Ἡ ἑβδομάδα αὐτή, ἀγαπητοί μου,
στὴν ἐκκλησιαστικὴ γλῶσσα ὀνομάζεται Δια-καινήσιμος. Μὲ τὴν ὡραία
αὐτὴ ὀνομασία ἡ Ἐκκλησία δηλώνει, ὅτι οἱ πιστοὶ ζοῦμε κάτι καινό,
δηλαδὴ καινούργιο. Κ᾽ εἶνε ἀλήθεια ὅτι ὅλοι ἀγαποῦμε τὰ καινούργια
πράγματα· καινούργιο σπίτι, καινούργιο ροῦχο, ὅλα τὰ καινούργια.
Ἑορτάζουμε λοιπὸν ἕνα μεγάλο γεγονός, τὸ μεγαλύτερο τῆς
παγκοσμίου ἱστορίας· κι αὐτὸ εἶνε, ὅτι ὁ «Χριστὸς ἀνέστη»! Αὐτὸ
ἑορτάζουμε καὶ τὸ μελῳδοῦμε μὲ πολλοὺς ὕμνους.
Ὅλη τὴ Διακαινήσιμο ἑβδομάδα ἐπιτρέπεται κατ᾽ ἐξαίρεσιν κατάλυσις εἰς πάντα, καὶ Τετάρτη καὶ Παρασκευή· κι αὐτὸ πρὸς ἐκδήλωσιν τῆς μεγάλης χαρᾶς ποὺ ἔχουμε γιὰ τὴν Ἀνάστασι. Καὶ ἀκόμα, κάτι σπάνιο· τὶς ἡμέρες αὐτὲς ἐπιτρέπεται ἡ θεία κοινωνία καθημερινῶς, γι᾽ αὐτὸ ψάλλουμε «Σῶμα Χριστοῦ μεταλάβετε, πηγῆς ἀθανάτου γεύσασθε. Ἀλληλούια».
Ὅλη τὴ Διακαινήσιμο ἑβδομάδα ἐπιτρέπεται κατ᾽ ἐξαίρεσιν κατάλυσις εἰς πάντα, καὶ Τετάρτη καὶ Παρασκευή· κι αὐτὸ πρὸς ἐκδήλωσιν τῆς μεγάλης χαρᾶς ποὺ ἔχουμε γιὰ τὴν Ἀνάστασι. Καὶ ἀκόμα, κάτι σπάνιο· τὶς ἡμέρες αὐτὲς ἐπιτρέπεται ἡ θεία κοινωνία καθημερινῶς, γι᾽ αὐτὸ ψάλλουμε «Σῶμα Χριστοῦ μεταλάβετε, πηγῆς ἀθανάτου γεύσασθε. Ἀλληλούια».