Τό «κατ’ εἰκόνα» σημαίνει τά χαρίσματα πού ἔδωσε ὁ Θέος μόνο στόν ἄνθρωπο, ξεχωριστά ἀπ’ ὅλα τά πλάσματά Του, ὥστε νά ἀποτελεῖ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ.
Αὐτά τά χαρἰσματα εἶναι:
Ὁ λογικός νοῦς, ἡ συνείδησις, τό αὐτεξούσιο, δηλαδή ἡ ἐλευθερία, ἡ δημιουργικότης, ὁ ἔρως καί ὁ πόθος τοῦ ἀπολύτου καί τοῦ Θεοῦ, ἡ προσωπική αὐτοσυνειδησία. Ὅ,τι δηλαδή κάνει τόν ἄνθρωπο πρόσωπο, αὐτά εἶναι τά χαρἰσματα τοῦ «κατ’ εἰκόνα».
Ἔχοντας τό «κατ’ εἰκόνα» καλεῖται ὁ ἄνθρωπος νά ἀποκτήσει τό «καθ’ ὁμοίωσιν», δηλαδή τήν θέωση. Ὁ Δημιουργός, Θεός κατά φύσιν, καλεῖ τόν ἄνθρωπο νά γίνει θεός κατά Χάριν.
Ἡ μόνη ὀρθόδοξος ποιμαντική εἶναι ἡ ποιμαντική τῆς θεώσεως καί ὄχι τῆς κατά τά δυτικά πρότυπα ἠθικῆς τελειοποιήσεως τοῦ ἀνθρώπου χωρίς τήν Χάριν τοῦ Θεοῦ.
------------------------------------------
Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Καψάνη «Η ΘΕΩΣΙΣ ΩΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ», Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, Ἅγιον Ὄρος 1998.
Ἔχοντας τό «κατ’ εἰκόνα» καλεῖται ὁ ἄνθρωπος νά ἀποκτήσει τό «καθ’ ὁμοίωσιν», δηλαδή τήν θέωση. Ὁ Δημιουργός, Θεός κατά φύσιν, καλεῖ τόν ἄνθρωπο νά γίνει θεός κατά Χάριν.
Ἡ μόνη ὀρθόδοξος ποιμαντική εἶναι ἡ ποιμαντική τῆς θεώσεως καί ὄχι τῆς κατά τά δυτικά πρότυπα ἠθικῆς τελειοποιήσεως τοῦ ἀνθρώπου χωρίς τήν Χάριν τοῦ Θεοῦ.
------------------------------------------
Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Καψάνη «Η ΘΕΩΣΙΣ ΩΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ», Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, Ἅγιον Ὄρος 1998.

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου