Σὲ ρασοφόρους τραμπούκους μετέβαλε κάποιους ἱερεῖς, ὁ Περιστερίου Γρηγόριος

 

Εἰσαγωγικὸ σχόλιο:

 
Τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου ὡς θεολογική -δογματικὴ ἱστορική καὶ παραδοσιακὴ ἀναζήτηση ἔχει πάρει τὴν ὁριστική του θέση, καὶ στὴ συνολικὴ συνείδηση τοῦ ὀρθόδοξου ποιμνίου, ἀλλὰ καὶ ὡς δογματικὸ -θεολογικό θέμα μὲ ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Σύνοδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς 11 Μαρτίου τοῦ 2025.
Δὲν εἶναι δηλαδή, ὅπως πρόσφατα ἀναφέρθηκε μιὰ παρτίδα σκάκι ποὺ τώρα, στὸν ἐνεστῶτα, παίζεται, ἀλλὰ μιὰ παρτίδα ποὺ ἐχει τελειώσει μὲ ΜΑΤ ἢ Ρουὰ ΜΑΤ.

Συμβαίνει πολλὲς φορὲς, ὅπου κάποιοι δὲν δέχονται τὴν ἧττα σὲ ἕνα ἀγώνισμα καὶ σχεδιάζουν σοφίσματα καὶ ἀντιπαραθέσεις γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουν τὸν προσβεβλημένο τους ἐγωισμό.

ΧΗΜΙΚΑ και ΞΥΛΟ από τα ΜΑΤ στους Ορθοδόξους πιστούς. Θεσσαλονίκη, 17/3/2025, έξω από το θέατρο «Αριστοτέλειον». ΒΙΝΤΕΟ και φωτογραφίες.

 

Πριν χρόνια, το 2017, σε ένα άλλο βλάσφημο θεατρικό έργο («Η ώρα του διαβόλου», του θεοσοφιστή-σατανιστή, μασόνου Fernando Pessoa, δείτε εδώ κ εδώ κ εδώ), και πάλι τα ΜΑΤ επιτέθηκαν σε ορθοδόξους πιστούς που πήγαν για να διαμαρτυρηθούν. Προσαγωγές και συλλήψεις.

 

 Η ιστορία ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ.

Απόψε, Δευτέρα 17/3/2025, ο Ζαραλίκος, με την ίδια άθλια βλάσφημη αφίσα που -παρά τις αντιδράσεις πιστών- κυκλοφορεί ανά την Ελλάδα, ήρθε να δώσει «παράσταση» στη Θεσσαλονίκη.
Και πάλι στο «Θέατρο Αριστοτέλειον»!

Απόφαση της Ιεράς Συνόδου για την τοποθέτηση του Εσταυρωμένου

Συνήλθε χθες και σήμερα, Δευτέρα 10 και Τρίτη 11 Μαρτίου 2025, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, κατόπιν ενδελεχούς συζητήσεως, προέβη στην έκδοση του κάτωθι Ανακοινωθέντος περί του θέματος του Τιμίου Σταυρού εντός του Ιερού Βήματος:

«Ε­πει­δή τον τε­λευ­ταί­ο και­ρό έχουν προκύψει ποικίλες αναφορές σχετικά με την το­πο­θέ­τη­ση του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζης και την πε­ρι­φο­ρά Του κα­τά την α­κο­λου­θί­α της Με­γά­λης Πέμ­πτης, η Διαρκής Ι­ε­ρά Σύ­νο­δος, ύ­στε­ρα α­πό ει­σή­γη­ση της Συ­νο­δι­κής Ε­πι­τρο­πής ε­πί της Θείας Λα­τρεί­ας και του Ποιμαντικού Έργου, αποφασίζει ομοφώνως ό­τι:

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΙΝΕΜΑ ΑΠΟΛΛΩΝ

(σ.σ. μετὰ τὸ πέρας τῆς ἐπιστολῆς, ἀκολουθεῖ σχόλιο καὶ φωτογραφίες)

 

Κύριοι του σινεμά ΑΠΟΛΛΩΝ

 

Με θλίψη πληροφορηθήκαμε ότι στις 14 Μαρτίου 2025 θα παρουσιάσετε στον Κινηματογράφο σας την παραγωγή του Χριστόφορου Ζαραλίκου με την επωνυμία «Κι εγώ Υπάλληλος Είμαι» με την τρισάθλια αφίσα που χλευάζει τον Χριστό.

Όπως βλέπεται στην αφίσα (που εσείς την έχετε στην επίσημη ιστοσελίδα της εμπορικής σας επιχείρησης) ο εν λόγω κύριος με σκοπό να γελοιοποιήσει τον Χριστό φορεί στον κεφάλι του αγκάθινο στεφάνι και έχει ριγμένο πάνω του έναν κόκκινο χιτώνα. Και οι εμπνευστές της αφίσας για να εξυβρίσουν ακόμη περισσότερο τα πληγωμένα χέρια του Εσταυρωμένου Χριστού μας, τοποθέτησαν στα χέρια του Ζαραλίκου τρύπια... εικοσάευρα. Με αυτό το αντιχριστιανικό μάρκετινγκ οι παραγωγοί διαφημίσουν την παράσταση του Ζαραλίκου .

Χυδαίες, «καλλιτεχνικές» ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ στην «Εθνική Πινακοθήκη».

 

Στην «Ελλάδα 2.0» του Μητσοτάκη, 

στην Εθνική Πινακοθήκη(!), 

 

ΓΙΑ σχεδόν ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΧΡΟΝΟ (μέχρι 30 Σεπτεμβρίου 2025) 

θα προβάλλονται σε δημόσια θέα 

τα άθλια βλάσφημα τερατουργήματα ενός Χριστόφορου Κατσαδιώτη

και θα χλευάζονται χυδαία τα πιο ιερά πρόσωπα και σύμβολα της Ορθοδοξίας,

η Παναγία, ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός, ο Άγιος Γεώργιος, ο Άγιος Χριστόφορος, ο Τίμιος Σταυρός, οι Αρχάγγελοι, η Σταύρωση κλπ.

Συντονιστική Ἐπιτροπή Πιστῶν Ἱ.Μ.Περιστερίου: Ἡ Ἑλλάδα νοσεῖ θανάσιμα - Μισοῦν Χριστό καί Πατρίδα

Τήν Κυριακή, 26 Ἰανουαρίου 2024, στό Σύνταγμα, πραγματοποιήθηκε μιά συγκινητική συγκέντρωση ἀνταπόκρισης τοῦ κόσμου, ὕστερα ἀπό τό κάλεσμα τοῦ Συλλόγου Συγγενῶν Θυμάτων Τεμπῶν, μέ αἴτημα τήν ἀπόδοση δικαιοσύνης γιά τό τραγικό δυστύχημα. Ὡστόσο, συνέβη ἕνα περιστατικό πού ἔδειξε πώς ὁ Βασιλιᾶς (ἡ ἑλληνική κοινωνία) εἶναι γυμνός καί τό δημοσιεύουμε τώρα πού κατακάθισε ὁ ἐνθουσιασμός γιά τήν ἐπιτυχία τῆς διαμαρτυρίας.

Μιά παρέα ἕξι ἀδελφῶν μας, τρεῖς γυναῖκες καί τρεῖς ἄνδρες  μέσης ἡλικίας, μετά τόν Κυριακάτικο ἐκκλησιασμό, ἀποφάσισαν νά παρευρεθοῦν στή διαμαρτυρία, ἐκφράζοντας αὐθόρμητα τήν ἀλληλεγγύη τους στούς συγγενεῖς τῶν θυμάτων καί τήν συμπαράσταση τους στήν ἀδικία καί τόν πόνο τους. Ἡ παρέα τῶν ἀδελφῶν ἔφερε μαζί της μία Ἑλληνική Σημαία ἡ ὁποία ἐκτός τοῦ πανεθνικοῦ συμβολισμοῦ της,  λειτουργοῦσε καί ὡς σημεῖο ἀναφορᾶς γιά νά μή χαθοῦν μεταξύ τους μέσα στό πλῆθος.

Κατά τίς 12:50 ἐνῶ εἶχαν φτάσει στό ὕψος τῆς Μεγάλης Βρεταννίας, ὅπου καί θά συναντοῦσαν μιά ἄλλη παρέα, γινόταν «τό ἀπροχώρητο» μέ τόν κόσμο νά εἶναι ἀσφυκτικά κολλημένος ὁ ἕνας στόν ἄλλον.

Κι όμως ... κάποιοι αντιδρούν.

 

1. Οι τελευταίες πόλεις, που δεν γιόρταζαν τον καρνάβαλο,
ετοιμάζονται για μεγάλες, πολυήμερες καρναβαλικές εκδηλώσεις. Βέροια, Θεσσαλονίκη, Πτολεμαΐδα  ... 

 

Μέχρι και στην μητρόπολη του αγωνιστή Μητροπολίτη π.Αυγουστίνου Καντιώτη (μετά τις αλλαγές στην τοπική εκκλησιαστική ηγεσία), ξεχάστηκαν τα κηρύγματα και οι αγώνες ...
«Σιωπή ιχθύος» μία ακόμη φορά από τους ιεράρχες μας για τα καρναβάλια!

Η εφημερίδα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» στοχοποιεί το αντίδωρο.

Είδαμε την φωτογραφία και το σχόλιο στο makpress, εδώ, και δεν μπορούσαμε να το πιστέψουμε.

 

Κι όμως, μια μεγάλη, ιστορική εφημερίδα της Θεσσαλονίκης, η «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ», στοχοποίησε το «αντίδωρο»!

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Όταν η «Αλβανική» εκκλησία του Αναστάσιου, ΑΡΝΙΟΤΑΝ να κάνει το ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ στον ΗΡΩΑ εθνομάρτυρα Αριστοτέλη Γκούμα.

Τώρα που τελείωσε η «θεατρική παράσταση»

με τους κάθε είδους πολιτικούς και θρησκευτικούς ηγέτες στην κηδεία ...
οφείλουμε να αποκαλύψουμε μερικές ακόμη αλήθειες.

Προηγουμένως οφείλουμε μια απάντηση 

σε όσους μας κατηγόρησαν ότι δεν περιμέναμε πρώτα να ενταφιαστεί και μετά να αποκαλύψουμε την σχέση του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου με την αίρεση του Οικουμενισμού.
Εξηγήσαμε ότι το κάναμε για να προλάβουμε τις «ιαχές» για την αγιοποίησή του!

Νέα παρέμβαση του Μητροπολίτη Καστοριάς για τον Σταυρό που θέλει να κατεδαφίσει το Δασαρχείο

Αναφερθήκαμε ήδη δύο φορές στο θέμα με τον υπέροχο Σταυρό στην Καστοριά που προσπαθεί να κατεδαφίσει το τοπικό Δασαρχείο (δείτε εδώ).

Όπως γράψαμε, με εντολή του Γεν. Γραμματέα Δασών του Υπουργείου, υπογράφηκε ολόκληρο ΦΕΚ για την «αναδάσωση 4,15 τμ» (δείτε εδώ)!!!

Με αισιοδοξία διαβάζουμε την νέα παρέμβαση του τοπικού μητροπολίτη (όπως μπορείτε να δείτε πήρε 349 "like" σε μόλις 14 ώρες, πρωτόγνωρο για ανακοίνωση Μητρόπολης):

Πρωτοπρ. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος: Στοιχεῖα σχετικὰ μέ τήν ἀθώωσή μου γιά τό «ἀδίκημα» τῆς τέλεσης τῆς Θείας Λειτουργίας...

Πρεσβύτερος

Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

τηλ. 6945-377621,  agotsopo@gmail.com

                                                                                                                   Πάτρα,  13 . 1 . 2025

                                                                                                                   

ΑΘΩΟΣ…

Σήμερα η Ελληνική Δικαιοσύνη μού στέρησε την ύψιστη τιμή που μπορεί να αποδοθεί σε ένα ιερέα: να καταδικαστεί επειδή επιτέλεσε το ιερατικό και εφημεριακό του καθήκον για να είναι στοιχειωδώς συνεπής απέναντι στη συνείδησή του, στους ενορίτες του και στο Θεό.

Ταυτόχρονα όμως η Ελληνική Δικαιοσύνη διαφύλαξε το κύρος της και προστάτεψε την Ελληνική Δημοκρατία και Πολιτεία από το όνειδος και την ντροπή να καταδικαστεί Έλληνας παπάς επειδή “τόλμησε” να λειτουργήσει ανήμερα του Ευαγγελισμού.

Mήνυμα Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ.Μ.Περιστερίου πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως.

Ὁ συνεχόμενος ἀγῶνας τῶν πιστῶν τῆς Ι.Μ. Περιστερίου, ἐπί δύο συναπτά ἔτη, ἀπέναντι στήν κακόδοξη καί καινοφανῆ θεολογία τοῦ Μητροπολίτη κ.Γρηγόριου, βάσει τῆς ὁποίας ἐπιβλήθηκε ἡ ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου καί τοῦ Σταυροῦ λιτανειῶν ἀπό τό Ἱερό βῆμα τῶν Ναῶν τῆς τοπικῆς μᾶς Ἐκκλησίας, ἐδῶ καί μῆνες ἔχει καρποφορήσει μέ ἀποτέλεσμα τό θέμα νά βρίσκεται ὑπό συζήτηση στήν Ἱερά Σύνοδο κατόπιν σχετικῶν μας αἰτημάτων, ἐνῶ πολλοί Ἐπίσκοποι, Ἱερεῖς, Μοναχοί καί λαϊκοί τοποθετήθηκαν δημοσίως καί σαφῶς κατά τῆς αἱρετίζουσας ἀνωτέρω διδασκαλίας.

Ἀνακοίνωση Διαμαρτυρίας Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς Πιστῶν Ἱ. Μ. Περιστερίου

Ἡ Συντονιστική Ἐπιτροπή Πιστῶν Ἱ.Μ. Περιστερίου, καλεῖ κάθε συνειδητό Ὀρθόδοξο Χριστιανό στήν ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ γιά τήν σκανδαλώδη ἐμμονή (ἐπί διετίαν) τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καί τῶν ἱερέων του στήν ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ πρός ΑΠΟΒΟΛΗ τοῦ Ἐσταυρωμένου ἀπό τό Ἱερό Βῆμα τῶν Ναῶν, ἀλλά καί γιά τήν ἐν γένει ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ τοῦ Μητροπολίτου καί τά ὑπόλοιπα ἀνακύψαντα θέματα πίστεως (διάθεση Ι.Ν. Ἁγ.Παρασκευῆς σέ σχισματικούς Οὐκρανούς) πού θά πραγματοποιηθεῖ τήν

Ὀρθόδοξη κριτική τοῦ Διαφωτισμοῦ ἀπό τόν Ἅγιο Ἀθανάσιο τόν Πάριο

Οἱ ἀντιλήψεις τοῦ λεγόμενου Εὐρωπαϊκοῦ Διαφωτισμοῦ ὁδήγησαν τήν ἀνθρωπότητα στούς δύο παγκοσμίους πολέμους, τίς Γενοκτονίες καί τά φρικτά ἐγκλήματα πού τούς συνόδευσαν, στούς Ὁλοκληρωτισμούς τοῦ προηγουμένου αἱῶνα, καθώς καί στά τραγικά κοινωνικά, ψυχολογικά καί κοινωνικά ἀδιέξοδα τοῦ σύγχρονου κόσμου. 

Ὀρθόδοξη κριτική τοῦ Διαφωτισμοῦ ἀπό τόν Ἅγιο Ἀθανάσιο τόν Πάριο

 

Ἡ ἰσότητα πού προβάλλουν οἱ νέοι δημοκρατικοί εἶναι ψευδεπίγραφη, εἶναι ψιλό ὄνομα, ὅπως καί ἡ ἐλευθερία τους. Ἔχουν ἐπινοηθεῖ ἀπό πονηρούς ἀνθρώπους, γιά νά πετύχουν τά σχέδιά τους μέ τήν δύναμη τοῦ λαοῦ.

Συμπληρωματικὴ θέση Γέροντος Γαβριὴλ γιὰ τὸ κείμενο συλλογῆς ὑπογραφῶν περὶ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ

Ἐνημερώθηκα ἀπό εὐλαβεῖς ἀδελφούς γιά τήν ἀντίδρασιν καί τίς ἀντιπαραθέσεις πού δημιούργησε ἡ ἐπιστολή περί τῶν νέων ταυτοτήτων ἡ ὁποία κυκλοφορήθηκε μέ τήν εὐλογία καί τό ὄνομά μου πρό ὀλίγων ἡμερῶν καί θά ἤθελα νά γράψω τά ἑξῆς, ὥστε νά μετριάσω ὀλίγον, ὅπως ὀφείλω, ἐνδεχόμενη στενοχωρίαν καί νά δώσω κάποιες διευκρινήσεις.Δέν ἦταν πρώτιστη πρόθεσίς μου μήτε νά ἐλέγξω μήτε νά στενοχωρήσω κανένα. Μοῦ μετεφέρθησαν πληροφορίες γιά τίς νέες ἐξελίξεις στό θέμα αὐτό, καί προσέθεσε καί ἡ ταπεινότητά μου μερικές προφορικές σκέψεις, καί ἔτσι ἀπηρτίσθη τό ἐν λόγῳ κείμενο.

Οἱ σκέψεις μου, μέ τό ἔλεος του Κυρίου, εἶναι οἱ ἑξῆς:

Ερωτηματικά για την Συλλογή Υπογραφών της «Ενωμένης Ρωμηοσύνης»

 Αναφορικά με την «Συλλογή Υπογραφών» του Σωματείου «Ενωμένη Ρωμηοσύνη» (εδώ),

 

(σ.σ. Στὸ τέλος τοῦ ἄρθρου, ἀκολουθεῖ ἐκτενὲς σχόλιο)

καταθέσαμε ήδη τον παρακάτω προβληματισμό μας (ως σχόλιο εδώ) :

«Σε κάθε προσπάθεια Συλλογής υπογραφών, 

προηγείται κάποιο κείμενο που παραθέτει επιχειρήματα 

και στο τέλος καταλήγει στο συμπέρασμα-κάλεσμα-προτροπή υπογραφής.

Είναι απορίας άξιο γιατί στην συγκεκριμένη συλλογή υπογραφών απουσιάζει κάθε σχετική επιχειρηματολογία.

Ένα ξερό : «Τάσσομαι, ΚΑΤΑ» που δεν βοηθάει να επιτευχθεί ο στόχος: να πείσει κάποιον να υπογράψει.
Μήπως για να αποφύγουν αναφορές στην πνευματική διάσταση του θέματος;

Οἱ θεολογικὲς προϋποθέσεις τοῦ μητροπολίτου Περιστερίου εἶναι λατινικὲς, καὶ ὄχι τῶν ἀντιδρώντων στὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου.

Γράφει ὁ Καππαδόκης

Κατακερματισμός

Στὴν θεολογικὴ σκέψη τοῦ μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τῶν ὁμοφρονούντων μὲ αὐτόν, παρατηρεῖται ἕνας διαχωρισμὸς τῶν γεγονότων τῆς θείας οἰκονομίας. Τὸ κάθε γεγονὸς θεωρεῖται ἀποσπασματικὰ καὶ ἀποκομμένο ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα. Ἔγινε τὸ ἕνα, τελείωσε, πήγαμε στὸ δεύτερο, τελείωσε καὶ τὸ δεύτερο καὶ τώρα εἴμαστε στὸ τρίτο. Μὲ αὐτοῦ τοῦ εἴδους τὴν προσέγγιση, τοποθετοῦνται τὰ γεγονότα μὲ ἕναν ὀρθολογισμὸ σὲ μία διαβάθμιση καὶ ἱεράρχηση. Αὐτὸς ὁ τρόπος σκέψης ὅμως προσιδιάζει στὸν λατινικὸ τρόπο σκέψης.

Ἡ λατινικὴ γλῶσσα, γι’ αὐτὸ εἶναι κατάλληλη γιὰ τὴ νομικὴ ἐπιστήμη, διότι εἶναι πολὺ συγκεκριμένη καὶ ὁρίζει μὲ συγκεκριμένο τρόπο τὶς ἔννοιες. Ἔτσι δὲν ὑπάρχει καμία δυνατότητα ἑλιγμοῦ. Ὅλα εἶναι συγκεκριμένα, ὁριοθετημένα καὶ διαχωρισμένα τὸ ἕνα ἀπὸ τὸ ἄλλο, σὲ τέλεια τάξη.

Ἰωάννης Λίτινας: Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος.

(μικρά συμβολὴ στὸ ἔργο τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Νομοκανονικῶν καὶ Δογματικῶν Ζητημάτων)

 

Ἰωάννης Λίτινας
 

Γ΄ ΜΕΡΟΣ (τελευταῖο)

 

Τὸ Α΄ μέρος ΕΔΩ

Τὸ Β΄ μέρος ΕΔΩ  

 

5. Ἡ ὑποτιθέμενη «σύγχυση» μεταξύ τοῦ «Ἐσταυρωμένου τῆς Μ. Παρασκευῆς» καί τοῦ «Τιμίου Σταυροῦ».

Δεύτερη «σύγχυση» ποὺ καταλογίζεται στοὺς ὀρθοδόξους, εἶναι μεταξὺ τοῦ «Ἐσταυρωμένου τῆς Μ. Παρασκευῆς» καὶ τοῦ «Tιμίου Σταυροῦ». Μέσω τῆς κατηγόρησης αὐτῆς  ἐπιχειρεῖται νὰ διαχωρισθοῦν τὰ ἐν λόγω δύο ὡς ἀλλότρια,  ὥστε νὰ προστεθεῖ μία ἀκόμα δικαιολογία γιὰ  τὴν καταφρόνηση τοῦ Ἐσταυρωμένου ποὺ διενεργεῖται σὲ ὅλη τὴν ἔκταση τῆς Ἐγκύκλιου.

 Ἔτσι, δίνεται ἔμφαση στὴν ἀξία τοῦ τύπου τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ποὺ δὲν ἔχει τὴν ἀπεικόνιση τοῦ Ἐσταυρωμένου, σὲ ἄκρα ἀντιδιαστολὴ μὲ τὸν  Ἐσταυρωμένο, ποὺ βεβαίως εἶναι ἐπίσης τύπος τοῦ Τιμίου Σταυροῦ μὲ προσαρτημένη ἢ ἁγιογραφημένη τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ.

Ἰωάννης Λίτινας: Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος.

(μικρά συμβολὴ στὸ ἔργο τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Νομοκανονικῶν καὶ Δογματικῶν Ζητημάτων)

 

Ἰωάννης Λίτινας
 

Β΄ ΜΕΡΟΣ

 

Τὸ πρῶτο μέρος ΕΔΩ

Ὁ Ἐσταυρωμένος ὡς «αὐθαίρετη προσθήκη στὴν Θεία Εὐχαριστία»

Ἐκτὸς τοῦ λεγομένου «ἐσχατολογικοῦ σημείου τῆς Ἐκκλησίας» καὶ τῆς παράδοξης ἑρμηνείας του, ποὺ ἐξετάσαμε στὸ Α΄ Μέρος, δεύτερος βασικὸς πυλῶνας πάνω στὸν ὁποῖο βασίζεται ὅλη ἡ ἐπιχειρηματολογία ὑπὲρ τῆς ἀποβολῆς εἶναι ἡ καταγγελλόμενη «αὐθαίρετη προσθήκη» τοῦ Ἐσταυρωμένου στὴ Θ.Λειτουργία, ὑπὸ τὴν περιεκτικὴ κατηγορία: «ὁ “Ἐσταυρωμένος τῆς Μ.Παρασκευῆς” ἀποτελεῖ προσθήκη στὸ κείμενο καὶ στὴν πραγμάτωση τῆς Θ.Λειτουργίας».[1] Τὸ παράδοξο εἶναι ὅτι ὁ ἰσχυρισμὸς αὐτὸς ἀναιρεῖται ἀργότερα στὴν ἴδια Ἐγκύκλιο μὲ τὴν παραδοχή, ὅτι «ἀντίστοιχες εὐχὲς καὶ λειτουργικὲς προσφωνήσεις καὶ ἀνάλογες λειτουργικὲς συμπεριφορὲς δὲν ὑπάρχουν»[2]. Παρατηρεῖται δηλ. ἀντίφαση ἐπιχειρημάτων ποὺ προκαλοῦν σύγχυση στὸ ποίμνιο καὶ ἀπορία.

Ἰωάννης Λίτινας: Ἔλεγχος καὶ ἀναίρεση ἐπιχειρημάτων Ἐγκυκλίου 1-2024 τοῦ Μητροπολίτου Περιστερίου καὶ τοῦ Συνοδευτικοῦ Μηνύματος.

(μικρά συμβολὴ στὸ ἔργο τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Νομοκανονικῶν καὶ Δογματικῶν Ζητημάτων)

 

Ἰωάννης Λίτινας
 

Α΄ ΜΕΡΟΣ

 

Εἰσαγωγικὸ σημείωμα

 

Δεδομένου τοῦ ἐκτεταμένου σκανδαλισμοῦ ποὺ ἔχει προκαλέσει, ὄχι μόνο ἡ ἀδιόρθωτη πράξη τῆς ἀποβολῆς τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ τοῦ Σταυροῦ λιτανειῶν ἀπὸ τὸ Ἱερὸ Βῆμα τῶν ναῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, ἀλλὰ καὶ ἡ συνοδεύουσα, γυμνῇ τῇ κεφαλῇ, διδασκόμενη κακόδοξη θεολογία, μετὰ βλασφήμων ἀναφορῶν ἀπέναντι στὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ ψευδῶν ἐπιχειρημάτων πρὸς ὑποστήριξη τῶν θεολογικῶς ἀστηρίκτων θέσεων τῆς Ἐγκυκλίου 1-2024, με τίτλο: «Ἡ λανθασμένη θεολογικὰ καὶ αὐθαίρετα μόνιμη τοποθέτηση τοῦ “Ἐσταυρωμένου τῆς Μ. Παρασκευῆς” μέσα στὸ Ἱερὸ Βῆμα καὶ πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα», καὶ τοῦ «Συνοδευτικοῦ Προσκλητικοῦ Μηνύματος», προβαίνουμε σὺν Θεῷ, σὲ σειρά τριῶν (3) μερῶν, ἀπολογητικῆς μελέτης πρὸς ἀναίρεση τῶν διδασκαλιῶν αὐτῶν καὶ πρὸς διαφύλαξη ἔστω καὶ ἑνὸς ἀδελφοῦ ποὺ ἀπὸ ἄγνοια θὰ δεχθεῖ ὡς «ὀρθόδοξα» τὰ ψυχοφθόρα αὐτὰ διδάγματα.