Και αυτοί ακόμη οι χριστιανοί που πιστεύουν έχουν επηρεασθεί κατά τέτοιο τρόπο, που κι όταν ακόμη θα θελήσουν να εξομολογηθούν αμαρτία τέτοιους είδους, είτε από συνήθεια είτε επειδή έχουν κάποιες μικροτύψεις, στο βάθος δεν μπορούν να νιώσουν ότι πρόκειται περί αμαρτίας, σοβαροτάτης αμαρτίας, και ότι χρειάζεται να μετανοήσουν. Αυτό είναι ακόμη χειρότερο.
Δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα από την αμαρτία αυτή καθ’ εαυτή. Αλλά το να μη νιώθει κανείς την αμαρτία ως αμαρτία, και επομένως να μην υπάρχει ελπίδα μετανοίας ή και αν υπάρξει μια κάποια μετάνοια θα είναι ψευτομετάνοια, αυτό είναι ακόμη χειρότερο, πολύ-πολύ χειρότερο. Αμάρτησες; Αν μετανοήσεις, ο Θεός θα σε σώσει. Αλλά αν δεν μετανοήσεις; Κάνε όσα θέλεις άλλα πράγματα. Ας πούμε, σου ήλθε κάποια στιγμή ζήλος να μαρτυρήσεις, να θυσιάσεις τον εαυτό σου για τους άλλους, για τον Θεό. Κι αν ακόμη παραδώσεις τον εαυτό σου σε θάνατο, χωρίς όμως να μετανοήσεις μέσα σου για την αμαρτία αυτή, δεν έκανες τίποτε. Η αμαρτία μένει.
✶✶✶
Έχουμε πει άλλη φορά, το ξέρετε κι εσείς, η Αγία Γραφή τα σαρκικά αμαρτήματα τα θεωρεί βαρύτατα αμαρτήματα. Ίσως για άλλα δεν ομιλεί τόσο συγκεκριμένα και τόσο απόλυτα η Αγία Γραφή – ο απόστολος Παύλος, αλλά και ο ίδιος ο Κύριος που ομιλεί στην Αποκάλυψη – όσο γι’ αυτά τα αμαρτήματα. Δεν θα μπει στη Βασιλεία του Θεού, λέει ο απόστολος Παύλος, αυτός που κάνει αυτό, αυτό, αυτό, και απαριθμεί σαρκικά αμαρτήματα. Αναφέρει και κάποια άλλα αλλά κυρίως τα σαρκικά αμαρτήματα. «Μη πλανάσθε· ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε μαλακοί, ούτε αρσενοκοίται… βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι». (Α’ Κορ. 6:9-10) Πώς κατόρθωσε ο διάβολος τώρα και τα αποχρωμάτισε αυτά τα αμαρτήματα και, όπως είπαμε, κάνουν τι κάνουν οι άνθρωποι, αλλά δεν θεωρούν ότι πρόκειται περί αμαρτίας!
Στην Αποκάλυψη, όπως το έχουμε πει, στα τελευταία κεφάλαια – και σε προηγούμενα κεφάλαια – δύο φορές που γίνεται λόγος για αμαρτίες, αναφέρεται· έξω από τη Βασιλεία του Θεού οι πόρνοι κλπ. (Αποκ. 21:8, 22:15)
✶✶✶
Δεν έχω χρόνο τώρα να σας πω γιατί αυτή η αμαρτία θεωρείται βαρυτάτη αμαρτία. Άλλη φορά τα έχουμε πει· ίσως με τους φοιτητές. Αλλά είναι όμως βαρυτάτη αμαρτία. Όποια αμαρτία και αν κάνει ο άνθρωπος, εφόσον μετανοήσει, μπορεί να γίνει κληρικός. Εξαιρούνται ο φόνος, κάποιες άλλες αμαρτίες και οι σαρκικές αμαρτίες. Ας πούμε, ένας νέος, εάν κάνει σαρκικά αμαρτήματα, δεν γίνεται κληρικός στον αιώνα τον άπαντα, ακόμη και να μετανοήσει. Θα τον συγχωρήσει ο Θεός, αφού μετανοεί, αλλά κληρικός δεν μπορεί να γίνει. Εάν, αφού γίνει κληρικός, πέσει σε τέτοια αμαρτήματα, χάνει την ιερωσύνη του. Παύει να είναι κληρικός.
Ειδικά σ’ αυτό το θέμα μην κοιτάτε ποιο είναι το πνεύμα σήμερα. Μην κοιτάτε τι γίνεται σήμερα. Ακριβώς, γι’ αυτό τα λέμε αυτά, για να μπορέσουμε λίγο να ξεγλιτώσουμε από το πνεύμα που υπάρχει σήμερα. Μη λάβουμε υπ’ όψιν μας λοιπόν τι γίνεται σήμερα και ποιο είναι το πνεύμα. Ανέκαθεν η Εκκλησία σ’ αυτό το θέμα ήταν πάρα πολύ ευαίσθητη.
Όλες οι αμαρτίες είναι ακαθαρσία, αλλά κυρίως αυτή είναι ακαθαρσία. Αυτή είναι ασωτία. Ασωτία τι θα πει; Το αντίθετο της σωτηρίας. Προέρχεται από το ρήμα σώζω με το στερητικό άλφα. Δηλαδή χάνεται κανείς, καταστρέφεται. Κυρίως αυτού του είδους τα αμαρτήματα λέγονται ασωτία, αυτού του είδους τα αμαρτήματα λέγονται ακαθαρσία. Κυρίως αυτά είναι τα αμαρτήματα από τα οποία η Εκκλησία ανέκαθεν κάνει το παν να προφυλάξει τους πιστούς.
Από το βιβλίο: π. Συμεών Κραγιοπούλου, “Θέλεις να αγιάσεις;”, Πανόραμα Θεσσαλονίκης, 1999, σελ. 134 (αποσπάσματα).
Γιατί είναι βαρύτατα τα σαρκικά αμαρτήματα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑς ξεκινήσω από τον Πρώτοκορυφαίο Απόστολο Παύλο τι μας λέει :
Ο Απόστολος Παύλος δεν διστάζει να χαρακτηρίσει την αμαρτία με το όνομά της.
Αντίθετα από αυτό που παρατηρείται στις ημέρες μας, δηλαδή που ωραιοποιούνται και οι πιό αισχρές και αφύσικες πράξεις και προβάλλονται προς μίμηση·
και ότι τάχα οι μοντέρνοι άνθρωποι δεν μπορούν να μένουν δέσμιοι σε ιδέες της εποχής των παπούδων τους!
Ο Απόστολος Παύλος δηλώνει με σαφήνεια:»Το σώμα δεν έγινε για να πορνεύει , αλλά για να δοξάζει τον Κύριο.
Και φωνάζει ο Απόστολος: «Μακριά από την πορνεία! Κάθε άλλο αμάρτημα που μπορεί να διαπράξει κανείς βρίσκεται έξω από το σώμα του·
αυτός όμως που πορνεύει βεβηλώνει το ίδιο του το σώμα».
Η πιο καταστροφική για το σώμα αμαρτία, είναι αυτή που διαπράτεται με το ίδιο το σώμα.
Πόσοι άνθρωποι δεν έχουν αφανιστεί από ασθένειες, που στις ημέρες μας εξελίχθηκαν σε επιδημίες!
Σε όσους ισχυρίζονται σήμερα, ότι «το σώμα μου μού ανήκει και είμαι ελεύθερος να το διαθέσω όπως εγώ θέλω», ο Απόστολος Παύλος δίνει την εξής απάντηση:
«Δεν ξέρετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος, το οποίο σας χάρισε ο Θεός και βρίσκεται μέσα σας;
Δεν ανήκετε στον εαυτό σας· σας αγόρασε ο Θεός και πλήρωσε το τίμημα».
Αλήθεια, εμείς το έχουμε καταλάβει αυτό;
Στην παραβολή του ασώτου υιού, είδαμε πού καταντά ο άνθρωπος όταν ζεί «ασώτως» και από ελεύθερος άνθρωπος γίνεται δούλος, και βόσκει τους χοίρους των σαρκικών παθών του.
Θα ξαναντιγράψω κάτι από πιο πάνω:
και ότι τάχα οι μοντέρνοι άνθρωποι δεν μπορούν να μένουν δέσμιοι σε ιδέες της εποχής των παπούδων τους!
Θα συνεχίσω με αυτό το τελευταίο.
Παλιά στο σπίτι μέσα υπήρχε αυστηρότητα, πειθαρχία ακόμα και φόβος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΌμως αυτά φέρνανε την ειρήνη, την αγάπη και την συμβίωση μέσα στο σπιτικό.
Ας πάμε σήμερα σε ένα τρελοκομείο.
Ο καθένας εκεί κάνει ότι θέλει, δηλαδή ότι τον κατέβει, για αυτό ονομάζεται και τρελοκομείο.
Σήμερα τα σπιτικά γίναν χειρότερα από τρελοκομείο.
Ό,τι ώρα θέλει ο καθένας φεύγει, έρχεται, τρώει, κοιμάται και κάνει ότι του γουστάρει.
Σήμερα το τρελοκομείο αντικαταστάθηκε από το σπιτικό.
Είπε κάποιος Άγιος: όταν δείτε την γυναίκα να κυκλοφορεί γυμνή στους δρόμους έχει έρθει και το τέλος της συντελείας του κόσμου.
Όταν είπε αυτή την προφητεία η γυναίκες φορούσαν τις παραδοσιακές στολές και δεν φαινόταν ούτε ο αστράγαλος και όποιος το άκουγε αυτό το λιγότερο που θα τον θεωρούσε ήταν, τρελό.
Να κυκλοφορήσει ποτέ η γυναίκα γυμνή στους δρόμους;
Ας έρθουμε στο σήμερα..
Ντύνεται η παντρεμένη γυναίκα προκλητικά και βγαίνει βόλτα με το σύζυγο.
Και αυτός αντί να την συμβουλέψει, καμαρώνει για την γύμνια τις γυναίκα του, που την τρώνε οι άλλοι με τα μάτια τους.
Νομίζει ότι είναι περιουσία του και την έχει μόνο αυτός, είναι δική του.
Και όταν μία μέρα βγουν όλα στη φόρα, αναρωτιόμαστε γιατί έχει εκτοξευτεί η οικογενειακή βία.
Νομίζουν θα κυκλοφορούν έτσι οι γυναίκες τους και δεν θα πέσουν στον πειρασμό.
ΚΑΙ ΑΠΌ ΔΩ ΚΑΙ ΠΈΡΑ ΞΕΚΙΝΆΕΙ ΤΟ ΔΡΆΜΑ.
Χωρίζουν οι γονείς και πηγαίνουν τα ανήλικα παιδιά με αυτήν τη μάνα.
Τι ανατροφή και τι παράδειγμα θα πάρουν αυτά τα παιδιά.
Όταν βλέπουν αυτήν τη μάνα να ντύνεται και να συμπεριφέρεται έτσι τι θα κάνουν τα παιδιά;
(Ομοίως ισχύει και για τον πατέρα).
Σήμερα η πορνεία και η μοιχεία πάει σύννεφο.
Αυτές οι 300 με 400.000 το χρόνο εκτρώσεις από πού προέρχονται;
Σήμερα δεν φταίνε τα παιδιά, το φτιάξιμο ξεκινάει μέσα από την οικογένεια.
Ακόμα και οι πατεράδες καμαρώνουν για τη γύμνια στις κόρες τους.
Και δυστυχώς το επόμενο στάδιο είναι η νομιμοποίηση της αιμομιξίας.
Και θα κλείσω με αυτό που ξεκίνησα στο πρώτο σχόλιο.
Στην παραβολή του ασώτου υιού, είδαμε πού καταντά ο άνθρωπος όταν ζεί «ασώτως» και από ελεύθερος άνθρωπος γίνεται δούλος, και βόσκει τους χοίρους των σαρκικών παθών του.
Κατάφερε ο διάβολος το σώμα μας που είναι ναός του Αγίου Πνεύματος να γίνει κατοικητήριο δαιμόνων πάσης φύσεως.
Γίναμε χειρότεροι από τα Σόδομα και Γόμορρα.
Ας προσπαθήσουμε να μείνουμε έστω 10 για να μη μας ξανακάψει ο Θεός. Αμήν.
Δεν πρέπει να μένουμε μόνο στο πρόβλημα αλλά να έχουμε και τη λύση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔιαβάζουμε στο υπέροχο άρθρο:
Δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα από την αμαρτία αυτή καθ’ εαυτή.
Αλλά το να μη νιώθει κανείς την αμαρτία ως αμαρτία, και επομένως να μην υπάρχει ελπίδα μετανοίας
Σήμερα οι σκοτεινές δυνάμεις προσπαθούν να φέρουν τον πανσεξουαλισμό παγκοσμίως μέσα από τις ελεγχόμενες κυβερνήσεις.
Να θεωρείται κάτι το φυσιολογικό!
Λίγες είναι οι φορές που ακούσαμε πολιτικούς να λένε ότι θα συμμαχήσουν ακόμα και με τον διάβολο για το καλό της Πατρίδας;
Είναι σαν να λες: θα συμμαχήσω με τον παιδεραστή για να αναθρέψω σωστά και με ασφάλεια το παιδί μου.
Και επειδή όλοι αυτοί θέλουν να έχουν σύμμαχό τους τον διάβολο.
Στά ὅπλα! Στά ὅπλα! Ἰδού! Κηρύσσομεν πόλεμον ἐναντίον τοῦ ἑωσφόρου!
Διαβάστε ένα υπέροχο άρθρο.
https://agonasax.blogspot.com/2024/06/blog-post_68.html?m=0
Θα αντιγράψω το πρώτο και τελευταίο από τα όπλα, από το άρθρο, που έχουμε εμείς οι Χριστιανοί.
Πρῶτον: Ἡ ἐγκράτεια. Ἐγκράτεια εἰς τό φαγητόν, εἰς τό ποτόν, εἰς τόν ὕπνον, εἰς τάς ἀτάκτους ὁρμάς τῆς σαρκός.
Αν δεν μπορούμε να εγκρατέψουμε τη γαστέρα μας, δηλαδή την κοιλιά μας, πώς θα εγκρατέψουμε τα μάτια μας;
Και γνωρίζουμε τι είπε για αυτό ο Κύριος μας:
Εγώ όμως σας λέγω ότι πας ο βλέπων γυναίκα δια να επιθυμήση αυτήν, ήδη εμοίχευσεν αυτήν εν τη καρδία αυτού ( κατά Ματθ. 5:27-28).
Καί ἕβδομον: Ἡ προσευχή.
Το πανίσχυρό Όπλο του Χριστιανού που το έχουμε ξεχάσει όλοι μας.
Λέμε έστω ένα Κύριε ελέησον στον Χριστό για τα παιδιά μας;
Η προσευχή ακόμα και άνθρωπο από την κόλαση μπορεί να βγάλει!
Για αυτό ας μην ξεχνάμε ποτέ την ευχούλα.
Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον ημάς και τα παιδιά μας.
Υπεραγία Θεοτόκε φώτισε τα παιδιά μας, πού είναι δικά Σου παιδιά. Αμήν.