ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ & ΛΗΡΩΔΙΑΙ (3) - Χριστὸς καί Θεοτόκος Ἕλληνες ἢ ὁ βρεφοκτόνος Ἡρώδης;

 

Τὸ Πρῶτο μέρος ΕΔΩ Τὸ δεύτερο μέρος ΕΔΩ

 

Ἀναγκάζομαι νὰ κάνω μία παρένθεση εἰς τὰ παρατιθέμενα περὶ Παλαιᾶς Διαθήκης (ΠΔ), ἐξ αἰτίας ἀντιδράσεων καὶ σχολίων, εἰς κάποιον ἱστολόγιον.

Δὲν παρενόησα αἴφνης μὲ τὸ θέμα τῆς ΠΔ, ἐπειδὴ κάποιοι τὴν θεωροῦν παρελθοντολογικὸν θέμα. Ἀγνοοῦν παντελῶς τὴν αἰτία καὶ τὸν κίνδυνον τῶν αἱρέσεων. Ἡ Α' Οἰκουμενικὴ Σύνοδος (ἀλλὰ καὶ ἡ Β') ἀνέφερε εἰς τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως: «εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν...» ἀποτυπώνουσα καὶ θεσμοθετοῦσα τὴν Ἀρχιερατικὴν προσευχὴν τοῦ Κυρίου «ἵνα πάντες ἓν ὦσιν, καθὼς Σύ, Πάτερ, ἐν Εμοὶ κἀγὼ ἐν Σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν Ημῖν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ ὅτι Σύ Με ἀπέστειλας» (Ἰω. ιζ' 21). Γιὰ νὰ πραγματωθεῖ (ἴσως ἡ λέξις δὲν ἀποδίδει τὴν ἀπαιτούμενην ἔννοια, ἀναφερόμενη εἰς ὑλικά-πράγματα, ἐνῶ τὸ ζητούμενον Ἕν εἶναι κυρίως ψυχοπνευματικὸν καὶ ἐν τέλει ἀποκλειστικῶς ψυχικόν) τὸ Ἕν, ἀπαιτεῖται κοινὸ σκεπτικό-λογικόν-ἰδεολογία καὶ αὐτὸ μόνον ἀπὸ τὸν Δημιουργὸν παρέχεται.

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ & ΛΗΡΩΔΙΑΙ (2) - Χριστὸς καί Θεοτόκος Ἕλληνες ἢ ὁ βρεφοκτόνος Ἡρώδης;

 

Τὸ πρῶτο μέρος ΕΔΩ

 

Εἰς τίς δυσκολίες οἱ ἄνθρωποι χρησιμοποιοῦν τὴν μητρική τους γλῶσσα, πόσο μᾶλλον ὅταν μαρτυροῦν καὶ κάποιοι νοσηροὶ ἀδυνατοῦν νὰ ἑρμηνεύσουν ὅτι ὁ Χριστὸς παραδίδων τὸ πνεῦμα ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ εἶπε : «Ἠλὶ ἠλὶ, λιμᾶ σαβαχθανί;» καὶ ὄχι ἑλληνιστὶ «Θεέ μου, Θεέ μου, ἵνα τί μὲ ἐγκατέλιπες;» (Ματθ. κζ'46).

Ἐκεῖ ὅμως, ὅπου κυριολεκτικῶς ξεγυμνώνονται ἀπὸ πειστήρια, εἶναι ὅτι ἀγνοοῦν τὸν λόγον ἐνανθρωπίσεώς Του. Ἡ ἀποστολὴ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ γῆς ἦταν νὰ μᾶς "λυτρώσει ἐκ τῆς κατάρας" τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος. Οἱ ἀμφισβητοῦντες τὴν Παλαιὰν Διαθήκην (ΠΔ), ἀπὸ ποῦ ἕλκουν τὴν γνῶσιν περὶ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος καὶ πολλῶν ἄλλων; Ἄρα στὴν οὐσία ἀπογυμνώνουν τὸν Χριστὸν ἀπὸ τὸν λόγον ἐνανθρωπίσεώς Του!!!

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ & ΛΗΡΩΔΙΑΙ (1) - Χριστὸς καί Θεοτόκος Ἕλληνες ἢ ὁ βρεφοκτόνος Ἡρώδης;

 

Κάθε τρεῖς καὶ μία ἀκοῦμε τίς γνωστὲς ληρωδίες: δὲν εἶναι θεόπνευστος ἡ Παλαιὰ Διαθήκη, εἶναι Ἕλληνες ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Παναγία καὶ διάφορα ἄλλες συναφεῖς πομφόλυγες καὶ φληναφήματα ἀνόητων καὶ λογοκόπων. Ἄν αὐτοὶ ποὺ τὰ ἰσχυρίζονται εἶναι μὴ Ὀρθόδοξοι, ποσῶς μᾶς ἀπασχολεῖ. Οὕτως ἢ ἄλλως ἔχουν ἐκ καταβολῆς στρεβλὴν (αἱρετικὴ) γνῶσιν τῶν θεμάτων. Ἄν ὅμως αὐτοθεωροῦνται Ὀρθόδοξοι, ἔχουν τεράστιον πνευματικὸν πρόβλημα καὶ οὐσιαστικῶς αὐτοεκβάλλονται τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.
 

Κατὰ τὴν ἱστορικὴν πόρευσιν τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ἐμφάνισις πάμπολλων «καλοθελητῶν», οἱ ὁποῖοι «προσφέρθηκαν» νὰ μᾶς φωτίσουν εἰς τὴν γνῶσιν περὶ Θεοῦ, δημιούργησε τρομακτικὰ προβλήματα, αἱρέσεις καὶ διαιρέσεις τῆς Ἐκκλησίας. Τὸ γεγονὸς ὅτι εἰς τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως ἀναφέρεται «εἰς Μίαν Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν», ὡς στόχος τῶν πιστῶν, ἀναδεικνύει τὴν (ἑκουσίαν ἢ ἀκουσίαν) προέλευσιν τῶν «καλοθελητῶν»: «αὐτοὶ ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου εἰσίν»!

Κυανούς Ουρανός: Ὅταν οἱ κατηχηταί γίνονται παράδειγμα πρός ἀποφυγήν

 

Ἐκτιμοῦσα τὸν π. Ευάγγελον Παπανικολάου, τόσον γιὰ τὴν πολύπτυχην γνῶσιν του ὅσον καὶ γιὰ τὸ ἱεραποστολικό του ἔργον. Ἄς τὸν δοῦμε ἐδῶ, ὅπου σχετικὰ μὲ τὴν ὑπόθεσιν τῆς ὕβρεως τοῦ Ἠλία Μόσιαλου πρὸς τὸ πρόσωπον τῆς Θεοτόκου, ὠρυόμενος "βγαίνει ἀπὸ τὰ ροῦχα του" καὶ μεταξὺ πολλῶν ἄλλων λέει :

(«Ποὺ εἶστε μωρὲ Δεσποτᾶδες...»: Ἄστραψε καὶ βρόντηξε ὁ π. Ευάγγελος Παπανικολάου )

https://youtu.be/A4g4Md8QWzc

- καὶ ἐμβόλια στὸν κῶλο ὀκτὼ νὰ μοῦ κάνεις ἀλλὰ τὴν Πίστιν δὲν θὰ μοῦ τὴν πειράξεις

- καὶ πὼς θὰ ἐμπιστευτῶ ἐγὼ αὐτόν, ποὺ μοῦ κοροϊδεύει τὴν Πίστιν

Μία "αἱρετική" ἄποψις : Κολλάει ὁ κορωνοϊός μέ τήν Θεία Κοινωνία καί γενικά ἐντός ναοῦ;

Γράφει ὁ Κυανοὺς Οὐρανός

Σχεδὸν ἐπὶ 2 ἔτη ἀσχολούμεθα μὲ τὸ ἂν ὁ (κάθε) κορωνοϊὸς "κολλάει" μὲ τὴν Θείαν Κοινωνίαν ἢ ἀπὸ τὶς εἰκόνες ἢ γενικὰ ἐντὸς ναοῦ. Θεωρῶν ὅτι πρῶτον ἀπευθύνομαι εἰς Ὀρθοδόξους (τοὺς λοιποὺς δὲν τοὺς ἀφορᾷ κι οὔτε δικαιοῦνται ἀπόψεως) καὶ δεύτερον λανθασμένο τὸ ἐρώτημα, τὸ διατυπώνω ἀλλιῶς :

ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΚΟΛΛΗΣΕΙ Ο ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ;

Ἡ Ὀρθοδοξία δέχεται ἀνεπιφυλάκτως ὅτι τὰ πάντα ἐλέγχονται ἀπὸ τὸν Τριαδικὸν Θεόν. Τὰ πάντα εἴτε κατευθύνονται ἀπὸ τὴν Ἀγάπην Του πρὸς τὸν ἄνθρωπον-πλάσμα Του εἴτε ἐπιτρέπονται κατά την ἀλάνθαστον κρίσιν Του, πρὸς ὠφέλειαν τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ ὠφέλεια ὅμως τοῦ ἀνθρώπου ἀφορᾷ τὸν σκοπὸν τοῦ ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὴν θέωσιν, τὴν ἕνωσίν του μὲ τὸν Χριστόν. Κάθε τί, τὸ ὁποῖον σχετίζεται μὲ τὴν βιοτήν, δὲν εἶναι παρὰ δοκιμασία προκρίματος γιὰ τὴν αἰώνιαν ζωήν.

ΙΛΑΡΟΤΡΑΓΩΔΙΑ (ΓΙΑ ΓΕΛΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΔΡΑΜΑΤΑ)

Γράφει ο Κυανούς Ουρανός (ξΑΝΑ)

Στην αρχή μας έδειξαν τα άπειρα στοιχισμένα φέρετρα από το Bergamo. Αρχικά σοκαριστήκαμε…Αλλά μετά πιο προσεκτικά είδαμε πολλά που δεν κόλλαγαν :

1 – Φέρετρα χωρίς σταυρό, είναι δυνατόν στην καθολική Ιταλία και

2 – Συγγενείς να κλαίνε δεν είδαμε με τόοοοοσους νεκρούς και

3 – Οι καραμπινιέροι τέλος Φεβρουαρίου με θερινές στολές παραλλαγής; κι άλλα πολλά και

4 – Η πλατεία με τα παρατεγμένα στρατιωτικά οχήματα με τα φέρετρα (που όμως δεν έδειχνε τι κουβαλάνε) να μην είναι στο Bergamo; Μα που ήταν τελικά;;;

Αααα ήταν στη Λαπεντούζα, εκεί που ξεβράστηκαν τα πτώματα των λαθρομεταναστών το 2013. Φωτογραφίες αρχείου με νέες λεζάντες. Που να βάλουν σταυρό σε φέρετρα μουσουλμάνων...