Δημήτριος Παναγόπουλος: Λέγεται, ότι κάποτε η Παναγία περνούσε από ένα ωραιότατο περιβόλι, με πολύ ωραία άνθη

 

Λέγεται, ότι κάποτε η Παναγία περνούσε από ένα ωραιότατο περιβόλι, με πολύ ωραία άνθη.

Μάλιστα ένα από τα άνθη αυτά, την εντυπωσίασαν τόσο, που μπήκε στον πειρασμό και το έκοψε, αλλά όταν το έφερε στην μύτη της, για να απολαύσει το άρωμά του, διαπίστωσε έκπληκτη, ότι δεν είχε καμμία ευωδία.

Δεν μύριζε καθόλου!

Δημήτρης Παναγόπουλος: «Είναι τόση η θλίψη στον κόσμο αυτόν, που αν δεν υπήρχε η Ανάσταση, δεν υπήρχε ο λόγος, ούτε ένα δευτερόλεπτο να ζήσει ο άνθρωπος εδώ»

 

 

Κάποιος γέροντας πέθαινε και μαζεύτηκαν πολλοί στο κρεβάτι του. Ανάμεσα σε αυτούς ήταν και ένας, ο οποίος μία ολόκληρη ζωή, δεν δούλευε και του έκλεβε τις οικονομίες από τα εργόχειρα και έτσι τρέφονταν.

 

Ο γέροντας ήξερε, ότι αυτός του κλέβει το ψωμάκι και τον ιδρώτα του και έλεγε στον εαυτόν του: ”Βάλε ζόρι, για να εργάζεσαι για δύο!”.  

Δημήτριος Παναγόπουλος: Μπροστά στο «Τριώδιο»

 

Πολύς λόγος γίνεται κάθε χρόνο κατά τις ημέρες που ανοίγει το Τριώδιο, τόσο από τους λεγόμενους πιστούς, όσο και από τους άπιστους, τους αδιάφορους, και μάλιστα κυρίως από αυτούς.

Υπάρχει όμως μία παρανόηση αναφορικά με το τι ερμηνεία έχουν οι λέξεις «ανοίγει το Τριώδιο».

Διότι βλέπουμε οι άπιστοι, οι ψυχροί, οι αδιάφοροι ως προς τα θέματα της θρησκείας, αλλά και πολλοί από τους κατ’ όνομα χριστιανούς, να ερμηνεύουν τις λέξεις «ανοίγει το Τριώδιο» με το ότι ήρθε περίοδος γλεντιού, μασκαρέματος, ξεφαντώματος, κραιπάλης, διαφθοράς ψυχής και σώματος. Γι’ αυτό βλέπουμε τόσα και τόσα παράξενα να λαμβάνουν χώρα κατά τις ημέρες αυτές.

Η πραγματική όμως ερμηνεία του «ανοίγματος του Τριωδίου» δεν είναι τα ανωτέρω, αλλά τα κατωτέρω.

Δημήτριος Παναγόπουλος: Μου έχουν κάνει μάγια, λέει ο άλλος.

- Μου έχουν κάνει μάγια, λέει ο άλλος.
 

- Σου έκαναν μάγια, γιατί εσύ έκανες πρώτα μάγια στον εαυτόν σου!
 

- Μα πώς εγώ έκανα μάγια στον εαυτόν μου;

Δημήτριος Παναγόπουλος: Θα βυθιστείτε από εκεί που δεν περιμένετε...

Καίγεται το σπίτι σου... 

 

Η πυροσβεστική υπηρεσία έχει αριθμό 199. 

 

Και εσύ παίρνεις τους δύο πρώτους αριθμούς, το 19 και δεν παίρνεις και τον τρίτο αριθμό, το 9... τί θα γίνει;
 

Θέλεις να πάρεις το πρώτο βοηθειών και παίρνεις το 16 και όχι το 166... τί θα γίνει;
 

Θέλεις να πάρεις την αστυνομία και παίρνεις το 99 και όχι το 100... τί θα γίνει;

Δημήτριος Παναγόπουλος: Η Κυρία Θεοτόκος επιμελείται της Μοναστικής τραπέζης!

 

Δημήτριος Παναγόπουλος

~ “Σε μία Μονή του Αγίου Όρους συνέβη το εξής:

Σύμφωνα με την ευλογημένη συνήθεια, ο μοναχός που έχει τη διακονία του τραπεζάρη φεύγει λίγο πριν από την απόλυση της Θεία Λειτουργία, γιά να πάει να ετοιμάσει την τράπεζα γιά τους Πατέρες. Παρόμοια ενεργεί και αυτός που έχει το διακόνημα του φούρναρη, και φεύγει γιά να ξεφουρνίσει το ψωμί.  

Φεύγουν, αφού πρώτα πάρουν ευλογία από τον Γέροντα, γιά τα διακονήματά τους.

Ο τραπεζάρης λοιπόν της Μονής, όταν ήλθε η ώρα να φύγει από τη Θεία Λειτουργία, εμπαίχθηκε από τον διάβολο με τον εξής λογισμό, που τον αποδέχθηκε: «Θα φύγεις τώρα από εδώ και θα πας να ετοιμάσεις το τραπέζι; Τί είναι αυτό το πράγμα; Είναι σωστό; Δεν κάθεσαι ακόμα λίγο; Και μετά την απόλυση, τρέχεις και το ετοιμάζεις…».

Δημήτρης Παναγόπουλος: Για ποιό λόγο νηστεύεις;

Ένας πλούσιος άρχοντας, είχε πολλούς υπηρέτες και ανάμεσα σε αυτούς, υπήρχε και ένας νέος, που δίαγε πνευματική ζωή.Όλοι οι υπηρέτες τον κορόϊδευαν, γιατί ενώ αυτοί έτρωγαν από τα πλούσια εδέσματα του άρχοντα, αυτός σε περίοδο και ημέρα νηστείας δεν έτρωγε, αλλά νήστευε.

Το αντιλήφτηκε αυτό ο άρχοντας και μια μέρα τον πλησίασε και τον ρώτησε:

– Για ποιό λόγο νηστεύεις;

– Είμαι ακόμα ζωντανός και νηστεύω, για να αντιμετωπίζω τα πυρά του διαβόλου…

– Και εμένα γιατί δεν με πειράζει ο διάβολος, ρώτησε με απορία ο άρχοντας.

– Γιατί άρχοντά μου, είσαι νεκρός!

Δημήτρης Παναγόπουλος: Μέγας Βασίλειος - Η ιεροσύνη δεν μολύνεται, δεν αμαρτάνει.

Κάποτε ο Μέγας Βασίλειος παραβρέθηκε στον εσπερινό ενός χωριού της επισκοπής του και διέκρινε, ότι έλειπε ο μπάρμπα Γιώργης, γνωστός για τον τακτικό του Εκκλησιασμού. Ρώτησε τον ιερέα:
 

- Πάτερ Μιχαήλ, τον μπάρμπα Γιώργη δεν βλέπω στην Εκκλησία, τί γίνεται με αυτόν, είναι καλά;
 

- Σεβασμιότατε έχει καιρό να έρθει στην Εκκλησία, αλλά δεν ξέρω το γιατί.

Δημήτριος Παναγόπουλος: Η μετάνοια του αμαρτωλού

 

Όταν ένας αμαρτωλός δεν ακούει τώρα συμβουλές, και δεν δέχεται τώρα νουθεσίες, άραγε θα δεχθεί τις προτροπές των ιερέων και λοιπών πνευματικών ανθρώπων στην ώρα του θανάτου του, αν βέβαια πεθάνει με φυσικό, ομαλό θάνατο και όχι απρόοπτα;

Ασφαλώς όχι. Διότι τότε θα βρίσκεται στην κορυφή της σκληροκαρδίας του, ώστε όχι μόνο δεν θα δέχεται τις διδασκαλίες των ιερέων που θα τον παρακινούν να μετανοήσει, αλλά και αν θελήσει να μετανοήσει, δεν θα το κατορθώσει.

Στα ζώα λέγεται ότι βρίσκεται ένα ζωύφιο το οποίο ονομάζεται χιλιόποδο· αλλά, αν και έχει χίλια πόδια, μόλις και μετά βίας κινείται από τόπο σε τόπο· και η αφορμή της ακινησίας του είναι ότι βρίσκεται στερημένο από την έμφυτή του θερμότητα, και αυτό επειδή είναι στερημένο από αίμα.

Δημήτριος Παναγόπουλος: Και ενώ ο άνθρωπος όλα τα πιστεύει με καταπληκτική αφέλεια...

Και ενώ ο άνθρωπος όλα τα πιστεύει με καταπληκτική αφέλεια...
 

Πιστεύει για παράδειγμα, ότι το νερό που πίνει στη βρύση δεν είναι δηλητηριασμένο, ώστε το πίνει χωρίς να το εξετάσει μικροβιολογικά...
 

Πιστεύει και πίνει...
Πιστεύει και τρώει...
 

Πιστεύει και παίρνει το φάρμακο...
Πιστεύει στον ιατρό και χειρουργείται...

Δημήτρης Παναγόπουλος: Είμαστε σε μία περίοδο ελαφράς νηστείας, της νηστείας των Χριστουγέννων...

 

Είμαστε σε μία περίοδο ελαφράς νηστείας, της νηστείας των Χριστουγέννων (από 15 Νοεμβρίου – 24 Δεκεμβρίου).
 

Και οι περισσότεροι από εμάς, ούτε καν την υπολογίσαμε.
 

Με βάση τη δικιά μας λογική, με βάση τη δικιά μας κοιλιά, με βάση τη δικιά μας όρεξη, με βάση τη δικιά μας επιστήμη, ούτε καν την υπολογίσαμε.

Δημήτριος Παναγόπουλος: Συζήτηση μὲ ἕναν Ἰεχωβᾶ

Μιλούσα μια μέρα στο Αίγιο στο καφενείο με έναν Ιεχωβά, ο οποίος μου έλεγε, ότι πουθενά στη Γραφή δεν αναφέρεται το όνομα της Αγίας Τριάδας, ο συνδυασμός αυτός των τριών προσώπων του Θεού.

Του είπα:

Δημήτριος Παναγόπουλος: Ο ναυαγός και η πρόνοια του Θεού

Κάποτε ένας ναυαγός κατόρθωσε ώρες παλεύοντας με τα κύματα να βγει σώος σε ένα έρημο νησάκι.

 

Εκεί με πολύ κόπο έφτιαξε μια πρόχειρη καλυβούλα χρησιμοποιώντας κλαδιά.
 

Κάθε μέρα προσευχόταν κοιτάζοντας στον ορίζοντας μήπως φανεί κάποιο πλοίο..

Σύντομες πνευματικές συνταγές του αειμνήστου Δημητρίου Παναγοπούλου

 

* Ο Χριστός είναι αυτός που μας έφτιαξε και αυτός που μας εξαγόρασε με το Αίμα Του! Από φιλότιμο και μόνο, γι’ αυτά που μας έκανε ο Χριστός, έπρεπε να αλλάξει κάθε άνθρωπος και να πολιτεύεται διαφορετικά στη ζωή του, εν μετανοία. Αλλά πού τέτοιο φιλότιμο…! 

* Αν ο άνθρωπος ήθελε να βάλει έναν κανόνα στον εαυτόν του, για ένα μήνα να προσευχόταν και να έλεγε: Χριστέ μου, τι είσαι για μένα, ε τότε, θα έκλαιγε σε όλη του την υπόλοιπη ζωή. Όταν του δείξει ο Χριστός, τι έκανε γι’ αυτόν, θα έκλαιγε σε όλη την υπόλοιπη ζωή του και θα ντρεπόταν για τον εαυτόν του! Θεληματικά θα «δουλωνόταν», θελημάτικα θα παραδιδόταν στα χέρια του Θεού. Δεν θα διατεινόταν, όπως κάνει τώρα, ότι ο Θεός θέλει δούλους… 

Δημήτριος Παναγόπουλος: Το άφθαρτο λείψανο του Αγίου Νικολάου

Το άφθαρτο λείψανο του Αγίου Νικολάου φυλασσόταν στα Μύρα της Λυκίας και όταν γίνονταν Θεία Λειτουργία, έβγαινε μύρο από τα πόδια του Αγίου! Το 1054 έγινε το σχίσμα ανάμεσα στην παπική και την Ορθόδοξη Εκκλησία.
 

Το 1087 κλάπηκε το λείψανο του Αγίου Νικολάου από τους παπικούς και μεταφέρθηκε στο Μπάρι της Ιταλίας. Γινόντουσαν οι παπικές λειτουργίες στην εκκλησία τους, αλλά ο Άγιος Νικόλαος σταμάτησε να βγάζει μύρο...
 

Ήταν σαν να διαμαρτύρονταν ο Άγιος και να τους έλεγε:

Δημήτριος Παναγόπουλος: Ξέρετε γιατί αποτυγχάνουμε στη ζωή μας;

Ξέρετε γιατί αποτυγχάνουμε στη ζωή μας;
 

Διότι τον Χριστό δεν Τον έχουμε για να Τον ρωτήσουμε, αν πρέπει να το κάνουμε ή όχι αυτό, αλλά Τον έχουμε να μας ευλογήσει αυτό που κάνουμε. 

 

Τον έχουμε για να μας ευλογήσει το θέλημά μας και τις αδυναμίες μας...

Δημήτριος Παναγόπουλος: Ποιόν μετάφερει; Εμένα, Εσένα, κάποιον άλλον; Ποιόν; Μεταφέρει τον Θεό!

Μετά το τέλος μιας ομιλίας που έκανα στην Πάτρα, ήρθε κάποιος και μου λέει:
 

– κ. Παναγόπουλε όπως τα είπες στην ομιλία, πρέπει να πάω στην Εκκλησία;
 

– Ναι στην Εκκλησία…
 

– Μα είναι οι παπάδες στην Εκκλησία!
 

– Τί δουλειά κάνεις;

Δημήτριος Παναγόπουλος: «Πώς περάσατε τα Χριστούγεννα;»

 

Σε ένα σχολείο εδώ των Αθηνών, μια δασκάλα έβαλε μετά τα Χριστούγεννα μία έκθεση στα παιδιά, με θέμα:

«Πώς περάσατε τα Χριστούγεννα;»

Η δασκάλα διάβασε τις εκθέσεις των παιδιών και διαπίστωσε, ότι δεν υπήρχε ούτε μία έκθεση, που να έχει έστω μία λέξη, περί του εκκλησιασμού των Χριστουγέννων.

Η δασκάλα εξεπλάγη και ρώτησε τα παιδιά:

Δημήτριος Παναγόπουλος: Ο άνθρωπος που τον πιάνουν το ”μάτι” και τα μάγια είναι άοπλος, γιατί δεν έχει Χριστό πάνω του

 

Ο άνθρωπος που τον πιάνουν το ”μάτι” και τα μάγια είναι άοπλος, γιατί δεν έχει Χριστό πάνω του, δεν ζει την μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας.
 

Μοιάζει με έναν αδύναμο οργανισμό, που με την παραμικρή αφορμή αρρωσταίνει, γιατί δεν έχει τα ανάλογα αντισώματα.
 

Για να πιάσουν τα μάγια και το μάτι σε κάποιον, θα πρέπει ο ίδιος να μην έχει τακτοποιήσει τα ζητήματα της ψυχής του.

Δημήτρης Παναγόπουλος: Κόψε την αμαρτία και δεν θα έχει ο Σατανάς καμμία δύναμη απέναντί σου

Όταν πράττουμε τα κακά και τα πονηρά, δίνουμε δικαίωμα, δίνουμε πολεμοφόδια και εξοπλίζουμε τον Διάβολο να μας πολεμήσει.
 

Και αν λάμβανε ο άνθρωπος υπόψιν καθετί που του συμβαίνει, αντίξοο και αντίθετο, μα στο σώμα του, μα στο σπίτι του και ήθελε να τονίσει, ότι εγώ είμαι ο υπεύθυνος και έδωσα στον Διάβολο την ευχέρεια να κάνει αυτό το πράγμα, τότε πολλά θέματα θα λύνονταν.
 

Δυστυχώς εμείς δεν τα πιστεύουμε αυτά και εξηγούμε ως συμπτώσεις αυτά που μας συμβαίνουν και λέμε: ''Αυτό ήταν το τυχερό μου...''. 

 

Εφόσον λέει ο Κύριος, ότι ούτε μια τρίχα ή ένα φύλλο δεν πέφτει από το δέντρο, αν δεν πάρει εντολή από τον Κύριο, έτσι ακριβώς, δεν συμβαίνει τίποτα στον άνθρωπο, μα ούτε πονοκέφαλος (!) δεν θα τον πιάσει, άμα κάνει και πράττει σωστά, όπως αναφέρει σε ένα εδάφιο η Παλαιά Διαθήκη.