Ἅγιος Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ: Θαύματα καί σημεῖα - Ἀφετηρία πίστης

 

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου Μπριαντσανίνωφ

«Θαύματα καὶ σημεῖα» ΕΔΩ

 

Κεφάλαιο Α' - Τί λέει ἡ Ἁγία Γραφή: Ἀφετηρία πίστης

Ὁ Θεάνθρωπος Κύριος ἐμακάρισε τοὺς «μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες»^[41]. Καὶ διετύπωσε τὴν λύπη Του γιὰ κείνους ποὺ δὲν τοὺς ἱκανοποιοῦσε ὁ λόγος Του καὶ γύρευαν θαύματα. «Ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε (εἶπε στὸν βασιλικὸ ἀξιωματοῦχο τῆς Καπερναοὺμ) οὐ μὴ πιστεύσητε»^[42]. Καὶ πράγματι. Ὅσοι ἀφήνουν το λόγο τοῦ Θεοῦ, καὶ γιὰ νὰ πεισθοῦν ζητοῦν θαύματα, εἶναι νὰ τοὺς λυπᾷται κανείς!

Σοφία Μπεκρῆ: «Χαλάσωμεν τὴν στέγην τοῦ νοός»

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος - θεολόγος

«Ὀρθοδοξίας φωστῆρα», «Ἐκκλησίας στήριγμα», ἀποκαλεῖ ὁ ὑμνογράφος τὸν Γρηγόριο Παλαμᾶ, τὸν Ἅγιο ποὺ τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία μας τὴν Β’ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ὄχι γιὰ τὰ ὀνομαστήριά του, αὐτὴν τὴν φορά, ἀλλὰ γιὰ τὴν προσφορά του στὴν στήριξη τῆς ὀρθοδόξου πίστεως ἔναντι τῶν κακοδοξιῶν τῆς Δύσεως.

Πράγματι, ὁ Ἅγιος Γρηγόριος κατάφερε νὰ συνενώσῃ στὴν σκέψη καὶ στὸ ἔργο του ὅλη τὴν προηγούμενη πατερικὴ παράδοση, τῶν 14 αἰώνων τῆς Ὀρθοδοξίας μας, καὶ νὰ καταστῆ «πράξεως ὄργανον» καὶ «θεωρίας ἀκρότης». Ἄλλωστε, κατὰ τὴν ἔκφραση ἑνὸς ἄλλου Γρηγορίου (Θεολόγου), «Πρᾶξις ἐπίβασις θεωρίας», δηλαδὴ ἡ πρακτικὴ ἄσκηση ἀποτελεῖ τὴν βάση γιὰ τὴν θεωρία, τὴν ἐμπειρία καὶ τὴν γνώση τοῦ Θεοῦ.

Θεοφάνης Μαλκίδης: 20 Μαρτίου 1994 : Μνήμη του δολοφονημένου Αγωνιστή της Ελευθερίας Θεόφιλου Γεωργιάδη

 

Γράφει ο Θεοφάνης Μαλκίδης

Μνήμη Αγωνιστή Ελευθερίας Θεόφιλου Γεωργιάδη. 

Ο Θεόφιλος Γεωργιάδης  γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1957, στην  Ευρύχου της Κύπρου και δολοφονήθηκε τη 20η Μαρτίου 1994  στη ημικατεχόμενη Λευκωσία.
Πήγε στο δημοτικό σχολείο στη γενέτειρά του, τις τρεις γυμνασιακές πρώτες τάξεις  στο τουρκοκρατούμενο Γυμνάσιο Νεαπόλεως  και το 1975 αποφοίτησε από το Παγκύπριο Γυμνάσιο. Έως την τουρκική εισβολή  η οικογένεια του έμενε στο κατεχόμενο  προάστιο Τράχωνας στα βόρεια της Λευκωσίας και αμέσως μετά  εγκαταστάθηκε ως πρόσφυγας στις ελεύθερες περιοχές.

Ντοκιμαντέρ «Το Αιώνιο Παρόν - Η Ουκρανία 30 χρόνια ανεξαρτησίας» – Η Global 3 Pictures δημιούργησε μια μοναδική προβολή για τα 30 χρόνια ανεξαρτησίας της Ουκρανίας (BINTEO)

 

NIOLAND

 

Η Global 3 Pictures Inc. γνωστή για μια σειρά από λαμπρά ντοκιμαντέρ στο παρελθόν και το παρόν των χωρών που αξίζουν την προσοχή της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ,  δημιούργησε ένα νέο ντοκιμαντέρ  αφιερωμένο στην 30ή επέτειο της Ουκρανίας που γιορτάζεται στις 24 Αυγούστου. 

Το ντοκιμαντέρ "Ukraine: The Everlasting Present" αναλύει τις βασικές γεωπολιτικές και οικονομικές τάσεις στη σύγχρονη ιστορία της Ουκρανίας προσπαθώντας να βρει απαντήσεις στα πιο πιεστικά ερωτήματα της σημερινής Ουκρανίας - πώς έγινε ένα κράτος με ένα άλλοτε τεράστιο βιομηχανικό δυναμικό σήμερα να μετατραπεί στο φτωχότερο έθνος της Ευρώπης, πώς έγινε η πολιτική ελίτ της Ουκρανίας να μην οραματίζεται το μέλλον της στην Ουκρανία και να αντιμετωπίζει τη χώρα ως μια πλατφόρμα για να βγάλει χρήματα και να λεηλατήσει τους πόρους της, και πώς κατέληξε στο ότι δύο επαναστάσεις και ένας ατελείωτος αριθμός ενεργειών διαμαρτυρίας πολιτών προκάλεσαν " κοινωνικές εξάρσεις" που έφεραν στην κορυφή της εξουσίας όχι πολιτικούς άνδρες με την κατάλληλη εκπαίδευση και εμπειρία για τη διαμόρφωση και επίλυση στρατηγικών πανευρωπαϊκών ζητημάτων, αλλά μικροκομματικούς καιροσκόπους που άφησαν σταδιακά τη χώρα να χάσει την υπευθυνότητα της και να βυθιστεί στο κοινωνικό χάος, καθώς παρέδωσαν την οικονομία της στους παγκόσμιους παίκτες. 

Γέροντας Σάββας Αχιλλέως: Ὁ καλός ὁ Χριστιανός βλέπει τόν ἑαυτόν του, δέν βλέπει τούς ἄλλους...

 

Κάποτε ἕνας Χριστιανός ἠθέλησε νά ἐρωτήσει τόν βασιλιᾶ ἐάν σωθεῖ. Καί ὁ βασιλιᾶς ἐπειδή ἦτο καί αὐτός Χριστιανός, τοῦ εἶπε:
 

- Ἐάν σωθεῖς, πρέπει νά κάνεις τοῦτο πού θά σοῦ πῶ: θά ξεκινήσεις τήν τάδε ἡμέρα καί θά πάρεις ἕνα δοχεῖο μέ λάδι καί θά κατέβεις εἰς τήν πόλη. 

 

Καί θά σέ ἔχω κοντά σου, δύο στρατιῶτες μέ τό σπαθί. 

Επιτέλους ο Έλληνας πρωθυπουργός αποφάσισε να φτιάξει και μια δομή δημόσιας Υγείας. Στην Ουκρανία

 

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης 

Την ενίσχυση της δημόσιας υγείας αποφάσισε ο Έλληνας πρωθυπουργός, άλλα σε άλλη χώρα. Φιλοδοξεί να φτάσει κάποια στιγμή η πρωθυπουργική του δράση, και στην Ελλάδα.

 

Δεν μπορεί παρά να είναι νομοτελειακό γεγονός πως ο πιθηκισμός στην πολιτική, αργά ή γρήγορα οδηγεί σε «μαϊμού» αποτελέσματα. Δεν πέρασαν παρά λίγες ώρες από την είδηση πως το υπουργείο Πολιτισμού της Ιταλίας θα αναλάβει τα έξοδα για την ανοικοδόμηση του κατεστραμμένου θεάτρου της Μαριούπολης, και ο πρωθυπουργός ξεπετάχτηκε στο twitter για να ανακοινώσει πως η ελληνική κυβέρνηση θα αναλάβει την ανακατασκευή του μαιευτηρίου της Μαριούπολης.

«Η Ελλάδα είναι έτοιμη να ξαναχτίσει το μαιευτήριο στη Μαριούπολη, το κέντρο της ελληνικής μειονότητας στην Ουκρανία, μιας πόλης που είναι μέσα στην καρδιά μας και σύμβολο της βαρβαρότητας του πολέμου» έγραψε με περίσσιο καμάρι ο Κυριάκος Μητσοτάκης, σα να επρόκειτο για πρωτοβουλία δικής του επινόησης.

Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΙΑΣ ΜΑΝΑΣ (Αληθινή διδακτική ιστορία)

 

«Τα παιδικά μου χρόνια χωρίς ιδιαίτερα βιώματα από εκκλησιαστική ζωή. Στη διάρκεια των σπουδών μου, ένταξη στο χώρο της δογματικής αριστεράς, η οποία – τουλάχιστον τότε – περιλάμβανε στο ¨πακέτο¨ και τη μαχητική αθεΐα. 

 

Με κλονισμένη την πίστη, γνωρίζω έναν ομοϊδεάτη συνάδελφο και παντρεύομαι….
Γεννιέται η κόρη μας με σπάνιο-σοβαρότατο καρδιολογικό πρόβλημα. Μεγάλος πόνος, που δίνει και τη χαριστική βολή στα τελευταία ψίχουλα της πίστης μου. Πώς να χωρέσει το μυαλό μου ότι αυτό το πανέμορφο λεπτεπίλεπτο πλάσμα έχει μόνο μερικούς μήνες ζωής;

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ: Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου «Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ, Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΥΤΗΣ» [22-3-1981] Β45

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
«Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ,
 Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΥΤΗΣ»

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 22-3-1981]

Β45

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί μου, δευτέρα Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ἑορτάζει τὴ μνήμη τοῦ μεγάλου πατρὸς καὶ θεολόγου τοῦ 14ου αἰῶνος, τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης.

 

Ἐὰν ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ ἑορτάσαμε τὴν περασμένην Κυριακήν, εἶναι ἡ ἑορτὴ κατὰ τὴν ὁποίαν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, στὴν 7η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ἔδειξαν ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἀληθινὰ ἔγινε ἄνθρωπος, γιὰ νὰ θεωθεῖ ὁ ἄνθρωπος, αὐτὸ μὲ τὴ σημερινὴ Κυριακὴ καὶ τὴν προβολὴ τοῦ μεγάλου προσώπου καὶ ἁγίου, τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ποὺ δὲν εἶναι βεβαίως σήμερα ἡ κανονική του μνήμη, ἀλλὰ ἡ προβολή του, ὡς θεολόγου καὶ μαχητοῦ ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας, μὲ τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ ἔγινε αὐτὸ πολὺ σαφές· διότι ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἠγωνίσθῃ ὡς μοναχὸς καὶ ὡς ἐπίσκοπος, ἀκριβῶς νὰ δείξει ὅτι εἶναι δυνατὸν αὐτὸ νὰ γίνει.

Τό Εὐαγγέλιο καί ὁ Ἀπόστολος τῆς Κυριακῆς 20 Μαρτίου 2022

 

Ἦχος πλ. β´ - Ἑωθινόν Ϛ´
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΚΔ´ 36 - 53

³⁶ Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· Εἰρήνη ὑμῖν. ³⁷ πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. ³⁸ καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τί τεταραγμένοι ἐστέ, καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; ³⁹ ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι· ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. ⁴⁰ καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. ⁴¹ ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς· Ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε; ⁴² οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου, ⁴³ καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΜΑΡΤΙΟΥ 2022

Β΄ Κυριακή των Νηστειών - Γρηγορίου του Παλαμά

 Φωτός λαμπρόν κήρυκα νυν όντως μέγαν,
Πηγή φάους άδυτον άγει προς φέγγος.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ήταν δεινός θεολόγος και διαπρεπέστατος ρήτορας και φιλόσοφος. Δεν γνωρίζουμε το χρόνο και τον τόπο της γέννησής του. (Ο Σ. Ευστρατιάδης όμως, στο αγιολόγιο του, αναφέρει ότι ο Άγιος Γρηγόριος γεννήθηκε το 1296 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, από τον Κωνσταντίνο τον Συγκλητικό και την ευσεβέστατη Καλλονή). Ξέρουμε όμως, ότι κατά το πρώτο μισό του 14ου αιώνα μ.Χ. ήταν στην αυτοκρατορική αυλή της Κωνσταντινούπολης, απ' οπού και αποσύρθηκε στο Άγιο Όρος χάρη ησυχότερης ζωής, και αφιερώθηκε στην ηθική του τελειοποίηση και σε διάφορες μελέτες.

Αποφθέγματα Γερόντων: Οι σύγχρονοι άνθρωποι

 

1. «Οι άνθρωποι σήμερα, έλεγε ο Γέροντας Φιλό­θεος, είναι ακράτητοι. Λαός και κλήρος, σαν αχαλίνωτα αλόγα, τρέχουν στην αμαρτία.

Δεν συλλογίζονται το Θεό, το θάνατο, την κρίση, την ανταπόδοση, τίποτα – τίποτα, μόνο για την ύλη ενδιαφέρονται, για το σώμα για τις ηδονές, για τις τιμές. Πολύ λίγοι είναι εκείνοι πού έχουν αληθινά ενδιαφέροντα και ίσως για χάρη αυτών των λίγων κρατάει ο Θεός τον κόσμο».

2. Ο Γέροντας Παΐσιος έλεγε: «Όσοι αναπαύονται μέσα στον υλικό κόσμο και δεν ανησυχούν για τη σωτη­ρία της ψυχής τους, μοιάζουν με τα ανόητα πουλάκια πού δεν θορυβούν μέσα στο αυγό, για να σπάσουν το τσόφλι, να βγουν έξω να χαρούν τον ήλιο — το ουράνιο πέταγμα στην παραδεισένια ζωή – αλλά παραμένουν ακίνητα και πεθαίνουν μέσα στο τσόφλι του αυγού».

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ. 2,1-12] Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μᾶρκ. 2,1-12]

Ὁ ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ὁ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ

«Καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον διεπέρασε, καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. Καὶ ἰδοὺ προσήνεγκαν αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον. Καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν, εἶπε τῷ παραλυτικῷ· ''Θάρσει, τέκνον, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι''(: Καὶ ἀφοῦ μπῆκε σὲ ἕνα πλοῖο, πέρασε στὴν ἀπέναντι ὄχθη τῆς λίμνης, καὶ ἦλθε στὴ δικὴ Του πόλη, τὴν Καπερναούμ. Τότε Τοῦ ἔφεραν ἕναν παράλυτο, ποὺ τὸν εἶχαν βάλει πάνω σ᾿ ἕνα κρεβάτι. Καὶ καθὼς ὁ Ἰησοῦς εἶδε τὴν πίστη ποὺ εἶχε καὶ ὁ παράλυτος κι ἐκεῖνοι ποὺ τὸν μετέφεραν, εἶπε στὸν παράλυτο, ὁ ὁποῖος ἀνησυχοῦσε καὶ φοβόταν μήπως οἱ ἁμαρτίες του γίνουν ἐμπόδιο στὴ θεραπεία του: ''Ἔχε θάρρος, παιδὶ μου˙ ἔχουν συγχωρηθεῖ οἱ ἁμαρτίες σου'')»[Ματθ.9,1-2]

Χρήστος Γεωργιάδης: Τα μαθηματικά της απάτης σε πλήρη εφαρμογή στην Ελλάδα (βίντεο)

 

Γράφει ο Χρήστος Γεωργιάδης

… και μάλιστα για μισό αιώνα τώρα από μια μεταπολιτευτική κομματική χούντα η οποία προσβάλλει συνεχώς και βάναυσα τη νοημοσύνη μας και τη λογική μας. Το φαινόμενο αυτό έχει γίνει απόλυτα έντονο ειδικά τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια με το έγκλημα των μνημονίων.

Τα μαθηματικά της απάτης ή αλλιώς και καθεστωτικά μαθηματικά είναι μια πληθώρα σκόπιμων σφαλμάτων λογικής (σύγκριση ανόμοιων πραγμάτων, υπεραπλούστευση, γενίκευση, διαστρέβλωση της μαθηματικής σκέψης και ακύρωση της μαθηματικής λογικής) προκειμένου να δικαιολογηθούν τα αδικαιολόγητα και να επιβληθούν δυσβάσταχτα μέτρα με μοναδικό σκοπό να μας πιέζουν συνεχώς προς την εξαθλίωση και να μας κρατούν εξαρτημένους από τις δήθεν παροχές ενός καθεστώτος που λειτουργεί με τον μαφιόζικο τρόπο ενός οικονομικού δολοφόνου.

ΒΙΝΤΕΟ-“ΓΡΟΘΙΑ” στη ΡΩΣΟΦΟΒΙΑ των ημερών

 

Ο πόλεμος στην Ουκρανία έχει γιγαντώσει το μένος των διεθνιστών κατά οποιουδήποτε στηρίζει τον Πούτιν.

Από την…απαγόρευση των μπαλέτων Μπολσόι με πρωτοβουλία της Υπουργού Πολιτισμού, Λίνας Μενδώνη μέχρι ακόμα και τον αποκλεισμό ρωσικών αθλητικών συλλόγων σε παγκόσμιο επίπεδο, δίχως καμία απολύτως λογική, βάλλεται και ο τελευταίος Ρώσος πολίτης.

Η ρωσοφοβία που για χρόνια ολόκληρα ήταν υποβόσκουσα στη Δύση τις τελευταίες εβδομάδες, με το ξέσπασμα του πολέμου στην Ουκρανία έχει λάβει ανεξέλεγκτες διαστάσεις, προκαλώντας ακόμα και πογκρόμ κατά ρωσικών οντοτήτων.

“Προστασία της δημόσιας υγείας ή ενίσχυση του φόβου και του ελέγχου στα παιδιά;”

Στις 26/02/2020 η Ελλάδα μπήκε στη λίστα των χωρών με το πρώτο επιβεβαιωμένο κρούσμα κορωνοϊού.

Στις 18/01/2022 τα σχολεία δε θεωρούνται πλέον εκπαιδευτικά κέντρα για μόρφωση και έκφραση συναισθημάτων. Ως κοινωνικά όντα, οι εκφράσεις του προσώπου είναι ένα κρίσιμο μέρος της μάθησης και της κατανόησης ειδικά κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας. Τα σχολεία μετατρέπονται σε “διαγνωστικά κέντρα” κρουσμάτων και ψυχολογικής κούρασης. Τα παιδιά και οι εκπαιδευτικοί δεν μπορούν πλέον να αναγνωρίσουν τα συναισθήματα των άλλων και να επικοινωνήσουν επαρκώς με τους άλλους.

Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: Ἡ μπότα τῆς ἰατροφασιστικής κυβέρνησης Μητσοτάκη καί ἡ ἑλληνικὴ ἀγάπη τῆς σκλαβιᾶς

Ὁ σύγχρονος Ἕλληνας ὡς «πραγματάνθρωπος»

Ἄν θέλεις μιὰ εἰκόνα τοῦ μέλλοντος, φαντάσου μιὰ μπότα νὰ πατάει τὸ πρόσωπο ἑνὸς ἀνθρώπου - γιὰ πάντα¹

Πολλοὶ Ἕλληνες ποὺ ταξιδεύουν τίς τελευταῖες ἑβδομάδες σὲ χῶρες τῆς Εὐρώπης, ὅπως Ἀγγλία, Ἰταλία, Γαλλία κ.λπ., μένουν ἄφωνοι, καθὼς διαπιστώνουν ὅτι οἱ δρακόντειοι ὑγειονομικοὶ περιορισμοὶ ποὺ ἐξακολουθοῦν νὰ ὑπάρχουν στὴν δική μας χώρα, στὸ ἐξωτερικὸ εἶναι ἀνύπαρκτοι, μὲ συνήθως μοναδικὴ ἐξαίρεση τὴν χρήση τῆς μασονικῆς μάσκας στὰ Μέσα Μαζικῆς Μεταφορᾶς.

Ἐκεῖνο, ὅμως, ποὺ προκαλεῖ ἀλγεινὴ ἐντύπωση εἶναι ὅτι οἱ ταξιδιῶτες αὐτοί, παρότι διαπιστώνουν ἰδίοις ὄμμασι τὴν στυγνὴ ὑγειονομικὴ δικτατορία ποὺ σοβεῖ στὴν Ἑλλάδα, φθάνουν μόνο μέχρι τοῦ σημείου νὰ μεταφέρουν τὸν ἐνθουσιασμό τους γιὰ τίς ἐλευθερίες ποὺ ἀπολαμβάνουν οἱ πολῖτες τῶν ἄλλων χωρῶν.

Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής: "Οι Πνευματικοί Νόμοι"

Ο Γέροντας αγαπούσε να εργάζεται και δεν σταματούσε καθόλου στις ώρες που επέτρεπε το πρόγραμμα. Το εργόχειρό μας τότε ήταν σταυρουδάκια σκαλιστά, τα οποία σκάλιζε με μεγάλη ευχέρεια και ταχύτητα, αφού εμείς ετοιμάζαμε το ξύλο. Έμενε μόνος του στο καλυβάκι που του χτίσαμε μακρύτερα από μας, κι εμείς πηγαίναμε να τον βρούμε το μεσημέρι και μετά φεύγαμε ο καθένας μόνος του.

Το μέρος εκεί ήταν απόμερο και ήσυχο, αλλά ήταν πιο εκτεθειμένο στους καιρούς. Έτσι, το κρύο ήταν περισσότερο, ώσπου τον πείσαμε να του βάλουμε λίγη θέρμανση με καμιά σόμπα. Πήρα, εγώ ο ευτελής, τα μέτρα και ετοίμασα τα υλικά, για να την φτιάξω με λαμαρίνα απ’ έξω και μέσα χτιστή με πηλό. Ετοιμάστηκα για την επομένη, όπως του έταξα αποβραδίς, και το πρωί μάζεψα τα εργαλεία μου και τα υλικά και πήγα κάπου εκεί κοντά να την φτιάξω και να την τοποθετήσω μετά. Έβαλα μετάνοια, όπως πάντα, και άρχισα με καλό καιρό, γιατί δούλευα έξω στο ύπαιθρο.

Νεκτάριος Δαπέργολας: Σχολιάζοντας τήν ἐπικαιρότητα (Ἠχητικό)

 

Νεκτάριος Δαπέργολας

Μία ἀκόμη παρουσία μου σήμερα στόν Focus FM καί τήν καθημερινή ἐκπομπή τοῦ Στέφανου Δαμιανίδη, μέ ὀξεῖες ἀναφορές σέ ὅσα βλέπουν τά μάτια μας στήν Οὐκρανία, (παρά τίς γκεμπελίστικες στρεβλώσεις τῆς δυτικῆς νεοταξικῆς συμμορίας καί τῶν τοπικῶν λακέδων της), καθώς καί στίς ἀνησυχητικές ἐξελίξεις στά ἐθνικά μας θέματα (μέ ἀφορμή καί τήν πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ φερόμενου ὡς Ἕλληνα πρωθυπουργοῦ στήν Κωνσταντινούπολη). 

 

Παραθέτω πιό κάτω τό 12λεπτο ἠχητικό…

Ἅγιος Πορφύριος: Πῶς ἐπηρεάζουμε τούς ἄλλους μέ τίς σκέψεις μας

 

 

Μέσα μας ὑπάρχει ἕνα μέρος τῆς ψυχῆς ποὺ λέγεται “ἠθικολόγος”. 

 

Αὐτὸς ὁ “ἠθικολόγος”, ὅταν βλέπει κάποιον νὰ παρεκτρέπεται, ἐπαναστατεῖ, ἐνῶ πολλὲς φορὲς αὐτὸς ποὺ κρίνει ἔχει κάνει τὴν ἴδια παρεκτροπή.

Δὲν τὰ βάζει, ὅμως, μὲ τὸν ἑαυτό του ἀλλὰ μὲ τὸν ἄλλο. Κι αὐτὸ δὲν τὸ θέλει ὁ Θεός.

Λέει ὁ Χριστὸς στὸ Εὐαγγέλιο: “Ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις; Ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν, κλέπτεις;”. Μπορεῖ νὰ μὴν κλέπτουμε, ὅμως φονεύουμε, κακίζουμε τὸν ἄλλον καὶ ὄχι τὸν ἑαυτόν μας. Λέμε παραδείγματος χάριν:

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΣΑΒΒΑΤΟ 19 ΜΑΡΤΙΟΥ 2022

Οἱ Ἅγιοι Χρύσανθος καὶ Δαρεία οἱ Μάρτυρες 

Ζῶσι Χρύσανθος καὶ Δαρεία ἐν πόλῳ,
Κἂν ἐκπνέωσι, ζῶντες εἰσδύντες βόθρῳ.
Χῶσαν συζυγίην δεκάτῃ ἐνάτῃ ὁμόλεκτρον.

Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Χρύσανθος καὶ Δαρεία ἔζησαν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Νουμεριανοῦ (243 – 284 μ.Χ.). Ὁ Ἅγιος Χρύσανθος καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ ἦταν υἱὸς ἐπιφανοῦς εἰδωλολάτρου. Ὅμως κατηχήθηκε στὴν Χριστιανικὴ πίστη ἀπὸ κάποιον Χριστιανὸ καὶ βαπτίσθηκε. Ὅταν ὁ πατέρας του πληροφορήθηκε τὸ γεγονός, τὸν φυλάκισε καί, γιὰ νὰ τὸν ἀποσπάσει ἀπὸ τὴν χριστιανικὴ πίστη, τοῦ ἔδωσε γυναῖκα τὴν ὡραία Δαρεία, ἡ ὁποία καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀθήνα καὶ ἦταν εἰδωλολάτρισσα.

Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος: Θάνατος και Αιωνιότητα

 

Στα σοβαρά ετοιμάζεσθε ν’ αναχωρήσετε; Δεν το πιστεύω. Θα υποφέρετε νομίζω, λίγο και μετά θα σηκωθήτε υγιής.
 

Θα έλθη φυσικά και για μας η ώρα του θανάτου. Ο θάνατος δεν είναι κάτι που μπορεί κανείς ν’ αποφύγη. Άλλος χθες, άλλος σήμερα, άλλος αύριο, όλοι αναχωρούμε για την αιώνια ζωή.
 

Σημασία δεν έχει το πότε, αλλά το πως θα φεύγει κανείς. Ετοιμαστήκατε καθόλου;
Αλλοιώς κανείς αντικρύζει τον θάνατο από μακρυά και αλλοιώς από κοντά. Ο υγιής και ακμαίος δυσκολεύεται να νοοήση τον εαυτό του στα πρόθυρα της άλλης ζωής. 

Α.Ντούγκιν: «Ο Β.Πούτιν πολεμά το Great Reset – Τώρα αποφασίζεται η μοίρα της επερχόμενης παγκόσμιας τάξης»

 

«Οι παγκοσμιοποιητές προσπάθησαν να αποκτήσουν τον έλεγχο της συνείδησης της κοινωνίας»

Μια νέα παρέμβαση για τον πόλεμο στην Ουκρανία έκανε ο φιλόσοφος Αλεξάντρ Ντούγκιν, Καθηγητής Κοινωνιολογίας των Διεθνών Σχέσεων στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο οποίος τονίζει για ακόμη μια φορά ότι δεν πρόκειται για πόλεμο ενάντια στην Ουκρανία, αλλά για έναν πόλεμο ενάντια στην παγκόσμια τάξη. 

Το νέο κείμενο του Α.Ντούγκιν δημοσιεύθηκε στις 14 Μαρτίου και αναφέρεται στο τέλος της Ιστορίας που δεν συνέβη ποτέ, απαντά στον Φουκουγιάμα και τονίζει τον ρωσικό πόλεμο στις φιλελεύθερες δυνάμεις. Να σημειωθεί ότι προ λίγων ημερών ο φιλόσοφος είχε κάνει μια ακόμη παρέμβαση για την κατάσταση στην Ουκρανία και είχε αναφερθεί και τότε σε «πόλεμο με την παγκοσμιοποίηση».

Τρεῖς Καππαδόκες ἑρμηνεύουν τήν Ἀποκάλυψη

 (ἅγιος Ἀνδρέας Καισαρείας, Ἀρέθας Καισαρείας,
Ὅσιος Παΐσιος ἀπό τήν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας)

Πρωτ. Ἰωάννου Φωτοπούλου

Εἶναι ἐντυπωσιακό τό γεγονός ὅτι μέ ἀφορμή τόν κορωνοϊό καί τά προβλήματα πού δημιούργησε ἡ μέθοδος ἀντιμετωπίσεώς του στήν ὑγεία καί τὴν ἐλευθερία τῶν ἀνθρώπων, σπεύδουν ὅλοι νά τοποθετηθοῦν ἔναντι τοῦ Ἀντιχρίστου καί τοῦ χαράγματός του.

Οἱ πιστοί στήν Ἀλήθεια τῆς ἁγίας Γραφῆς καί τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως βιώνοντας μια παγκόσμια ὀργανωμένη ἐπίθεση κατά τοῦ ἀνθρώπου, ζώντας καθημερινά  τούς περιορισμούς καί τόν ἀποκλεισμό πού ἐπιβάλλονται δυναστικά μέ ἀφορμή τά «μέτρα» καί τά ἐμβόλια, βλέπουν ἀναλογίες μεταξύ τῆς σημερινῆς καταπατήσεως τῆς ἐλευθερίας καί τῶν «μέτρων»  πού θά ἐπιβάλλει ὁ Ἀντίχριστος τίς Ἔσχατες Ἡμέρες σέ ὅσους δέν λάβουν τό χάραγμά του.

Ὅσοι ἀπό τήν ἄλλη βλέπουν φυσιολογικά τά ὅσα συμβαίνουν, καί ὅσοι ταυτίζονται μέ ὅσα κάνει τό διεθνές Σύστημα, νιώθουν ὅτι πρέπει νά ποῦν κάτι γιά τόν Ἀντίχριστο καί τό χάραγμα μέ τόν δυσώνυμο ἀριθμό του, τόν ἀριθμό 666.  Νιώθουν ὅτι κάτι κακό συμβαίνει ὅτι «βράζει τό καζάνι» τρομοκρατοῦνται. Kαί θέλοντας νά ἀπωθήσουν τό ζήτημα μακριά ἀπό τή συνείδηση καί τόν ὁρίζοντα τῆς σκέψεώς τους, βιαστικά καί πρόχειρα, χωρίς ἁγιογραφική καί πατερική κατοχύρωση ἤ μέ ἐλλιπῆ καί διαστρεβλωμένα ἐπιχειρήματα χλευάζουν τό χάραγμα καί τά περί τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἔτσι διαβάζεις φαιδρότητες ἀπό ἐκκλησιαστικούς ἄνδρες  ὅπως π.χ. «Η λέξη Αντίχριστος… δεν υπάρχει πουθενά στην Αποκάλυψη, ο αριθμός 666… κι αυτός δεν υπάρχει – στο κείμενο γράφεται όχι με αραβική αλλά ελληνική γραφή», ἤ ὅτι ἡ Ἀποκάλυψη  «δεν μιλάει γιά σφραγίσματα καί …τέτοια» καί ὅτι δέν πρέπει νά ἀσχολούμαστε μ΄αὐτά, ἀλλά νά ἀκολουθοῦμε «τή γραμμή τῆς γιαγιᾶς μας, νά κάνουμε τήν προσευχούλα μας….»!

«Στη φόρα» τα έγγραφα για τα βιολογικά όπλα στην Ουκρανία: Ετοίμαζαν νέους θανατηφόρους Covid-19 – Δείτε τα

 

Οι Ρώσοι δημοσίευσαν αποκαλυπτικά έγγραφα - Ζητούν από τον ΟΗΕ να κάνει έρευνα

Νέες αποκαλύψεις για τα βιολογικά εργαστήρια που βρέθηκαν στην Ουκρανία έκαναν την Παρασκευή οι Ρώσοι, σύμφωνα με το ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων TASS.

Όπως αναφέρεται οι ρωσικές δυνάμεις που επιχειρούν στην Ουκρανία εντόπισαν νέα ντοκουμέντα και πειστήρια που επιβεβαιώνουν ότι το αμερικανικό Πεντάγωνο εμπλέκεται στη χρηματοδότηση στρατιωτικών βιολογικών πρότζεκτ στην χώρα. Οι αποκαλύψεις έρχονται λίγες ώρες μετά τις «βόμβες» που εξαπέλυσε ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν. 

«Στελέχη αυτών των βιολογικών όπλων δημιουργήθηκαν στην Ουκρανία», είπε ο επικεφαλής της ρωσικής υπηρεσίας προστασίας από ραδιολογικές, χημικές και βιολογικές απειλές, Igor Kirillov, ο οποίος επέδειξε έγγραφο που φέρεται να επιβεβαιώνει «άμεση εμπλοκή του Πενταγώνου στην χρηματοδότηση στρατιωτικών βιολογικών πρότζεκτ στην Ουκρανία», με ημερομηνία 6 Μαρτίου 2015.

Σοφία Μπεκρῆ: Λιμὴν ἡμῖν, γενοῦ, Δέσποινα

 

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος - θεολόγος

«Λιμὴν ἡμῖν γενοῦ θαλαττεύσουσι, καὶ ὁρμητήριον, ἐν τῷ πελάγει τῶν θλίψεων καὶ τῶν σκανδάλων πάντων τοῦ πολεμήτορος». Μὲ τὰ λόγια αὐτὰ ἀπευθύνεται ὁ ὑμνογράφος τοῦ Κανόνος τῶν Χαιρετισμῶν στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο (3^ο τροπάριο ΣΤ’ ὠδῆς) καὶ τὴν προσκαλεῖ καὶ τὴν παρακαλεῖ νὰ γίνῃ τὸ λιμάνι μας καὶ τὸ ὁρμητήριό μας, τὸ ἀσφαλές μας καταφύγιο στὶς θλίψεις καὶ στὶς συμφορὲς τοῦ βίου μας.

Μία οἰκεία εἰκόνα ἀπὸ τὴν φύση καὶ τὴν ζωὴ τῶν ναυτιλλομένων μᾶς προβάλλει ὀ ποιητής, τὴν εἰκόνα τοῦ λιμένος. Τί ἄλλο ὀνειρεύονται οἱ ἄνθρωποι ποὺ ταξιδεύουν στὴν θάλασσα ἀπὸ ἕνα ἀσφαλὲς καὶ ἀπάνεμο λιμάνι, γιὰ νὰ ἀράξουν μετὰ ἀπὸ ἕνα μακρυνό, κοπιαστικὸ καὶ κάποτε έπικίνδυνο ταξίδι; Ἔτσι καὶ ἡ ζωή μας, ὅλων τῶν ἀνθρώπων, παρομοιάζεται μὲ ἕνα μεγάλο ταξίδι, συχνὰ μὲ πολλὲς φουρτοῦνες, ποὺ κλυδωνίζουν τὸ καράβι τῶν ἐπιβαινόντων. Εἶναι τόσο ψηλὰ τὰ κύματα καὶ τόσο ἀγριεμένη ἡ θάλασσα ποὺ ὅλοι ἐμεῖς οἱ «θαλαττεύοντες», οἱ δαρμένοι ἀπὸ τὴν θαλασσοταραχή, ἀναζητοῦμε μὲ ἀγωνία ἕνα λιμάνι. Στὸν ὁρίζοντα δὲν ἀντικρύζουμε κάποιο κοντινὸ ὅρμο καὶ δὲν βλέπουμε καμμία ἐλπίδα σωτηρίας οὔτε ἀνθρωπίνης βοηθείας. Τότε εἶναι ποὺ στρέφουμε τὰ μάτια μας στὴν γλυκιά μας μητέρα, τὴν Παναγία, σ’ αὐτὴν ποὺ πάντοτε στρεφόμαστε μὲ τὴν ἐπίκληση «Παναγία μου», ὅταν πλέον ἔχει ἐκλείψει κάθε ἄλλη ἐλπίδα καὶ διέξοδος στὶς τρικυμίες τοῦ βίου μας.