ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ [:Γαλ. 1,11-19] Γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου «ΕΙΣΑΙ ΒΕΒΑΙΟΣ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΚΑΙ ΖΕΙΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΩΣ ΟΡΘΑ;» [21-10-1990] [Β241]

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΛΟΥΚΑ[:Γαλ.1,11-19]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου

                                           με θέμα:

    «ΕΙΣΑΙ ΒΕΒΑΙΟΣ ΟΤΙ  ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΚΑΙ ΖΕΙΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΩΣ ΟΡΘΑ;»

                              [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-10-1990]

 [Β241]

       Ο Απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου, εις την προς Γαλάτας επιστολή του, που ανεγνώσθη προηγουμένως, μας δίδει την ευκαιρία να κάνομε μερικές σκέψεις οικοδομητικές. Η αιτία που έγραψε την επιστολή αυτή ήταν ότι μερικοί εξ Ιουδαίων Χριστιανοί, μετά από την αποχώρηση του Παύλου από τις εκκλησίες της Γαλατίας – η Γαλατία ήταν μία μεγάλη περιοχή, επαρχία ήτο της Μικράς Ασίας- άρχισαν αυτοί να καταρρακώνουν το κύρος του το αποστολικόν και να τονίζουν και να λέγουν ότι «για να γίνεις Χριστιανός, πρέπει προηγουμένως να περάσεις από τον Ιουδαϊσμόν· να τηρήσεις και να τηρείς τις νομικές διατάξεις της Παλαιάς Διαθήκης και ιδιαιτέρως μάλιστα την περιτομήν». Δηλαδή να μετέλθει κανείς την περιτομή. Να περιτμηθεί. Αυτό θα πει «να περάσει από τον Ιουδαϊσμόν», και κατόπιν να περάσει στον Χριστιανισμόν.

«Tην ασέβειαν αυτών στενάξω, ή την αμαθίαν βδελύξομαι;» (Μ. Βασίλειος – Εις το «Εν αρχή ην ο Λόγος» - Ε.Π.Ε. 7, 48)

 

Έπρεπε, έξι χρόνια τώρα μετά την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, το εκκλησιαστικό πλήρωμα (Κλήρος, Λαός και Μοναχισμός) να έχει δείξει (ως ευσέβεια) την ολική πνευματική αντίθεσή του προς την «σύνοδο» και να έχει εφαρμόσει (ως γνώση πνευματική) στην πράξη την διδασκαλία της Γραφής και των Πατέρων έναντι της αιρέσεως του οικουμενισμού.

Η πικρή αλήθεια είναι, ότι η ευσέβεια και η Πατερική πρακτική (Αποτειχίσεις, διακοπή μνημοσύνου των αιρετικών Επισκόπων) παραγκωνίσθηκαν, προδόθηκαν, απαξιώθηκαν ή και αλλοιώθηκαν από μεγάλο τμήμα του πληρώματος.

Χρήστος Μαντζιάρης : Ιδού πως ελέγχουν τον καιρό

 

Γράφει ο Χρήστος Μαντζιάρης

 

Θα παρουσιασθούν εδώ κάποιες βασικές τεχνολογικές μέθοδοι σύμφωνα με τις οποίες οι πραγματικοί ηγέτες του πλανήτη τροποποιούν το κλίμα και το διαμορφώνουν όπως θέλουν, στην ένταση που το θέλουν και σε όποιο σημείο του πλανήτη θέλουν. Στον αντίποδα, κάποιοι αφελείς μεν, ψηφοφόροι δε, έχουν τόσο κενό πληροφόρησης που αδυνατούν να σκεφθούν ότι μπορεί να συμβαίνει αυτό στην πραγματικότητα, πόσο μάλλον να το αποδεχθούν. 

Είναι εκτός των διανοητικών τους ικανοτήτων αυτό το οποίο ξεκίνησε στην πράξη πριν από το 1970, και ως ιδέα πριν από το 1900. Οι χειραγωγοί του καιρού κρύβουν τις ενέργειές τους στην ανικανότητα του πλήθους ν’ αντιληφθεί αυτά που ζει, οπότε ενεργούν ελεύθερα. Οι ενέργειές τους είναι τόσο συντονισμένες και μεθοδικές ώστε βασίζονται σε χρονοδιάγραμμα ενεργειών.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ [: Γαλ. 1,11-19] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΛΟΥΚΑ[: Γαλ.1,11-19]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ' ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ(:Σας γνωστοποιώ, λοιπόν, αδελφοί, ότι το Ευαγγέλιο που σας κήρυξα δεν αποτελεί ανθρώπινη επινόηση· διότι όχι μόνο οι υπόλοιποι απόστολοι, αλλά κι εγώ δεν το παρέλαβα ούτε το διδάχθηκα από κάποιον άνθρωπο, αλλά το παρέλαβα με αποκάλυψη του Θεού, ο Οποίος απευθείας μου φανέρωσε και μου αποκάλυψε τον Κύριο Ιησού)»[Γαλ.1,11-12].

Το 1967 είχε πάει μια επιτροπή επιστημόνων (ιατροδικαστών) για να εξετάσουν το λείψανο του Αγίου Γερασίμου…

Το 1967 είχε πάει μια επιτροπή επιστημόνων (ιατροδικαστών) για να εξετάσουν το λείψανο του Αγίου Γερασίμου και να δώσουν μια «επιστημονική» (αν μπορούσαν) λύση για την αφθαρσία του Ιερού Λειψάνου.

Κάθησαν αρκετές ημέρες και το εξέτασαν. Στο τέλος, συνέταξαν μια έκθεση που μεταξύ άλλων ομολογούσαν πως η αφθαρσία του Αγίου Λειψάνου είναι πάνω απο την σφαίρα της επιστήμης.

Ελευθέριος Ανδρώνης: Άδωνις Γεωργιάδης: Αλλάξτε καυστήρες από αέριο σε πετρέλαιο, και τώρα πάλι σε αέριο, γιατί έτσι αρέσει στις αγορές

 

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης

Πολλά νοικοκυριά άκουσαν την κυβέρνηση και άλλαξαν καυστήρα, για να ακούνε σήμερα τον Άδωνι Γεωργιάδη να τους λέει πως έχασαν τα λεφτά τους, επειδή «αυτά συμβαίνουν στις αγορές»!

 

Άδωνις Γεωργιάδης: «Πριν από μερικές εβδομάδες η ”γραμμή” ήταν ”παιδιά αν μπορείτε αλλάξτε τον καυστήρα από φυσικό αέριο σε πετρέλαιο, γιατί το φυσικό αέριο είναι πολύ ακριβό’’. Σήμερα, αν έχεις κάνει αυτήν την αλλαγή, χάνεις λεφτά, δεν κερδίζεις. Γιατί το φυσικό αέριο τις τελευταίες 10 μέρες έχει μια διαρκή πτώση με πολύ μεγάλη ταχύτητα». Αυτά ήταν τα – γεμάτα κυνισμό – λόγια του υπουργού Ανάπτυξης, Άδωνι Γεωργιάδη, που ειπώθηκαν από το Olympia Forum στο Ζάππειο Μέγαρο.

Κι αν τα πληρωθούμε όλα εδώ, για τον ουρανό, τι θα μείνει παιδί μου;

Γέρων Αρσένιος Σπηλαιώτης

 «Τα πρώτα μοναχικά χρόνια, δίπλα στον Γέροντά μου Εφραίμ»

Τα πρώτα χρόνια, που ήταν υποτακτικός μαζί με τον γέροντα Ιωσήφ τον Σπηλιώτη, μας διηγείται για τον γεροντα του, τον απλοϊκό κι άγιο Γέροντα Εφραίμ.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΣΑΒΒΑΤΟ 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ὅσιος Ἀβέρκιος ὁ Ἱσαπόστολος καὶ Θαυματουργὸς

 
Δοὺς Ἀβέρκιος χοῦν χοῒ θνητῶν νόμῳ,
Θεὸς Θεῷ πρόσεισι, τῷ φύσει,θέσει.
Εἰκάδι δευτερίῃ Ἀβέρκιος ᾤχετο γαίης.

Ἔζησε στὰ τέλη τοῦ 2ου αἰώνα μ.Χ. Ἡ ἄμεπτη ζωή του καὶ ἡ καρποφορία τῆς διδασκαλίας του, παρακίνησαν τὸ ποίμνιο νὰ τὸν ἀναγκάσει νὰ γίνει ἐπίσκοπος Ἱεραπόλεως στὴν Φρυγία. Τὸ ἀξίωμα δὲ μείωσε τὸν ζῆλο τοῦ Ἀβερκίου.

Ἐπίσκοπ. Αὐγουστῖνος Καντιώτης: «ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΑΚΕΛΟ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» (Μέρος 41ον καὶ τελευταῖον)

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη

«ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΑΚΕΛΟ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» ΕΔΩ

 

Ἀπορία ἐκπαιδευτικοῦ, γιὰ τίς ἐκδηλώσεις στὰ 100 χρόνια
ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωσι τῆς Φλώρινας

ΓΙΑΤΙ;

Παρακολούθησα ἀπὸ κοντὰ τὶς ἐκδηλώσεις ποὺ ἔγιναν παρουσίᾳ τοῦ μακαριωτάτου ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου καὶ θὰ ἤθελα, ἂν μπορεῖτε, νὰ μοῦ λύσετε μία ἀπορία·
 

Γιατί ἀπὸ τὴν ἀναδρομὴ τῶν 100 χρόνων ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωσι τῆς Φλώρινας μέχρι σήμερα δὲν ἀναφέρθηκε πουθενὰ τὸ ὄνομα καὶ ἡ προσφορὰ τοῦ ἀειμνήστου Γέροντα Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτη, ποὺ ὑπῆρξε ἡ μισὴ Ἱστορία τῆς Φλώρινας;

Εκοιμήθη ο Γέροντας Δανιήλ της Αδελφότητας των Δανιηλαίων

 

Εκοιμήθη σε ηλικία 91 ετών ο Γέροντας Δανιήλ της Αδελφότητος των Δανιηλαίων του Αγίου Όρους.

Εγγονός και φερώνυμος του Οσίου Δανιήλ του Κατουνακιώτου, αγωνίσθηκε στην έρημο και ακολούθησε πιστά τα βήματα εκείνου, που ήταν ο εκφραστής της αυτοσυνειδησίας του Αγίου Όρους.

Διακρίθηκε για το τάλαντο του στη βυζαντινή  μουσική καθώς ήταν από τους σημαντικότερους ψάλτες του Αγίου Όρους

Ο μακαριστός Γέροντας γεννήθηκε (1931) στο Παλαιοχώρι Καβάλας (κατά κόσμον Βασίλειος Γρανδίκης).

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Μυαλοπαιδοβιασμός από πολιτικούς παιδεραστές

 

Με αφορμή την ανάποδη διαφήμιση της Τράπεζας Πειραιώς για το πρόγραμμα EQUALL

 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, τέως Αναπλ. Καθηγητής Νομικής Σχολής Δ.Π.Θ.

“Όποιος παίζει με τις λέξεις, παίζει με το μυαλό μας. Κι όποιος δεν δίνει σημασία στις λέξεις, δίνει χώρο στις επικίνδυνες έξεις”

—

“Όσο λιγότερες και πιο πολυσήμαντες οι λέξεις, τόσο μεγαλύτερος ο διανοητικός ευνουχισμός των προλετάριων σκλάβων και πιο εύκολη η χειραγώγησή τους από το φασιστικό γκουβέρνο!”

___________________________________

Φτάσαμε σε σημείο να ενοχλούν μέχρι και τα αρσενικά άρθρα. Τι απίστευτη γελοιότητα! Αλλά μακάρι να ήταν μόνο γελοιότητα. Είναι ένα καλοστημένο σχέδιο σχετικοποίησης ή και κατάργησης του αρσενικού ως συμβόλου δύναμης και κυριαρχίας.

π. Ευσέβιος Βίττης (†): Αγάπη και αυτογνωσία

 

Ασφαλώς, ως αγωνιζόμενοι χριστιανοί, νιώθουμε μέσα μας τη λαχτάρα για αγάπη προς τους άλλους. Ασφαλώς μας συγκινεί η σκέψη να αγαπούμε τον ένα όπως όλους μαζί και όλους όπως τον ένα. Μεγάλος αυτός ο πόθος, αν υπάρχη μέσα μας, και ίσως είναι το πιο μεγάλο επιδιωκτέο τέλος. Όμως δεν πρέπει να λησμονούμε την πραγματικότητά μας, ποιοι ακριβώς είμαστε, ποια είναι η φυσική μας κατάσταση, προτού επιχειρηθή η εν Χριστώ μεταμόρφωσή μας στο καμίνι της αγάπης για τον Ίδιο και δια μέσου Του για τους αδελφούς μας συνανθρώπους.

Συχνά μιλώντας για αγάπη, λησμονούμε το έδαφος, στο οποίο αυτή φυτρώνει. Γι’ αυτό συμβαίνει ετούτο το παράδοξο, ενώ ο πόθος μας για αγάπη μπορεί να είναι πολύ μεγάλος, όμως ο τόπος όπου πρέπει να αναπτυχθή, η καρδιά μας δηλαδή, που την πλημμυρίζει αυτός ο πόθος, συμβαίνει να είναι εντελώς ακατάλληλος για ένα τέτοιο ουράνιο φυτό. Με τον τρόπο αυτόν, μπορεί να «ωδίνη όρος και να τίκτη μυν», να παρουσιάζεται δηλαδή μια πολύ μεγάλη δυσαναλογία ανάμεσα σε αυτό που ποθούμε και σε αυτό που θέλουμε να πραγματοποιήσουμε.

Δημήτρης Νατσιός: Ἀπό τό 2006 διαφημίζεται ἡ παιδεραστία στά σχολικά βιβλία...

 

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός

 

Στὶς 3 Σεπτεμβρίου τοῦ 2009 δημοσίευσα τὸ παρὸν κείμενο γιὰ τὸ ἔγκλημα τῆς παιδεραστίας ποὺ προωθεῖται ἀκόμη καὶ σὲ σχολικὰ βιβλία. Ἐπαναφέρω τὸ ἐπίμαχο σημεῖο ὅπου φιλοξενεῖται σὲ βιβλίο Γλώσσας Γυμνασίου, καθὼς καὶ ἄλλες ἄθλιες καὶ ἀπαράδεκτες γιὰ σχολικὰ βιβλία ἀναφορές,  γιὰ νὰ κατανοήσουμε ὅτι εἶναι πολλὰ τὰ χρόνια ποὺ "διαφημίζεται" ἡ κτηνωδία, ἀλλὰ καὶ γιατί ἀκούω πολλοὺς νὰ "πέφτουν ἀπὸ τὰ σύννεφα" ἢ νὰ τὰ ἀνακαλύπτουν ἐμβρόντητοι σήμερα. Θυμίζω ὅτι τὰ βιβλία αὐτὰ εἰσῆλθαν στὴν ἐκπαίδευση ἀπὸ τὸ 2006...

Τὰ βιβλία τοῦ Γυμνασίου - τῆς γλώσσας - συνιστοῦν κι αὐτὰ κακέκτυπα τῆς τηλοψίας, προβάλλουν λανθασμένα πρότυπα, ἀποϊεροποιοῦν ἑδραῖες ἀξίες, προωθοῦν τὸν πρόωρο ἐρωτισμό, τὴν ἄκαιρη σεξουαλικότητα. Ἀποαθωοποιοῦν, μὲ ἕναν λόγο τὰ παιδιά, σὲ μιὰ ἡλικία ποὺ μονάχη ἔγνοια τους πρέπει νὰ εἶναι ἡ σπουδὴ καὶ ἡ μόρφωση. Γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές, παρεμβάλλω ἕνα κείμενο, τὸ ὁποῖο περιέχεται στὸ «τετράδιο ἐργασιῶν» τοῦ μαθήματος «Νεοελληνικὴ Γλῶσσα», Α' Γυμνασίου (σελ. 16). Δηλαδὴ ἀπευθύνεται σὲ παιδιὰ 12-13 ἐτῶν, ποὺ μόλις ἐγκατέλειψαν τὸ δημοτικὸ σχολεῖο. Τίτλος τοῦ «Ὁσάκις». Ἐπαναλαμβάνω ἀποσκοπεῖ στὴν γλωσσικὴ καὶ πνευματικὴ καλλιέργεια μαθητῶν Α' Γυμνασίου:

Οι σιναΐτες ασκητές ζούσαν τον Θεό, “τω πυρί της θείας αγάπης αεί πυρπολούμενοι και μελέτην θανάτου τον βίον τιθέμενοι”.

 

Το όρος Σινά δεν ήταν χώρος θεοφανείας μόνον για τον Μωϋσή, αλλά και για πολλούς ασκητάς που μόνασαν εκεί και ήταν διάδοχοι κατά πνεύμα του μεγάλου εκείνου θεόπτου Προφήτου.

Ο Ιωσήφ ο Ραϊθηνός, κατά την διάρκεια της προσευχής του, φλεγόταν από την Χάρη του Θεού. Όταν κάποιος πλησίασε στο καλύβι του τον βρήκε σε έκσταση. “Θεωρεί αυτόν όλον από κεφαλής μέχρι ποδών ιστάμενον ως φλόγα πυρός”. Σε αυτήν την κατάσταση παρέμεινε πέντε ολόκληρες ώρες. Όταν κατάλαβε ο γέροντας ότι η μεταρσίωση του έγινε αντιληπτή χάθηκε από τα μάτια των ανθρώπων , γιατί φοβήθηκε την ανθρώπινη δόξα.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022

 Όσιος Ιλαρίων ο Μέγας

 

Ἐν δάκρυσι πρὶν καὶ πόνοις σπείρας κάτω,
Ἱλαρίων θέριζε νῦν χαίρων ἄνω.
Ὕστατα Ἱλαρίων κοιμήσατο εἰκάδι πρώτῃ.

 

Ο Όσιος Ιλαρίων ο Μέγας γεννήθηκε το 333 μ.Χ., στα χρόνια του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Η κωμόπολη στην οποία ανατράφηκε ονομαζόταν Θαβαθά, πέντε μίλια μακριά από τη Γάζα. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι ειδωλολάτρες. Στην επιθυμία τους να σπουδάσουν όσο γίνεται καλύτερα το γιο τους, έστειλαν αυτόν στην Αλεξάνδρεια.

Άγιος Ιερώνυμος ο Ησυχαστής της Αίγινας, ο Καππαδόκης

 

-Η πνευματική ζωή είναι τέχνη τεχνών και επιστήμη επιστημών. Μόνον που, διά να την γνωρίσει κανείς, πρέπει ν’ αγωνισθεί πολύ, να σκάψει βαθιά μέσα του. Να κλείνεσθε μίαν ώραν την ημέρα στο δωμάτιό σας και να σκέπτεσθε τον Χριστόν και τον προορισμόν σας. Η ησυχία είναι απαραίτητη διά την ψυχικήν καλλιέργειαν του ανθρώπου. Τον αέρα που φυσά έξω δεν μπορείς να τον σταματήσεις. Μπορείς όμως να κλείσεις την πόρτα. Ασφαλίστε την πόρτα της ψυχής σας και μένετε στην ησυχία, διά να μην σας παρασύρει το ρεύμα.

Ἐπίσκοπ. Αὐγουστῖνος Καντιώτης: «ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΑΚΕΛΟ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» (Μέρος 40ον)

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ π. Αὐγουστίνου Καντιώτη

«ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΑΚΕΛΟ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ» ΕΔΩ

Εἶναι μικροὶ γιὰ νὰ σβήσουν
τὴ μισὴ ἱστορία τῆς Φλώρινας

Γραμμένο ἀπὸ τὴν Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου
http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=28459
Ἐδημοσιεύθη στὶς 6/09/2012, 10:25
(Δεν πηραμε καμία απάντηση)

Στὶς ἐκδηλώσεις γιὰ τὰ 100 χρόνια τῆς Φλώρινας, ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωσι τῆς πόλεως μέχρι σήμερα, δὲν ἀναφέρθηκε οὔτε κἂν τὸ ὄνομα τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου! Ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε:

Η Μεγαλύτερη Επαναφορά - Η Ανατολή του Θηρίου (3/4) (Ντοκιμαντέρ)

 

Το πρώτο επεισόδιο ΕΔΩ: https://ethnegersis.blogspot.com/

 

Το δεύτερο επεισόδιο ΕΔΩ: https://ethnegersis.blogspot.com/ 

 

Αυτό το ντοκιμαντέρ της ΤρουΝιους δημιουργήθηκε για να κρατήσει την αλήθεια ζωντανή σε έναν κόσμο προπαγάνδας.

Το ντοκιμαντέρ είναι μεγάλο σε διάρκεια 2 ώρες και μισή και θα δοθεί σε 4 επεισόδια, υποτιτλισμένο όλο με Ελληνικούς υπότιτλους.

Απολαύστε τώρα το ΤΡΙΤΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ!

Η Ευχή του Ιησού σταματάει ομαδικό δαιμονικό όραμα ενός φακιρη στη Σρι Λάνκα.

 

Έλαβε χώρα λίγο πριν από το 1900, κατεγράφη γύρω στο 1922 από τον ιατρό Δρα Α. Π. Τιμοφέγιεβιτς και δημοσιεύτηκε από τον ίδιο σε ρωσικό περιοδικό της διασποράς (“Ορθόδοξος Ζωή”, 1956, αρ. 1)»(ΑΜ, τεύχ. 5, 252).

Διηγεῖται ὁ σύγχρονος ἱεραπόστολος τῆς Κίνας, τοῦ Θιβέτ καί τῆς Σρί Λάνκα ἱερομάρτυρας Νικόλαος Ντρομπιάζγκιν:

«Εἶχε κιόλας βραδιάσει ὅταν ἀφήναμε πίσω μας τούς θορυβώδεις δρόμους τῆς πόλεως [Κολόμπο τῆς Κεϋλάνης, Σρί Λάνκα] καί παίρναμε ἕνα θαυμάσιο δρόμο πού διέσχιζε τή ζούγκλα. Δεξιά καί ἀριστερά παιχνίδιζαν οἱ λάμψεις ἑκατομμυρίων πυγολαμπίδων. Πρός τό τέλος του ὁ δρόμος φάρδαινε ἀπότομα. Βρεθήκαμε μπροστά σ᾽ ἕνα μικρό ξέφωτο περικυκλωμένο ἀπό ζούγκλα. Σέ μιά ἄκρη του κάτω ἀπο ἕνα μεγάλο δένδρο ὑπῆρχε κάτι σάν καλύβα καί δίπλα της σιγόκαιγε μιά μικρή φωτιά. Ἕνας λεπτός, ἀποστεωμένος γέρος μέ τουρμπάνι στό κεφάλι καθόταν σταυροπόδι μέ τό βλέμμα του ἀκίνητο καί στραμμένο πρός τή φωτιά.

Παγκόσμιος Πρωταθλητής Χειροπάλης ο Γιώργος Χαραλαμπόπουλος μέσα στην Τουρκία!!! - βίντεο

 

Παγκόσμιος πρωταθλητής για τρίτη φορά αναδείχτηκε ο Γιώργος Χαραλαμπόπουλος. Ο Έλληνας αθλητής ανέβηκε στην κορυφή του βάθρου του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος Χειροπάλης, η οποία πραγματοποιήθηκε στην Αττάλεια της Τουρκίας.

Με κάλεσαν να αγιάσω κάποιο διαμέρισμα. Η οικοδέσποινα παραπονέθηκε για την παρουσία ενός ξένου στο σπίτι

 

σχόλιο Γ.Θ : Ετοιμαστείτε να ανατριχιάσετε…

Με κάλεσαν να αγιάσω κάποιο διαμέρισμα. Η οικοδέσποινα παραπονέθηκε για την παρουσία ενός ξένου στο σπίτι. 

 

Όταν είμαι στην κουζίνα ή στην κρεβατοκάμαρα, αισθάνομαι μια συγκεκριμένη οντότητα που είναι παρούσα κοντά, μερικές φορές αισθάνομαι ακόμη και την ανάσα αυτής της ουσίας.

Από φόβο, η γυναίκα με προσκάλεσε να αγιάσω το διαμέρισμα.

Ελευθέριος Ανδρώνης: Οι Ευρωπαίοι εξεγείρονται ενάντια στην τυραννία της «ελίτ» – Η Ελλάδα ακόμα κοιτά από την «κλειδαρότρυπα»

 

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης

Ευρωπαίοι πολίτες σε Γαλλία, Γερμανία και άλλες χώρες της ΕΕ, διαδηλώνουν μαζικά κατά της ακρίβειας, ενώ οι χειμαζόμενοι Έλληνες παραμένουν θεατές των εξελίξεων. 

 

Ακρίβεια – Ευρωπαίοι: Όπως έχουμε επισημάνει και άλλοτε σχολιάζοντας τα τεκταινόμενα, οι ηγεσίες της Ευρώπης στρέφονται όλο και με μεγαλύτερη μανία στον «κανιβαλισμό» των ίδιων των ευρωπαϊκών λαών. Οδεύοντας προς τον – ίσως – πιο κρίσιμο χειμώνα της μεταπολεμικής περιόδου, η εξουσιαστική «ελίτ» της Ευρώπης υπό το πρόσχημα πως λαμβάνει αμυντικά μέτρα κατά της ενεργειακής ακρίβειας, εξαπολύει ολοκληρωτική επίθεση στις λαϊκές τάξεις.

Ἅγιος Παΐσιος: Τὰ θαύματα τῶν Ἁγίων

 

– Γέροντα, φοβᾶμαι, ὅταν διακονῶ μόνη μου στὸν ξενώνα.

– Νὰ κάνης κομποσχοίνι στὸν Χατζεφεντῆ, γιὰ νὰ σοῦ πῆ μετὰ καὶ «εὐλόγησον» ὁ κλέφτης[1]!

– Ἐγώ, Γέροντα, φοβᾶμαι τὰ ταγκαλάκια.

– Νὰ παρακαλᾶς τὸν Χατζεφεντῆ νὰ τὰ κοκκαλώνη. Τί λές, δὲν μπορεῖ;

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΕΜΠΤΗ 20 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ἅγιος Ἀρτέμιος ὁ Μεγαλομάρτυρας

 
Ὁ πάντα λαμπρὸς Ἀρτέμιος ἐν βίῳ,
Τμηθεὶς ἀπῆλθεν εἰς ὑπέρτατον κλέος.
Εἰκάδι Ἀρτέμιος πυκινόφρων αὐχένα τμήθη.

Πολλὲς καὶ σοφὲς ἅγιες μορφὲς παρελαύνουν ἀπὸ τὶς σελίδες τῆς ἱστορίας τῆς μεγάλης μας Βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας. Μιὰ τέτοια μορφὴ καὶ ἐξαιρετικὴ προσωπικότητα εἶναι κι ὁ Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Ἀρτέμιος ποὺ ἔζησε καὶ μαρτύρησε περὶ τὰ μέσα τοῦ τέταρτου αἰώνα μ.Χ. (361 – 363). Γιὰ τὸν Μεγαλομάρτυρα τοῦτον Ἅγιον ἀξίζει νὰ μιλήσουμε κάπως ἐκτενέστερα. Γι’ αὐτὸν λοιπὸν καὶ οἱ γραμμὲς ποὺ ἀκολουθοῦν.

Νώντας Σκοπετέας: Ἐφραι μ ἕσθω τά Οὐράνια...

Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας

 

...Βράδιασε στὸ Σεράϊ. Μετὰ τὸν ἑσπερινὸ καὶ τὴν παράκληση προσκυνᾶμε τὸ μεγάλο τμῆμα ἀπὸ τὴν  κάρα τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέα. Μᾶς ὁδηγεῖ  σὲ αὐτὸ ὁ πατὴρ Ἰωσὴφ ὁ Φιλανδός. Τὸν ἀφήσαμε διάκο στὸ πλάϊ τοῦ πατρὸς Νεκταρίου  καὶ τώρα γίνηκε  καὶ ὁ ἴδιος παπᾶς καὶ ἀγωνιστής,  νὰ μοχθεῖ γιὰ νὰ  ἐκπληρώσει ὅσα ἔνδακρυς ὑποσχέθηκε κατὰ τὴν μεγάλη ἐκείνη ἡμέρα τῆς προχειρίσεώς του. Νὰ παραστέκεται ἄμωμος στὸ ἱερὸ θυσιαστήριο, νὰ κηρύσσει   τὰ αἰώνια ρήματα τοῦ Θείου Λόγου, νὰ προσφέρει θυσία πνευματική, νὰ ἀνακαινίζει τὸν λαὸ τοῦ Κυρίου μὲ τὸ λουτρὸ τῆς ἀναγέννησης. Ἔτσι μόνο μπορεῖ  νὰ προσδοκᾷ τὸν μισθὸ τῆς ἀγαθῆς οἰκονομίας ἐν τὴ Δευτέρα ἐπιδημία τοῦ μεγάλου Θεοῦ. Ὡς συνήθως ὁ Κύριος ἐπιτρέπει, ἡ κάρα τοῦ Ἁγίου σὲ ἄλλους νὰ εὐωδιάσει ἀπερίγραπτα καὶ σὲ ἄλλους διόλου. Δὲν εἶναι βέβαια προϊὸν ἀξιότητας, μὰ φανέρωμα πλήθους φιλανθρώπου ἐλέους αὐτὸ τὸ ροδομύριστο δῶρο. Εἶναι μιὰ σωστικὴ θρυαλλίδα πίστης,  ἱκανὴ νὰ θερμάνει ὁλόκληρο τὸν κόσμο,  νὰ κάνει τὸν οὐρανὸ νὰ στήσει  πανηγύρι.