Ἅγιος Παΐσιος: Ἡ παρουσία τοῦ Χριστιανοῦ εἶναι ὁμολογία πίστεως

Σχόλιο Πᾶνος: Λόγος τοῦ ἀγαπημένου μας Ἁγίου, λίαν ἐπίκαιρος στὶς ἡμέρες μας,  ποὺ πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἱερᾶρχες μας, ἔχουν ξεσαλώσει καὶ διαστρεβλώνουν κείμενα τῶν Πατέρων τῆς Ἑκκλησίας μας, διώκουν τοὺς ὅποιους εὐλαβεῖς ἱερεῖς ποὺ τηροῦν αὐτὰ ποὺ μᾶς παρέδωσαν οἱ Ἅγιοί μας καὶ οἱ φωτισμένοι Πατέρες  νὰ μᾶς πείσουν ὅτι αὐτοὶ τὰ λένε σωστὰ καὶ στὸ τέλος νὰ μᾶς πλανήσουν γιὰ νὰ τοὺς ἀκολουθήσουμε στὶς νεοπατερικὲς τους γραμμὲς οἱ ὁποῖες βέβαια εἶναι ἐντολὲς ἀπὸ πιὸ πάνω καὶ ποὺ ἐκτελοῦν κατὰ γράμμα, μὲ στόχο τὴν διάλυση τῆς Ὀρθοδόξου πίστεώς μας, διότι αὐτὸ εἶναι τὸ ζητούμενό τους.

Ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ὁ Χριστὸς μας εἶναι τὰ ἐμπόδια τῶν ἀντίχριστων παγκοσμιοποιητῶν γιὰ τὴν ὐλοποίηση τῆς παγκόσμιας διακυβερνήσεως ὑπὸ τοῦ Ἀντιχρίστου.

______________________________________

– Γέροντα, τὰ διάφορα κινήματα, οἱ διαμαρτυρίες ποὺ γίνονται ἀπὸ τοὺς Χριστιανοὺς ἔχουν κάποιο ἀποτέλεσμα;

– Ἡ παρουσία τῶν Χριστιανῶν εἶναι πλέον ὁμολογία πίστεως. Μπορεῖ κανεὶς μὲ τὴν προσευχὴ νὰ βοηθήση περισσότερο, ἀλλὰ τὴν σιωπή του θὰ τὴν ἐκμεταλλευθοῦν οἱ ἄλλοι καὶ θὰ ποῦν: «Ὁ τάδε καὶ ὁ τάδε δὲν διαμαρτυρήθηκαν, ἑπομένως εἶναι μὲ τὸ μέρος μας· συμφωνοῦν μαζί μας». Ἂν δὲν ἀρχίσουν μερικοὶ νὰ χτυποῦν τὸ κακό, νὰ ἐλέγχουν δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ σκανδαλίζουν τοὺς πιστούς, θὰ γίνη μεγαλύτερο κακό. Ἔτσι θὰ τονωθοῦν λίγο οἱ πιστοί, ἀλλὰ καὶ θὰ ἐμποδισθοῦν λίγο ὅσοι πολεμοῦν τὴν Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι δικό τους καΐκι, νὰ κάνουν βόλτες· εἶναι τὸ σκάφος τοῦ Χριστοῦ. Αὐτοὶ εἶναι κατακριτέοι. Τὸ μόνο ποὺ τοὺς ἐνδιαφέρει εἶναι νὰ ἔχουν μεγάλο μισθό, πολυτελὲς αὐτοκίνητο, νὰ τρέχουν στὶς διασκεδάσεις... Καὶ ὕστερα κάνουν νόμο νὰ παντρεύωνται μὲ πολιτικὸ γάμο, νομιμοποιοῦν τὶς ἀμβλώσεις... Τί θὰ κάνη ὁ Θεός, ἄλλο θέμα.

Καὶ μὲ τὶς βλάσφημες ταινίες ποὺ παρουσιάζουν, θέλουν νὰ γελοιοποιήσουν τὸν Χριστό. Τὸ κάνουν, γιὰ νὰ ποῦν «αὐτὸς ἦταν ὁ Χριστός, τώρα θὰ ἔρθη ὁ Μεσσίας», καὶ νὰ παρουσιάσουν μετὰ τὸν «Μεσσία» τους. Ἐκεῖ τὸ πᾶνε.

– Οἱ ἄνθρωποι, Γέροντα, τὰ πιστεύουν καὶ βλάπτονται!

– Ὁ βλαμμένος βλάπτεται. Τὰ πιστεύει, γιατὶ θέλει νὰ δικαιολογήση τὰ ἀδικαιολόγητα καὶ νὰ ἀναπαύση τὸν λογισμό του. Μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ βλάσφημα πᾶνε νὰ δικαιολογήσουν ἠθικὲς ἀταξίες. Τὸ ἔχουν παρακάνει. Εἶχαν κάνει μήνυση ὅτι ἡ ταινία «Ὁ τελευταῖος πειρασμὸς»[1] προσβάλλει τὴν θρησκεία καὶ οἱ εἰσαγγελεῖς εἶπαν: «Δὲν εἶναι τίποτε». Τέτοιες βλασφημίες δὲν ἀκούσθηκαν ποτέ! Γιὰ μᾶς ἡ διαμαρτυρία γιὰ τὴν βλάσφημη ἐκείνη ταινία ἦταν ὁμολογία πίστεως. Βέβαια μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ βλάσφημα γίνεται καὶ ἕνα καλό· χωρίζει ἡ ἦρα ἀπὸ τὸ σιτάρι, κοσκινίζεται ὁ κόσμος.

– Ὑπάρχουν, Γέροντα, κάποια θέματα γιὰ τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ ἀμύνεται κανείς, εἴτε ὡς ἄτομο εἴτε ὡς ὁμάδα, καὶ κάποια γιὰ τὰ ὁποῖα δὲν πρέπει; Π.χ. ἐσεῖς, ὅταν σᾶς εἶπαν ὅτι εἶστε αἱρετικός, ἀπαντήσατε, ἐνῶ σ᾿ ἄλλες κατηγορίες σιωπήσατε.

– Αὐτὸ τὸ λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες[2], δὲν εἶναι ὅτι τὸ λέω ἐγώ. Ὁποιαδήποτε ἄλλη κατηγορία μὲ βοηθάει στὴν πνευματικὴ ζωή, ἐνῶ τὸ «αἱρετικὸς» μὲ χωρίζει ἀπὸ τὸν Χριστό.

____________________________________


[1] Ἡ βλάσφημη ταινία «Ὁ τελευταῖος πειρασμός», ἡ ὁποία σκηνοθετήθηκε ἀπὸ τὸν Μαρτὶν Σκορτσέζε, παίχθηκε γιὰ λίγο σὲ κινηματογράφους τῶν Ἀθηνῶν τὸ 1988 καὶ προκάλεσε θύελλα διαμαρτυριῶν ἀπὸ μέρους τῶν πιστῶν καὶ τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, ὥστε νὰ σταματήση ἡ προβολή της. Ὁ Γέροντας, παρ᾿ ὅλη τὴν δυσκολία ποὺ εἶχε ἀπὸ τὸν πόνο λόγῳ τῆς κήλης, βγῆκε ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὄρος μὲ ἄλλους Ἁγιορεῖτες καὶ παραβρέθηκε στὸ συλλαλητήριο ποὺ ἔγινε στὴν Θεσσαλονίκη, ἐνισχύοντας μὲ τὴν παρουσία του τὸν πιστὸ λαό.


[2] Πρβ. Τὸ Γεροντικόν, ἔκδ. «Ἀστήρ», Ἀθήνα 1981, Ἀββᾶς Ἀγάθων ε´, σ. 12.

Ἀπὸ τὸ βιβλίο Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου ΛΟΓΟΙ Β' «Πνευματικὴ ἀφύπνιση» 

«Πᾶνος»