σ.σ. ΣΑΦΕΣΤΑΤΟ και ΚΑΙΡΙΟ το ερώτημα του ιστολογίου ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ
***
Ο Ευρωπαίος άνθρωπος έχει καταδικάσει σε θάνατο και τον Θεό και την ψυχή. Δεν καταδίκασε όμως έτσι και τον εαυτό του σε θάνατο, από τον οποίο θάνατο δεν υπάρχει ανάσταση;
Κάνετε ειλικρινά και αμερόληπτα τον απολογισμό της ευρωπαϊκής φιλοσοφίας, επιστήμης, πολιτικής, κουλτούρας, πολιτισμού, και θα δείτε ότι αυτές έχουν φονεύσει στον Ευρωπαίο άνθρωπο τον Θεό και την αθανασία της ψυχής. Αν όμως προσέξετε σοβαρά στην τραγικότητα της ανθρώπινης ιστορίας, οπωσδήποτε θα εννοήσετε, ότι η θεοκτονία πάντοτε καταλήγει στην αυτοκτονία. Ενθυμείσθε τον Ιούδα; Εκείνος πρώτος φόνευσε τον Θεό και έπειτα εξόντωσε τον εαυτό του. Αυτό είναι αδυσώπητος νόμος, ο οποίος κυριαρχεί στην ιστορία αυτού του πλανήτη.
Είναι πρωτοφανές στα Πανορθόδοξα χρονικά ένας λαϊκός, ο οποίος, χωρίς κανονική χειροτονία, χωρίς την αναγνώριση της Παγκόσμιας Ορθοδοξίας και που με μόνο με μία υπηρεσιακή Φαναριώτικη απόφαση ονομάστηκε Μητροπολίτης, έρχεται σήμερα με απύθμενο θράσος να δηλώνει ότι «ανέχεται» την αναγνωρισμένη παγκόσμια Κανονική Εκκλησία που έχει ιστορία αιώνων.
Τα περί «ανοχής» της κανονικής Ορθοδόξου Εκκλησίας στο έδαφος της Ουκρανίας, είναι υποβολιμαία καθώς αναφέρθηκαν πρώτα από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο σε επιστολή του προς την Ουκρανική «Tserkvarium».
Ένα αγόρι είχε μια μεγάλη ουλή στο πρόσωπό του,και οι συμμαθητές του,τον απέφευγαν τελείως,δεν του μίλαγαν καθόλου ούτε και καθόντουσαν δίπλα του. Ήταν πολύ άσχημη αυτή η ουλή και του παραμόρφωνε το πρόσωπο.
Όλη η τάξη συναντήθηκε με τον δάσκαλο και του ζήτησαν αυτό το παιδί να το διώξουν από το σχολείο,και ο δάσκαλος πήγε την υπόθεση στο σχολικό συμβούλιο. Όταν άκουσαν την υπόθεση κατέληξαν στο συμπέρασμα πως δεν γινόταν να διώξουν το παιδί από το σχολείο,απλά θα καθόταν τελευταίος πίσω στο κάθισμα και θα έβγαινε τελευταίος,έτσι τα παιδιά δεν θα τον έβλεπαν, εκτός και αν γύριζαν να κοιτάξουν πίσω.
Το είπε ο δάσκαλος στον μαθητή αυτόν, και εκείνος είπε ότι θα δεχθεί με έναν όρο. Να εξηγήσει στην τάξη σε τι οφειλόταν αυτή η άσχημη ουλή στο πρόσωπό του. Έγινε δεκτό το αιτημά του,και την άλλη μέρα μπήκε στην αίθουσα και μπροστά σε όλη την τάξη άρχισε να τους εξιστορεί το γεγονός του τραυματισμού του:
Μεταξύ των αυτιών σας βρίσκεται ένα θαύμα της φύσης, με περισσότερες συνδέσεις απο όσα αστέρια έχει ο γαλαξίας μας. Στο παρελθόν, η ιδέα της χαρτογράφησης του συνδετικού – ή των διασυνδεδεμένων νευρωνικών οδών του εγκεφάλου (η λευκή ύλη), θεωρήθηκε αδύνατη. Τώρα, μια ομάδα επιστημόνων σχεδιάζει να κάνει ακριβώς αυτό. Πως;
Σκοπεύουν να χρησιμοποιήσουν έναν επερχόμενο υπερυπολογιστή με τεράστια ισχύ. Σε περίπτωση επιτυχίας, θα μπορούσε να αποτελέσει ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα στην ιστορία της επιστήμης. Και αυτό είναι μόνο ένα από τα πλάνα που σχεδιάζουν οι επιστήμονες τους Εθνικού Επιστημονικού Εργαστηρίου Argonne, με τον υπερυπολογιστή Aurora 21 (A21).
Στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (8,31-46) υπάρχει ένας πολύ ενδιαφέρων διάλογος ανάμεσα στο Χριστό και τους Ιουδαίους. Τον παραθέτω διασκευασμένο, με τις απαραίτητες για την οικονομία του θέματος, περικοπές:
«Αν μείνετε πιστοί στα λόγια μου, λέει ο Χριστός, θα μάθετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει»!
Κι εκείνοι αποκρίνονται: «Εμείς είμαστε παιδιά του Αβραάμ και ποτέ δεν ήμασταν δούλοι σε κανένα»!
α’. Κάποτε ή Νεκταρία Κοντσέβιτς τον ρώτησε για την συντέλεια του κόσμου. Ό Στάρετς λοιπόν της έδειξε επιστολές πού είχε λάβει, οι οποίες περιέγραφαν «οράματα»: κάποιοι π.χ. είπαν ότι είδαν τον Σωτήρα Χριστό και τους «βεβαίωσε» πώς το τέλος του κόσμου έρχεται σύντομα. Άλλες αναφέρονταν σε αποκόμματα εφημερίδων πού έγραφαν ότι ό Μεσσίας εμφανίστηκε στην Ινδία και ό προφήτης Ηλίας στην Αμερική και τα όμοια.
Πέτρος: Επειδή, άγιε δέσποτα, το ανθρώπινο γένος έχει υποδουλωθεί σε πολλά και αμέτρητα πάθη, υποθέτω ότι στο μεγαλύτερο μέρος της η επουράνια Ιερουσαλήμ θα γεμίσει από νήπια.
Γρηγόριος: Δεν αμφιβάλλουμε ότι όλα τα βαφτισμένα νήπια, τα οποία πεθαίνουν σε ηλικία που ακόμη δεν μιλούν, πηγαίνουν στη βασιλεία των ουρανών.
Δεν πρέπει όμως να πιστέψουμε το ίδιο και για όσα αρχίζουν να μιλούν· γιατί σε πολλά τέτοια νήπια η θύρα της ουράνιας βασιλείας κλείνεται και εξαιτίας των γονιών τους, αν τα ανατρέφουν με κακό τρόπο.
Κάποιος από την πόλη μας, γνωστός σε όλους, πριν από τρία χρόνια είχε έναν γιο, πέντε χρόνων νομίζω.
***
Right to life, 4 Οκτωβρίου 2020.
Η Διεθνής Αμνηστία ανακοίνωσε τη νέα της πολιτική στο ζήτημα της άμβλωσης, η οποία καλεί τις χώρες όλου του κόσμου να εισαγάγουν την κατ’ απαίτηση άμβλωση, για οποιονδήποτε λόγο, μέχρι τη γέννηση και να επιτρέψουν την επιλεκτική άμβλωση με βάση μόνο το φύλο του παιδιού.
Κατάντησαν ξέφραγο αμπέλι την Ελλάδα που επιτρέπει την καταπάτηση κάθε ίντσας ελληνικής κυριαρχίας και παρακαλάει και για διάλογο από πάνω.
Αυτά βλέπουν οι Τούρκοι και βάζουν ρότα για τα Δωδεκανησα με τον πρόεδρο του Ιδρύματος Εκπαίδευσης και Πολιτισμού των «Γκρίζων Λύκων», Αχμέτ Γιγίτ Γιλντιρίμ να τα λέει ξεκάθαρα και ωραία σε ομιλία του στο Πανεπιστήμιο Boğaziçi:
«…η πορεία ‘Αποφασιστικότητας για ανεξαρτησία’ που κάναμε στη Σμύρνη είχε σκοπό να υπερασπιστούμε τα δικαιώματα που έχουμε πάνω στα νησιά (Δωδεκάνησα).
Και εκπροσωπώντας τα 12 νησιά με 12 ομάδες, κάναμε μια πορεία εκπροσώπησης από την πλατεία Τζουμχουριέτ ως την πλατεία Γκιουντογντού όπου ρίχτηκε ο εχθρός στη θάλασσα.
Στίς 15 Σεπτεμβρίου τοῦ 2006,ἡμέρα κατά τήν ὁποία ξεκινοῦσε τό νέο δικαστικό ἔτος,ὁ τότε πρόεδρος τοῦ ΣτΕ κ. Γ. Παναγιωτόπουλος ἐθεώρησε σωστό νά γίνῃ ἡ ἔναρξις μέ Ἁγιασμό καί μάλιστα χοροστατοῦντος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν,τότε,μακαριστοῦ Χριστοδούλου.Τήν πρόθεσίν του αὐτή κοινοποίησε σ᾿ὅλους τούς δικαστικούς τοῦ ἀνωτάτου σώματος.Ἀποτέλεσμα; 30 ἐξ᾿αὐτῶν ἀρνήθηκαν νά παραστοῦν καί συνέταξαν ἐπιστολή διαμαρτυρίας μέ τό αἰτιολογικό πώς μέ τήν τελετή ἁγιασμοῦ δέν προφυλάσσεται ἡ θρησκευτική οὐδετερότητα τοῦ δικαστηρίου.
Διαβάζουμε σέ σχετικό δημοσίευμα :
Η κίνηση αυτή, πρωτοφανής στην ιστορία του ΣτΕ, προκάλεσε την αυθόρμητη αντίδραση 30 ανώτατων και ανώτερων δικαστών, οι οποίοι με έγγραφό τους προς τον πρόεδρο εξηγούν τους λόγους για τους οποίους αρνούνται να παραστούν στην τελετή του αγιασμού, υπερασπιζόμενοι τη θρησκευτική ουδετερότητα του δικαστηρίου.
2 Ιανουαρίου 2021 - Δείτε το εδώ: https://tinyl.io/3JWL [1]
Μια γερμανική μελέτη που περιλάμβανε περισσότερα από 25.000 παιδιά αποκαλύπτει ότι οι σημαντικές αρνητικές επιπτώσεις στη σωματική, ψυχολογική και συμπεριφορική υγεία των παιδιών μπορεί να είναι πολύ πιο διαδεδομένες από αυτές που αναφέρθηκαν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και από κυβερνητικούς αξιωματούχους - επηρεάζοντας περίπου το 68% και συμβάλλοντας σε 24 διαφορετικά παράπονα για την υγεία σύμφωνα με τους γονείς που υπέβαλαν παρατηρήσεις. [2]
Μια σχετική μελέτη που διεξήχθη στη Γερμανία δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο ως προδημοσίευση (δεν έχει ακόμη αξιολογηθεί από ομοτίμους) με τίτλο, «Μελέτες για τη Corona και παιδιά «Co-Ki»: Πρώτα αποτελέσματα ενός Πανγερμανικού μητρώου σχετικά με τη κάλυψη του στόματος και της μύτης (μάσκα) σε παιδιά», περιγράφει τα αποτελέσματα 17.854 γονέων που υπέβαλαν αναφορές σχετικά με καταγγελίες για την υγεία ή βλάβες που προκλήθηκαν, ως αποτέλεσμα της χρήσης μάσκας από τα 25.930 παιδιά τους.
Η άνθηση του μοναχισμού και ιδιαίτερα του αγιορείτικου τα τελευταία χρόνια στον ελλαδικό χώρο ήταν φυσικό και επόμενο να επιφέρει και παρενέργειες οι οποίες έχουν αρχίσει να παγιώνονται στο γνωστό πλέον φαινόμενο της γεροντολατρίας. Πρόκειται για τη διαστροφή του χαρισματικού και μυστηριακού θεσμού της πνευματικής πατρότητας, που συναντάμε στην ορθόδοξη παράδοση σε διαχρονική βάση και η οποία ερείδεται στο μυστήριο της υπακοής, όπως αυτό αναφύεται μέσα από το ίδιο το χριστολογικό γεγονός (Φιλιπ. 2:8).
Πολλές είναι οι αιτίες που οδήγησαν στην εμφάνιση του φαινομένου. Αν θα αναφερόμασταν σε μερικές ενδεικτικά, θα τις εντοπίζαμε στην έλλειψη διαχείρισης της μοναστικής πνευματικότητας, η οποία με την εκρηκτική της αναγέννηση τάραξε τα θεμέλια της δυτικής ευσέβειας που πολυτρόπως κατέκλυζε τα καθ’ ημάς – και ταλανίζει ακόμη – και στην ανάγκη του ανθρώπου για άμεσες, ορατές και απτές λύσεις και επεμβάσεις του Θεού στη ζωή του.
