Ἁγίου Χρυσοστόμου – Ὁμιλία ΚΓ΄ εἰς τήν Γένεσιν: Στὸν Νῶε ἁρμόζει πλήρως ἡ ἔννοια τῆς λέξεως ἄνθρωπος

 

Ἀπόδοση στὴν Νεοελληνική:
Σάββας Ἠλιάδης

 

«Αὐτὸ δέ, λέει ἡ Γραφή, εἶναι τὸ γενεαλογικὸ δένδρο τοῦ Νῶε: Ὁ Νῶε ἦταν ἄνθρωπος δίκαιος καὶ διῆγε τὸν βίο του στὴν τελειότητα ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους τῆς γενιᾶς του. Ὁ Νῶε ἦταν εὐάρεστος στὸν Θεό».
 

Πολὺ παράξενος καὶ πρωτόγνωρος ὁ τρόπος περιγραφῆς τῆς γενεαλογίας του! 

 

Διότι, ἀφοῦ εἶπε ἡ Γραφή, «Αὐτὴ εἶναι ἡ γενεαλογία τοῦ Νῶε» καὶ ἀφοῦ μᾶς ἀναπτέρωσε τὴν ἐπιθυμία γιὰ ἀκρόαση, σὰν νὰ ἐπρόκειτο νὰ διηγηθεῖ κανονικὰ τὴν γενεαλογία του, δηλαδή, ποιός ἦταν ὁ πατέρας του, ἀπὸ ποιό γένος καταγόταν καὶ πῶς ἦρθε στὴν ζωή, ἀλλὰ καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα, τὰ ὁποῖα συνηθίζουν νὰ διηγοῦνται αὐτοὶ ποὺ ἀναλύουν τίς γενεαλογίες, ἀφοῦ λοιπὸν τὰ ἄφησε αὐτὰ ὅλα καὶ ἀνέβηκε πάνω ἀπὸ τίς συνηθισμένες περιγραφές, λέει: 

 

«Ὁ Νῶε ἦταν δίκαιος ἄνθρωπος, τέλειος μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων τῆς γενιᾶς του. Ὁ Νῶε ἦταν εὐάρεστος στὸν Θεό».
 

Εἶδες θαυμαστὴ γενεαλογία; Ὁ Νῶε, λέει, ἦταν ἄνθρωπος! Πρόσεξε, πῶς τὸ κοινὸ ὄνομα τῆς φύσεως (δηλ. ἄνθρωπος) ἀποδίδεται σ᾿ αὐτὸν τὸν δίκαιο ὡς ἐγκώμιο.
 

Ἐπειδὴ λοιπὸν ἐκεῖνοι, οἱ τῆς γενιᾶς του, ἔχασαν ἀκόμη καὶ τὸ δικαίωμα νὰ εἶναι καὶ νὰ λέγονται ἄνθρωποι, ἀφοῦ ἐξέπεσαν στὶς σαρκικὲς ἡδονές, αὐτός, λέει, ἀνάμεσα σὲ τόσους πολλοὺς ἀνθρώπους διέσωσε τὴν εἰκόνα τοῦ ἀνθρώπου. Διότι αὐτὸ σημαίνει ἄνθρωπος·  ὅταν καταγίνεται κανεὶς μὲ τὴν ἀρετή.
 

Βέβαια, τὸ νὰ ἔχει κάποιος τὴν ἀνθρώπινη μορφὴ καὶ μάτια καὶ μύτη καὶ στόμα καὶ μάγουλα καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα μέλη τοῦ σώματος, δὲν σημαίνει πὼς αὐτὰ ἀποδεικνύουν ὅτι εἶναι ἄνθρωπος, καθότι αὐτὰ εἶναι μέλῃ τοῦ σώματος. Διότι, ἄνθρωπο θὰ μπορούσαμε νὰ ὀνομάσουμε ἐκεῖνον ποὺ διασώζει τὴν εἰκόνα τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ τί εἶναι ἡ εἰκόνα τοῦ ἀνθρώπου; Τὸ λογικό του. 

 

Καὶ θὰ πεῖ κάποιος·  δηλαδή, οἱ ἄλλοι δὲν ἦταν λογικοί; Ἀλλὰ ἡ ἀπάντηση εἶναι πὼς δὲν ἀρκεῖ μόνο αὐτό, ἀλλὰ καὶ τὸ νὰ εἶναι ἐνάρετος καὶ τὸ νὰ ἀποφεύγει τὰ κακὰ καὶ τὸ νὰ νικᾷ τὰ παράλογα πάθη του. Τὸ νὰ ἐφαρμόζει μὲ ἀκρίβεια τίς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, αὐτὸ σημαίνει ἄνθρωπος.

Ἀπόδοση στὴν Νεοελληνική - Ἐπιμέλεια:
Σάββας Ἠλιάδης - ΑΜΑΣΕΥΣ
Δάσκαλος

______________________________________

Πολυτονισμὸς ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ 

«Πᾶνος»