«Οὐαί τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι’ οὗ τό σκάνδαλον ἔρχεται» (Ματθ. ΙΗ΄7)
Σκάνδαλο εἶνε νά βάζῃ ὁ ἄνθρωπος τόν συνάνθρωπο σέ πειρασμό μέ τήν ἁμαρτωλή καί προκλητική συμπεριφορά του.
Σκάνδαλο εἶνε νά βάζῃ ὁ ἄνθρωπος τόν συνάνθρωπο σέ πειρασμό μέ τήν ἁμαρτωλή καί προκλητική συμπεριφορά του.
Σκάνδαλο ἐπίσης εἶνε νά διαπράττῃ ὁ ἄνθρωπος ἁμάρτημα, μέ τό ὁποῖο ὁ συνάνθρωπος κλονίζεται πνευματικῶς.
Τό «ἀνάγκη ἐλθεῖν τά σκάνδαλα» σημαίνει ὅτι, ἀφοῦ ὑπάρχουν στόν κόσμο ἄπιστοι, κακοπροαίρετοι, ἀδύνατοι καί ἀπρόσεκτοι ἄνθρωποι, ἀναπόφευκτο καί ἑπόμενο εἷνε νά συμβαίνουν σκάνδαλα.
Ἀδικαιολόγητοι οἱ σκανδαλοποιοί. Ἀλλ’ ἀδικαιολόγητοι καί οἱ σκανδαλιζόμενοι.
Οἱ πιστοί, οἱ πραγματικοί χριστιανοί, δέν σκανδαλίζονται ἀπό τά σκάνδαλα, ἀλλά λυποῦνται γιά τά σκάνδαλα.
Ὁ Χριστός συνιστᾷ στόν ἄνθρωπο, μέ σκληρή γλῶσσα, νά θυσιάζῃ ὅ,τι τόν σκανδαλίζει, ἔστω κι ἄν αὐτό εἶνε πολύτιμο καί προσφιλές σάν τό χέρι, τό πόδι καί τό μάτι του.
Τό «ἀνάγκη ἐλθεῖν τά σκάνδαλα» σημαίνει ὅτι, ἀφοῦ ὑπάρχουν στόν κόσμο ἄπιστοι, κακοπροαίρετοι, ἀδύνατοι καί ἀπρόσεκτοι ἄνθρωποι, ἀναπόφευκτο καί ἑπόμενο εἷνε νά συμβαίνουν σκάνδαλα.
Ἀδικαιολόγητοι οἱ σκανδαλοποιοί. Ἀλλ’ ἀδικαιολόγητοι καί οἱ σκανδαλιζόμενοι.
Οἱ πιστοί, οἱ πραγματικοί χριστιανοί, δέν σκανδαλίζονται ἀπό τά σκάνδαλα, ἀλλά λυποῦνται γιά τά σκάνδαλα.
Ὁ Χριστός συνιστᾷ στόν ἄνθρωπο, μέ σκληρή γλῶσσα, νά θυσιάζῃ ὅ,τι τόν σκανδαλίζει, ἔστω κι ἄν αὐτό εἶνε πολύτιμο καί προσφιλές σάν τό χέρι, τό πόδι καί τό μάτι του.
✶✶✶
Ὑψηλός ὁ δείκτης στά διαζύγια
Τό ἀνδρόγυνο χωρίζει μόνο μέ τό θάνατο, ἤ μέ τή μοιχεία, ἡ ὁποία εἶνε πνευματικός θάνατος
Τά λόγια τῆς Γενέσεως ἀποδεικνύουν, ὅτι ὁ Θεός ἀπ’ τήν ἀρχή ὥρισε τόν γάμο, καί μάλιστα τήν μονογαμία, ὡς φυσικό, ἠθικό καί ἀδιάλυτο δεσμό. Δημιούργησε ἕνα ἄνδρα καί μιά γυναῖκα, ὄχι ἕνα ἄνδρα καί πολλές γυναῖκες. Διότι ἤθελε κάθε ἄνδρας νά παίρνῃ μία γυναῖκα, ὄχι πολλές.
Μέ τήν ἀπόσπασι τῆς πλευρᾶς ἀπό τόν Ἀδάμ τό ἕνα σῶμα ὁ Θεός ἔκανε δύο, μέ τό γάμο τά δύο σώματα κάνει πάλι ἕνα. Καί ὅπως εἶνε ἔγκλημα νά διχοτομήσῃς ἕνα σῶμα, ἔτσι εἶνε ἔγκλημα νά χωρίσῃς ἕνα ἀνδρόγυνο.
Τό ἀνδρόγυνο χωρίζει μόνο μέ τό θάνατο, ἤ μέ τή μοιχεία, ἡ ὁποία εἶνε πνευματικός θάνατος.
Εἶπε ὁ Χριστός πρός τούς Φαρισαίους: ὅποιος χωρίσει τή γυναῖκα του χωρίς λόγο μοιχείας καί πάρῃ ἄλλη, διαπράττει μοιχεία. Καί ὅποιος πάρῃ χωρισμένη, πάλι διαπράττει μοιχεία.
Τά λόγια τῆς Γενέσεως ἀποδεικνύουν, ὅτι ὁ Θεός ἀπ’ τήν ἀρχή ὥρισε τόν γάμο, καί μάλιστα τήν μονογαμία, ὡς φυσικό, ἠθικό καί ἀδιάλυτο δεσμό. Δημιούργησε ἕνα ἄνδρα καί μιά γυναῖκα, ὄχι ἕνα ἄνδρα καί πολλές γυναῖκες. Διότι ἤθελε κάθε ἄνδρας νά παίρνῃ μία γυναῖκα, ὄχι πολλές.
Μέ τήν ἀπόσπασι τῆς πλευρᾶς ἀπό τόν Ἀδάμ τό ἕνα σῶμα ὁ Θεός ἔκανε δύο, μέ τό γάμο τά δύο σώματα κάνει πάλι ἕνα. Καί ὅπως εἶνε ἔγκλημα νά διχοτομήσῃς ἕνα σῶμα, ἔτσι εἶνε ἔγκλημα νά χωρίσῃς ἕνα ἀνδρόγυνο.
Τό ἀνδρόγυνο χωρίζει μόνο μέ τό θάνατο, ἤ μέ τή μοιχεία, ἡ ὁποία εἶνε πνευματικός θάνατος.
Εἶπε ὁ Χριστός πρός τούς Φαρισαίους: ὅποιος χωρίσει τή γυναῖκα του χωρίς λόγο μοιχείας καί πάρῃ ἄλλη, διαπράττει μοιχεία. Καί ὅποιος πάρῃ χωρισμένη, πάλι διαπράττει μοιχεία.
Γιὰ τὴν ἀντιγραφὴ καὶ μεταφορὰ στὸ πολυτονικὸ
Φώτιος Μιχαήλ
«Πᾶνος»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου