Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ
«Θαύματα καὶ σημεῖα» ΕΔΩΚεφάλαιο Α' - Τί λέει ἡ Ἁγία Γραφή: Δὲν μᾶς χρειάζονται πιά
Ἄν τὰ σημεῖα καὶ τὰ θαύματα ἦσαν ὁπωσδήποτε ἀπαραίτητα, θὰ παρέμεναν γιὰ πάντα. Γιὰ πάντα παραμένει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ.
Αὐτὸς κυριάρχησε. Αὐτὸς κατέκτησε τὸν κόσμο.
Αὐτὸς ἑρμηνεύθηκε μὲ τόσο ὑπέροχο τρόπο ἀπὸ τοὺς ἁγίους Πατέρες.
Καὶ ἔτσι σήμερα ἡ μυσταγώγησή μας σ᾿ αὐτὸν καὶ ἡ προσοικείωσή του μᾶς εἶναι, ὅταν τὸ θέλωμε, τόσο εὔκολη!
Αὐτὸς μᾶς χρειάζεται. Αὐτὸς μᾶς εἶναι ἀπαραίτητος.
Ἀπὸ αὐτὸν ἐξαρτᾷται ἡ σωτηρία μας. Αὐτὸς μᾶς προξενεῖ τὰ αἰώνια ἀγαθά.
Αὐτὸς μᾶς κηρύσσει τὴν βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
Σ' αὐτὸν εἶναι ἀποθησαυρισμένα τὰ πιὸ μεγάλα θαυμάσια, δηλ. τὰ πιὸ μεγάλα θαύματα τοῦ Θεοῦ[61].
«Τὸ ρῆμα Κυρίου μένει εἰς τὸν αἰώνα· τοῦτο δὲ ἐστι τὸ ρῆμα τὸ εὐαγγελισθὲν εἰς ὑμᾶς»[62].
«Τὸ ρῆμα Κυρίου μένει εἰς τὸν αἰώνα· τοῦτο δὲ ἐστι τὸ ρῆμα τὸ εὐαγγελισθὲν εἰς ὑμᾶς»[62].
Στὸ λόγο τοῦ Θεοῦ βρίσκεται ἡ ζωή[63]. Αὐτὸς θὰ ξαναδώσῃ στοὺς νεκροὺς τὴν αἰώνιο ζωή, ἀφοῦ πρῶτα τους δώσει ἁγία ζωή.
Οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτὸν «ἔχουν ἀναγεννηθή• γεννήθηκαν γιὰ δεύτερη φορά· αὐτὴ τὴ φορᾷ ὄχι ἀπὸ ἕνα σπέρμα φθαρτό, ἀλλὰ ἀπὸ ἕνα παράγοντα ἄφθαρτο· ἀπὸ τὸ λόγο τοῦ ἄφθαρτου Θεοῦ, ποὺ μένει εἰς τὸν αἰῶνα»[64].
Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Α Γ Ι Ο Υ Ι Γ Ν Α Τ Ι Ο Υ Μ Π Ρ Ι Α Ν Τ Σ Ι Α Ν Ι Ν Ω Φ Ε Π Ι Σ Κ Ο Π Ο Υ
Σ Τ Α Υ Ρ Ο Υ Π Ο Λ Ε Ω Σ
«Θ Α Υ Μ Α Τ Α Κ Α Ι Σ Η Μ Ε Ι Α»
(ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΠΡΕΒΕΖΑ 2000)
Βιβλιογραφία
[61] Ψαλμ. 118, 18.
[62] Α' Πέτρ. 1, 25.
[63] Ἰωάν. 1, 4.
[64] Α' Πέτρ. 1, 23.
_______________________________
Πολυτονισμὸς ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ
«Πᾶνος»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου