Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΡΟΥΣΑΚΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΡΟΥΣΑΚΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 21 Μαΐου 2020

Θεόκλητος Ρουσάκης: Η ΜΑΧΗΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ( 20 - 30 ΜΑΙΟΥ 1941) ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΔΗΓΟΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ



Θεόκλητος Ρουσάκης
Είναι αλήθεια ότι η Ιστορία διδάσκει μόνον όταν ο μελετητής διεισδύει στα ιστορικά γεγονότα με ΄΄πνεύμα μαθητείας΄΄ , αφουγκράζεται τα μηνύματά της και τα κάνει βίωμά του. Στην υπενθύμιση των διδαγμάτων των ιστορικών γεγονότων συμβάλλουν και οι επετειακές αναφορές και εκδηλώσεις και παρέχουν την ιστορική τεκμηρίωση για  έγκαιρες αποφάσεις σε περιόδους κρίσεων. Έτσι σήμερα που η πατρίδα μας υφίσταται πάλι μια σοβαρή και διαρκώς κλιμακούμενη απειλή από Τουρκία, το συγκλονιστικό γεγονός της Μάχης της Κρήτης, εκπέμπει πολλαπλά και επίκαιρα μηνύματα προς όλες τις κατευθύνσεις που αναζητούν ΄΄ ώτα ακουόντων.΄΄

Η υψηλή στρατηγική αξία της Κρήτης  ήταν  ο λόγος που από τις αρχές του Β΄ ΠΠ ήταν στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος τόσο των Βρετανών, όσο και του Χίτλερ. Επιπρόσθετα, μετά την κατάληψη της ηπειρωτικής Ελλάδος από τους Γερμανούς, η  Κρήτη ήταν το μόνο ελεύθερο τμήμα της ελληνικής επικράτειας στο οποίο υπήρχε η έννοια του ελεύθερου Ελληνικού Κράτους. Συνεπώς η διατήρησή της ελεύθερη είχε τεράστια ηθική και πολιτική σημασία για την Ελλάδα και τη Βρετανία.

Παρασκευή 1 Μαΐου 2020

Η ΙΣΧΥΡΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΥΨΗΛΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ


Γράφει ὁ Θεόκλητος Ρουσάκης

Εἶναι γνωστὸ ὅτι τό ''σκηνικό'' τῶν ἐκτὸς κάθε νομιμότητος διεκδικήσεων ποὺ στήνει ἀπὸ τὸ 1974 καὶ μετὰ ἡ Τουρκία ἀντιμετωπίστηκε ἀπὸ τὶς Ἑλληνικὲς Κυβερνήσεις μὲ πνεῦμα ἤπιο, χωρὶς μακροπρόθεσμη στρατηγική, μὲ ἀμυντικὴ φιλοσοφία καὶ χωρὶς πρωτοβουλίες ποὺ θὰ λειτουργοῦσαν ἀποτρεπτικὰ γιὰ τὸν τουρκικὸ μεγαλοϊδεατισμό. 

Ἔχοντας ἡ Τουρκία τὴν πρωτοβουλία τῶν κινήσεων, θεωρεῖ ὅτι εἶναι ''ὁ κυρίαρχος τοῦ παιχνιδιοῦ'' στὸ Αἰγαῖο καὶ στὴ Ν.Α. Μεσόγειο. Δημιουργεῖ ὡς ''μόνος παίκτης ''τὶς κατάλληλες προϋποθέσεις τῶν μελλοντικῶν της νέων διεκδικήσεων, ἐνῶ ἐμεῖς '' τρέχουμε ρυμουλκούμενοι ἀπὸ τὶς καταστάσεις'' τῶν τετελεσμένων γεγονότων ποὺ δημιουργεῖ ἡ ἐπεκτατικὴ καί '' πειρατική'' πολιτική της. 

Οἱ δικὲς μας συνήθεις ἀντιδράσεις μὲ διαμαρτυρίες καλογραμμένες, μὲ ἐμπεριστατωμένη νομικὴ ἐπιχειρηματολογία σὲ διεθνεῖς ὀργανισμούς, οὐδεμία ἀποτελεσματικότητα εἶχαν καὶ αὐτὸ φαίνεται ἀπὸ τὴν προκλητικότητα ἡ ὁποία χρόνο μὲ τὸν χρόνο αὐξάνει καὶ ἀναβαθμίζεται ποιοτικά.

Πέμπτη 23 Απριλίου 2020

Θεόκλητος Ρουσάκης: Στρατιωτικοὶ Ἅγιοι - Ἅγιος Γεώργιος ὁ Μεγαλομάρτυρας καὶ Τροπαιοφόρος



Ὁ Χριστιανισμός τῶν τριῶν πρώτων αἰώνων διατηρεῖ στὴν ἀρχὴ ἐπιφυλακτικὴ ἕως ἀρνητικὴ στάση ἔναντι τοῦ εἰδωλολατρικοῦ στρατεύματος, καθ᾿ ὅσον, αὐτὸ ἐκπροσωποῦσε οὐσιαστικὰ τοὺς δημίους τῶν μαρτύρων της. 

Οὐδέποτε ὅμως ἀποδοκίμασε τὴν στρατιωτικὴ ἰδιότητα καὶ οὐδέποτε ἐξανάγκασε σὲ παραίτηση ὅσα μέλη γίνανε χριστιανοὶ ἐνῶ ὑπηρετοῦσαν στὸ στράτευμα. Ἔτσι ἡ ἱστορικὴ ἔρευνα γιὰ τὴν συνάντηση τοῦ χριστιανισμοῦ μὲ τὸ στράτευμα ἀποκαλύπτει ὅτι στὰ τέλη τοῦ 3ου καὶ στὶς ἀρχὲς τοῦ 4ου αἰῶνα, ἕνα σημαντικὸ ποσοστὸ τοῦ εἰδωλολατρικοῦ ρωμαϊκοῦ στρατεύματος νὰ εἶχε φτάσει νὰ ἀποτελεῖται ἀπὸ χριστιανούς. 

Συνέβη μάλιστα καὶ τὸ ἑξῆς καταπληκτικό: Ἡ κοσμοϊστορικὴ καμπὴ τῆς μεταστροφῆς τῆς αὐτοκρατορίας, ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρία στὸ Χριστιανισμὸ νὰ συντελεστεῖ πρῶτα στὸ στράτευμα. Ἀπὸ τὸ στράτευμα, ἐπίσης, ἄρχισε καὶ ἡ ἐπίσημη δημόσια ἀναγνώριση τῆς χριστιανικῆς θρησκείας!

Τετάρτη 22 Απριλίου 2020

Θεόκλητος Ρουσάκης: Τό θρησκευτικό συναίσθημα στό ἀρχαῖο ἑλληνικό στράτευμα


Προκειμένου νὰ καταδείξουμε τὴν πηγαία καὶ βαθύτατη σχέση τοῦ στρατεύματος μὲ τὴν θρησκεία διαχρονικὰ θὰ προσπαθήσουμε νὰ καταγράψουμε πληροφορίες καὶ ἱστορικὰ στοιχεῖα ἔχοντας ὡς πηγὲς ἀρχαιολογικὰ εὑρήματα ἀλλὰ καὶ ἱστορικὰ καὶ φιλολογικὰ κείμενα ἀπὸ τὴν ἱστορία τῶν πόλεων - κρατῶν τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδος. 

Ἐπιγραμματικὰ λοιπὸν θὰ μπορούσαμε νὰ ἀναφέρουμε ὅτι οἱ σχέσεις τοῦ στρατοῦ μὲ τὴ θρησκεία καὶ ἦταν ἰδιαίτερα στενὲς σὲ ὅλες τὶς φάσεις λειτουργίας τοῦ στρατεύματος, τόσο κατὰ τὴ διάρκεια εἰρηνικῶν περιόδων ὅσο καὶ κατὰ τὴ διάρκεια πολεμικῶν ἐπιχειρήσεων.

            Στὴν ἀρχαία Ἀθήνα οἱ νέοι μὲ τὸ ξεκίνημα τῆς στρατιωτικῆς τους θητείας κρατῶντας τὰ ὅπλα τους ἔδιναν τὸν ὅρκο στὸ ναὸ τῆς θεᾶς Ἀγλαύρου στὴν Ἀκρόπολη, μὲ τὰ ἑξῆς : «Οὐ καταισχυνῶ τὰ ὅπλα,......... ἀμυνῶ δὲ καὶ ὑπὲρ ἱερῶν καὶ ὁσίων,.........Καὶ τὰ ἱερὰ τὰ πάτρια τιμήσω. Ἵστορες θεοὶ......