Η Αγάπη και η Αλήθεια

Γράφει ο Ηλίας Σταμπολιάδης

Επικαλούμενος την Αγάπη του Χριστού ο Επίσκοπος Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος προκαταβάλει την διαμαρτυρία του Ελληνικού λαού έναντι της λαθραίας εισβολής μεταναστών λέγοντας ότι «όποιος αρνείται την προσφορά σε πρόσφυγες δεν είναι Χριστιανός». 

Από το Ευαγγέλιο μαθαίνουμε ότι ο Χριστός δεν είναι μόνο Αγάπη αλλά και Αλήθεια και ότι η Αλήθεια θα μας ελευθερώσει. 

Η δήλωση του κυρίου Ιγνατίου είναι εν μέρει μόνο αληθής και δημιουργεί ενοχικά συναισθήματα σε έναν λαό που κινδυνεύει να εξαφανιστεί από το ιστορικό γίγνεσθαι έχοντας χάσει το φυσικό ένστικτο αυτοσυντήρησης που είναι απαραίτητο για την επιβίωση του.

Ισλάμ και Λαθρομετανάστευση - Στο Κοράνι η απάντηση (ΒΙΝΤΕΟ)

Όλη η Αλήθεια που πονάει κάποιους "έλληνες" κι όχι μόνο, σε ένα λεπτό.

Παρέλαση με μαύρα στη Χίο μετά το κάψιμο Αγίας Τράπεζας: «Θέλουμε πίσω τη ζωή μας και την κανονικότητά μας»

Φωνή διαμαρτυρίας αλλά και πανό με συνθήματα παρέλασαν μπροστά από την εξέδρα των επισήμων οι κάτοικοι του Χαλκειούς, στη Χίο που με αφορμή τη βεβήλωση του Ι.Ν. του Αγίου Χαράλαμπου από άγνωστους δράστες, ντύθηκαν στα μαύρα στέλνοντας το δικό τους μήνυμα.

Στόχος της ΕΕ είναι να σπάσει τα έθνη

“EU Nation-Breaking”, του Michael Copeland / ΚΟ

Με έκπληξη οι κάτοικοι μας κοινότητας στη Βαυαρία το 2014, είδαν να παραδίδονται κρεβάτια σε ένα διαμέρισμα σε ένα μικρό κτιριακό συγκρότημα: δώδεκα κρεβάτια, τακτοποιημένα σαν σε κοιτώνες, σε ένα διαμέρισμα δύο υπνοδωματίων με μια τουαλέτα. 

Το διαμέρισμα αυτό θα φιλοξενούσε δώδεκα Αφρικανούς "αιτούντες άσυλο". Εάν επρόκειτο για φοιτητικό κατάλυμα, η ρύθμιση αυτή δεν θα κάλυπτε τις ελάχιστες απαιτήσεις, διότι οι κανονισμοί σχεδιασμού στη Γερμανία απαγορεύουν τόσους πολλούς κατοίκους σε ένα μικρό διαμέρισμα. Αλλά όλα αυτά προφανώς, ξεχάστηκαν. 

Ο Σπάρτης Ευστάθιος πρέπει να καταδικαστεί για αίρεση. Είναι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, η Κεφαλή της Εκκλησίας επί της γης;

Μετάφραση: oukraniko
 

Τι λένε οι άγιοι πατέρες για το πρωτείο του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως ως Κεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Το «ουκρανικό ζήτημα» στην Ορθοδοξία δεν αφορά μόνο τους Ι. Κανόνες αλλά και τα δόγματα της Εκκλησίας. Αυτό οφείλεται στην πρακτική εφαρμογή της αιρέσεως του νεοπαπισμού της Κωνσταντινούπολης - ότι η Κεφαλή της Εκκλησίας επί της γης είναι ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος καλείται κατά μια παραμορφωμένη έννοια "Οικουμενικός". 

Πρόκειται για την αντιγραφή μιας από τις κυριότερες αλλά και πιο καταδικασμένες από τους Πατέρες της Εκκλησίας, θεωρίες  των Πατέρων της Ρώμης, σύμφωνα με τους οποίους η Κεφαλή της επί γης Εκκλησίας είναι ο Πάπας.

Ἅγιος Παΐσιος: Νὰ μὴν προσκυνᾶμε τὴν ἀνάπαυση

– Ὅταν, Γέροντα, λέω: «Τόσο μπορῶ νὰ δουλέψω, αὐτὴ εἶναι ἡ ἀντοχή μου», ἀπὸ φιλαυτία τὸ λέω;

– Ὅσο κάθεται κανείς, τόσο χαλαρώνει· ὅσο δουλεύει, τόσο δυναμώνει. Ἐκτὸς ποὺ διώχνει τὴν μούχλα μὲ τὴν δουλειά, βοηθιέται καὶ πνευματικά.

Ὁ σκοπὸς εἶναι νὰ φθάση νὰ χαίρεται ὁ ἄνθρωπος περισσότερο ἀπὸ τὴν κακοπάθεια παρὰ ἀπὸ τὴν καλοπέραση. Ἂν ξέρατε πῶς ζοῦν μερικὰ γεροντάκια ἐκεῖ στὸ Ἅγιον Ὄρος, ἀλλὰ καὶ τί χαρὰ νιώθουν! 

Νά, ἕνα γεροντάκι, ποὺ ἔμενε μόνο του ἕνα χιλιόμετρο πιὸ πέρα ἀπὸ τὸ Καλύβι μου, τί αὐταπάρνηση εἶχε! Τὸ Καλύβι του ἦταν ψηλά, σὲ ἕνα πολὺ ἀπότομο μέρος, καὶ τὸ καημένο ἀρκουδώντας κατέβαινε ἀπὸ τὸ μονοπάτι γιὰ νὰ πάη σὲ ἕνα ἄλλο γεροντάκι πιὸ κάτω, ὅταν χρειαζόταν κάτι. 

Ἤθελαν νὰ τὸ πάρουν νὰ τὸ γηροκομήσουν, ἀλλὰ δὲν δεχόταν, καὶ ὅλοι μετὰ ἔλεγαν: «αὐτὸς εἶναι πλανεμένος», γιατὶ καθόταν μόνος του ἐκεῖ. Μιὰ μέρα ποὺ ἦρθε στὸ Καλύβι, μοῦ εἶπε γιὰ ποιόν λόγο δὲν ἤθελε νὰ φύγη:

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 12 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2019

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἐλεήμονας Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας

 
Ἰωάννης πένησι δοὺς καὶ σκορπίσας,
Ὢ ποῖα Χριστῷ νῦν παρεστὼς λαμβάνει!
ᾬχετο ἀκτεάνων δυοκαιδεκάτῃ Ἐλεητής.

«Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται» λέει ὁ Κύριος στὴν ἐπὶ τοῦ Ὄρους ὁμιλία.

Καὶ τὰ λόγια του αὐτὰ βρίσκουν πλήρη τὴν ἐφαρμογή τους στὸ ὑπεράξιο τέκνο τῆς Κύπρου μας, τὸν Ἅγιο Ἰωάννη τὸν Ἐλεήμονα, τὸν Ἀρχιεπίσκοπο τῆς μεγάλης πόλεως Ἀλεξανδρείας.

Περί νοεράς προσευχής - Πρωτοπρ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου (+)

Το θέμα τώρα της νοεράς προσευχής είναι πολύ ενδιαφέρον. Η νοερά προσευχή είναι μία καθαρά εμπειρική κατάστασις. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πρόκειται περί εμπειρίας. Ούτε ένας ψυχίατρος μπορεί να αρνηθή ότι η νοερά προσευχή είναι καθαρή εμπειρία. 

Η διαφορά μας με τους ψυχιάτρους θα ήταν όχι στο γεγονός αυτό καθ’ εαυτό, αλλά στην αιτία που προκαλεί την νοερά προσευχή. Δηλαδή, αν το θέμα αυτό τεθή υπ’ όψιν των επιστημόνων των θετικών επιστημών, π.χ. ψυχολόγων, ψυχιάτρων, παθολόγων, βιολόγων κ.λ.π. σαν ένα φαινόμενο άξιο παρατηρήσεως και μελέτης, θα είναι υποχρεωμένοι οι άνθρωποι αυτοί, εφαρμόζοντες την επιστημονική μέθοδο ερεύνης, να προβάλουν υποθέσεις.

Βέβαια η Εκκλησία έχει την δική της κατατεθειμένη εμπειρία του φαινομένου. Ένας, που έχει νοερά προσευχή μέσα του, «ακούει» ο ίδιος την προσευχή αυτή να λέγεται μέσα στην καρδιά του. Και υπάρχει εκατοντάδων ετών παράδοσις αυτής της πνευματικής καταστάσεως. 

Από τους αγίους έχει δοθή μία συγκεκριμένη ερμηνεία σ’ αυτήν την πάραδοσι της νοεράς προσευχής και βάσει αυτής της ερμηνείας η Εκκλησία γνωρίζει ότι η νοερά προσευχή είναι μία πνευματική εμπειρία και ότι είναι αποτέλεσμα της επενεργείας του Αγίου Πνεύματος μέσα στην καρδιά του ανθρώπου. 

ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ!!! Οι Ουκρανοί σχισματικοί που επισκέπτονται την Ελλάδα, εξαφανίστηκαν

Συνεχίζεται ο αγώνας των Ορθοδόξων πιστών αναφορικά με την επίσκεψη σχισματικής ομάδας τριανταδύο Ουκρανών, της οποίας προεξάρχουν οι ψευτοεπίσκοποι Συμεών και Αλέξανδρος. Ο αρχικός τους σχεδιασμός προέβλεπε για το Σάββατο 9 και Κυριακή 10 Νοεμβρίου προσκύνημα στην Αίγινα κατά την ημέρα μνήμης του Αγίου Νεκταρίου.

Τελικά η σθεναρή στάση του Μητροπολίτη κ. Εφραίμ και της Ηγουμένης της Μονής του Αγίου Μηνά, αλλά και άλλων κληρικών και λαϊκών, υποχρέωσαν τους σχισματικούς να τροποποιήσουν το πρόγραμμά τους και να μην εμφανιστούν καμία από τις δύο μέρες σε κανένα από τα προσκυνήματα της Αίγινας. Αντιλήφθηκαν ότι το κλίμα γενικότερα στην Ελλάδα είναι πλέον εχθρικό απέναντι σε όσους λειτουργούν διαιρετικά στην Ορθοδοξία.

Αυτό αποτελεί μία σπουδαία επιτυχία του πιστού Ορθόδοξου λαού.

Σε συνθήκες άλωσης… ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΑΠΕΡΓΟΛΑΣ

Δεν είναι το πρώτο κρούσμα και βέβαια σίγουρα δεν θα είναι και το τελευταίο. Αυτή όμως ειδικά η καμένη Αγία Τράπεζα στην εκκλησία της Χίου αποτελεί βασανιστικά χαρακτηριστικό τεκμήριο του ζοφερού παρόντος μας και κυρίως εξόχως εύγλωττο οιωνό ενός εφιαλτικά μακάβριου μέλλοντος, αν και εφόσον δεν συμβεί επιτέλους κάτι δραστικό.

Η χώρα δεν τελεί απλώς υπό την άμεση απειλή ασύμμετρου και υβριδικού πολέμου, βρίσκεται ξεκάθαρα πλέον σε συνθήκες εν εξελίξει άλωσης από δαιμονικά αποκτηνωμένες ορδές βασιβουζούκων.

Καταιγιστικές εξελίξεις σχετικά με το συλλαλητήριο των Πατρών και γενικότερα… Μεγάλο ενδιαφέρον των τοπικών Μ.Μ.Ε.

Αγαπητοί αδελφοί.

Τις τελευταίες ημέρες καταγράφονται καταιγιστικές εξελίξεις γενικότερα ως προς το Ουκρανικό ζήτημα αλλά και ειδικότερα την σχετική επίσκεψη ομάδος σχισματικών προσκυνητών σε γνωστά προσκυνήματα της χώρας μας και της πόλης των Πατρών.

6 Νοεμβρίου
Δημοσιοποιήθηκε στο διαδίκτυο η έκκλησή μου προς τον ευσεβή Πατρινό λαό. [1]

7 Νοεμβρίου
Θρησκευτικά Μ.Μ.Ε. διερευνούν το τμήμα της επίσκεψης των σχισματικών στην Αίγινα και παίρνουν τις «θολές» απαντήσεις του οικείου Μητροπολίτη.

Οι σχισματικοί Ουκρανοί λειτούργησαν στον Αγ. Ιωάννη το Ρώσσο και πήγαν Μετέωρα και Οσιο Δαυίδ Ευβοίας.

Σχόλιο Πᾶνος: Πόσο ἄνανδροι καὶ προδότες εἶστε ὅσοι τοὺς δεχτήκατε, ἴχνος πίστεως δὲν ἔχετε;

Μήπως δὲν τοὺς ἀναγνωρίζετε μετὰ ἀπὸ τόσες φωτογραφίες ποὺ ἔχουν ἀναρτηθεῖ στὸ διαδίκτυο, πὼς πρόκειται γιὰ τοὺς σχισματικούς; 

Σᾶς φαίνονται γιὰ Ἕλληνες κληρικοὶ;

Πόσο ἔχετε ξεπέσει;

Στηριζόζαστε στὴν πλήρη ἄγνοια τοῦ περισσότερου λαοῦ, διότι τὸν λαὸ τρέμετε προδότες.

Ἀηδιάσαμε πιὰ μαζὶ σας. Ἡ ὀργὴ μας ἔφτασε στὸ ἀποκορύφωμα.

Φταίει ὁ λαὸς ὅμως, ποὺ ἔπρεπε νὰ γυρίση τὴν πλάτη του καὶ νὰ μὴν πατήση ξανὰ στὶς ἐνορίες καὶ στὰ μοναστήρια σας, σὲ ὅσους ἀπὸ ἐσᾶς τοὺς δεχτήκατε. 

____________________

Οι σχισματικοί τροποποιούν διαρκώς το αρχικό τους πρόγραμμα προκειμένου να μην έλθουν αντιμέτωποι με τις αντιδράσεις του πιστού κλήρου και λαού της Ελλάδος.

Haaretz: "Οι Εβραίοι που έκλαιγαν όταν πριν από 30 χρόνια έπεσε το Τείχος του Βερολίνου"

Άρθρο του Ofer Aderet (8/11/2019)

Όταν το τείχος του Βερολίνου έπεσε πριν από 30 χρόνια στις 9 Νοεμβρίου 1989, δεν ήταν όλα τα δάκρυα που χύνονταν, δάκρυα χαράς. Στη σκοτεινή, ανατολική πλευρά του τείχους υπήρχαν μερικοί άνθρωποι που έχυναν δάκρυα πόνου και φόβου, ενώ ο κόσμος παρακολουθούσε στην τηλεόραση και γιόρταζε καθώς τα τούβλα σωριάζονταν κάτω.

Σπανουδάκης: Ποιοί είστε; ποιόν αντιπροσωπεύετε;

Δεν θα έγραφα αυτά τα λίγα λόγια, αν δεν έβλεπα και άκουγα τι, αλλά κυρίως ποιοί μας ετοιμάζουν τις γιορτές, για το 1821.

Πόσο απροκάλυπτα πια, δυστυχώς όλες ανεξαιρέτως οι κυβερνήσεις μας και τα υπάκουα παρακλάδια και παπαγαλάκια τους, με το πρόσχημα της εορτής των 200 χρόνων, προσπαθούν και εκ’ δεξιών πια τώρα, να πληγώσουν και να γκρεμίσουν, όλα όσα είμαστε, πιστεύουμε και αγαπάμε.

Καλύτερα να ανέθεταν τις γιορτές τους, στο Τουρκικό υπουργείο πολιτισμού, αν βέβαια υπάρχει κάτι τέτοιο.

Συνταγματικό Δικαστήριο…

γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου

Συνταγματικό Δικαστήριο δεν έχουν όλες οι χώρες! Δυστυχώς σε αυτές συγκαταλέγεται και η Ελλάδα! Αφού την δικαστική Εξουσία την ελέγχει απόλυτα το πολιτικό διεφθαρμένο Σύστημα! 

Από τη στιγμή που την ηγεσία του Αρείου Πάγου και των άλλων δομών της δικαστικής Εξουσίας (όπως και του Στρατού μας) τις διορίζει η εκάστοτε κυβέρνηση και έτσι βλέπουμε δικαστικούς στην υψηλότερη βαθμίδα της δικαστικής Εξουσίας, να γίνονται μετά τη συνταξιοδότησή τους από το Δικαστικό Σώμα, Υπουργοί! 

Με κραυγαλέα παραδείγματα του κ. Χαράλαμπου Αθανασίου στην κυβέρνηση Σαμαρά – Βενιζέλου, του κ. Δημήτρη Παπαγγελόπουλου στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, αλλά και της κ. Βασιλικής Θάνου επί της ίδιας κυβέρνησης!

Μοιράστηκε φυλλάδιο στην Πτολεμαΐδα με ερωτήματα προς τον μητροπολίτη Καλαμαριάς για το Ουκρανικό ζήτημα

Λαϊκοί της Ι. Μ. Φλωρίνης

Χθες, Κυριακή, 10/11/2019, με την ευκαιρία της ομιλίας του σεβ. Μητροπολίτη Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου σε εκδήλωση ενός χριστιανικού Συλλόγου της Πτολεμαΐδας, ομάδα λαϊκών της μητροπόλεως Φλωρίνης τού απηύθυνε μία ανοιχτή επιστολή για το φλέγον Ουκρανικό ζήτημα.

Μοιράστηκαν 300 φυλλάδια και ένας εκπρόσωπος των επτά (7) λαϊκών που υπέγραψαν την επιστολή, την παρέδωσε, και ανά χείρας, στον σεβ. Καλαμαριάς, ο οποίος τον ευχαρίστησε και τον επαίνεσε για το ενδιαφέρον του για τα ζητήματα της Εκκλησίας. Αντίγραφο της επιστολής κοινοποιήθηκε και στον σεβ. Μητροπολίτη Φλωρίνης κ. Θεόκλητο, μέσω του Πρωτοσυγκέλου της μητροπόλεώς μας, του π. Νικηφόρου Μανάδη.

Την επιστολή προς τον Καλαμαριάς μπορείτε να την διαβάσετε ΕΔΩ: https://drive.google.com/open?id=1F1t3PJgKR7eueqYy5R9bfk06sQvLRIEo

Προφητικός ὁ λόγος τοῦ γέροντος Ἀθαν. Μυτιληναίου: Ἱσλαμοποίηση τῆς Εὐρώπης

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά 8,26-39]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

      σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής ΣΤ΄ Λουκά με θέμα:

                   «Η ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΣΤΑΣΙΣ ΜΙΑΣ ΠΟΛΕΩΣ»

               [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 22-10-2000]

    Ο Κύριος, αγαπητοί μου, μαζί με τους μαθητάς Του κατέπλευσε με πλοιάριο απέναντι από τη Γαλιλαία, ανατολικά, στην περιοχή των Γεργεσηνών. Τα Γέργεσα ή Γάδαρα, ήταν πόλις της Δεκαπόλεως της Παλαιστίνης και κατοικούσαν εκεί κυρίως Έλληνες. Μη σας κάνει εντύπωση. Λέγεται μάλιστα ότι αυτοί οι Έλληνες εκεί ήσαν επίγονοι εκ των στρατιωτών του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

Κράτα τον νου σου στον άδη και μην απελπίζεσαι! - Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

Παρακαλώ όλους τους ανθρώπους! Ας καταφύγουμε στην μετάνοια και τότε θα δούμε το έλεος του Κυρίου. 

Εκείνους, μάλιστα, που βλέπουν οράματα και δίνουν πίστη σ’ αυτά, τους παρακαλώ να καταλάβουν πως γι’ αυτό εμφανίζεται μέσα τους η υπερηφάνεια και μαζί της η γλύκα της κενοδοξίας, στην οποία δεν ζει το ταπεινό πνεύμα της μετανοίας. 

Και εδώ βρίσκεται ο κίνδυνος, γιατί είναι αδύνατον να νικήσεις τους εχθρούς χωρίς ταπείνωση. Και τώρα αν με ρωτούσε κανείς “τι θέλεις από τον Θεό, ποιές δωρεές;”, θα του απαντούσα: “Το πνεύμα της ταπεινώσεως, που ευχαριστεί τον Κύριο περισσότερο απ' όλα!”. 

Παναγία ἡ Πορταΐτισσα: Ἱστορία καί θαύματα τῆς Θαυματουργῆς εἰκόνας

Παναγία ἡ Πορταΐτισσα

Ἡ θαυματουργὴ Πορταΐτισσα, ἡ ἐξέχουσα μεταξύ τῶν θεομητορικῶν εἰκόνων τοῦ Ἄθω, ἦταν ἀρχικὰ φυλαγμένη, καθώς διασώζει ἡ παράδοση, στὴ μικρασιατικὴ Νίκαια. Μιὰ εὐσεβής γυναίκα μέ τὸν μοναχογιό της τὴν εἶχαν τοποθετήσει μέσα στὴν ἰδιόκτητη ἐκκλησία τους καὶ τὴν τιμοῦσαν.

Στὰ χρόνια τῆς δεύτερης εἰκονομαχίας βασιλικοὶ κατάσκοποι ἀνακάλυψαν τὴν εἰκόνα καὶ ἀπείλησαν τὴ γυναίκα πὼς θὰ τὴν σκοτώσουν ἂν δὲν τοὺς δωροδοκήσει. Ἐκείνη ὑποσχέθηκε ὅτι τὴν ἑπομένη θὰ τοὺς ἔδινε τὰ χρήματα. Καὶ τὴ νύχτα, ἀφοῦ προσευχήθηκε μπροστὰ στὴν εἰκόνα, τὴ σήκωσε μέ εὐλάβεια, κατέβηκε στὴν παραλία καὶ τὴν ἔριξε στὴ θάλασσα λέγοντας:

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΔΕΥΤΕΡΑ 11 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2019

Ὁ Ἅγιος Μηνᾶς ὁ Μεγαλομάρτυρας «ὁ ἐν τῷ Κοτυαείῳ»

 
Αἴγυπτος ὄντως, εἰ τέκοι, τίκτει μέγα.
Τμηθεὶς ἀληθὲς τοῦτο Μηνᾶς δεικνύει.
Μηνᾶς ἑνδεκάτῃ ἔτλη ξίφος γηθόσυνος κῆρ.

Ο Άγιος Μηνάς γεννήθηκε στην Αίγυπτο στα μέσα περίπου του 3ου αιώνα μ.Χ. από γονείς ειδωλολάτρες. Ωστόσο, το ειδωλολατρικό περιβάλλον στο οποίο μεγάλωνε, δεν κατάφερε να σκληρύνει την καρδιά του η οποία, όταν ήλθε η στιγμή, σκίρτησε ακούγοντας την φωνή του «ἐτάζοντος καρδίας καὶ νεφρούς» (Ψαλμοί 7,10) Θεού και έτσι ο, έφηβος ακόμη, Μηνάς έγινε χριστιανός.

Η μεταστροφή μου. Πώς ένας new age βουδιστής γνώρισε τον Ιησού και μεταστράφηκε.

Στην πέμπτη δημοτικού του 3ου σχολείου Νέας Σμύρνης όλη η τάξη πήγαινε στο κατηχητικό της Αγίας Φωτεινής. Tο ίδιο έκανα κι εγώ. Παίζαμε μπάλα, πηγαίναμε εκδρομές αλλά ακούγαμε και τα κηρύγματα. Διδασκαλίες που μου αγγιξαν την καρδιά και που με έκαναν να αγαπήσω τον Κύριο.

Μεγάλωσα όμως σε μια οικογένεια που και οι δυο γονείς ήταν άθεοι. Επιστήμονες, του πολυτεχνείου και του πανεπιστημίου πίστευαν ότι η ζωή στην γη ήταν προϊόν της εξέλιξης των ειδών, ότι η θρησκεία είναι το αποκούμπι των κακόμοιρων και οτι ο Χριστιανισμός ιδιαίτερα μια θρησκεία που ευθυνόταν για σωρεία εγκλημάτων.

Με το που πήγα στο γυμνάσιο λοιπόν με δασκαλέψανε αυτά και τα συμμερίστηκα και τα υιοθέτησα σαν δικές μου απόψεις. Ήμουν σίγουρος πια πως ο Θεός είναι μια ανθρώπινη επινόηση. Μια άποψη που θα κρατούσα σταθερή για 35 χρόνια.

Διδακτική ιστορία: Απ’ ότι κανείς για τον Θεό, τίποτε δεν πάει χαμένο.

Δεν γνωρίζω αν άλλη χριστιανική χώρα, όπως η Ελλάδα μας, έχη τόσα εξωκλήσια. Εξωκλήσια είναι τα εκκλησάκια που βρίσκονται έξω από πόλεις και χωριά. Αυτά τα εκκλησάκια ήταν σημεία ευλαβικής αναφοράς και παρηγοριάς για τον ανθρώπου της υπαίθρου. 

Είχαν αγιάσματα με ιαματικά ύδατα. Είχαν άγιες εικόνες, που δάκρυζαν, χτυπούσαν, μιλούσαν, θαύματα ενεργούσαν. Ήταν αποκούμπια του πονεμένου και κουρασμένου ανθρώπου. Αυτά ήταν γι’ αυτούς τα νοσοκομεία, τα καταφύγια στον πόνο και τις στενοχώριες της πικρής ζωής.

Για τον Ελληνισμό - Θ. Μαλκίδης

Θ. Μαλκίδης

Στην αρχή σου είπαν ότι δεν διάβασαν το Μνημόνιο γιατί είχαν άλλες δουλειές (....)  και εσύ τους επιβράβευσες δίνοντάς τους την εξουσία να καταστρέψουν τη ζωή μας και τη ζωή των επόμενων γενεών. 

Τώρα οι ίδιοι άνθρωποι σου λένε ότι η καθημερινή εισβολή, που τη βαφτίζουν προσφυγικό -μεταναστευτικό ζήτημα, είναι μη διαχειρίσιμη και συνεχίζεις να τους στηρίζεις!

Δικηγόρος της Ελισσάβετ για Γλυπτά του Παρθενώνα: «Το Βρετανικό Μουσείο είναι ο μεγαλύτερος κλεπταποδόχος στον κόσμο»

Επεσήμανε πως το Βρετανικό Μουσείο επιτρέπει να γίνεται ανεπίσημη «τουρ των κλεμμένων», όπως τα Γλυπτά του Παρθενώνα, τα χάλκινα αγάλματα του Μπενίν και τα περίφημα αγαλματίδια από το Νησί του Πάσχα.

Σφοδρή επίθεση κατά του Βρετανικού Μουσείου εξαπολύει ο δικηγόρος της Βασίλισσας Ελισσάβετ, Τζέφρι Ρόμπερτσον, κατηγορώντας το πώς εκθέτει κλεμμένη πολιτιστική κληρονομιά, ανάμεσα σε άλλα και τα Γλυπτά του Παρθενώνα.

Ο Ρόμπερτσον, ο οποίος ήταν στην ομάδα της Αμάλ Αλαμουντίν που είχε ετοιμάσει μελέτη για τη διεκδίκηση των Γλυπτών, σύμφωνα με την εφημερίδα Guardian που αναμεταδίδει χωρία από το βιβλίο του, κατηγόρησε το Διοικητικό Συμβούλιο του Μουσείου, ότι είναι «οι μεγαλύτεροι κλεπταποδόχοι του κόσμου» και ότι «το μεγαλύτερο μέρος των κλοπιμαίων δεν έχουν καν εκτεθεί στο κοινό».

Μερικές αλήθειες σχετικά με αυτό που τα μίντια ονομάζουν «προσφυγικό»

I. Δεν υπάρχουν πρόσφυγες. Το 65% είναι Αφγανοί , ένα 15% προέρχονται από την υποσαχάρια Αφρική, 10% από Μαγκρέμπ. Σύροι είναι ελάχιστοι. Γιατί τότε ονομάζονται συλλήβδην όλοι πρόσφυγες ; Μα γιατί η ύπατη αρμοστεία προωθεί την ιδέα ότι οποιοσδήποτε θεωρεί πως στην χώρα του υφίσταται την α η την β καταπίεση ειναι εν δυνάμει πρόσφυγας. 

Γι αυτό η ύπατη αρμοστεία απαιτεί οι αιτήσεις ασύλου να εξετάζονται ατομικά και να μην γίνεται διαχωρισμός βάσει της χώρας προέλευσης. Με αυτή την λογική όλοι είναι πρόσφυγες.