Δημήτρης Δασκαλάκης: Ἡ Παγκοσμιοποίηση ὡς ὄχημα τοῦ Ἀμερικανικοῦ Ἡγεμονισμοῦ

«Οἱ ΗΠΑ εἶναι τὸ πιὸ πολεμικὸ ἔθνος στὴν ἱστορία τοῦ κόσμου»
Τζίμι Κάρτερ, πρώην πρόεδρος τῶν ΗΠΑ

 

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Στὶς 20 Σεπτεμβρίου 2021, ὁ Γενικὸς Γραμματέας τοῦ Ο.Η.Ε. Ἀντόνιο Γκουτιέρες, κατὰ τὴν ἐναρκτήρια ὁμιλία του στὴν Γενικὴ Συνέλευση τοῦ Ὀργανισμοῦ Ἡνωμένων Ἐθνῶν, ἐμφανίστηκε ἰδιαίτερα ἀνήσυχος καὶ προβληματισμένος γιὰ τὴν ἐξελικτικὴ πορεία τῆς διεθνοῦς διακυβέρνησης λέγοντας τὰ ἑξῆς:

«Εἶμαι ἐδῶ γιὰ νὰ σημάνω συναγερμό. Ὁ κόσμος πρέπει νὰ ξυπνήσει. Βρισκόμαστε στὸ χεῖλος τῆς ἀβύσσου καὶ κινούμαστε στὴ λάθος κατεύθυνση. Ὁ κόσμος μας δὲν βρέθηκε ποτὲ ὑπὸ μεγαλύτερη ἀπειλή. Οὔτε ἦταν πιὸ διχασμένος».

Στὴν συνεχείᾳ διερωτήθηκε ἂν ἡ ἀνθρωπότητα ἔχει τὴν ἱκανότητα νὰ συνεργαστεῖ ὥστε νὰ ἀποφευχθεῖ ἡ καταστροφή. Καὶ κατέληξε ὑπονοῶντας τὴν ἀνάγκη σχηματισμοῦ παγκόσμιας κυβέρνησης ἀφοῦ δήλωσε χαρακτηριστικὰ τὰ ἑξῆς:

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ὁ κ. Πιερρακάκης σέ ρόλο Πυθίας καί ὁ πρόσφατος χρησµός του γιά τό µέλλον τῆς ἀνθρωπότητας!

 

Ἂν πράττουµε τὸ δίκαιο,
αὐτὸ θὰ µοιάζει σὰν νὰ προσφέρουµε θυσία στὸν Θεό.

(Ἀθανάσιος ὁ Μέγας)

 

Ὁ κ. Πιερρακάκης µιλῶντας στὶς 29-4-2022 στὴν αἴθουσα τοῦ Βουλευτικοῦ στὸ Ναύπλιο, σὲ ἐκδήλωση ποὺ διοργάνωσε ὁ δῆµος Ναυπλιέων µὲ θέµα «200 Χρόνια µετὰ τὴν ἵδρυση τοῦ κράτους ἀπὸ τὸν Ἰωάννη Καποδίστρια - Ἡ ἐπανεκκίνηση τοῦ κράτους στὴν ψηφιακὴ ἐποχὴ» προέβη στὴν ἀκόλουθη πολιτικὴ δήλωση-χρησµὸ ποὺ ἔχει ὡς ἑξῆς: «Μὲ ἀφορµὴ τὸ παρελθὸν εἴµαστε ἐδῶ γιὰ νὰ µιλήσουµε γιὰ τὸ µέλλον. Γιατί στὸ µέλλον θὰ κριθοῦν ὅλα, ἀκόµη καὶ τὸ παρελθὸν ἐκ νέου». (Ἴδετε σχετικῶς: ΕΔΩ)

Ὁ κ. Πιερρακάκης ἐζήλωσε τὴν δόξα τῆς Πυθίας καὶ προέβη στὴν πιὸ πάνω ἀκατανόητη δήλωση, ποὺ ἄφησε ἄφωνους καὶ τοὺς ἐµπειρότερους πολιτικοὺς συντάκτες διότι ἐκφεύγει τῶν ὁρίων τῆς ὀρθολογικῆς ἑρµηνείας καὶ ἀνάλυσης καὶ ἀγγίζει περισσότερο τά ὅρια τοῦ χρησµοῦ καὶ ὡς ἐκ τούτου κάθε ἑρµηνευτικὴ προσέγγιση τοῦ περιεχοµένου τῆς δήλωσης κρίνεται ἐκ τῶν προτέρων ὡς παρακινδυνευµένη καὶ ἐπισφαλής.

Ὁ γράφων µολονότι ἀντιλαµβάνεται τὴν προφανῆ δυσχέρεια τῆς κατανόησης µιᾶς ἀντιφατικῆς καὶ ἀλληλοαναιρούµενης πολιτικῆς δήλωσης, ἐν τούτοις ἀνα­λαµβάνει τὴν φιλότιµη προσπάθεια τῆς ἀποκωδικοποίησης τοῦ πιθανοῦ µηνύµατός της.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ἡ ψηφιακή ταυτοποίηση τῶν πολιτῶν μέσῳ τοῦ κινητοῦ τηλεφώνου ὡς πρόδρομος τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας βιομετρικῶν δεδομένων

 

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

«Ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον»

(Κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιο, Κεφ. ιστ΄, στίχος 33)

«Νήψατε, γρηγορήσατε, ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τίνα καταπίη»

(Α΄ Καθολικὴ Ἐπιστολὴ Ἀποστόλου Πέτρου, κεφ. Ε΄, στίχος 8)

Ὁ Ὑπουργὸς Ἐπικρατείας καὶ Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης κ. Κυριάκος Πιερρακάκης μιλῶντας στὸ ραδιόφωνο τοῦ Σκαϊ 100.3 καὶ στὸν δημοσιογράφο κ. Ἄρη Πορτοσάλτε ἀνακοίνωσε ὅτι ἐντὸς τοῦ Ἰουλίου ἡ ἀστυνομικὴ ταυτότητα καθὼς καὶ τὸ δίπλωμα ὁδήγησης θὰ ὑπάρχουν σὲ ψηφιακὴ μορφὴ στὴν βάση δεδομένων τοῦ Ὑπουργείου Μεταφορῶν ὅπου θὰ μποροῦν οἱ πολῖτες μέσῳ τοῦ gov.gr κάνοντας χρήση εἰδικῆς ψηφιακῆς ἐφαρμογῆς νὰ «κατεβάζουν» τὰ πιὸ πάνω ἔγγραφα στὰ κινητά τους τηλέφωνα.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ἡ ἐπικύρωση τῆς συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν καί ἡ ὀφειλόμενη στάση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ

 

 

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Τὸ ἄρθρο αὐτὸ δὲν εἶναι τωρινὸ ἀλλὰ γράφτηκε πρὶν ἀπὸ τριάμισι χρόνια (τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2019). Σὲ αὐτὸ ἀποτυπωνόταν ἡ ἔμπονη ἀγωνία τοῦ γράφοντος σχετικὰ μὲ τὴν πορεία τοῦ ἐθνικοῦ θέματος, δηλ. τῆς ἀναγνώρισης ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα τοῦ γειτονικοῦ κρατιδίου τῶν Σκοπίων μὲ τὴν ἐκχώρηση τοῦ ἑλληνικοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας, ἀλλὰ ἡ τότε ἐπικρατοῦσα κοινωνικὴ καὶ χρονικὴ συγκυρία δὲν ἐπέτρεψε τὴν ἔγκαιρη δημοσίευσή του.

Ἄν ἀποκτᾷ κάποια ἀξία ἡ τωρινὴ δημοσίευσή του, ὀφείλεται στὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἔλλειψη ἰσχυρῆς βούλησης καὶ ἀποφασιστικότητας τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ νὰ ὑπερασπιστεῖ ἐπιτυχῶς τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας ὁδήγησε στὴν σημερινὴ ἐθνικὴ ἀποσύνθεση καὶ τὸν κοινωνικὸ ραγιαδισμό, ἐνῶ ἡ ἐπικύρωση τῆς συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἀποτελεῖ θλιβερὸ προανάκρουσμα γιὰ νέες ἐθνικὲς ταπεινώσεις καὶ ὑποχωρήσεις, ποὺ ἤδη συζητοῦνται καὶ σχεδιάζονται στὰ παρασκήνια τῶν πολιτικῶν διαβουλεύσεων σὲ Οὐάσιγκτον καὶ Βρυξέλλες.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ὁ πόλεμος ἐξυπηρετεῖ ἢ ἀνατρέπει τόν σχεδιασμό τῆς Ν.Τ.Π. γιά τόν ἔλεγχο τῆς ἀνθρωπότητας;

 Ἕνα σύντομο σχόλιο μὲ ἀφορμὴ τὴν συνέντευξη τῆς Ντολόρες Κέϊχιλ

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Ἡ Ντολόρες Κέϊχιλ εἶναι μοριακὸς βιολόγος - γενετιστὴς καὶ ἀνοσολόγος μὲ πολυετῆ ἐμπειρία στὴν πρωτεϊνικὴ ἔρευνα ἀντισωμάτων, κάτοχος ἀρκετῶν διπλωμάτων εὑρεσιτεχνίας στὴν Εὐρώπη, τίς ΗΠΑ καὶ σὲ ὅλο τὸν κόσμο πάνω σὲ ἐφαρμογὲς στὴ βελτίωση τῆς ἔγκαιρης καὶ ἀκριβοῦς διάγνωσης τῶν αὐτοάνοσων νοσημάτων.

Σὲ συνέντευξή της ποὺ παρουσιάστηκε στὸ γερμανικὸ ντοκυμαντὲρ «PANDAMNED», ἡ διακεκριμένη Ἰρλανδὴ μοριακὴ βιολόγος δήλωσε μεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ ἑξῆς συγκλονιστικά: «Ὅλοι ὅσοι ἔκαναν τὴν m-RNA ἔνεση θὰ πεθάνουν μέσα σὲ 3 ἕως 5 χρόνια, ἀκόμη κι ἂν τὴν ἔκαναν μία φορά. Καταλαβαίνω ὅτι εἶναι δύσκολο νὰ τὸ ἀκούει κανεὶς αὐτὸ ἀλλὰ νομίζω ὅτι πρέπει νὰ εἴμαστε εἰλικρινεῖς καὶ νὰ τὸ λέμε στοὺς ἀνθρώπους διότι αὐτὲς οἱ κλινικὲς δοκιμὲς εἶναι οἱ πιὸ ἐπικίνδυνες ποὺ ἔγιναν ποτέ. Ἔχουμε περισσότερους θανάτους μέσα στὸν ἕνα χρόνο τοῦ 2021 ἀπὸ τίς κόβιντ-19 κλινικὲς δοκιμές, ἀπ᾿ ὅσους εἴχαμε τὰ τελευταῖα 30 χρόνια ἀπ᾿ ὅλες τίς κλινικὲς δοκιμές». (Ἴδετε σχετικῶς: ΕΔΩ)

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ὁμιλία στήν Αἴγινα

 

Χριστὸς Ἀνέστῃ Φίλοι καὶ Φίλες.

Αἰσθάνομαι ἰδιαίτερη χαρὰ ποὺ βρίσκομαι ἀνάμεσα σὲ πολῖτες ποὺ συνεχίζουν νὰ δίνουν ἕνα δίκαιο, ἔντιμο καὶ εὐλογημένο ἀγῶνα γιὰ τὴν ὑπεράσπιση τῆς Ἐλευθερίας, τῆς Ἀλήθειας καὶ τῶν Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Εἶναι πολὺ σημαντικὸ σήμερα ἀπὸ τὴν Αἴγινα, τὴν πρώτη πρωτεύουσα τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους νὰ ἐκπέμψουμε πρὸς κάθε κατεύθυνση ἕνα πρωτεῦον καὶ κυρίαρχο μήνυμα ὅτι ὑπάρχουν ἀκόμη πολῖτες μετὰ ἀπὸ δύο χρόνια ὑγειονομικῆς κρίσης ποὺ δὲν τὰ ἔχουν παρατήσει ἀλλὰ συνεχίζουν νὰ ἀντιστέκονται καὶ νὰ ἀγωνίζονται καὶ κατὰ τῶν πειραματικῶν ἐμβολίων καὶ κατὰ τῆς ὑποχρεωτικότητας τῶν ἰατρικῶν πράξεων.

Ζοῦμε χωρὶς καμία ἀπολύτως ἀμφιβολία στὴν ἐποχὴ τῆς Ἀντι-νόησης.

Ἀριστείδης Δασκαλάκης: Γαβριήλ ἐπισκόπου τό ἀνάγνωσμα

Γράφει ὁ Ἀριστείδης Δασκαλάκης

 

Καὶ ὁ ξεπεσμὸς τῆς ἱεραρχίας, σπεύδει ἀκάθεκτος νὰ πιστοποιήσει τὴν προφητεία τοῦ ἰσαποστόλου Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ : "οἱ κληρικοὶ τῶν ἐσχάτων καιρῶν θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ ἀσεβέστεροι ὅλων" ἀλλὰ καὶ τὴν ἑπόμενη προφητεία : "Ἐκτὸς ἀπό το Ναὸ τοῦ Σολοµῶντος θὰ κυριαρχήσει (ὁ ἀντίχριστος) καὶ στὶς Ἐκκλησίες, δηλαδὴ καὶ στὶς Μητροπόλεις, Ἀρχιεπισκοπὲς καὶ Πατριαρχεῖα" (Ἅγιος Ἀνδρέας Καισαρείας).
Καταφύγιο στὸν ἀντίδικο, προσφέρει ὁ μητροπολίτης Νέας Ἰωνίας Γαβριήλ, μὲ τίς βδελυρές του δηλώσεις περὶ καὶ ὑπὲρ τῆς ὁμοφυλοφιλίας.

Κωνσταντῖνος Βαθιώτης/Δημήτρης Δασκαλάκης: Ἡ ἐργαλειοποίηση τοῦ μουσικοῦ διαγωνισμοῦ τῆς Γιουροβίζιον γιά τήν προώθηση τῆς νεοταξίτικης ἀτζέντας

 

Προγνωστικὸς προγραμματισμὸς γιὰ τὴν ἀπώλεια ἑλληνικοῦ νησιοῦ;

 

Γράφουν οἱ: Κωνσταντῖνος Ι. Βαθιώτης / Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης

Ὅποιος ψεκασμένος, διάβαζε ἀνάποδα: ψαγμένος, ἀναλυτὴς τῶν ὅσων συμβαίνουν σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο παρακολουθήσει τὸ ἐπίσημο βίντεο-κλὶπ τοῦ ἑλληνικοῦ τραγουδιοῦ "Die Together" μὲ τὸ ὁποῖο ἡ Ἑλλάδα θὰ συμμετάσχει στὸν φετινὸ διαγωνισμὸ τῆς Γιουροβίζιον (καὶ πάλι μὲ ἀγγλικοὺς στίχους), θὰ μπεῖ στὸν μεγάλο πειρασμὸ νὰ σκεφθεῖ τὰ ἑξῆς:

Πέρα ἀπὸ τίς λέξεις-κλειδιὰ ποὺ ὑπάρχουν στοὺς στίχους (control, hell, fear), οἱ ὁποῖες συνδέονται μὲ τὴν κτηνωδία τῆς ὑγειονομικῆς δικτατορίας ποὺ βιώνουμε γιὰ τρίτη χρονιά, τὸ θανατολαγνικὸ μήνυμα (if we die together now, take my heart and rip it out), περιέχει τὴν ἐπικίνδυνη φράση: bring it to the other side!

Δημήτρης Δασκαλάκης: Τό ὁμόλογο κοινωνικοῦ ἀντικτύπου ὡς σύγχρονη μορφή φιλανθρωπίας καί ἡ ἀνομολόγητη σκληροκαρδία τῆς κοινωνίας

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Ἡ ἀδιαφορία βρίσκει πάντα μιὰ δικαιολογία, ἡ ἀγάπη ἀναζητᾷ πάντα ἕνα τρόπo.

Ἡ «ἀόρατη καρδιά» («the invisible heart») εἶναι ὁ τίτλος ἑνὸς ξένου ντοκιμαντὲρ μὲ τὸ ὁποῖο προπαγανδίζεται ἡ ἀξία τῆς συμμετοχῆς τοῦ ἐπιχειρηματικοῦ κεφαλαίου στὴν ἀντιμετώπιση τῶν κοινωνικῶν προβλημάτων τὰ ὁποῖα συνδέονται μὲ τὴν φτώχεια, τὴν ἀνεργία καὶ τὴν ἤπια ἐγκληματικότητα.

Στὴν πραγματικότητα, ὅμως, στὸ ντοκιμαντὲρ καταγράφεται (γιὰ τὸν ἔμπειρο καὶ προσεκτικὸ τηλεθεατὴ) ἡ ἀδυναμία τῶν κυβερνήσεων, τόσο σὲ ἐθνικὸ ὅσο καὶ σὲ τοπικὸ ἐπίπεδο νὰ χρηματοδοτήσουν τὸ σύστημα κοινωνικῆς πρόνοιας ποὺ προκαλεῖ ὡς συνέπεια τὴν διείσδυση τοῦ ἁρπακτικοῦ καὶ ἐπιθετικοῦ ἐπενδυτικοῦ κεφαλαίου στὸν εὐαίσθητο τομέα τῆς παροχῆς κοινωνικῶν ὑπηρεσιῶν.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Τό «ἀόρατο χέρι» τοῦ «ἀόρατου ἐχθροῦ» καί ἡ ὁρατή μαζική ὕπνωση τῆς κοινωνίας

 

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Ἡ ὕπαρξη τοῦ Νέου Μεσαίωνα ἑδράζεται στὸν δισταγμὸ τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἀμφισβητεῖ καὶ στὴν εὐκολία του νὰ ὑποτάσσεται

Τὸν Μάρτιο τοῦ 2020, οἱ ἡγέτες τῶν χωρῶν μίλησαν συντονισμένα σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο γιὰ τὴν ἐπίθεση τοῦ «ἀόρατου ἐχθροῦ» μὲ σκοπὸ τὴν τρομοκράτηση τῶν πολιτῶν καὶ τὴν εὐκολότερη χειραγώγησή τους, προκαλῶντας τεχνητὲς συνθῆκες ἔκτακτης δημόσιας ἀνάγκης ποὺ ἐπέτρεψαν τὴν λήψη πολιτικῶν ἀποφάσεων γιὰ τὴν ἐπιβολὴ περιοριστικῶν μέτρων καὶ τὴν συρρίκνωση τῶν ἀτομικῶν τους ἐλευθεριῶν.

Πρὶν ὅμως ἀπὸ τὴν ἐπίκληση τοῦ «ἀόρατου ἐχθροῦ» ἀπὸ τοὺς διαχειριστὲς τῆς ὑγειονομικῆς κρίσης, εἶχε προηγηθεῖ κατὰ τὸ τελευταῖο τέταρτο τοῦ 18ου αἰῶνα, ὁ διάσημος Σκωτσέζος οἰκονομολόγος Ἄνταμ Σμίθ, ὁ ὁποῖος στὸ γνωστότερο ἔργο του «Ἡ Ἔρευνα γιὰ τὴν Φύση καὶ τὰ Αἴτια τοῦ Πλούτου τῶν Ἐθνῶν» ποὺ δημοσιεύτηκε τὸ 1776, ἐπινόησε τὴν χρήσῃ τοῦ οἰκονομικοῦ ὅρου «ἀόρατο χέρι», ὡς τὸ βασικὸ ἐργαλεῖο τοῦ οἰκονομικοῦ φιλελευθερισμοῦ καὶ τῆς λειτουργίας τῆς ἐλεύθερης ἀγορᾶς.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Εἶναι ἡ Καλίνκα* ὑπό διωγμόν;

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Στὸ πλαίσιο τῶν πρωτοφανῶν οἰκονομικῶν κυρώσεων ποὺ ἐπέβαλε ἡ Δύση τιμωρῶντας τὴν Ρωσία γιὰ τὴν στρατιωτικὴ εἰσβολὴ στὴν Οὐκρανία, συμπεριλαμβάνεται (ὡς μὴ ὄφειλε) καὶ ὁ μαζικὸς ἀποκλεισμὸς τῶν Ρώσων καλλιτεχνῶν καὶ ἀθλητῶν ἀπὸ κάθε διεθνῆ πολιτιστικὴ καὶ ἀθλητικὴ διοργάνωση ἢ ἐκδήλωση.

Δυστυχῶς τὸ μένος τῆς ἀντιρωσικῆς ὑστερίας ἔπληξε καὶ τὴν πολιτικὴ ἡγεσία τοῦ ἑλληνικοῦ ὑπουργείου Πολιτισμοῦ, ἡ ὁποία ἀποφάσισε τὴν ἀκύρωση τῆς παράστασης «Ἡ Λίμνη τῶν Κύκνων» ἀπὸ τὰ ρωσικὰ μπαλέτα Μπολσόϊ ποὺ εἶχε προγραμματιστεῖ νὰ πραγματοποιηθεῖ στὸ Μέγαρο Μουσικῆς Ἀθηνῶν.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ἡ γεωπολιτική κρίση τῆς Οὐκρανίας θά ὁδηγήσει σέ μετωπικὴ σύγκρουση Ἀνατολῆς-Δύσης

 

Ὁ κομβικὸς ρόλος τῶν ΜΜΕ στὴν ὄξυνση τῆς ἀντιπαράθεσης

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

«Ζούσαμε μία κατάσταση ὅπου ἡ ἀνθρώπινη ζωὴ δὲν εἶχε καμία ἀπολύτως ἀξία. Τὸ μόνο ποὺ φαινόταν νὰ ἔχει σημασία ἦταν νὰ μείνει κανεὶς ζωντανὸς καὶ νὰ μὴν νοιάζεται γιὰ τίποτε ἄλλο πέρα ἀπὸ τὸν ἑαυτό του».

Γκενάντι Ἰβάνοφ, Ὑπολοχαγὸς τοῦ Κόκκινου Στρατοῦ, Βερολῖνο Μάρτιος-Ἀπρίλιος 1945.

(Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Μὰξ Χεϊστινγκς «ΑΡΜΑΓΕΔΩΝ»¹, ἡ μάχη γιὰ τὴν Γερμανία 1944-1945, Ἐκδόσεις Ψυχογιὸς 2007, σελ. 701)

Δημήτριος Δασκαλάκης: Ἡ ἐργαλειοποίηση τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ γιά τόν ψηφιακό μετασχηματισμό τῆς κοινωνίας

 

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Τὸν Δεκέμβριο τοῦ 2020 ἐκδόθηκε μὲ εὐθύνη καὶ μέριμνα τοῦ Ὑπουργείου Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης ἡ Βίβλος τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ 2020-2025 στὴν ὁποία περιγράφονται οἱ στόχοι, οἱ κατευθυντήριες ἀρχὲς καὶ ἡ γενικότερη φιλοσοφία τῆς κυβέρνησης γιὰ τὸν ψηφιακὸ μετασχηματισμὸ τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας.
 

Στὸ συγκεκριμένο κείμενο διαπιστώνεται ἡ ἀνάγκη ἀξιοποίησης τῶν διευρυμένων δυνατοτήτων τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας, ὥστε νὰ καταστεῖ ἐφικτὴ ἡ μετάβαση τῶν κρίσιμων τομέων τῆς οἰκονομικῆς καὶ κοινωνικῆς δραστηριότητας σὲ ἕνα νέο περιβάλλον ψηφιακῆς οἰκονομίας καὶ δημόσιας διοίκησης δίνοντας ἔμφαση στὴν μετατροπὴ τῶν ἐπιχειρήσεων σὲ ψηφιακὲς καθὼς καὶ στὴν καλλιέργεια καὶ ἀνάπτυξη τῶν ψηφιακῶν δεξιοτήτων γιὰ ὅλους τοὺς πολῖτες.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ψηφιακή Ἐποχή καί Μετανθρωπισμός. Ὁ Ἐφιάλτης χτυπᾷ τήν πόρτα μας. Νά μήν τοῦ ἀνοίξουμε.

 

Ἄρθρο Δημητρίου Νικ. Δασκαλάκη, Δικηγόρου Ἀθηνῶν.

Ἡ δημοσιογράφος κ. Βίκυ Φλέσσα, στὴν τηλεοπτική της ἐκπομπὴ «ΣΤΑ ΑΚΡΑ» τῆς 4-11-2020, φιλοξένησε τὸν Ὑπουργὸ Ἐπικρατείας καὶ Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης κ. Κυριάκο Πιερρακάκη καθὼς ἐπίσης καὶ τὸν κ. Θεοφάνη Τάση, λέκτορα τῆς Σύγχρονης Πρακτικῆς Φιλοσοφίας στὸ Πανεπιστήμιο Alpen-Adria τῆς Αὐστρίας. Μεταξὺ ἄλλων συζήτησαν γιὰ τὴν μορφὴ τῆς δημοκρατίας στὴν νέα ψηφιακὴ ἐποχή, γιὰ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ 5g στὴν Ἑλλάδα καθὼς ἐπίσης καὶ γιὰ τίς ἐπιπτώσεις τῆς τεχνολογικῆς προόδου στὴν ζωὴ τῶν ἀνθρώπων.

Ὁ προσεκτικὸς τηλεθεατὴς ἀκούγοντας τὸν κ. Ὑπουργὸ νὰ ἐκθειάζει τὸ Ἐσθονικὸ μοντέλο ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης, δηλ. τὸ σύστημα τῆς ψηφιακῆς δημόσιας σφαίρας, τὸ ὁποῖο χαρακτηρίζεται ἀπὸ τὴν φυσικὴ ἀπουσία τοῦ πολίτη, ἐνῶ κυριαρχεῖ ἡ «ψηφιακή του παρουσία», ἀντιλαμβάνεται ὅτι ἡ τρέχουσα πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ ἀξιοποιεῖται, ὡς μιὰ χρυσῆ εὐκαιρία, γιὰ τὸν παγκόσμιο μετασχηματισμὸ τῆς παραδοσιακῆς δομῆς τῆς κοινωνίας σὲ μιὰ ὑποβαθμισμένη, ἀπρόσωπη, ψηφιοποιημένη καὶ ὁμογενοποιημένη κοινότητα ἀτόμων.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ἡ χαλάρωση τῶν περιοριστικῶν μέτρων ὡς δούρειος ἵππος γιά τήν πρόκληση αἰφνιδιασμοῦ καί τήν ἅλωση τῶν ψυχῶν μας

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, 

Δικηγόρος Ἀθηνῶν

 

Τὸν Μάρτιο τοῦ 2020, οἱ ἡγέτες τῶν χωρῶν μίλησαν συντονισμένα σὲ πλανητικὸ ἐπίπεδο γιὰ τὴν ἐπίθεση τοῦ «ἀόρατου ἐχθροῦ», ἐνῶ τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2022 ὁ ἴδιος ἀόρατος μαριονετίστας συντονίζει τὶς κυβερνήσεις παγκοσμίως, ὥστε νὰ μιλοῦν ταυτόχρονα γιὰ τὴν χαλάρωση τῶν περιοριστικῶν ὑγειονομικῶν μέτρων.

Καθίσταται ἐμφανὲς ὅτι σχεδιάζεται καὶ ἐπίκειται νέα ἀναβαθμισμένη καὶ φοβερὴ ἐπίθεση κατὰ τῆς ἀνθρωπότητας.

Δημήτρης Δασκαλάκης: Ἡ Ἐκκλησία ὁ Ἅγιος Λουκᾶς ὁ Ἰατρός καί τό ἐμβόλιο

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

«Νὰ πίνετε ἁγιασμό, ὅσο πιὸ συχνὰ μπορεῖτε. Αὐτὸ εἶναι τὸ καλύτερο καὶ ἀποτελεσματικότερο φάρμακο. Μιλάω ὄχι μόνο ὡς ἱερέας, ἀλλὰ ὡς ἰατρός. Ἀπὸ τὴν ἐμπειρία μου στὸν τομέα τῆς Ἰατρικῆς».

Ἅγιος Λουκᾶς ὁ Ἰατρός, Ἀρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως καὶ Κριμαίας.

(Ἡ ἀνωτέρω συμβουλὴ δὲν προβάλλεται συχνὰ ἀπὸ τὰ ἐκκοσμικευμένα χείλη τῶν ἐπισκόπων οἱ ὁποῖοι ἀκολουθοῦν πειθήνια τὶς ὑποδείξεις μιᾶς στρατευμένης καὶ ἀκριβοπληρωμένης ἐπιστήμης ποὺ προωθεῖ τὴν πολιτικὴ τοῦ παγκόσμιου ἐμβολιασμοῦ).

Θλιβόμαστε ἰδιαίτερα καὶ πικραινόμαστε ἀπὸ τὴν στάση της Διοικούσας Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας ἡ ὁποία ἀσκεῖ ἀφόρητες πιέσεις, φανερὲς ἢ κρυφές, στὰ παιδιά της, δηλ. σὲ ἱερωμένους ἀλλὰ καὶ σὲ λαϊκοὺς προκειμένου νὰ ἐμβολιαστοῦν μὲ πειραματικὰ καὶ ἐν δυνάμει ὑγειοβλαπτικὰ φαρμακευτικὰ προϊόντα, ἐνῶ τὴν ἴδια στιγμὴ παραμένουν ἀκόμη ἄγνωστες οἱ μεσοπρόθεσμες καὶ μακροπρόθεσμες παρενέργειες καὶ ἐπιπτώσεις τοῦ ἐμβολιασμοῦ στὴν ἀνθρώπινη ὑγεία.

Ὁμιλία κ. Δημήτρη Δασκαλάκη στήν Πρέβεζα, 16 Ιανουαρίου 2022 (ΒΙΝΤΕΟ)

  

Καλησπέρα Φίλοι καὶ Φίλες.

Αἰσθάνομαι ἰδιαίτερη χαρὰ ποὺ βρίσκομαι ἀνάμεσα σὲ ὑγειονομικοὺς ἀλλὰ καὶ σὲ ἁπλοὺς πολῖτες ποὺ συνεχίζουν νὰ δίνουν ἕνα δίκαιο, ἔντιμο καὶ εὐλογημένο ἀγῶνα γιὰ τὴν ἐπικράτηση τῆς δημοκρατίας, τῆς ἐλευθερίας καὶ τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων.

Εὔχομαι εἰλικρινὰ ἡ πόλη τῆς Πρέβεζας νὰ σηματοδοτήσει γιὰ ὅλη τὴν Ἑλλάδα, τὸ πέρασμα ἀπὸ μιὰ δυστοπική, φοβισμένη καὶ σκλαβοεμβολιασμένη κοινωνία σὲ μιὰ ἐλεύθερη, ἀνοικτὴ καὶ δημοκρατική.

Ὁ κορωνοϊὸς ποὺ ἐξαπλώθηκε ταχύτατα σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο  ὄχι  λόγῳ τῆς ὑπερμετάδοσής του ἀλλὰ μὲ τὴν ἀξιοποίηση τῆς καθηλωτικῆς δύναμης τῆς τηλεοπτικῆς προπαγάνδας τῶν συστημικῶν καὶ ἀργυρώνητων ΜΜΕ (Μέσων Μαζικῆς Ἐπιρροῆς καὶ Ἐξαπάτησης) ἐπέφερε κοσμογονικὲς ἀλλαγὲς σὲ ὁλόκληρο τὸν πλανήτη προκαλῶντας ἀνατροπὲς σὲ κάθε πεδίο τῆς πολιτικῆς, οἰκονομικῆς καὶ κοινωνικῆς ζωῆς οἱ ὁποῖες μέχρι πρότινος φαίνονταν ἀδιανόητες.

Οἱ ὁμιλίες ἀπό τήν συγκέντρωση ὑγειονομικῶν στό ἄγαλμα τῆς Ἐλευθερίας τῆς 8-1-2022 (Ἀπομαγνητοφωνημένη ἡ ὁμιλία τοῦ Δημητρίου Δασκαλάκη)

 

Ἀπομαγνητοφωνημένη ἡ ὁμιλία τοῦ Δημητρίου Δασκαλάκη

Καλησπέρα Φίλοι και Φίλες.

Νιώθω ιδιαίτερη χαρά που βρίσκομαι ανάμεσα σε υγειονομικούς αλλά και σε απλούς πολίτες που συνεχίζουν να αγωνίζονται με γενναίο και αδούλωτο φρόνημα για την δημοκρατία, την ελευθερία, τα ανθρώπινα δικαιώματα. 

Είναι πολύ σημαντικό να διατηρηθεί αυτή η φλόγα της ελευθερίας, μέσα στην καρδιά της Αθήνας, η οποία επιχειρεί να θερμάνει την εφησυχασμένη συνείδηση των συμπολιτών μας αλλά ταυτόχρονα αποτελεί και μια καυστική υπόμνηση προς την ανάλγητη κυβερνητική εξουσία ότι υπάρχουν ακόμη πολίτες που αγωνίζονται και αντιστέκονται και κατά των πειραματικών εμβολίων και κατά της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού.

Δημήτριος Δασκαλάκης: Τό «καλό ἐμβόλιο» καί ἡ «κακή ὑποχρεωτικότητα» Μιά ἀκόμη διανοητική παγίδα τοῦ συστήματος

 

Γράφει ὁ Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

«Ἡσυχίαν εἶχεν ὁ Δῆμος καὶ ἀντέλεγε οὐδείς, δεδιὼς καὶ ὁρῶν ὅτι πολὺ τὸ ξυνεστηκός».
 

...Ὁ λαὸς σώπαινε καὶ κανεὶς δὲν μιλοῦσε, γιατί ἦταν φοβισμένος καὶ ἔβλεπε πὼς οἱ συνωμότες ἦταν πολλοί.
 

Θουκυδίδης-Ἱστορία τοῦ Πελοποννησιακοῦ Πολέμου.

Πολλοὶ δημοσιολογοῦντες κυρίως ἀπὸ τὸν ὑγειονομικὸ χῶρο διατυπώνουν τὴν ἄποψη ποὺ συμπυκνώνεται στὴν φράση «εἴμαστε ὑπὲρ τῶν ἐμβολίων ἀλλὰ κατὰ τῆς ὑποχρεωτικότητας» ἐπιχειρῶντας νὰ ἀποσυνδέσουν ἕνα ἐν δυνάμει ὑγειοβλαπτικὸ καὶ πειραματικὸ φαρμακευτικὸ παρασκεύασμα ποὺ ἔχει λάβει μόνο ἄδεια κατεπείγουσας χρήσης ἔκτακτης ἀνάγκης καὶ ἐλέγχεται γιὰ τὴν πρόκληση χιλιάδων θανάτων καὶ ἑκατομμύριων παρενεργειῶν σὲ ὁλόκληρο τὸν κόσμο ἀπὸ τὴν πολιτικὴ ἀπόφαση τῶν κυβερνήσεων νὰ θεσπίσουν τὴν ὑποχρεωτικότητα τοῦ ἐμβολιασμοῦ ἐπὶ τῇ βάσει ἐπαγγελματικῶν καὶ ἡλικιακῶν κριτηρίων.

Κλιμακώνεται ὁ ὁρατός πόλεμος κατά τοῦ Χριστοῦ ἀπό τά τσιράκια τοῦ Ἀντιχρίστου

Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Ἱστορίας
Κωνσταντῖνος Βαθιώτης, τ Αναπλ. Καθηγητὴς Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ.
Δημήτριος Δασκαλάκης, Δικηγόρος Ἀθηνῶν

Ἐδῶ καὶ πολλὲς δεκαετίες μαίνεται πάνω στὸν πλανήτη ἕνας λυσσαλέος ὑπόγειος πόλεμος. Τὸ σχέδιο ποὺ τρέχουν τὰ παγκόσμια σκοτεινὰ διευθυντήρια (καὶ ποὺ στὴ σημερινὴ μορφὴ του ἀρχίζει ὁρατὰ νὰ λαμβάνει σάρκα καὶ ὀστᾶ μέσα στὴ δεκαετία τοῦ 1990) ἔχει φυσικὰ ἄμεση σχέση μὲ τὴν Παγκοσμιοποίηση, ἡ πτώση ὅμως τῶν οἰκονομικῶν συνόρων μεταξὺ τῶν κρατῶν καὶ τὸ ἄνοιγμα τῶν ἀγορῶν δὲν ἦταν ὁ στόχος, ἀλλὰ ἁπλῶς τὸ μέσο. 

 

Ἡ οἰκονομικὴ ἑνοποίηση τοῦ πλανήτη καὶ ὁ ὁλοκληρωτικὸς ἔλεγχος τῆς παγκόσμιας Οἰκονομίας ἀπὸ μία δράκα ἀχρείων ὑπῆρξε ἁπλᾶ ἡ ἀπαραίτητη προϋπόθεση γιὰ τὸ ἑπόμενο βῆμα, τὴν κυοφορία ἑνὸς παγκόσμιου Πολιτισμοῦ (μέσα ἀπὸ τὴν ὑπονόμευση τῶν βασικῶν χαρακτηριστικῶν τῶν ἐθνικῶν πολιτισμῶν) καὶ μίας παγκόσμιας Πανθρησκείας (ποὺ ἤδη βρίσκεται πρὸ τῶν πυλῶν, μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια ἐπέλασης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀλλὰ καὶ τοῦ εὐρύτερου διαθρησκειακοῦ συγκρητισμοῦ).