Ἱεροκήρυξ Δημήτριος Παναγόπουλος: Ὁ μή ἔχων Πνεύματος Ἁγίου εἶναι ἀδύνατον νά ἀγαπήσει...

Θα καταλάβεις ότι έχεις καρπό Πνεύματος Αγίου, όταν ο άνθρωπος που σε βλάπτει, που σε αδικεί, δύνασαι να τον αγαπήσεις και να τον θεωρήσεις ως ευεργέτη σου.

Είναι ένα πράγμα ξένο, δεν είναι ανθρώπινο, διότι και η εντολή δεν είναι ανθρώπινη. Η αγάπη αυτή έναντι του εχθρού, είναι δώρο του Χριστού, απόρροια Πνεύματος Αγίου. Ο μη έχων Πνεύματος Αγίου είναι αδύνατον να αγαπήσει.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΔΕΥΤΕΡΑ 3 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020

Οἱ Ὅσιοι Δαλμάτιος, Φαῦστος, καὶ Ἰσαάκιος

Κυκλοῦσιν ἄνδρες εἷς δύο τρεῖς σὸν θρόνον,
Ὕψιστε, Φαῦστος, Ἰσάκιος, Δαλμάτος,
Δαλμάτος, Ἰσάκιος τριτάτῃ θάνον, ἠδέ γε Φαῦστος.

Ὁ Δαλμάτιος ἦταν στρατιώτης, γρήγορα ὅμως τὴν θεοσεβὴ ψυχή του κυρίευσε ἡ ἐπιθυμία νὰ ἀφοσιωθεῖ στὸν Κύριο καὶ Δημιουργό του. Ξεκίνησε λοιπὸν, μαζὶ μὲ τὸν γιὸ του Φαῦστο νὰ συναντήσει τὸν μοναχὸ Ἰσαάκιο, ἡ φήμη τοῦ ὁποίου εἶχε φέρει κοντὰ του πολλοὺς ἄνδρες.

Ιερομόναχος Κοσμάς Καυσοκαλυβίτης (1857 – 2 Αυγούστου 1919)

Η Καλύβη του Ακαθίστου στη σκήτη των Καυσοκαλυβίων

Ο κατά κόσμον Κωνσταντίνος Ρενιέρης γεννήθηκε στα Υστέρνια της Τήνου το 1857. Από μικρός έμαθε την τέχνη του μαρμαρογλύπτη. Μαζί με τον αδελφό του Γεώργιο ήλθαν να εργασθούν στο Άγιον Όρος. 

Εθέλχθησαν από την ωραιότητα της μοναχικής ζωής και υπετάγησαν το έτος 1881 στον μεγάλης αρετής Γέροντα Χαρίτωνα († 1906), που ασκήτευε στο σπήλαιο του όσιου Αθανασίου του Αθωνίτου.

Ο πρώτος εκάρη με τ’ όνομα Κοσμάς το 1882 και ο δεύτερος ονομάσθηκε στην κουρά του Δαμιανός το 1893. Ο Κοσμάς χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος τα Χριστούγεννα του 1892 στη Μεγίστη Λαύρα από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Ιωακείμ τον Γ’.

Το 1902, ύστερα από αίτημα των πατέρων χειροθετήθηκε Πνευματικός. Θέλησε από αρχής ν’ ακολουθήσει τον κανόνα εγκρατείας του Γέροντός του, να τρώει δηλαδή μόνο μία φορά την ημέρα, και μάλιστα φαγητό αλάδωτο. Ο διακριτικός παπα-Χαρίτων δεν του το επέτρεψε. Στην επιμονή του τον άφησε, όταν όμως ασθένησε κατάλαβε το λάθος του.

Η αγία ενότητα μέσα στην Εκκλησία - Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Ακούσαμε στο αποστολικό ανάγνωσμα (Α’ Κορ. 1:10-17), το οποίο είναι από την πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του αποστόλου Παύλου, τον Απόστολο να συνιστά προς τους Κορινθίους, αλλά και προς τους Χριστιανούς όλων των αιώνων, να είναι ενωμένοι στην Εκκλησία με μια ενότητα όχι εξωτερική αλλά πνευματική και εσωτερική.

«Αδελφοί», λέγει, «παρακαλώ υμάς δια του ονόματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ίνα το αυτό λέγητε πάντες». «Σας παρακαλώ εν ονόματι του Ιησού Χριστού – δεν το λέει εξ ονόματός του, αλλά εξ ονόματος του Χριστού, ο οποίος είναι και η κεφαλή της Εκκλησίας – να λέτε όλοι το αυτό».

Να μη λέει ο ένας το ένα και ο άλλος το άλλο. Να μη υπάρχει διαφωνία μέσα στην Εκκλησία, μέσα στους Χριστιανούς. Να μη υπάρχουν διάφορες γνώμες και απόψεις και διδασκαλίες, αλλά όλοι να ακολουθείτε την γνώμη, την διδασκαλία και το πνεύμα του Χριστού, για να ομοφωνείτε.

Ο Βίαιος Εξισλαμισμός των Ελλήνων της Θράκης.

Σουλτάνος Σελήμ Α΄ Γιαβούζ

γράφει ο Ιωάννης Δ. Παπακωνσταντίνου

Η μέχρι τούδε ιστοριογραφία για τον Αγώνα τής Παλιγγενεσίας (1821-1833) δεν έχει αναλύσει εκτενώς, και κυρίως δεν έχει αξιολογήσει επαρκώς, την πρωταρχική παράμετρο, τον θεμελιώδη παρονομαστή εκείνου τού εθνοαπελευθερωτικού πολέμου: Οι εμπόλεμοι Έλληνες είχαν να αντιμετωπίσουν όχι μόνον τα οθωμανικά στρατεύματα και στόλους σε τακτικό επίπεδο (επί τού πεδίου τής μάχης και στις θάλασσες των ναυμαχιών) αλλά επιπροσθέτως και την τρομακτική γενοκτονιακή απειλή των Οσμανιδών σε στρατηγικό επίπεδο (ανάλογη με τη γεωστρατηγική απειλή πυρηνικού ολοκαυτώματος σήμερα).

Προειδοποιητικές διαγγελίες Κοραή

Συγκεκριμένα, εάν η οθωμανική δυναστεία των Οσμανιδών ηττάτο ή αισθάνετο ότι απειλείτο από την έκβαση τού πολέμου, τότε θα εκήρυττε ιερό πόλεμο κατά των “απίστων”, θα εξόπλιζε τις ασιατικές ορδές τής αυτοκρατορίας και θα αφάνιζε από προσώπου γης το γένος των Ελλήνων, με πρώτο θύμα τον Ελληνισμό τής Κωνσταντινουπόλεως και τής Μικράς Ασίας. Η ηγεσία των εμπολέμων Ελλήνων είχε πλήρη επίγνωση τού θανάσιμου κινδύνου για Οσμανική “φονοκτονία όλων ομού των Γραικών”, την οποία ο Αδαμάντιος Κοραής θεωρούσε αναπόφευκτη εάν οι Έλληνες αδρανούσαν και δεν πολεμούσαν, ή εάν πολεμούσαν μεν αλλά κατ’ άφρονα τρόπο, όπως εξήγγειλε προφητικώς στο Σάλπισμα Πολεμιστήριον (1801), επί λέξει ως εξής:

Πώς καταντήσαμε έτσι;;;

Η απόρροια του ραγιαδισμού ενός λαού...

Πως κατάντησαμε έτσι καημένε νεοέλληνα;;;

Όχι μόνο να φοράμε … «μάσκα-φίμωτρο», αλλά να καλούμε και το 100, για να καρφώσουμε κάποιον συνέλληνα και συνάνθρωπό μας που δεν φοράει;;;

Ζούμε απείρους κάλλους καταστάσεις και μπροστά μας –καθημερινά πλέον- διαδραματίζονται ουκ ολίγα περιστατικά διχόνοιας, εμφυλίου και ρουφιανιάς….

Καταγγελίες μπρος τα έντρομα μάτια μικρών-παιδιών, που δεν ξέρουν πως να εξηγήσουν τις επαίσχυντες ενέργειες των ...μεγάλων!

Κυριακὴ Η΄ Ματθαίου: (†) Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης- Διχόνοια

Ἀδελφοί, «παρακαλῶ διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἵνα τὸ αὐτὸ λέγητε πάντες καὶ μὴ ᾖ ἐν ὑμῖν σχίσματα» (Α΄ Κορ.  1, 10)

Εἶνε τὸ φῶς· «Ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ, ὁ Θεός, ὅτι φῶς τὰ προστάγματά σου  ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἠσ. 26,9). Τὸ εἶπε ὁ Χριστός· «Ὁ οὐρανὸς  καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ  παρέλθωσι» (Ματθ. 24,35). Τὴν ἀλήθεια αὐτή, ὅτι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶνε αἰώνιος, τὴ βλέπουμε καὶ στὴ σημερινὴ περικοπὴ τοῦ ἀποστόλου. Προσέξατε τί λέει;

Γράφει λοιπὸν ὁ ἀπόστολος Παῦλος πρὸςτοὺς Κορινθίους. Τί ἦταν ἡ Κόρινθος ; Τώρα εἶνε μία ἐπαρχιακὴ πόλις· τότε ἦταν κέντρο, μία ἀπ᾽ τὶς μεγαλύτερες πόλεις τοῦ ἀρχαίου κόσμου.

ΚΥΡΙΑΚΗ Η' ΜΑΤΘΑΙΟΥ: OΡΘΡΟΣ, ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΟΜΙΛΙΑ

Η ΟΣΙΑ ΦΩΤΕΙΝΗ (ΦΩΤΟΥ) Η ΚΥΠΡΙΑ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ : ΕΔΩ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΟΡΘΡΟΥ ΚΑΙ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ: ΕΔΩ

Αίνοι ήχος βαρύς - Θανάσης Δασκαλοθανάσης

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020

Ἀνακομιδὴ Τιμίων Λειψάνων Ἁγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου

 

Ἔχεις Σιὼν πάμπολλα θεῖα καὶ ξένα.

Νεκρὸν Στεφάνους δὸς πόλει Κωνσταντίνου.

Δευτερίῃ νέκυος Στεφάνου γένετ' Ἀνακομιδή.

Τὸ γεγονὸς αὐτὸ συνέβη στὰ χρόνια ποὺ οἱ μεγάλοι διωγμοὶ τῶν πρώτων χριστιανῶν εἶχαν κοπάσει καὶ αὐτοκράτωρ ἦταν ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος.

Τότε, ὁ Ἅγιος Στέφανος φανερώθηκε τρεῖς φορὲς σὲ κάποιον εὐσεβῆ γέροντα ἱερέα, τὸ Λουκιανό, καὶ τοῦ ἀποκάλυψε τὸν τόπο, ὅπου ἦταν κρυμμένο τὸ λείψανό του.

Λύπη και αθυμία - Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Τη λύπη την έβαλε μέσα μας ο Θεός. Όχι, όμως, για να τη μεταχειριζόμαστε άσκοπα ή και βλαπτικά, σε ακατάλληλο χρόνο και σε αντίθετες συνθήκες στη φύση μας περιστάσεις, κλονίζοντας έτσι την υγεία της ψυχής και του σώματος, αλλά για ν’ αποκομίζουμε απ’ αυτήν όσο γίνεται μεγαλύτερο πνευματικό κέρδος. Γι’ αυτό, δεν πρέπει να λυπόμαστε όταν παθαίνουμε κάτι κακό, μα όταν κάνουμε κάτι κακό.

Εμείς, ωστόσο, έχουμε αντιστρέψει τα πράγματα. Έτσι, και αμέτρητα κακά να διαπράξουμε, ούτε λυπόμαστε ούτε ντρεπόμαστε. Αν, όμως, πάθουμε και το παραμικρό κακό από κάποιον, τότε τα χάνουμε, βαριοθυμούμε, γινόμαστε συντρίμμια και δεν συλλογιζόμαστε πως οι θλίψεις και οι πειρασμοί φανερώνουν τη φροντίδα του Θεού για μας περισσότερο από τα ευχάριστα περιστατικά.

Νεκτάριος Δαπέργολας: Τυφλή καί ἄνευ ὅρων ὑπακοή; Τό ἀπαγορεύουν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας!

Ὁ πιστεύων στὸν κορονοϊό καὶ ὄχι στὸν Χριστό... ἀπεφάνθη: «Ναὶ στὶς μᾶσκες».

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Ἱστορίας

Γράφαμε πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν γιὰ τὸ θέμα τῆς ὑπακοῆς, γιὰ τὴν ὑποχρέωση τῶν πιστῶν νὰ ἀντιδροῦν ἀπέναντι στὶς κακοδοξίες πλανεμένων ποιμένων, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ σημερινὸ ἀφήγημα κάποιων ὅτι ἡ παραμικρὴ ἀπείθεια δὲν δικαιολογεῖται, ἐνῶ ὅσοι τὴν ἐπιδεικνύουν εἶναι φανατικοί, ἀκραῖοι, μισαλλόδοξοι, οὐ κατ᾿ ἐπίγνωσιν ζηλωτὲς ἢ ὅπως ἀλλιῶς ἐπιθυμεῖ νὰ τοὺς βαφτίζει ἡ κακοήθεια τῶν οἰκουμενιστῶν θολολόγων. 

Ἐπειδὴ λοιπὸν παράγινε τὸ κακὸ μὲ τοὺς κήρυκες τῆς τυφλῆς ὑπακοῆς καὶ τοῦ νανουρισμένου ἐφησυχασμοῦ, καταθέτουμε σήμερα (ἀλλὰ καὶ σὲ προσεχὲς ἄρθρο) μία σειρὰ ἐντυπωσιακῶν μαρτυριῶν ποὺ τεκμηριώνουν ὅλα αὐτὰ ἐπάνω στοὺς ἴδιους τοὺς Ἁγίους καὶ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας. Γιατί ὄντως τεκμηριώνονται καὶ μάλιστα πολλαπλῶς (ἐξ οὗ καὶ ἡ ἀνάγκη νὰ ὑπάρξει καὶ ἑπόμενο κείμενο). 

Ἐξαιρετικό ἀπό ἕναν ἀγωνιστή ἱερέα!!!

Ἀγαπητοί μου ἐνορίτες,

Διανύουμε τόν πέμπτο μήνα ἀπό τήν ἡμέρα πού μᾶς ἐπιβλήθηκαν μέτρα προστασίας ἀπό ἕναν ἰό, τόν covid-19, ἕναν ἀπό τούς 250 ἰούς πού κυκλοφοροῦν σήμερα στή γῆ, ὁ ὁποῖος, ὅπως μᾶς ἐνημερώνουν, μπορεῖ νά προκαλέσει καί θάνατο. Ἔκθεση πού διέρρευσε ἀπό τό Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν τῆς Γερμανίας, καταγγέλλει τον κορωνοϊό ως «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΨΕΥΤΙΚΟ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ»,

(http://geromorias.blogspot.com/2020/06/blog-post.html https://www.ichbinanderermeinung.de/Dokument93.pdf). 

Κάποιοι ἄλλοι ὁμιλοῦν γιά τήν «μεγαλύτερη ἐγκληματική ἀπάτη στήν ἱστορία τῆς ἰατρικῆς»

(https://fytro.wordpress.com/2020/04/29) καί ἄλλοι ὁμιλοῦν γιά «ἐνδεχόμενο φιάσκο»

(https://ygeiamou.gr dr-ioannis-ioannidis-gia-koronoio-meta -apo-tosous-mines-den-echoume-katalavi-pou-vriskomaste).

Εκβιάζει με χρηματοδοτήσεις η Ε.Ε. όσους αντιστέκονται στους ΛΟΑΤΚΙ....

Η Ευρωπαϊκή Ένωση αποσύρει τις επιχορηγήσεις στο πλαίσιο ενός προγράμματος αδελφοποίησης από έξι πόλεις της Πολωνίας λόγω της στάσης τους προς την κοινότητα των ΛΟΑΤΚΙ.

Η ανακοίνωση επιβεβαιώθηκε στο Twitter από την Επίτροπο για την Ισότητα της ΕΕ, Χελένα Νταλί. Η επίτροπος δήλωσε πως «Οι αξίες και τα θεμελιώδη δικαιώματα της ΕΕ πρέπει να γίνονται σεβαστά από τα κράτη μέλη και τις δημόσιες αρχές», ενώ πρόσθεσε «Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο απορρίφθηκαν 6 αιτήσεις αδελφοποίησης πόλεων που υιοθέτησαν ψηφίσματα για ζώνες “οικογενειακών δικαιωμάτων” “απαλλαγμένες από την ΛΟΑΤΚΙ ιδεολογία”.

«Ἀνέχεια» τότε, «Φτώχεια» τώρα!...

Γράφει ὁ Καθηγητὴς Γιῶργος Πιπερόπουλος

Τὰ τελευταῖα 3 χρόνια ἀρχίσαμε νὰ χαμογελᾶμε, αὐξήθηκε ὁ τουρισμὸς καὶ οἱ ἐλπίδες γιὰ ἀνάκαμψη, φάνηκε λίγο φῶς στὸ τέλος τοῦ τοῦνελ καὶ ΞΑΦΝΙΚΑ μᾶς προέκυψε ἡ πανδημία covid-19 καὶ τὸ lockdown καὶ ἀρχίζω νὰ φοβᾶμαι ὅτι ἀπὸ τὸν ἐρχόμενο χειμῶνα θὰ αὐξηθοῦν καὶ πάλι τὰ συσσίτια σὲ Ἐνορίες καὶ Δήμους τῆς Πατρίδας καὶ οἱ οὐρὲς αὐτῶν ποὺ θὰ προσέρχονται γιὰ νὰ φᾶνε ἕνα πιάτο φαγητὸ θὰ μακραίνουν ὁλοένα καὶ περισσότερο ἀπὸ ἑβδομάδα σὲ ἑβδομάδα, ἀπὸ μῆνα σὲ μῆνα...

Εὔχομαι ὁλόκαρδα καὶ εἰλικρινὰ ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση αὐτὴ τὴ φορὰ νὰ ἀποδείξει ἔμπρακτα καὶ χωρὶς κερδοσκοπικοῦ χαρακτῆρα πολιτικὲς καὶ οἰκονομικὲς στρατηγικὲς ὅτι ΕΙΝΑΙ πράγματι Ἕνωση Λαῶν καὶ ὄχι ἁπλᾶ μιὰ Οἰκονομική-χωρὶς σύνορα Κοινότητα!

ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ !!!...

Ιωάννης Πέτρου

Γνωστοί και άγνωστοι Πεμπτοφαλαγγίτες, όπως και κατά το σχετικά πρόσφατο παρελθόν (αλλά πάντα στο πλαίσιο του ίδιου σχεδίου), αρχίζουν και πάλι να κάνουν δειλά δειλά λόγο για «διχασμό» ή και «εμφύλιο» μεταξύ των Ελλήνων, με αφορμή … (θα αποφύγω να το προσδιορίσω για ευνόητους λόγους) …

ΟΧΙ, ΡΕ ! ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΔΙΧΑΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ! Πρόκειται για διχασμό των ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ!

Γέροντας Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: «Αὐτό εἶναι τό σωστό. Θέλεις νά ἀκούσεις ; Ἄκουσέ το. Δέν θέλεις; Μή τό ἀκούσης..».

Χθές πῆγα νά πληρώσω ἕναν λογαριασμό καί μέ βρῆκε ἐκεῖ ἕνας ὑπάλληλος πολύ γνωστός μου, πού ἀκούει λόγο Θεοῦ πολλά χρόνια.

Μοῦ λέει :

«Θέλω νά σᾶς ρωτήσω κάτι ἐξ ἀφορμῆς τοῦ τελευταίου κηρύγματος.

Ἐγώ βρίζω ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἀντιτίθενται εἴτε σέ θέματα τῆς πίστεως εἴτε σέ θέματα τῆς πολιτείας.

Ἄν κάποιος εἶναι χιλιαστής, “παλιοτόμαρο” τόν λέω κτλ.».

Τοῦ λέω :

«Μέ συγχωρεῖτε, μή χαρακτηρίζετε πρῶτα-πρῶτα. Ὁ ἄλλος ἄς εἶναι ὅ,τι θέλει, αὐτό καταλαβαίνει, ἔτσι κινεῖται.

ΞΑΝΑ ΕΡΙΞΑΝ ΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΤΗΣ ΠΟΠΗΣ ΣΟΥΦΛΗ, 'ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ'!

Η κα Σουφλή μάς ενημέρωσε ότι χακάρισαν αυτή τη φορά το μπλογκ και το έριξαν. 

Ικανή τεχνική ομάδα είναι στο πλευρό της και ελπίζει πολύ σύντομα να βρει λύση στο πρόβλημα. 

Στέλνει την αγάπη της σε όσους την αγάπησαν και την εμπιστεύτηκαν, και θα μάς ενημερώσει σύντομα για ό,τι καινούριο.

1964. Αγία Τηλλυρία – Κύπρος. Μια ξεχασμένη Επική επέτειος…

Επιμέλεια από Αντώνη Αντωνά.

Εθνοφρουροί και εθελοντές Κύπριοι μαχητές, πανηγυρίζουν, μπροστά στο αρχηγείο των Τούρκων τρομοκρατών στην Μανσούρα.

Στον τοίχο έγραφε… «Γκιαούρηδες δεν θα καταλάβετε ΠΟΤΕ τα απόρθητα τουρκικά φρούρια. Τα υπερασπίζονται «ένδοξοι» Τούρκοι μαχητές….» και οι βάρβαροι παρά τις ενισχύσεις και βομβαρδισμούς της Τουρκίας κατατροπώθηκαν…

Και σήμερα οι θρασύδειλοι εορτάζουν την πανωλεθρία τους στην Αγία Τηλλυρία σαν «νίκη»…. Αυτοί είναι οι Τούρκοι, που και τις ντροπιαστικές τους ήττες και τις πλασματικές τους «νίκες» λόγω υπέρτερου στρατού .. τις εορτάζουν, οι θρασύδειλοι….. Ποτέ δεν αναμετρήθηκαν με ισότιμους στρατούς…..

Ο άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης δίνει λύση

Πριν από δύο-τρία καλοκαίρια – διηγείται η κυρία Μαρία Φούκα-Ρουμπάνη – παραθερίζαμε στην Αιδηψό, όπου πήγαινα στα Ιαματικά Λουτρά. Όμως ξαφνικά, προέκυψε ένα επείγον θέμα. Έπρεπε να βρούμε το κατάλληλο άτομο να το λύσωμε.

Το άτομο το γνωρίζαμε, αλλά δεν ξέραμε ούτε τηλέφωνό του, ούτε διεύθυνση. Έπρεπε λοιπόν να φύγωμε επειγόντως από την Αιδηψό (που τα είχαμε όλα προπληρώσει) και να πάμε στο σπίτι μας και να προσπαθήσωμε να βρούμε το άτομο που ψάχναμε. Και αν θα το βρίσκαμε.

Το απόγευμα λοιπόν εκείνης της ημέρας, πήγαμε στο Μοναστήρι του Οσίου Δαβίδ. Το Μοναστήρι απέχει από την Αιδηψό γύρω στα σαράντα λεπτά. Πήγα με πίστη πάνω στον τάφο του γέροντος Ιακώβου και τον παρακάλεσα να μας βοηθήση, να βρη τρόπο να επικοινωνήσωμε με το άτομο που ψάχναμε. Ο τάφος του Γέροντα ευωδίασε! Όταν ευωδίαζε ο τάφος, εσήμαινε ότι ο Γέροντας κάποια λύση θα φέρη.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΣΑΒΒΑΤΟ 1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020

Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού

Σήμερα η Εκκλησία μας εορτάζει την Πρόοδο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, δηλαδή την έξοδο του Τιμίου Σταυρού από το παλάτι (ή κατ' άλλους από το σκευοφυλάκιο της μεγάλης εκκλησίας) στην Πόλη. Βλέπε σχετικά και προεόρτια την 31η Ιουλίου.

Όμως, ο Πατμιακός Κώδικας 266, αναγράφει ότι κατά την 1η Αυγούστου στη Μεγάλη εκκλησία ετελείτο «ἡ Βάπτισις τῶν τιμίων Ξύλων».

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος α’.

Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου, καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.