Ὁδοιπορικό μέ τόν φακό τοῦ Γιάννη Κατσέα στό μοναστήρι τῆς Παναγίας Ἐλεούσας

 

Κείμενο καὶ φωτογραφίες

Γιάννης Κατσέας

 

Ἡ Βυζαντινὴ Αὐτοκρατορία εἶναι ἡ μακροβιότερη στὸν κόσμο μὲ 1150 χρόνια ἀδιάλειπτης παρουσίας, ἡ κληρονομιά της τεράστια τόσο σὲ Πνευματικὸ ἐπίπεδο ὅσο καὶ πολιτιστικό.

Σήμερα θὰ δοῦμε ἕνα σπουδαῖο Βυζαντινὸ Μοναστήρι ποὺ εἶναι ἔξω ἀπὸ τὰ σημερινὰ σύνορα ποὺ χάραξαν οἱ "φίλοι καὶ σύμμαχοί" μας καὶ συγκεκριμένα στὸ σημερινὸ κρατίδιο-μόρφωμα τῶν Σκοπίων.

Ἄς μὲ συγχωρέσουν οἱ φίλοι ἀναγνῶστες ἀλλὰ καὶ νὰ μὲ σκοτώσει κάποιος ἀδυνατῶ νὰ τὸ ὀνομάσω ἔτσι ὅπως ὑπέγραψαν οἱ προδότες ποὺ μᾶς "κυβερνοῦν".

(σ.σ. Μᾶς βρίσκει ἀπόλυτα σύμφωνους τὸ σχόλιο τοῦ φίλου μας Γιάννη Κατσέα)

Απορίες αδαούς ανθρώπου μέ τρία δράμια μυαλό

 

Γιατί μέ τρία δράμια καί όχι περισσότερο ή λιγότερο; Γιά τόν απλούστατο λόγο, ότι μέ λιγότερα -μάλλον ή πολύ πιθανώς- δέν θά μπορούσα νά γράψω αυτό τό κείμενο καί μέ περισσότερα -μάλλον ή πολύ πιθανώς- μπορεί νά ξεφύγω από τό επίπεδο τού αδαούς καί νά κατηγορηθώ γιά «σκόπιμη» μεταφορά «ψευδών υποθέσεων» ή «ψεύτικων ειδήσεων», ή, ή....

Τό επαναλαμβάνω μέ σθένος. Οι απορίες μου είναι απορίες ενός αφελούς καί «επιστημονικά» πλήρως αδαούς καλοπροαίρετου ανθρώπου, ο οποίος επιζητεί διακαώς πιό εμπεριστατωμένες απαντήσεις από ανθρώπους μέ περισσότερα δράμια μυαλού ή καί έστω μέ μόνο μέ τρία δράμια, έτσι ώστε νά μπορέσω νά διώξω μερικώς ή πλήρως τήν ομίχλη πού «πνίγει καί καταδυναστεύει» τό «θολωμένο μου μυαλό» από τόν φόβο τού αναπόφευκτου από κορωνοϊό θανάτου καί τόν φόβο μου ότι βρίσκομαι σέ καθεστώς πλήρης δουλείας καί δέν τό αντιλαμβάνομαι.

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Έγγραφο-«πύραυλος» του ΓΕΝ «βυθίζει» την κυβέρνηση: «Οι εμβολιασμένοι νοσούν περισσότερο από Covid-19»!

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Έγγραφο-«πύραυλος» του ΓΕΝ «βυθίζει» την κυβέρνηση: «Οι εμβολιασμένοι νοσούν περισσότερο από Covid-19»!

Με ένα έγγραφο του οποίου του περιεχόμενο μοιάζει με τα αποτελέσματα βολής αντιπλοϊκού πυραύλου Exocet στην πολιτική του «τείχους ανοσίας» που δήθεν θα έστηνε η κυβέρνηση με τους μαζικούς εμβολιασμούς (έναν μύθο που υιοθέτησαν βέβαια και οι περισσότερες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις με τα γνωστά τραγικά αποτελέσματα), συνέταξε το Γενικό Επιτελείο Ναυτικού και φέρνει σήμερα στην δημοσιότητα το pronews.gr.

Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης: Περί Χάριτος

 

Δεν έφερα τίποτε μαζί μου στο Μοναστήρι, εκτός από τις αμαρτίες μου, και δεν ξέρω γιατί ο Κύριος μου έδωσε, ενώ ήμουν ακόμη νεαρός υποτακτικός, τόση χάρη του Αγίου Πνεύματος, που γέμισαν από χάρη η ψυχή και το σώμα μου. Κι ήταν η χάρη όμοια με τη χάρη των μαρτύρων και το σώμα μου διψούσε να πάθει για τον Χριστό.

Δεν εζητούσα εγώ από τον Κύριο Πνεύμα Άγιο. Δεν ήξερα πως υπάρχει Πνεύμα Άγιο, πως έρχεται στην ψυχή και πώς ενεργεί στην ψυχή. Τώρα όμως χαίρομαι να γράψω γι’ αυτό.
Ω Πνεύμα Άγιο, πόσο Σε αγαπά η ψυχή!

῎Εργα καί διδακτικοί Λόγοι τοῦ π. Κλεόπα. (Μέρος Δ')

31. Πολλές φορές μᾶς ἔλεγε: «'Η 'Εκκλησία εἶναι ἡ μητέρα μας! Μήν ἀφήνετε τήν 'Εκκλησία, διότι ἑνούμεθα δι'Αὐτῆς μέ τόν Χριστό.
'Εδῶ μέσα στήν 'Εκκλησία συναρμονίζονται ἡ Μάρθα καί ἡ Μαρία (δηλ. οἱ πνευματικές καί ὑλικές ἐνασχολήσεις. 'Η Μαρία ἐκπροσωεπῖ την πνευματική μέριμνα, ἐνῶ ἡ Μάρθα τήν ὑλική, κατά τόν περικοπή τοῦ Κυρίου).
Κρατεῖτε τήν τάξι τῶν 'Ακολουθιῶν καί τῆς τραπέζης τοῦ φαγητοῦ, σύμφωνα μέ τό Τυπικό. 'Η 'Εκκλησία μᾶς ἀγκαλιάζει ὅλους».

Νεκτάριος Δαπέργολας: «ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΔΥΣΤΟΠΙΚΟ ΝΕΟΝΑΖΙΣΜΟ»

 

Ἡ νέα προχτεσινή φασιστική παράκρουση τοῦ τυράννου πού παριστάνει τόν Ἕλληνα πρωθυπουργό, προκάλεσε ἴσως κάποια ἔκπληξη, ἀλλά μόνο ὅσον ἀφορᾶ τήν ἀπόλυτη κορύφωση τοῦ ἤδη παροιμιώδους θράσους του: τό ὅτι δηλαδή βγῆκε καί ἔβγαλε ἕνα διάγγελμα, πού ἀποτελοῦνταν ἀποκλειστικά καί μόνο ἀπό θρασύτατα καί ξεδιάντροπα ψέματα. 

 

Ἀπό τή φράση ὅτι «ὅπου ἔρχεται τό ἐμβόλιο, ὑποχωρεῖ ὁ ἰός» (πράγμα πού δέν ἔχει ἀπολύτως καμία σχέση μέ τήν πραγματικότητα), μέχρι τήν ἐπίκληση τοῦ τί γίνεται στή Δυτική Ευρώπη (ἐνῶ βέβαια αὐτό πού γίνεται ἐκεῖ ὄχι μόνο δέν τόν επιβεβαιώνει, ἀλλά καί τόν διαψεύδει πανηγυρικά) καί μέχρι τό ὅτι τόλμησε νά ξαναμιλήσει γιά «πανδημία τῶν ἀνεμβολίαστων (τήν ὥρα πού ἀκόμη καί μέλη τῆς ἐπιτροπής εἰδικῶν του, ἀλλά καί τῆς κυβέρνησής του ὁμολογοῦν πλέον ἀνοιχτά τό ἀντίθετο). 

ΓΙΑ 9η ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗ 21/11 ΩΡΑ 18:00-20:00

 

«Πᾶνος»

Νίκος Ἀντωνιάδης: ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ EMAIL ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΥΣ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ “ΣΤΗΡΙΧΘΗΚΕ” Ο ΕΠΙΟΡΚΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΣΥΛΛΗΨΗ ΜΟΥ !!!

ΟΤΑΝ Η ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΠΟΥ ΕΠΙ 18 ΜΗΝΕΣ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΜΕ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΙΝΗΘΕΙ ΑΥΤΕΠΑΓΓΕΛΤΩΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΟΥ ΚΑΤΑΦΕΥΓΕΙ ΣΕ ΑΝΩΝΥΜΟ ΧΑΦΙΕΔΙΣΤΙΙΚΟ EMAIL ΜΕ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΩ ΑΜΕΤΡΗΤΟΥΣ ΜΗΝΕΣ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΕΧΩ ΚΑΤΑΜΗΝΥΣΕΙ ΣΤΗ ΓΑΔΑ ΣΤΙΣ 19 ΙΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΑΕΙ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ, ΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΗΣΕΙ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕ ΔΩΣΕΙ ΒΟΡΡΑ ΣΤΑ ΣΑΡΚΟΒΟΡΑ Μ.Μ.Ε. ΠΟΥ ΑΛΥΧΤΟΥΝ ΑΠΟ ΧΘΕΣ !!! ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΟΡΚΟΥΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΠΟΥ ΕΡΙΞΑΝ ΤΙΣ ΜΑΣΚΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΝΕ ΔΙΠΛΑ ΔΙΠΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΧΕΤΟ ΤΩΝ Μ.Μ.Ε. ΤΗΣ ΒΡΩΜΙΚΗΣ ΛΙΣΤΑΣ ΠΕΤΣΑ !!!

Αναμνήσεις του Βαλααμίτη μοναχού π. Μαρκιανού από προσκύνημα στο Άγιο Όρος (1911)

Στην επιστροφή του από τους Αγίους Τόπους σταμάτησε επί πολλές εβδομάδες στο Άγιον Όρος για να γνωριστεί με τα μοναστήρια και τα ερημητήρια εκεί. Επεδίωξε να έχει συνομιλίες με πνευματικούς ασκητές, οι όποιοι, του έλυσαν πολλές απορίες πού τον είχαν απασχολήσει στην μοναχική του ζωή.

Στο δρόμο προς την κορυφή του Άθωνος πέρασε από την καλύβα του ρουμανικής καταγωγής μεγαλόσχημου μοναχού Ιακώβου. Ο Γέροντας έμενε στον τόπο αυτό ήδη σαράντα χρόνια, τα πρώτα είκοσι σε μία σπηλιά. Μετά του έκτισαν μία μικρή καλύβη. 

Ἅγιος Πορφύριος: Ἂν τὸν πόνο σου…

 

Ὁ Γέροντας Πορφύριος ἀπέφευγε τὴν ὀξύτητα στὶς ἐκφράσεις. Συνιστοῦσε πάντα ὅλα νὰ γίνονται ἁπαλὰ καὶ χωρὶς βία.

— Οἱ τρομακτικὲς μορφὲς ποὺ παίρνει ὁ πονηρὸς καὶ παρουσιάζεται στὸν χριστιανό, ὀφείλον­ται πολὺ συχνὰ στὸν βίαιο τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ὁ πιστὸς πολεμᾶ τὰ πάθη του, ἔλεγε. 

Τὸ πνεῦμα τοῦ κακοῦ δὲν ἔχει μορφή. 

Οἱ ἄνθρωποι τοῦ δίνουν μορφὴ ἀνάλογα μὲ τὰ βιώματά τους, τὰ γονίδιά τους καὶ τὴν κληρονομικότητά τους.

— Καὶ ὁ Μέγας Ἀντώνιος ποὺ ἔβλεπε τέτοιες μορφές;

—  Ἔ, δὲν ἦταν μέγας καὶ ἅγιος ἀπὸ τὴν ἀρχή, ἔλεγε μὲ χαμόγελο.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2021

Προεόρτια Εἰσοδίων Ὑπεραγίας Θεοτόκου

 
Παραμονὴ τῆς μεγάλης Ἑορτῆς.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Χαρὰν προμνηστεύεται, πᾶσιν ἡ Ἄννα νυνί, τῆς λύπης ἀντίθετον, καρπὸν βλαστήσασα, τὴν μόνην Ἀειπάρθενον· ἥνπερ δὴ καὶ προσάγει, τὰς εὐχὰς ἐκπληροῦσα, σήμερον γηθομένη, ἐν Ναῷ τοῦ Κυρίου, ὡς ὄντως ναὸν τοῦ Θεοῦ Λόγον, καὶ Μητέρα Ἁγνήν.

Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.Εὐφροσύνης σήμερον ἡ οἰκουμένη, ἐπληρώθη ἅπασα, ἐν τῇ εὐσήμῳ ἑορτῇ, τῆς Θεοτόκου κραυγάζουσα· Αὕτη ὑπάρχει σκηνὴ ἐπουράνιος.

Ὀρθοδοξία καί ἰδεολογία - Πρωτοπρ. Ἰωάννου Σ. Ρωμανίδου (♱)

 

Στὴν διαδικασία τῆς καθάρσεως, τοῦ φωτισμοῦ καὶ τῆς θεώσεως ἔχομε μπροστά μας μία ἐπιστήμη. Αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ὅμως μπορεῖ νὰ πολιτικοποιηθῇ; Δηλαδὴ μπορεῖ οἱ Ὀρθόδοξοι νὰ ποῦν π.χ. ὅτι μόνο οἱ Ἀριστεροὶ μποροῦν νὰ ἔχουν νοερὰ προσευχή; Ἢ ὅτι ἐκεῖνος ποὺ ἔχει νοερὰ προσευχὴ εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ εἶναι Ἀριστερὸς ἢ Δεξιός; Ὄχι βέβαια.

Ὁπότε ἔχομε μία ἐπιστήμη, ποὺ λέγεται Ὀρθοδοξία, ἡ ὁποία δὲν μπορεῖ ποτὲ νὰ συσχετισθῇ μὲ τὴν Πολιτική. Διότι ὁ ἀγαπῶν τὸν συνάνθρωπό του μεριμνᾷ γιὰ τὸν συνάνθρωπό του, ὁποιοσδήποτε καὶ ἂν εἶναι αὐτὸς ὡς πρὸς τὶς πεποιθήσεις του. Ἐκεῖνο ποὺ ἀπασχολεῖ τὸν Ὀρθόδοξο Χριστιανὸ στὰ ἰδεολογικὰ θέματα εἶναι πρῶτα-πρῶτα τὸ ἐὰν ἡ Ἐκκλησία ἔχῃ τὴν ἐλευθερία νὰ κάνῃ τὸ ἔργο Της, ποὺ εἶναι τὸ νὰ θεραπεύῃ τοὺς ἀρρώστους Της. Ἡ Ἐκκλησία πρέπει νὰ τὴν ἔχῃ αὐτὴν τὴν ἐλευθερία.

Νεκτάριος Δαπέργολας: Σημεῖα τῶν καιρῶν, ὅλο καί πιό ἀποτρόπαια...

Σημεῖα τῶν καιρῶν, ὅλο καί πιό ἀποτρόπαια. Ἀκούσαμε λοιπόν πρό ὁλίγου καιροῦ γιά κάποιον ἱερέα σέ ναό τῆς Πλάκας, πού τέλεσε βάφτιση παιδιοῦ δύο ἀνδρῶν πού συζοῦν μέ σύμφωνο συμβίωσης (τό ποῦ τό βρῆκαν τό παιδί ἐννοεῖται πώς δέν τό ἀναρωτηθήκαμε κἄν - στή νεοεποχίτικη ἑλληνέζικη χωματερή τοῦ Τσίπρα καί τοῦ Κούλη ἐξάλλου ζοῦμε). Διαβάσαμε ὅμως μετά (στό ἐξαιρετικό ἰστολόγιο «Τάς Θύρας») ὅτι δέν τό βάφτισε μόνο (παρέα καί μέ κάποιον π.Βασίλειο), ἀλλά ἔδωσε καί εὐχές στούς εὐτυχεῖς «γονεῖς» (Θεέ μου ἥμαρτον) μέ τά ἐξῆς ἀπίστευτα: «οἱ γονεῖς νά εἴσαστε πάντα ἐρωτευμένοι καί τό παιδί θά βλέπει αὐτήν τήν ἀγάπη πού θά ἔχετε μεταξύ σας, αὐτήν θά ἀναζητήσει ὅταν φύγει ἀπό ἐσᾶς καί θά ἀναζητᾶ πάντα στή ζωή του»!!! 

 

Ταυτόχρονα συνειδητοποιήσαμε ὅτι ὁ λεγάμενος δεν εἶναι κάποιος ἄσημος και…χτεσινός, ἀλλά ὁ γνωστός Ἀλέξανδρος Καριώτογλου, το ἔκπαλαι γνωστός για τή σχέση του μέ τήν πλανεμένη (ψευτο)νεορθόδοξη παρέα τῶν Ράμφων, τῶν Γιανναράδων, τῶν Φάρων καί τῆς μεταπατερικά ἐπηρμένης «Σύναξης». Ὁ ὁποῖος ἐπ’ ἐσχάτων τῶν χρόνων χειροτονήθηκε καί ἱερέας καί (προφανῶς) ἀνέλαβε νά ἐφαρμόσει κάποιες ἀπό τίς…καινοτόμες ἰδέες του στήν ἐνορία πού (κρίμασιν οἶς Κύριος οἶδεν) τοποθετήθηκε.

Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: Ἕνας ἐραστής τοῦ Ποινικοῦ Δικαίου, τῆς Τέχνης καί τῆς Ἀλήθειας ξαναθυμᾷται...

 

Στὸ προφητικὸ σεμινάριο «Ποινικὸ Δίκαιο & Κινηματογράφος» τῆς 18ης Νοεμβρίου 2016 ἐξηγοῦσα στοὺς φοιτητὲς τῆς Νομικῆς Σχολῆς Κομοτηνὴς μία ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τῆς θεωρίας τοῦ ἀντικειμενικοῦ καταλογισμοῦ, ποὺ μετὰ ἀπὸ τέσσερα  ἔμελλε νὰ διαδραματίσει ἕναν κρίσιμο ρόλο στὴ ρητορικὴ τοῦ σημερινοῦ Θαυμαστοῦ Ἀνάποδου Κόσμου.
 

Πρόκειται γιὰ τὴν ἀρχὴ τῆς ἰδίας ὑπευθυνότητας κατὰ μετάφραση τοῦ γερμανικοῦ ὅρου «Eigenverantwortlichkeitsprinzip». Ἔτσι τὴν εἶχα μεταφράσει καὶ στὴ διδακτορικὴ διατριβὴ «Ἀπαγόρευση ἀναδρομῆς καὶ ἀντικειμενικὸς καταλογισμός» (Π.Ν. Σάκκουλας, 1999), ἀλλὰ καὶ σὲ πλῆθος μεταγενέστερων ἄρθρων ἢ βιβλίων στὰ ὁποῖα προσπάθησα νὰ τὴν ἀναλύσω περισσότερο.

H Γερόντισσα Γαλακτία ἔστειλε τὸν Ἅγιο Λουκᾶ τὸν ἰατρὸ καὶ μοῦ ἔκανε χειρουργεῖο

 

H Γερόντισσα Γαλακτία ἔστειλε τὸν Ἅγιο Λουκᾶ τὸν ἰατρὸ καὶ μοῦ ἔκανε χειρουργεῖο
Ὅσο ζοῦμε θὰ διαλαλοῦμε τὴν θαυματουργικὴ δύναμη τῆς Ἁγίας Γερόντισσας!

 Μαρτυρία Στυλιανοῦ Στυλιανάκη καὶ Βαρβάρας Λιοδάκη 

 

Θὰ θέλαμε κι ἐμεῖς μὲ τὴν σειρά μας, νὰ μιλήσουμε γιὰ τὴν Ἁγία Γερόντισσα Γαλακτία.  Ἡ γνωριμία μας ἦταν στὶς 2 Μαΐου 2018.  Θυμᾶμαι τὸ βλέμμα της πολὺ φωτεινό, γλυκό, διαπεραστικὸ καὶ τὸ χαμόγελό της μοναδικό.  Πήγαμε οἰκογενειακῶς 12 φορὲς ἐμεῖς τὸ ἀνδρόγυνο, κάτοικοι Ρεθύμνου καὶ ἡ ἑξάχρονη κόρη μας Ἀργυρῶ Παρασκευή.  Πολλὰ εἶναι τὰ θαυμαστὰ σημεῖα ποὺ ζήσαμε ἀλλὰ θὰ ἀναφέρομε ἐδῶ τὸ πρῶτο μεγάλο θαῦμα στὴν κόρη μας.  

π. Σάββας Αχιλλέως: Απίστευτη προφητεία του 2007

 

Απόσπασμα από την ομιλία του μακαριστού π. Σάββα Αχιλλλέως: "Κατασκευασμένες ασθένειες και εμb0λι@ του Αντιχρίστου! Απόσπασμα από το LIVE 29 (4.10.20): https://youtu.be/04BVCcBlnWw

 ________________________________

Σχόλιο Πᾶνος: Πρὶν χρόνια, ὁ μακαριστὸς π. Σάββας Ἀχιλλέως μᾶς προέτρεπε νὰ ἀποφύγουμε κάθε εἶδος eμβολιασμοῦ γιὰ γρίππη καὶ σήμερα, πρωτοστατοῦν οἱ «ταγοὶ» τῆς Μητσοτακικῆς «Ἐκκλησίας» στὴν προπαγάνδα ὑπέρ αὐτοῦ τοῦ ἐπικίνδυνου σκευάσματος ποὺ τὸ ὀνομάζουν «eμβόλιο» καὶ κάποιοι ἔφτασαν στὴν ἠλιθιότητα γιὰ νὰ μὴν πῶ τίποτα ἄλλο, ὅτι τὸ σκεύασμα αὐτὸ, εἶναι δῶρο καὶ εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεό.

 

Ἄκουσον ἄκουσον, «εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεό» καὶ πόσα ἄλλα καὶ βλάσφημα ἀκοῦμε κάθε μέρα ἀπὸ κάποιους Ἐπισκόπους καὶ ἁπλοὺς ἱερεῖς.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ – ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ Ἤ ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥΣ;

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

Ἐπικαιροποιημένα Εἰσαγωγικὰ

Δὲν χόρτασε κολακεῖες καὶ ἐγκώμια ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, τὰ ὁποῖα θὰ ἔπρεπε νὰ ἀπαγορεύσει καὶ ὄχι νὰ τὰ ἐνθαρρύνει ἢ νὰ τὰ προκαλεῖ. Εἶναι καὶ αὐτό, μεταξὺ πολλῶν ἄλλων, μία ἀπόδειξη ὅτι δὲν ἀκολουθεῖ τὸν δρόμο τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν Ἁγίων, οἱ ὁποῖοι δὲν ἤθελαν νὰ εἶναι ἀρεστοὶ στοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ στὸν Θεό, ὅπως πολὺ δυνατὰ μᾶς τὸ λέγει ὁ  ἀπόστολος Παῦλος: «Εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην»[1]. Ἐπιδίωξή τους ἦταν νὰ λέγουν καὶ νὰ πράττουν ὄχι τὰ εὐάρεστα ἀλλὰ τὰ θεάρεστα. Ὅσοι διὰ τῆς ἱερωσύνης ἀνέλαβαν νὰ κηρύξουν τὸ Εὐαγγέλιο ὀφείλουν νὰ συμπεριφέρονται «οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες, ἀλλὰ τῷ Θεῷ τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν», χωρὶς νὰ κολακεύουν ἢ νὰ κολακεύονται, οὔτε νὰ πλουτίζουν καὶ νὰ πλεονεκτοῦν, «οὔτε ἐν λόγῳ κολακείας, οὔτε ἐν προφάσει πλεονεξίας, οὔτε ζητοῦντες ἀπ᾽ ἀνθρώπων δόξαν»[2].

Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: Λοκντάουν διά πάσαν νόσον καί πάσαν μαλακίαν

 

Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Βαθιώτης

 

Στὰ μέσα Νοεμβρίου τοῦ 2021 ἄρχισε νὰ συζητεῖται ἡ ἐπιβολὴ λοκντάουν στὸ Νέο Δελχί, προκειμένου νὰ ἀντιμετωπισθεῖ ἡ ἰδιαιτέρως αὐξημένη ἀτμοσφαιρικὴ ρύπανση.
 

Αἰσθητή βελτίωση τῆς ἀτμόσφαιρας εἶχε καταγραφεῖ στὰ τέλη Ἀπριλίου 2020, ὅταν ἐπεβλήθῃ γιὰ πρώτη φορὰ λοκντάουν ἐξαιτίας τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ.
 

Ἅπαξ καὶ ἔγινε ἡ ἀρχὴ τῶν λοκντάουν μὲ πρόσχημα τὴν πανδημία χωρὶς νὰ ἀντισταθεῖ κανείς...

Πριν από τρία χρόνια: Η ιστορία του αγωνιστή Χατζηγιακουμή από την Κυθρέα…

 

Γράφει η Φανούλα Αργυρού

 

Είναι η έρευνα της Polly Dunbar, που αποτελεί ιστορική αποκάλυψη μετά από 60 χρόνια. Στο δημοσίευμά της, η Βρετανίδα δημοσιογράφος κατέγραψε με λεπτομέρεια το ιστορικό των βασανιστηρίων στην περιοχή Κυθρέας, από τις αναφορές του 82χρονου σήμερα Jamie Eykyn για τον Ταγματάρχη Michael Stourton…

 

τις 17 Σεπτεμβρίου 2021 οι συνάδελφοι στο «Ράδιο Πρώτο», Λάζαρος Μαύρος και Μάριος Πούλλαδος, παρουσίασαν ως πρώτο θέμα την κα Ελίνα Σταματίου για το βιβλίο της «14 Εγκλήματα μιας Αυτοκρατορίας», 2021, Εκδόσεις Επιφανίου.

Εκ των πραγμάτων πρέπει να τοποθετηθώ για χάρη της τάξης και ιστορίας. Διορθώνοντας τις σοβαρές ερευνητικές ελλείψεις/παραπληροφορήσεις στο βιβλίο εις βάρος της ΑΛΗΘΕΙΑΣ. Ξεκινώ από τις δηλώσεις της στο Ρ.Π. (https://www.youtube.com/watch?v=RRezkMHwz_M)

Ἀντώνης Ἀντωνᾶς: Τῆς θεᾶς Ἀφροδίτης τό ἐρωτικό νησί.

Νησὶ θαλασσοφίλητο πικροκαημένο,
Ἀπὸ τί κρᾶμα εἶσαι χρυσοπλασμένο.
Μὲ μύρα ἀθάνατα τῆς θεᾶς Κύπριδας ,
Ἀφροδίτης καμωμένα καὶ μοσχομυρισμένα.

Σὲ κύπελλο, καμωμένο ἀπ᾿ τὸ χρυσόδεντρο,
τὴν Λατζιὰ τὰ χρυσοπράσινα φύλλα τὰ σμίξανε.

Μὲ τῆς Κερύνειας τῶν γιασεμιῶν ἄρωμα.
μαζὶ μὲ ροδοπέταλλα ἀπὸ μυρισμένα ρόδα.

Γεώργιος Τζανάκης: Ἐπίσκοπος διώκτης Β΄ «Ὁ ἀφρὸς τῆς μωρίας καὶ ἡ ὑποστάθμη τῆς ἀγυρτείας»

Παλαιὸς συγγραφεύς –νομίζω ὁ Παπαδιαμάντης- ἀναφέρεται κάπου, ἀλλὰ δὲν μπορῶ νὰ θυμηθῶ ποῦ, εἰς «τὸν ἀφρὸ τῆς μωρίας καὶ τὴν ὑποστάθμη τῆς ἀγυρτείας, ἅτινα ἐπανθοῦν εἰς τὰς στῆλας τῶν ἐφημερίδων». Τὸν καιρὸ ἐκεῖνο οἱ ἐφημερῖδες ἦσαν τὰ «μέσα ἐνημερώσεως». Ἦσαν καὶ οἱ ἄμβωνες τῶν ἐκκλησιῶν, οἱ ὁποῖοι  συνήθως παρεχωροῦντο «εἰς πολλοὺς καὶ ἀκαταρτίστους καὶ μάλιστα εἴς τινας οἱ ὁποῖοι εἶναι ἱκανοὶ νὰ παραλογίζωνται ἐπὶ ὥρας ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος ἤ δεξιόθεν τοῦ χοροῦ, ἐκφέροντες ὁρισμοὺς οἶος ὁ ἑξῆς, ὅν ἠκούσαμεν, «ὅποιος φονεύει τὸν ἑαυτόν του, φονεύει αὐτὸν τὸν Θεόν!», καὶ μυρίους ἄλλους παραλογισμοὺς καὶ λεξίδια κενὰ ἐννοίας» εἰς τοὺς ὁποίους  «οὐδέποτε ἔπρεπε νὰ ἐπιτραπῇ τὸ ὁμιλεῖν ἐπ᾿ ἐκκλησίας».  (Α. ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ ΑΠΑΝΤΑ. ἐκδ Δόμος. Β΄ ἐκδ. Ἀθήνα 2005. σελ 177)

Ἄν ζοῦσε σήμερα, ποὺ τὰ «Μέσα ἐνημερώσεως» δὲν εἶναι μόνο τὰ ἄψυχα χάρτινα φύλλα τῶν ἐφημερίδων, ἀλλὰ καὶ οἱ ραδιοφωνικοὶ σταθμοί, τὰ τηλεοπτικὰ κανάλια καὶ τὸ διαδίκτυο, θὰ ἔβλεπε ὅτι ὄχι μόνον παντοῦ ἐπανθεῖ ὁ ἀφρὸς τῆς μωρίας καὶ ἡ ὑποστάθμη τῆς ἀγυρτείας, ἀλλὰ παράγουν καὶ καρποὺς ἄφθονους, γιὰ ἄλλους γλυκούς καὶ γιὰ ἄλλους πικροτάτους. Τὸ ἐκπληκτικὸ εἶναι ὅτι οἱ ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος κηρύττοντες –καὶ ἐνίοτε παραλογιζόμενοι-  δὲν ἀρκοῦνται πλέον σὲ αὐτὸν, ἀλλὰ ἔχουν ἐπιπηδήσει καὶ στὰ ἄλλα «μέσα» καὶ ἐκφέρουν ὁρισμοὺς ἐφαμίλλου παραλογισμοῦ καὶ πρωτοτυπίας ἀπὸ αὐτὸν ποὺ ἀναφέρει.

Μετά τά νέα μέτρα καί τά ψέματα τοῦ Μητσοτάκη ἔφθασε ἡ ὥρα γιά τήν τελευταία Θεία Λειτουργία μέ ἑνωμένο ποίμνιο... (ἂν δέν ἀντιδράσει ἡ Ἱεραρχία)

 

Γράφει ὁ Θᾶνος

 

Ὅπως ἦταν φυσικὸ παραποιῶντας τὰ ὅσα ἀνέφερε στὴν Ἐγκύκλιό της ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος περὶ πατρικῆς προτροπῆς στοὺς πιστοὺς νὰ ἐμβολιαστοῦν ἢ νὰ κάνουν διαγνωστικὸ τὲστ γιὰ νὰ εἰσέρχονται στὸν Ναό, ὁ Μητσοτάκης δήλωσε στὸ σημερινὸ διάγγελμά του, μεταξὺ ἄλλων μέτρων ἀποκλεισμοῦ τῶν ανεμβολίαστων συμπολιτῶν μας, ὅτι θὰ πρέπει ὑποχρεωτικῶς νὰ εἰσέρχονται μὲ ράπιντ τὲστ οἱ πιστοὶ στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς διευκρινίζοντας (καὶ καλὰ) ὅτι αὐτὸ τὸ εἶπε καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος σὲ Ἐγκύκλιό της!!!!!

Δεῖτε παρακάτω τὴν Ἐγκύκλιο:

Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: Μέσα Μαζικῆς Προπαγάνδας γιά ἰδεοληπτικούς πρωτόγονους

 

Παλιά, ὅταν κάποιος ἤθελε νὰ τρομάξει ἕναν φίλο του, ντυνόταν φάντασμα καὶ ἐμφανιζόταν ξαφνικὰ μπροστά του, φωνάζοντάς του «μπουυυυυ».
 

Σήμερα, ὅποιος θέλει νὰ τρομοκρατήσει ἕναν ὁλόκληρο λαό, ἀντὶ νὰ ντυθεῖ φάντασμα, δὲν ἔχει παρὰ νὰ δείξει μιὰ φωτογραφία στὴν ὁποία εἰκονίζεται ἕνα ἀνθρώπινο [;] πλάσμα ποὺ φορὰ διπλῆ μάσκα, προσωπίδα, γάντια καὶ στολὴ Ἔμπολα.
 

Κι ἂν βάλει στὸ συνοδευτικὸ κείμενο πομπώδεις λέξεις, ὅπως «ἀναζωπύρωση», «συναγερμός», «ἐφιάλτης», «ἑκατόμβη», «σόκ», «νέο ρεκὸρ θανάτων» καὶ τὰ συναφῆ, τότε ἔχει καταφέρει νὰ σπείρει τὸν τρόμο σὲ ἀόριστο ἀριθμὸ ἀνθρώπων, ἰδίως ἡλικιωμένων καὶ ψυχικὰ εὐάλωτων.
 

Τὰ ΜΜΕ, ἤδη πρὸ πολλῶν ἐτῶν, ἠδονίζονταν νὰ τρομοκρατοῦν τοὺς πολῖτες καὶ νὰ στάζουν δηλητήριο στὶς ψυχές τους.

Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας: Για τη δοξολογία στην αρχή της λειτουργίας

Ο ιερεύς αρχίζει τη λειτουργία με δοξολογία: «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος».

Η συνομιλία με τον Θεό είναι ευχαριστία, δοξολογία, εξομολόγηση, αίτηση.

Πρώτη απ’ όλα αυτά είναι η δοξολογία, μάλιστα δε διότι αυτό που χαρακτηρίζει τους ευγνώμονες δούλους όταν πλησιάζουν τον κύριό τους είναι ότι δεν παρουσιάζουν από την αρχή τις δικές τους υποθέσεις, αλλά εκείνα που είναι μόνο του κυρίου. Αυτό ακριβώς είναι η δοξολογία.

Διότι εκείνος που ζητά, το κάνει αυτό διότι θέλει να βελτιώσει την κατάστασή του. Εκείνος που εξομολογείται, κατηγορεί τον εαυτό του διότι θέλει να απαλλαγεί ο ίδιος από κακά. Εκείνος που ευχαριστεί, είναι φανερό, ότι χαίρεται για τα αγαθά του και γι’ αυτό ευχαριστεί εκείνον που του τα έδωσε. Εκείνος όμως που δοξολογεί, αφού αφήσει κατά μέρος τον εαυτό του και όλα τα δικά του, δοξολογεί τον Κύριο για τον ίδιο τον Κύριο και για τη δύναμή Του και τη δόξα Του.

Ἅγιος Παΐσιος: Ἡ ὑπερηφάνεια γελοιοποιεῖ τὸν ἄνθρωπο

 

– Γέροντα, τί εἶναι αὐτὸ ποὺ μᾶς κάνει νὰ θέλουμε νὰ γίνη γνωστὸ στοὺς ἄλλους ὅ,τι καλὸ κάνουμε, ἐνῶ ἔχει τόση γλυκύτητα, τόση ἁπαλάδα, τὸ νὰ ζῆ καὶ νὰ ἐργάζεται κανεὶς στὴν ἀφάνεια;

– Τὸ πιὸ σπουδαῖο εἶναι ὅτι, ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἔχη ἐσωτερικότητα καὶ προσπαθῆ νὰ μὴ γίνεται γνωστὸ τὸ καλὸ ποὺ κάνει, αὐτὸ εἶναι αἰσθητὸ στοὺς ἄλλους· ὅλοι τὸν εὐλαβοῦνται καὶ τὸν ἀγαποῦν, χωρὶς ὁ ἴδιος νὰ τὸ καταλαβαίνη.

Πόσο συμπαθὴς εἶναι ὁ ταπεινὸς ἄνθρωπος καὶ πόσο ἀποκρουστικὸς ὁ ὑπερήφανος! Τὸν ὑπερήφανο κανεὶς δὲν τὸν ἀγαπάει, ἀκόμη καὶ ὁ Θεὸς τὸν ἀποστρέφεται.