Χαράλαμπος Μηνάογλου: Το ελληνικό έθνος: μύθοι και πραγματικότητα

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Η θεώρηση ότι το έθνος είναι κατασκευή και παράγωγο του κράτους ισχύει για τα νεώτερα έθνη, αυτά που δημιουργήθηκαν όντως τεχνητά μετά την δημιουργία των νεώτερων κρατών, δηλαδή από τα τέλη του 18ου αιώνα και μετά. Το πιο ακριβές παράδειγμα εθνογένεσης, που προήλθε από το κράτος χωρίς καμία προηγούμενη εθνοτική σχέση των πολιτών του μεταξύ τους, αποτελεί το αμερικανικό έθνος. 

 

Πολίτες καταγόμενοι από όλα σχεδόν τα ευρωπαϊκά έθνη, μόλις απέκτησαν την πολιτική τους ανεξαρτησία από την Αγγλία με την Αμερικανική Επανάσταση, άρχισαν μέσα από τους μηχανισμούς του νεοσύστατου αμερικανικού κράτους να δημιουργούν και να επιβάλουν τα βασικά χαρακτηριστικά αυτού που σήμερα αποκαλούμε αμερικανική εθνική ταυτότητα. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου:

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Πολύς λόγος έγινε τις τελευταίες ημέρες για το αν είναι αυθεντική η φωτογραφία που δείχνει ισραηλινούς στρατιώτες να γκρεμίζουν έναν σταυρό στο όρος Ερμών, που κατέλαβε το Ισραήλ μετά την επικράτησή του στην Συρία μαζί με τους συμμάχους του, τον τουρκικό στρατό και τους Μοσαντένιους τζιχαντιστές. 

 

Να πούμε ότι στο Ισραήλ η ορθοδοξία θεωρείται η θρησκεία του ψευδομεσσία Ιησού και ακόμη και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων γνωρίζει περιορισμούς στην δημόσια τέλεση μυστηρίων και ιδίως στην δημόσια εμφάνιση του σταυρού. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Το Διεθνές Δίκαιο δεν ισχύει...

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Το Διεθνές Δίκαιο δεν ισχύει... δεν ίσχυσε ποτέ στην πραγματικότητα... και σε καμία περίπτωση για το Ισραήλ... στο οποίο επιτρέπεται να κάνει ο,τιδήποτε θέλει... μόνον η φυσική ανωτερότητα, η οντολογική ανωτερότητα ενός λαού μπορεί να δικαιολογήσει αυτήν την συμπεριφορά... 

 

Και η δικαιολογία ότι αυτή η ιδιαιτερότητα του αναγνωρίζεται, επειδή υπέστη γενοκτονία, δεν ευσταθεί, καθώς και άλλα έθνη έχουν υποστεί γενοκτονία, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δρουν αγνοώντας τους κανόνες του διεθνούς δικαίου... ακόμη περισσότερο δεν ευσταθεί, επειδή το Ισραήλ, στις ημέρες μας ιδίως, κάνει ό,τι υπέστη από τους Γερμανούς σε βάρος των Παλαιστινίων.... 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ἡμέρα Μνήμης τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τῆς Μ. Ἀσίας - Ἡ Μικρασιατικὴ Καταστροφὴ καὶ τὸ Ντενιζλὶ τῆς Φρυγίας

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

Το κείμενο που ακολουθεί είναι η γνωμοδότηση της Διεθνούς Ένωσης Ειδικών για τις Γενοκτονίες (International Association of Genocide Scholars), της διεθνούς δηλαδή ένωσης των επιστημόνων από όλον τον κόσμο, οι οποίοι ασχολούνται με το φαινόμενο της Γενοκτονίας, σχετικά με την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και της Μ. Ασίας καθώς και των Ασσυρίων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία κατά και αμέσως μετά τον Α´ Παγκόσμιο Πόλεμο.

IAGS-Resolution-Assyrian-and-Greek-Genocide.pdf (genocidescholars.org)

https://genocidescholars.org/publications/resolutions/

 

Μετάφραση στα ελληνικά:

 

Ενώ η άρνηση της γενοκτονίας αναγνωρίζεται γενικά ως η τελευταία φάση μιας γενοκτονίας, επειδή εξασφαλίζει ατιμωρησία στους υπαίτιους της γενοκτονίας και προετοιμάζει τον δρόμο για μελλοντικές γενοκτονίες.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ο Μετα-ολοκληρωτισμός του Ισραήλ

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

«Το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης δικαίως απέρριψε το εξωφρενικό αίτημα να μας στερήσει αυτό το δικαίωμα», ανέφερε ο Νετανιάχου, μιλώντας κατά τα φαινόμενα στο γεγονός ότι το Δικαστήριο δεν ζήτησε άμεση κατάπαυση του πυρός στον πόλεμο στη Λωρίδα της Γάζας.

 

«Αλλά μόνο και μόνο ο ισχυρισμός ότι το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία κατά των Παλαιστινίων δεν είναι μόνο ψευδής, είναι εξωφρενικός και η προθυμία του Δικαστηρίου ακόμη και να το συζητήσει αυτό είναι μια ντροπή που δεν θα ξεπλυθεί για γενιές», συμπλήρωσε.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Μερικές σκέψεις περί υιοθεσίας

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

Πρώτον.

Το νομοσχέδιο που θα φέρει η κυβέρνηση Μητσοτάκη προς ψήφιση όχι μόνον δεν αντιτίθεται στην νομοθετική πρόταση που θα καταθέσει ο ΣΥΡΙΖΑ αλλά την ευνοεί κιόλας. 

 

Η υποτιθέμενη διαφορά των δύο νομοσχεδίων θα είναι ότι του ΣΥΡΙΖΑ θα προβλέπει την παρένθετη μητρότητα, ενώ αυτή της ΝΔ του Κούλη δεν θα την περιλαμβάνει φαινομενικά. 

 

Οι συντάκτες της, όμως, γνωρίζουν καλά ότι στην πραγματικότητα, η δική τους νομοθετική πρωτοβουλία είναι απαραίτητο να προηγηθεί, ώστε να επιβληθεί τελικά σε βάθος μερικών ετών και η παρένθετη μητρότητα για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Πρόδρομος κατ' επιλογήν

  Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Η πιο ενδιαφέρουσα πτυχή της ζωής του και αυτή που τον αγίασε καθιστώντας τον Μάρτυρα είναι η πολιτική του δράση. Για αυτό και σχετικά με αυτήν δεν θα ακούσετε από τους οικουμενιστές της Εκκλησίας της Ελλάδος ή του Πατριαρχείου. Θα ακούσετε για την άσκησή του, για την ταπείνωσή του, για το ότι αξιώθηκε από τον Κύριο να τον βαπτίσει, αλλά για την πολιτική δράση του... σιωπή... 

 

Είναι πολλά τα λεφτά Άρη, βλέπεις.... και που να τα βάζεις τώρα με την ασύγκριτα πιο αντίχριστη σημερινή πολιτική πραγματικότητα σε σχέση με εκείνην στα χρόνια του Προδρόμου... Σώπαινε, υπάκουε, τρώε το φαΐ σου, και έχουσιν γνώσιν οι "φύλακες", γνωρίζουν πώς να οδηγήσουν το νοητό πλοίο της Εκκλησίας.... στην απώλεια.... Για Προδρόμους θα μιλούμε τώρα.... Αν, όμως, δεν μιλήσει κανείς για την πολιτική δράση του Προδρόμου, καλύτερα να μην μιλήσει καθόλου για αυτόν. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Πάθε το, όπως η Αρμενία...

 Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Δυστυχώς, η ιστορική μας πορεία για άλλη μια φορά ταυτίζεται με αυτήν της Αρμενίας... Η πρώτη ήταν κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και την γενοκτονία που υπέστημεν, Έλληνες και Αρμένιοι από τους Τούρκους.... Σήμερα, το ΝΑΤΟ είναι που μας περιορίζει τον ζωτικό χώρο αμφοτέρων προς όφελος της Τουρκίας.... 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ο "σκοταδισμός" και το πραγματικό σκότος

 Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Μέσα στα πολλά δυστοπικά και ατοπικά (εκτός τόπου δηλαδή) που ακούγονται στην παρούσα προεκλογική περίοδο, ιδίως μετά τις πρώτες εκλογές και την εμφάνιση της Νίκης του Νατσιού, είναι και ο όρος "σκοταδισμός" και ο χαρακτηρισμός "σκοταδιστής". 

 

Μάλιστα, εσχάτως ο όρος χρησιμοποιήθηκε και από τον πρωθυπουργό, που τόσο ήθελε να μεταβεί στο Άγιον Όρος για να ζητήσει την βοήθεια της Παναγίας, αλλά δεν τα κατάφερε. 

 

Η όλη σχετική συζήτηση μου έφερε στο μυαλό το βιβλίο ενός από τους δασκάλους μου, του π. Γεωργίου, Φώτα και Φως. Σε αυτό ο Μεταλληνός επισήμαινε την θεμελιώδη αντίστιξη ανάμεσα στα κοσμικά φώτα της καμπαλιστικής νεωτερικότητας, τα Φώτα του Διαφωτισμού και στο ΦΩΣ, δηλαδή τον Ιησού Χριστό. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Αιδώς Αργείοι!

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Η Ελλάδα όχι μόνον δεν στέλνει ανθρωπιστική βοήθεια και διασώστες στην Συρία, αλλά εξακολουθεί να συμμετέχει στην επιβολή κυρώσεων στην Συρία, πράγμα που με τις συνθήκες της βιβλικής καταστροφής που κτύπησε την χώρα, οδηγεί σε απώλειες ζωών τραυματιών και αστέγων. 

 

Και γιατί αυτό; Ας δεχθούμε ότι δεν μπορούμε να ακυρώσουμε τις κυρώσεις στην Συρία (όντως ακόμη και αν εμείς το προτείναμε, οι "σύμμαχοί" μας δεν θα το δέχονταν). 

 

Κάποια ποσότητα ανθρωπιστικής βοήθειας και κάποιους διασώστες ποιος μας απαγορεύει να στείλουμε; 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ένας ακαδημαϊκός απολύεται για έναν μεσαιωνικό πίνακα του προφήτη Μωάμεθ

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Ο περιορισμός της ελευθερίας του λόγου ακόμη και ακαδημαϊκών δασκάλων είναι ένα από τα πιο σοβαρά φαινόμενα της παθογένειας της εποχής μας. 

 

Και αυτός ο περιορισμός δεν προέρχεται από καθεστώτα αυταρχικά, αλλά και από πολλά κρυπτοαυταρχικά. 

 

Δεν μπορεί πλέον κανένας να έχει αντίθετη γνώμη από το κράτος... και αυτό θεωρείται από κάποιους δημοκρατικό!!!! 

 

Όποιος διατυπώσει κάποια άποψη αντίθετη από την πολιτική ορθότητα που επιβάλλουν οι ελίτ που ελέγχουν τις κυβερνήσεις, δεν λοιδορείται απλά, δεν δέχεται μαζικό μπούλινγκ, αλλά διώκεται πειθαρχικά και ποινικά, και μάλιστα πλέον και μόνον με την υπόνοια ότι εννοεί κάτι πέρα από το πολιτικώς ορθό, όπως ο κάτωθι αναφερόμενος πανεπιστημιακός. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Το αστικό αντιπροσωπευτικό πολίτευμα κινδυνεύει από τα άκρα ή από τα μέσα;

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Αυτό το ερώτημα νομίζω ότι είναι το κεντρικό σχετικά με το ολοκληρωτικό κακούργημα των υποκλοπών. Και το ερώτημα αυτό είναι εύλογο, καθώς ο φιλελεύθερος χαρακτήρας είναι το κυρίαρχο συστατικό του αντιπροσωπευτικού πολιτεύματος των τριών τελευταίων αιώνων. Αν αυτός έχει καταργηθεί, όπως απροκάλυπτα πλέον δηλώνεται από την κυβέρνηση, όταν παρακολουθείται ο αρχηγός ενός κοινοβουλευτικού κόμματος, τότε τι μένει από αυτό το πολίτευμα; 

 

Τα άκρα ίσως επιθυμούν να στερήσουν κάποια δικαιώματα πχ. των μειονοτήτων, όταν, όμως, η ίδια η πολιτεία πλέον ανερυθρίαστα δηλώνει ότι στερεί τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα όχι μόνον από κάποια μειονότητα αλλά από το κυρίως σώμα των πολιτών και δη ακόμη και του αρχηγού ενός κόμματος, τότε το αστικό αντιπροσωπευτικό πολίτευμα δεν κινδυνεύει απλώς, αλλά έχει πάψει να υφίσταται!

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Πόντος καί Μ. Ἀσία.... μία ἡ γενοκτονία

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ εἶναι ἡ γνωμοδότηση τῆς Διεθνοῦς Ἕνωσης Εἰδικῶν γιὰ τίς Γενοκτονίες (International Association of Genocide Scholars), τῆς διεθνοῦς δηλαδὴ ἐπιστημονικῆς ἕνωσης τῶν ἐπιστημόνων ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο, οἱ ὁποῖοι ἀσχολοῦνται μὲ τὸ φαινόμενο τῆς Γενοκτονίας, σχετικὰ μὲ τὴν Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου καὶ τῆς Μ. Ἀσίας καθὼς καὶ τῶν Ἀσσυρίων στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία κατὰ καὶ ἀμέσως μετὰ τὸν Α´ Παγκόσμιο Πόλεμο.

ΔΗΛΑΔΗ οἱ πλέον ἁρμόδιοι ἐπιστήμονες ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο ἔχουν ἀποφανθεῖ ὅτι αὐτὸ ποὺ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι σὲ βάρος τῶν Ἑλλήνων τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας ἦταν ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ὅλα διπλά...

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

«Καὶ τὸ μυαλό σου εἶναι θολὸ καὶ τὸ δικό της πιὸ λειψό,
σᾶς ἐθολώσαν τὰ λεφτά, γειά σου Φανφάρα, φαφλατά»
 

Ἡ ἀντιποίηση εἶναι ἔργο δαιμονικό.... ἡ ἐκκλησιαστικὴ δὲ ἀντιποίηση... ἀκόμη χειρότερο....
 

Μέχρι τώρα εἴχαμε τὸν Ἐπιφάνιο νὰ ἀντιποιεῖται τὸν μητροπολίτη Κιέβου....
Τώρα ἔχουμε πλέον καὶ τὸν Στέφανο νὰ ἀντιποιεῖται τὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀχρίδος....
 

Διπλοὶ μητροπολῖτες, διπλὲς ἐκκλησίες.... σχίσματα, σχίσματα καὶ πάλι σχίσματα.... Καὶ ἡ αἰτία; Μία καὶ μόνη: ἡ ἐφαρμογὴ τῆς ἀμερικανικῆς πολιτικῆς περὶ κατάτμησης ὅσο γίνεται περισσότερο τῶν ὀρθοδόξων (ἀσχέτως ἐὰν οἱ Ἀμερικανοὶ κατανοοῦν ἢ ὄχι τὴν ἀλήθεια τῆς πίστεώς μας καὶ θέλουν νὰ πολεμήσουν αὐτὴν πρωτίστως ἢ τὴν Ρωσία φοβούμενοι ὅτι ὅσο πιὸ ἑνωμένοι εἶναι οἱ ὀρθόδοξοι τόσο πιθανότερο νὰ ἡγηθεῖ αὐτῶν ἡ Ρωσία).

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Υπάρχουν εκπαιδευτικοί και σχολεία που δεν λησμονούν την Μ. Ασία

 

Όποιος ξεχνάει χάνεται,
ραγίζει όποιος θυμάται
Με αυτό το ρητό για προμετωπίδα πραγματοποιείται η πανελλήνια μαθητική διημερίδα "100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή", στις 5 και 6 Μαΐου 2022, που διοργανώνει το Πειραματικό Λύκειο του Πανεπιστημίου Πατρών.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Εἶναι ἐχθροὶ τῆς Ἀμερικῆς ὅσοι διαφωνοῦν μέ τήν ἐμπλοκή τῆς Ἑλλάδας στόν πόλεμο στήν Οὐκρανία;

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Καθημερινὰ γινόμαστε μάρτυρες ἐπιθέσεων ἀπὸ τὸ σύνολο σχεδὸν τῶν ΜΜΕ στὴν Ἑλλάδα πρὸς ὅσους διαφωνοῦν μὲ τοὺς χειρισμοὺς τῆς κυβέρνησης στὸ οὐκρανικό. 

 

Ἀνάμεσα στοὺς πολλοὺς χαρακτηρισμοὺς ποὺ ἐκτοξεύονται (ψέκες, πουτινοπράκτορες, ἀκραῖοι κτλ.) ἰδιαίτερη θέση ἔχει αὐτὸς τοῦ ἀντιαμερικανισμοῦ.
 

Πράγματι, συχνὰ ἡ κριτικὴ στάση ἀπέναντι στὶς πραγματικότητες ποὺ ἐπιβάλλει ἡ συμμετοχὴ τῆς χώρας στὸ ΝΑΤΟ ἐμπεριέχει καὶ κάποια δόση κριτικῆς, ἂν ὄχι στὶς ΗΠΑ καθεαυτές, τοὐλάχιστον στὴν στάση του ἀπέναντι στὴν Ἑλλάδα.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: 7 Ἀπριλίου 1999 - Ὅταν σέ ἕναν ἄλλον πόλεμο ἡ Ἀθλητική Ἕνωση Κωνσταντινουπόλεως τοὐλάχιστον βρέθηκε στήν σωστή πλευρά τῆς ἱστορίας

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Ἴδια μέρα πρὶν ἀπὸ 23 χρόνια ἡ ΑΕΚ ἔγραψε τὴν πιὸ λαμπρὴ σελίδα τῆς ἱστορίας της παίζοντας στὸ Βελιγράδι, τὸ ὁποῖο βομβαρδιζόταν ἤδη τότε γιὰ 15 ἡμέρες ἀπὸ τὸ ΝΑΤΟ, φιλικὸ ἀγῶνα κόντρα στὴν Παρτιζάν. 

 

Καὶ τότε οἱ βομβαρδισμοὶ δὲν ἦταν στοχευμένοι σὲ κτήρια ποὺ ὑπῆρχαν ἔστω πληροφορίες ὅτι ὑπῆρχαν στρατιῶτες, ὅπως κάνει σήμερα ὁ κακὸς Πούτιν, ἀλλὰ τὸ ΝΑΤΟ βομβάρδιζε ἀδιάκριτα τὴν σερβικὴ πρωτεύουσα μὲ στόχο νὰ ὁδηγήσει τοὺς Σέρβους σὲ παράδοση ὅσο τὸ δυνατὸν γρηγορότερα. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ἄλλο Κύπρος, ἄλλο Οὐκρανία

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Τίς τελευταῖες ἡμέρες, καθὼς οἱ νατοϊκοὶ πατριῶτες ξεμένουν ἀπὸ ἐπιχειρήματα, ἔχουν ἀρχίσει νὰ χτυποῦν στὸ συναίσθημα. Μέσα στὴν γενικὴ σύγχυση μπερδεύουν τὰ ἐθνικὰ θέματα καὶ τὰ θέτουν στὴν ὑπηρεσία τῶν νατοϊκῶν συμφερόντων. Παίζουν, δηλαδή, ἐν οὐ παικτοῖς. 

 

Ἀκούγεται ὁλοένα καὶ περισσότερο ἡ ταύτιση τοῦ Κυπριακοῦ μὲ τὸ Οὐκρανικό, μὲ τὸ ψευδεπιχείρημα, ὅτι ὅποιος δὲν συμφωνεῖ μὲ τὴν πολεμικὴ ἐμπλοκὴ τῆς Ἑλλάδος στὴν Οὐκρανία, εἶναι καὶ ὑπὲρ τῆς τουρκικῆς κατοχῆς στὴν Κύπρο. Γιὰ νὰ δοῦμε, λοιπόν, ὑπάρχει κάποια σχέση, κάποια ὁμοιότητα ἀνάμεσα στὸ Κυπριακὸ καὶ τὸ Οὐκρανικό; Ἢ πρόκειται γιὰ τελείως διαφορετικὲς περιπτώσεις; 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Συμπόρευση Ἑβραίων καί Ναζί τῆς Οὐκρανίας: ἰδιομορφία ἢ κανονικότητα;

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Ὅπως ἔχουμε ἤδη ἐπισημάνει, ἕνα ἀπὸ πλέον βρωμερὰ προϊόντα ποὺ ξερνᾷ ὁ νεοεποχίτικος βόθρος τῆς Οὐκρανίας, μόλις τὸν πίεσε ὁ Πούτιν, εἶναι ἡ συμπόρευση τῶν Ἰουδαίων τῆς Οὐκρανίας (π.χ. Ζελέζνι) μὲ τοὺς ναζί του Δεξιοῦ Τομέα, τοῦ Ἀζὸφ καὶ τοῦ Ἀϊντάρ. 

 

Ἡ συμπόρευση αὐτή, καλὰ ἀποσιωποιημένη μέχρι τώρα ἀπὸ τὰ δυτικὰ ΜΜΕ, μετὰ τὴν ἔναρξη τοῦ πολέμου, δὲν εἶναι δυνατὸν πλέον νὰ ἀποκρυφθεῖ. 

 

Καὶ ἐξηγοῦμαι: εἶναι ἴσως ὁ βασικότερος μῦθος τῆς νέας τάξης πραγμάτων μετὰ τὸ 1945 ὅτι ὁ ναζισμὸς προσπάθησε νὰ ἐξαλείψει κάθετι ἑβραϊκὸ καὶ κατὰ συνέπεια ὅτι Ἰουδαϊσμὸς καὶ Ναζισμὸς ἀποτελοῦν ἔννοιες ξένες καὶ ἐχθρικὲς μεταξύ τους. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ὁμιλία Τριῶν Ἱεραρχῶν

 

«Πᾶνος»