Ἅγιος Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ: Θαύματα καί σημεῖα - Τά θαύματα ἄλλοτε καί σήμερα

 

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ

«Θαύματα καὶ σημεῖα» ΕΔΩ

 

Κεφάλαιο Α' - Τί λέει ἡ Ἁγία Γραφή: Τὰ θαύματα ἄλλοτε καὶ σήμερα

 

Τί λέγει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:

«Γιατί λένε μερικοί, δὲν γίνονται σήμερα θαύματα; (τὴν ἀπάντησή μου νὰ τὴν ἀκούσετε μὲ πολλὴ προσοχή. Γιατί τὸ ἐρώτημα αὐτὸ τὸ ἀκούω ἀπὸ πολλούς. Καὶ τακτικά. Ἀδιάκοπα. Πάντοτε).

Γιατί τότε, ὅσοι ἐλάμβαναν τὸ βάπτισμα, ἄρχιζαν καὶ μιλοῦσαν ξένες γλῶσσες, καὶ τώρα αὐτὸ δὲν γίνεται πιά;

Γιατί σήμερα ὁ Θεὸς πῆρε την χάρη τῶν θαυμάτων; Τὸ κάνει, ὄχι γιὰ νὰ μᾶς ἀτιμάσῃ, ἀλλὰ γιὰ νὰ μᾶς δώσῃ πιὸ πολλὴ τιμή.

Πώς; Σᾶς τὸ ἐξηγῶ.

Οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐποχῆς ἐκείνης ἦσαν πιὸ σκοτισμένοι ἀπό μᾶς, ἀφοῦ μόλις εἶχαν ξεφύγει ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρεία. Τὸ μυαλό τους ἦταν χοντρό· δὲν ἔκοβε. Ἦσαν βουτηγμένοι καὶ κολλημένοι στὴν ὕλη. Δὲν μποροῦσαν νὰ φαντασθοῦν, ὅτι ὑπῆρχαν καὶ ἀγαθὰ μὴ ὑλικά, πνευματικά. Καὶ φυσικὰ δὲν ἤξεραν τίποτε γιά τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Γιατί ὅλα αὐτὰ τὰ δεχόμαστε μόνον, ὅταν ἔχωμε πίστη. Γιὰ αὐτὸ ἦταν ἀνάγκη νὰ γίνωνται θαύματα.

Ἀπὸ τὰ δῶρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μερικὰ εἶναι ἀόρατα· καὶ τὰ δεχόμαστε μόνο μὲ πίστη. Ἄλλα ὅμως ἑνώνονται μὲ ὕλη· καὶ γίνονται σημεῖα, ποὺ πέφτουν στὴν ἀντίληψη τῶν αἰσθήσεών μας. Αὐτὰ ξυπνοῦν στοὺς ἄπιστους τὴν πίστη. 

 

Π.χ. ἡ ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν μας εἶναι πνευματικό, ἀόρατο. Μὲ τὰ σωματικὰ μάτια μας δὲν βλέπομε νὰ καθαρίζονται οἱ ἁμαρτίες μας. Καθαρίζεται ἡ ψυχή. Μὰ ἡ ψυχὴ εἶναι καὶ αὐτὴ ἀόρατη μὲ τὰ μάτια τὰ σωματικά. Ἡ ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν εἶναι δῶρο πνευματικό. Δὲν μποροῦμε νὰ τὸ ἰδοῦμε μὲ τὰ μάτια τοῦ σώματος. Καὶ γιὰ αὐτὸ δὲν τὸ δέχονται, δὲν τὸ πιστεύουν, ὅσοι ἔχουν φρόνημα σαρκικό, ὑλιστικό. 

 

Ἀντίθετα τὸ χάρισμα τῆς γλωσσολαλιᾶς, τὸ χάρισμα νὰ μιλοῦν ξένες γλῶσσες, ἄγνωστες, παρ᾿ ὅτι εἶναι μιὰ ἐνέργεια καὶ δωρεὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἶναι ἕνα σημεῖο ποὺ γίνεται ἀντιληπτὸ μὲ τίς αἰσθήσεις μας· καὶ μποροῦν εὔκολα νὰ τὸ παρατηρήσουν καὶ οἱ ἄπιστοι. Γιατί γίνεται τότε φανερό, πὼς ἡ ἀόρατη ἐνέργεια τοῦ Πνεύματος ποὺ λαμβάνει χώρα μέσα στὴν ψυχή, ἐξωτερικεύεται· καὶ ἐπισημαίνεται ἀδιάψευστα ἀπὸ τὴν ἄγνωστη καὶ παράξενη γλῶσσα ποὺ ἀκοῦμε. Καὶ ἀκριβῶς γιὰ αὐτὸ ὁ Παῦλος λέγει: «Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον», δηλ. γιὰ ὠφέλεια πνευματική[59].

Αὐτὸ ὅμως σημαίνει, πὼς ἐμένα δὲν μοῦ χρειάζονται τὰ θαύματα. Γιατί; Γιατί ἔχω μάθει νὰ πιστεύω στὴ χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ χωρὶς νὰ βλέπω θαύματα! Ἀνάγκη ἀπὸ ἀποδείξεις ἔχει ὁ ἄπιστος. Ἐγώ, ὁ πιστός, δὲν ἔχω καθόλου ἀνάγκη τίς ἀποδείξεις καὶ τὰ θαύματα. Γιατί, παρ᾿ ὅτι δὲν μιλάω ξένες γλῶσσες, τὸ ξέρω ὅτι ἔχω καθαρισθῇ ἀπὸ τὴν ἁμαρτία. Οἱ παλαιότεροι ὅμως, δὲν μποροῦσαν νὰ τὸ πιστέψουν αὐτό, χωρὶς νὰ ἰδοῦν θαύματα. Καὶ γιὰ αὐτό, τὰ θαύματα τὰ ἔδινε ὁ Θεὸς γιὰ πιστοποίηση τῆς ἀλήθειας τῆς πίστης, ποὺ τοὺς ἐκήρυτταν. Ἔτσι λοιπόν, κατὰ κανόνα, τὰ θαύματα ἐγίνοντο πρὸς χάριν, ὄχι τῶν πιστῶν, ἀλλὰ χάριν τῶν ἀπίστων. Γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ ἑνωθοῦν μὲ τοὺς πιστούς. Τὸ λέγει ὁ ἅγιος Ἀπόστολος Παῦλος· τὰ θαύματα εἶναι σημεῖα «οὐ τοῖς πιστεύουσι, ἀλλὰ τοῖς ἀπίστοις»[60].

 

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Α Γ Ι Ο Υ  Ι Γ Ν Α Τ Ι Ο Υ  Μ Π Ρ Ι Α Ν Τ Σ Ι Α Ν Ι Ν Ω Φ   Ε Π Ι Σ Κ Ο Π Ο Υ  

Σ Τ Α Υ Ρ Ο Υ Π Ο Λ Ε Ω Σ 

«Θ Α Υ Μ Α Τ Α  Κ Α Ι  Σ Η Μ Ε Ι Α» 

(ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΠΡΕΒΕΖΑ 2000)

 

Βιβλιογραφία

[59] Α' Κορινθ. 12, 7.
[60] Α' Κορ. 14, 22, Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ὁμιλία Α' εἰς τὴν Πεντηκοστήν.

 

Πηγή:https://orthodoxfathers.com/

_______________________________

Πολυτονισμὸς ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ

«Πᾶνος»