Χαράλαμπος Μηνάογλου: Και του χρόνου στην Πόλη

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Σώπασε κυρά Δέσποινα και μην πολυδακρύζεις,

πάλι με χρόνους με καιρούς, πάλι δικά μας θά 'ναι...

 

Τα ανωτέρω ισχύουν φυσικά, αλλά έχουν μια αυτονόητη προϋπόθεση, ότι κι εμείς παραμένουμε ορθόδοξοι και Έλληνες...

 

Δεν θα γίνουν ποτέ ξανά δικά μας, εάν εμείς απεκδυθούμε την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό... δεν θα γίνουν ποτέ δικά μας, εάν εμείς συμμαχούμε (τι συμμαχούμε δηλαδή, έχουμε υποταχθεί πλήρως στις ορέξεις) με τους εχθρούς της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού... 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Η δήμευση της Μονής του Σινά και η "σωστή" πλευρά της ιστορίας

 

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Η δήμευση της Ιεράς Μονής της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά από το αιγυπτιακό κράτος είναι ένα από τα πρώτα απτά αποτελέσματα της εξωτερικής πολιτικής της "σωστής πλευράς" της ιστορίας. 

 

Αν νόμιζαν πολλοί ότι εμείς θα είμαστε εμμονικά με τους λάθος συμμάχους και αυτό δεν θα έχει καμία συνέπεια, σήμερα έρχεται η πραγματικότητα να τους ξυπνήσει. 

 

Από την αρχή του πολέμου στην Ουκρανία έχουμε γράψει για τις ολέθριες συνέπειες που θα έχει η αντιρωσική και στην συνέχεια και η φιλοϊσραηλινή πολιτική μας. Οι συμφορές, λοιπόν, αρχίζουν από το Σινά. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Από ψευδορθόδοξοι... ουνίτες...

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

Η σημερινή μέρα είναι ιδιαίτερη εκκλησιαστικά. 

 

Είναι η πρώτη φορά, που μια ντεμεκ ορθόδοξη, οικουμενιστική δηλαδή Σύνοδος, υποτίθεται κανονικών ορθοδόξων επισκόπων, καθαιρεί μητροπολίτη από την μητρόπολή του επειδή, ακολουθώντας το παράδειγμα των αγίων, αρνήθηκε να συνεργαστεί με τον Πάπα! 

 

Κάτι τέτοιο με τόσο τουλάχιστον ξεκάθαρο τρόπο δεν είχε ξαναγίνει μέχρι σήμερα! Πάντοτε στις διώξεις ακόμα και των αγίων επισκόπων από συνεπισκόπους τους γινόταν προσπάθεια οι διωκώμενοι να κατηγορηθούν για κάποια δογματική παρέκκλιση, κάποια εκκλησιολογική ή σαρκική έστω αμαρτία. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Αποκαλυπτικές ημέρες

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Δεν ξέρει κανείς τι να πρωτοθαυμάσει τις τελευταίες μέρες από τα λόγια και τα έργα του Τράμπ. Την απροκάλυπτη πλέον παραδοχή του ότι είναι σκληρός σιωνιστής, ο οποίος έρχεται με οικονομικίστικα τεχνάσματα να ξελασπώσει το Ισραήλ και να παρουσιάσει την γενοκτονία στην Γάζα ως μπίζνα με απώτερο στόχο να χαραχθεί στις συνειδήσεις ότι τους Παλαιστίνιους δεν τους εκκαθάρισε από εκεί ο ισραηλινός στρατός, αλλά ο καπιταλισμός! 

 

Ή την ευρείας κλίμακας αποκάλυψη του -γνωστού βέβαια, αλλά χωρίς απτές αποδείξεις με ονόματα- ρόλου του USAID στην πολιτική χειραγώγηση (δηλαδή στον ολοκληρωτικό έλεγχο της κοινής γνώμης) των "δημοκρατικών χωρών"; 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ο Μεγαλέξανδρος στην Τουρκοκρατία

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Σε όλες τις περιόδους της Τουρκοκρατίας ο Αλέξανδρος προβάλλεται ως σύμβολο αντίστασης στον κατακτητή, καθώς η επιβολή του ως απόλυτου κυρίαρχου στην Ανατολή κατά το παρελθόν γεννά ελπίδες για μία παρόμοια εξέλιξη στο παρόν. 

 

Πέρα όμως από αυτό ο Μεγαλέξανδρος κατέστη και ο συνεκτικός δεσμός των απανταχού Ελλήνων. Λειτούργησε ενοποιητικά πέρα από τον χρόνο και μέσα στον χώρο. το τοπικιστικό πνεύμα, αλλού περισσότερο και αλλού λιγότερο υπήρχε και κατά την Τουρκοκρατία. 

 

Φράσεις, όμως, σαν και την ακόλουθη που εκστομίζει ο Αλέξανδρος σίγουρα ενίσχυσαν την αίσθηση του συνανήκειν των Πελοποννησίων, των Στερεοελλαδιτών, των Νησιωτών, των Μακεδόνων, των Μικρασιατών και των υπόλοιπων τοπικών ελληνικών κοινοτήτων: «ω θαυμαστοί και ανδρειωμένοι Μακεδόνιοι και Παμφλαγόνες και Λακεδαιμόνιοι, ακούσατε όλοι». Όλοι υπηρετούν στον αγώνα του Αλέξανδρου κατά των Περσών, όπως ακριβώς στα χρόνια της Επανάστασης θα υπηρετήσουν στον Αγώνα κατά των Τούρκων.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Το ελληνικό έθνος: μύθοι και πραγματικότητα

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Η θεώρηση ότι το έθνος είναι κατασκευή και παράγωγο του κράτους ισχύει για τα νεώτερα έθνη, αυτά που δημιουργήθηκαν όντως τεχνητά μετά την δημιουργία των νεώτερων κρατών, δηλαδή από τα τέλη του 18ου αιώνα και μετά. Το πιο ακριβές παράδειγμα εθνογένεσης, που προήλθε από το κράτος χωρίς καμία προηγούμενη εθνοτική σχέση των πολιτών του μεταξύ τους, αποτελεί το αμερικανικό έθνος. 

 

Πολίτες καταγόμενοι από όλα σχεδόν τα ευρωπαϊκά έθνη, μόλις απέκτησαν την πολιτική τους ανεξαρτησία από την Αγγλία με την Αμερικανική Επανάσταση, άρχισαν μέσα από τους μηχανισμούς του νεοσύστατου αμερικανικού κράτους να δημιουργούν και να επιβάλουν τα βασικά χαρακτηριστικά αυτού που σήμερα αποκαλούμε αμερικανική εθνική ταυτότητα. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου:

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Πολύς λόγος έγινε τις τελευταίες ημέρες για το αν είναι αυθεντική η φωτογραφία που δείχνει ισραηλινούς στρατιώτες να γκρεμίζουν έναν σταυρό στο όρος Ερμών, που κατέλαβε το Ισραήλ μετά την επικράτησή του στην Συρία μαζί με τους συμμάχους του, τον τουρκικό στρατό και τους Μοσαντένιους τζιχαντιστές. 

 

Να πούμε ότι στο Ισραήλ η ορθοδοξία θεωρείται η θρησκεία του ψευδομεσσία Ιησού και ακόμη και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων γνωρίζει περιορισμούς στην δημόσια τέλεση μυστηρίων και ιδίως στην δημόσια εμφάνιση του σταυρού. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Το Διεθνές Δίκαιο δεν ισχύει...

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Το Διεθνές Δίκαιο δεν ισχύει... δεν ίσχυσε ποτέ στην πραγματικότητα... και σε καμία περίπτωση για το Ισραήλ... στο οποίο επιτρέπεται να κάνει ο,τιδήποτε θέλει... μόνον η φυσική ανωτερότητα, η οντολογική ανωτερότητα ενός λαού μπορεί να δικαιολογήσει αυτήν την συμπεριφορά... 

 

Και η δικαιολογία ότι αυτή η ιδιαιτερότητα του αναγνωρίζεται, επειδή υπέστη γενοκτονία, δεν ευσταθεί, καθώς και άλλα έθνη έχουν υποστεί γενοκτονία, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δρουν αγνοώντας τους κανόνες του διεθνούς δικαίου... ακόμη περισσότερο δεν ευσταθεί, επειδή το Ισραήλ, στις ημέρες μας ιδίως, κάνει ό,τι υπέστη από τους Γερμανούς σε βάρος των Παλαιστινίων.... 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ἡμέρα Μνήμης τῆς Γενοκτονίας τῶν Ἑλλήνων τῆς Μ. Ἀσίας - Ἡ Μικρασιατικὴ Καταστροφὴ καὶ τὸ Ντενιζλὶ τῆς Φρυγίας

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

Το κείμενο που ακολουθεί είναι η γνωμοδότηση της Διεθνούς Ένωσης Ειδικών για τις Γενοκτονίες (International Association of Genocide Scholars), της διεθνούς δηλαδή ένωσης των επιστημόνων από όλον τον κόσμο, οι οποίοι ασχολούνται με το φαινόμενο της Γενοκτονίας, σχετικά με την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και της Μ. Ασίας καθώς και των Ασσυρίων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία κατά και αμέσως μετά τον Α´ Παγκόσμιο Πόλεμο.

IAGS-Resolution-Assyrian-and-Greek-Genocide.pdf (genocidescholars.org)

https://genocidescholars.org/publications/resolutions/

 

Μετάφραση στα ελληνικά:

 

Ενώ η άρνηση της γενοκτονίας αναγνωρίζεται γενικά ως η τελευταία φάση μιας γενοκτονίας, επειδή εξασφαλίζει ατιμωρησία στους υπαίτιους της γενοκτονίας και προετοιμάζει τον δρόμο για μελλοντικές γενοκτονίες.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ο Μετα-ολοκληρωτισμός του Ισραήλ

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

«Το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης δικαίως απέρριψε το εξωφρενικό αίτημα να μας στερήσει αυτό το δικαίωμα», ανέφερε ο Νετανιάχου, μιλώντας κατά τα φαινόμενα στο γεγονός ότι το Δικαστήριο δεν ζήτησε άμεση κατάπαυση του πυρός στον πόλεμο στη Λωρίδα της Γάζας.

 

«Αλλά μόνο και μόνο ο ισχυρισμός ότι το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία κατά των Παλαιστινίων δεν είναι μόνο ψευδής, είναι εξωφρενικός και η προθυμία του Δικαστηρίου ακόμη και να το συζητήσει αυτό είναι μια ντροπή που δεν θα ξεπλυθεί για γενιές», συμπλήρωσε.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Μερικές σκέψεις περί υιοθεσίας

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

Πρώτον.

Το νομοσχέδιο που θα φέρει η κυβέρνηση Μητσοτάκη προς ψήφιση όχι μόνον δεν αντιτίθεται στην νομοθετική πρόταση που θα καταθέσει ο ΣΥΡΙΖΑ αλλά την ευνοεί κιόλας. 

 

Η υποτιθέμενη διαφορά των δύο νομοσχεδίων θα είναι ότι του ΣΥΡΙΖΑ θα προβλέπει την παρένθετη μητρότητα, ενώ αυτή της ΝΔ του Κούλη δεν θα την περιλαμβάνει φαινομενικά. 

 

Οι συντάκτες της, όμως, γνωρίζουν καλά ότι στην πραγματικότητα, η δική τους νομοθετική πρωτοβουλία είναι απαραίτητο να προηγηθεί, ώστε να επιβληθεί τελικά σε βάθος μερικών ετών και η παρένθετη μητρότητα για τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Πρόδρομος κατ' επιλογήν

  Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Η πιο ενδιαφέρουσα πτυχή της ζωής του και αυτή που τον αγίασε καθιστώντας τον Μάρτυρα είναι η πολιτική του δράση. Για αυτό και σχετικά με αυτήν δεν θα ακούσετε από τους οικουμενιστές της Εκκλησίας της Ελλάδος ή του Πατριαρχείου. Θα ακούσετε για την άσκησή του, για την ταπείνωσή του, για το ότι αξιώθηκε από τον Κύριο να τον βαπτίσει, αλλά για την πολιτική δράση του... σιωπή... 

 

Είναι πολλά τα λεφτά Άρη, βλέπεις.... και που να τα βάζεις τώρα με την ασύγκριτα πιο αντίχριστη σημερινή πολιτική πραγματικότητα σε σχέση με εκείνην στα χρόνια του Προδρόμου... Σώπαινε, υπάκουε, τρώε το φαΐ σου, και έχουσιν γνώσιν οι "φύλακες", γνωρίζουν πώς να οδηγήσουν το νοητό πλοίο της Εκκλησίας.... στην απώλεια.... Για Προδρόμους θα μιλούμε τώρα.... Αν, όμως, δεν μιλήσει κανείς για την πολιτική δράση του Προδρόμου, καλύτερα να μην μιλήσει καθόλου για αυτόν. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Πάθε το, όπως η Αρμενία...

 Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Δυστυχώς, η ιστορική μας πορεία για άλλη μια φορά ταυτίζεται με αυτήν της Αρμενίας... Η πρώτη ήταν κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και την γενοκτονία που υπέστημεν, Έλληνες και Αρμένιοι από τους Τούρκους.... Σήμερα, το ΝΑΤΟ είναι που μας περιορίζει τον ζωτικό χώρο αμφοτέρων προς όφελος της Τουρκίας.... 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ο "σκοταδισμός" και το πραγματικό σκότος

 Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Μέσα στα πολλά δυστοπικά και ατοπικά (εκτός τόπου δηλαδή) που ακούγονται στην παρούσα προεκλογική περίοδο, ιδίως μετά τις πρώτες εκλογές και την εμφάνιση της Νίκης του Νατσιού, είναι και ο όρος "σκοταδισμός" και ο χαρακτηρισμός "σκοταδιστής". 

 

Μάλιστα, εσχάτως ο όρος χρησιμοποιήθηκε και από τον πρωθυπουργό, που τόσο ήθελε να μεταβεί στο Άγιον Όρος για να ζητήσει την βοήθεια της Παναγίας, αλλά δεν τα κατάφερε. 

 

Η όλη σχετική συζήτηση μου έφερε στο μυαλό το βιβλίο ενός από τους δασκάλους μου, του π. Γεωργίου, Φώτα και Φως. Σε αυτό ο Μεταλληνός επισήμαινε την θεμελιώδη αντίστιξη ανάμεσα στα κοσμικά φώτα της καμπαλιστικής νεωτερικότητας, τα Φώτα του Διαφωτισμού και στο ΦΩΣ, δηλαδή τον Ιησού Χριστό. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Αιδώς Αργείοι!

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Η Ελλάδα όχι μόνον δεν στέλνει ανθρωπιστική βοήθεια και διασώστες στην Συρία, αλλά εξακολουθεί να συμμετέχει στην επιβολή κυρώσεων στην Συρία, πράγμα που με τις συνθήκες της βιβλικής καταστροφής που κτύπησε την χώρα, οδηγεί σε απώλειες ζωών τραυματιών και αστέγων. 

 

Και γιατί αυτό; Ας δεχθούμε ότι δεν μπορούμε να ακυρώσουμε τις κυρώσεις στην Συρία (όντως ακόμη και αν εμείς το προτείναμε, οι "σύμμαχοί" μας δεν θα το δέχονταν). 

 

Κάποια ποσότητα ανθρωπιστικής βοήθειας και κάποιους διασώστες ποιος μας απαγορεύει να στείλουμε; 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ένας ακαδημαϊκός απολύεται για έναν μεσαιωνικό πίνακα του προφήτη Μωάμεθ

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Ο περιορισμός της ελευθερίας του λόγου ακόμη και ακαδημαϊκών δασκάλων είναι ένα από τα πιο σοβαρά φαινόμενα της παθογένειας της εποχής μας. 

 

Και αυτός ο περιορισμός δεν προέρχεται από καθεστώτα αυταρχικά, αλλά και από πολλά κρυπτοαυταρχικά. 

 

Δεν μπορεί πλέον κανένας να έχει αντίθετη γνώμη από το κράτος... και αυτό θεωρείται από κάποιους δημοκρατικό!!!! 

 

Όποιος διατυπώσει κάποια άποψη αντίθετη από την πολιτική ορθότητα που επιβάλλουν οι ελίτ που ελέγχουν τις κυβερνήσεις, δεν λοιδορείται απλά, δεν δέχεται μαζικό μπούλινγκ, αλλά διώκεται πειθαρχικά και ποινικά, και μάλιστα πλέον και μόνον με την υπόνοια ότι εννοεί κάτι πέρα από το πολιτικώς ορθό, όπως ο κάτωθι αναφερόμενος πανεπιστημιακός. 

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Το αστικό αντιπροσωπευτικό πολίτευμα κινδυνεύει από τα άκρα ή από τα μέσα;

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

Αυτό το ερώτημα νομίζω ότι είναι το κεντρικό σχετικά με το ολοκληρωτικό κακούργημα των υποκλοπών. Και το ερώτημα αυτό είναι εύλογο, καθώς ο φιλελεύθερος χαρακτήρας είναι το κυρίαρχο συστατικό του αντιπροσωπευτικού πολιτεύματος των τριών τελευταίων αιώνων. Αν αυτός έχει καταργηθεί, όπως απροκάλυπτα πλέον δηλώνεται από την κυβέρνηση, όταν παρακολουθείται ο αρχηγός ενός κοινοβουλευτικού κόμματος, τότε τι μένει από αυτό το πολίτευμα; 

 

Τα άκρα ίσως επιθυμούν να στερήσουν κάποια δικαιώματα πχ. των μειονοτήτων, όταν, όμως, η ίδια η πολιτεία πλέον ανερυθρίαστα δηλώνει ότι στερεί τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα όχι μόνον από κάποια μειονότητα αλλά από το κυρίως σώμα των πολιτών και δη ακόμη και του αρχηγού ενός κόμματος, τότε το αστικό αντιπροσωπευτικό πολίτευμα δεν κινδυνεύει απλώς, αλλά έχει πάψει να υφίσταται!

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Πόντος καί Μ. Ἀσία.... μία ἡ γενοκτονία

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου

 

Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ εἶναι ἡ γνωμοδότηση τῆς Διεθνοῦς Ἕνωσης Εἰδικῶν γιὰ τίς Γενοκτονίες (International Association of Genocide Scholars), τῆς διεθνοῦς δηλαδὴ ἐπιστημονικῆς ἕνωσης τῶν ἐπιστημόνων ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο, οἱ ὁποῖοι ἀσχολοῦνται μὲ τὸ φαινόμενο τῆς Γενοκτονίας, σχετικὰ μὲ τὴν Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου καὶ τῆς Μ. Ἀσίας καθὼς καὶ τῶν Ἀσσυρίων στὴν Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία κατὰ καὶ ἀμέσως μετὰ τὸν Α´ Παγκόσμιο Πόλεμο.

ΔΗΛΑΔΗ οἱ πλέον ἁρμόδιοι ἐπιστήμονες ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο ἔχουν ἀποφανθεῖ ὅτι αὐτὸ ποὺ ἔκαναν οἱ Τοῦρκοι σὲ βάρος τῶν Ἑλλήνων τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας ἦταν ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ.

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Ὅλα διπλά...

 

Γράφει ὁ Χαράλαμπος Μηνάογλου 

 

«Καὶ τὸ μυαλό σου εἶναι θολὸ καὶ τὸ δικό της πιὸ λειψό,
σᾶς ἐθολώσαν τὰ λεφτά, γειά σου Φανφάρα, φαφλατά»
 

Ἡ ἀντιποίηση εἶναι ἔργο δαιμονικό.... ἡ ἐκκλησιαστικὴ δὲ ἀντιποίηση... ἀκόμη χειρότερο....
 

Μέχρι τώρα εἴχαμε τὸν Ἐπιφάνιο νὰ ἀντιποιεῖται τὸν μητροπολίτη Κιέβου....
Τώρα ἔχουμε πλέον καὶ τὸν Στέφανο νὰ ἀντιποιεῖται τὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀχρίδος....
 

Διπλοὶ μητροπολῖτες, διπλὲς ἐκκλησίες.... σχίσματα, σχίσματα καὶ πάλι σχίσματα.... Καὶ ἡ αἰτία; Μία καὶ μόνη: ἡ ἐφαρμογὴ τῆς ἀμερικανικῆς πολιτικῆς περὶ κατάτμησης ὅσο γίνεται περισσότερο τῶν ὀρθοδόξων (ἀσχέτως ἐὰν οἱ Ἀμερικανοὶ κατανοοῦν ἢ ὄχι τὴν ἀλήθεια τῆς πίστεώς μας καὶ θέλουν νὰ πολεμήσουν αὐτὴν πρωτίστως ἢ τὴν Ρωσία φοβούμενοι ὅτι ὅσο πιὸ ἑνωμένοι εἶναι οἱ ὀρθόδοξοι τόσο πιθανότερο νὰ ἡγηθεῖ αὐτῶν ἡ Ρωσία).

Χαράλαμπος Μηνάογλου: Υπάρχουν εκπαιδευτικοί και σχολεία που δεν λησμονούν την Μ. Ασία

 

Όποιος ξεχνάει χάνεται,
ραγίζει όποιος θυμάται
Με αυτό το ρητό για προμετωπίδα πραγματοποιείται η πανελλήνια μαθητική διημερίδα "100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή", στις 5 και 6 Μαΐου 2022, που διοργανώνει το Πειραματικό Λύκειο του Πανεπιστημίου Πατρών.