Πέτρος: Επειδή, άγιε δέσποτα, το ανθρώπινο γένος έχει υποδουλωθεί σε πολλά και αμέτρητα πάθη, υποθέτω ότι στο μεγαλύτερο μέρος της η επουράνια Ιερουσαλήμ θα γεμίσει από νήπια.
Γρηγόριος: Δεν αμφιβάλλουμε ότι όλα τα βαφτισμένα νήπια, τα οποία πεθαίνουν σε ηλικία που ακόμη δεν μιλούν, πηγαίνουν στη βασιλεία των ουρανών.
Δεν πρέπει όμως να πιστέψουμε το ίδιο και για όσα αρχίζουν να μιλούν· γιατί σε πολλά τέτοια νήπια η θύρα της ουράνιας βασιλείας κλείνεται και εξαιτίας των γονιών τους, αν τα ανατρέφουν με κακό τρόπο.
Κάποιος από την πόλη μας, γνωστός σε όλους, πριν από τρία χρόνια είχε έναν γιο, πέντε χρόνων νομίζω.
***
Right to life, 4 Οκτωβρίου 2020.
Η Διεθνής Αμνηστία ανακοίνωσε τη νέα της πολιτική στο ζήτημα της άμβλωσης, η οποία καλεί τις χώρες όλου του κόσμου να εισαγάγουν την κατ’ απαίτηση άμβλωση, για οποιονδήποτε λόγο, μέχρι τη γέννηση και να επιτρέψουν την επιλεκτική άμβλωση με βάση μόνο το φύλο του παιδιού.
Κατάντησαν ξέφραγο αμπέλι την Ελλάδα που επιτρέπει την καταπάτηση κάθε ίντσας ελληνικής κυριαρχίας και παρακαλάει και για διάλογο από πάνω.
Αυτά βλέπουν οι Τούρκοι και βάζουν ρότα για τα Δωδεκανησα με τον πρόεδρο του Ιδρύματος Εκπαίδευσης και Πολιτισμού των «Γκρίζων Λύκων», Αχμέτ Γιγίτ Γιλντιρίμ να τα λέει ξεκάθαρα και ωραία σε ομιλία του στο Πανεπιστήμιο Boğaziçi:
«…η πορεία ‘Αποφασιστικότητας για ανεξαρτησία’ που κάναμε στη Σμύρνη είχε σκοπό να υπερασπιστούμε τα δικαιώματα που έχουμε πάνω στα νησιά (Δωδεκάνησα).
Και εκπροσωπώντας τα 12 νησιά με 12 ομάδες, κάναμε μια πορεία εκπροσώπησης από την πλατεία Τζουμχουριέτ ως την πλατεία Γκιουντογντού όπου ρίχτηκε ο εχθρός στη θάλασσα.
Στίς 15 Σεπτεμβρίου τοῦ 2006,ἡμέρα κατά τήν ὁποία ξεκινοῦσε τό νέο δικαστικό ἔτος,ὁ τότε πρόεδρος τοῦ ΣτΕ κ. Γ. Παναγιωτόπουλος ἐθεώρησε σωστό νά γίνῃ ἡ ἔναρξις μέ Ἁγιασμό καί μάλιστα χοροστατοῦντος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν,τότε,μακαριστοῦ Χριστοδούλου.Τήν πρόθεσίν του αὐτή κοινοποίησε σ᾿ὅλους τούς δικαστικούς τοῦ ἀνωτάτου σώματος.Ἀποτέλεσμα; 30 ἐξ᾿αὐτῶν ἀρνήθηκαν νά παραστοῦν καί συνέταξαν ἐπιστολή διαμαρτυρίας μέ τό αἰτιολογικό πώς μέ τήν τελετή ἁγιασμοῦ δέν προφυλάσσεται ἡ θρησκευτική οὐδετερότητα τοῦ δικαστηρίου.
Διαβάζουμε σέ σχετικό δημοσίευμα :
Η κίνηση αυτή, πρωτοφανής στην ιστορία του ΣτΕ, προκάλεσε την αυθόρμητη αντίδραση 30 ανώτατων και ανώτερων δικαστών, οι οποίοι με έγγραφό τους προς τον πρόεδρο εξηγούν τους λόγους για τους οποίους αρνούνται να παραστούν στην τελετή του αγιασμού, υπερασπιζόμενοι τη θρησκευτική ουδετερότητα του δικαστηρίου.
2 Ιανουαρίου 2021 - Δείτε το εδώ: https://tinyl.io/3JWL [1]
Μια γερμανική μελέτη που περιλάμβανε περισσότερα από 25.000 παιδιά αποκαλύπτει ότι οι σημαντικές αρνητικές επιπτώσεις στη σωματική, ψυχολογική και συμπεριφορική υγεία των παιδιών μπορεί να είναι πολύ πιο διαδεδομένες από αυτές που αναφέρθηκαν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και από κυβερνητικούς αξιωματούχους - επηρεάζοντας περίπου το 68% και συμβάλλοντας σε 24 διαφορετικά παράπονα για την υγεία σύμφωνα με τους γονείς που υπέβαλαν παρατηρήσεις. [2]
Μια σχετική μελέτη που διεξήχθη στη Γερμανία δημοσιεύτηκε στο Διαδίκτυο ως προδημοσίευση (δεν έχει ακόμη αξιολογηθεί από ομοτίμους) με τίτλο, «Μελέτες για τη Corona και παιδιά «Co-Ki»: Πρώτα αποτελέσματα ενός Πανγερμανικού μητρώου σχετικά με τη κάλυψη του στόματος και της μύτης (μάσκα) σε παιδιά», περιγράφει τα αποτελέσματα 17.854 γονέων που υπέβαλαν αναφορές σχετικά με καταγγελίες για την υγεία ή βλάβες που προκλήθηκαν, ως αποτέλεσμα της χρήσης μάσκας από τα 25.930 παιδιά τους.
Η άνθηση του μοναχισμού και ιδιαίτερα του αγιορείτικου τα τελευταία χρόνια στον ελλαδικό χώρο ήταν φυσικό και επόμενο να επιφέρει και παρενέργειες οι οποίες έχουν αρχίσει να παγιώνονται στο γνωστό πλέον φαινόμενο της γεροντολατρίας. Πρόκειται για τη διαστροφή του χαρισματικού και μυστηριακού θεσμού της πνευματικής πατρότητας, που συναντάμε στην ορθόδοξη παράδοση σε διαχρονική βάση και η οποία ερείδεται στο μυστήριο της υπακοής, όπως αυτό αναφύεται μέσα από το ίδιο το χριστολογικό γεγονός (Φιλιπ. 2:8).
Πολλές είναι οι αιτίες που οδήγησαν στην εμφάνιση του φαινομένου. Αν θα αναφερόμασταν σε μερικές ενδεικτικά, θα τις εντοπίζαμε στην έλλειψη διαχείρισης της μοναστικής πνευματικότητας, η οποία με την εκρηκτική της αναγέννηση τάραξε τα θεμέλια της δυτικής ευσέβειας που πολυτρόπως κατέκλυζε τα καθ’ ημάς – και ταλανίζει ακόμη – και στην ανάγκη του ανθρώπου για άμεσες, ορατές και απτές λύσεις και επεμβάσεις του Θεού στη ζωή του.
Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη, φιλολόγου 10-1-2020
Μετὰ τὴν ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου νὰ τελεστῇ ἡ Θεία Λειτουργία ἀνήµερα τῶν Φώτων µὲ παράλογους περιορισµοὺς (25 πιστοὶ σὲ κάθε ναὸ καὶ 50 στὸν µητροπολιτικό) τὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐνηµέρωσης καὶ ὁ Τύπος ἀσχολοῦνται συστηµατικὰ µαζί µας. Μεγάλη µας τιµή!
«Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑπεράνω τῶν νόµων». «Ἡ Κυβέρνηση φοβήθηκε νὰ
χρησιµοποιήσῃ κατασταλτικὰ µέτρα». Ἀκόµα καὶ τὸ Ρόιτερ ἀσχολήθηκε µὲ
τοὺς ἀπείθαρχους Ἕλληνες! Ἐπιστρατεύτηκαν φωτογραφίες ἀπὸ τὴν Τελετὴ
Καταδύσεως τοῦ Σταυροῦ περασµένων ἐτῶν γιὰ νὰ ἀποδειχθῇ ὅτι κληρικοὶ καὶ
λαϊκοὶ δὲν τηροῦν τὰ µέτρα. Ἡ «Ἐφηµερίδα τῶν Συντακτῶν» χρησιµοποίησε
τὸν βαρύγδουπο τίτλο: «Τοὺς ἄλλαξαν…τὰ Φῶτα». Γκαιµπελικὲς τακτικές.
«Αἰδὼς Ἀργεῖοι»!
Eagle forum / ΚΟ
Ενώ η προσοχή όλου του κόσμου έχει στραφεί στα όσα διαδραματίζονται στην Αμερική και στα του κόβιντ, η Αριστερά συνεχίζει να στοχεύει τα παιδιά με την επιθετική ατζέντα των LGBTQ. Τίποτα δεν θα μείνει εκτός ορίων: παιδικά κινούμενα σχέδια, διαφημίσεις, παιχνίδια και εμφανή μηνύματα στα διαδικτυακά προγράμματα σπουδών. Ενώ οι περισσότεροι γονείς δεν έχουν ιδέα για την έκταση της προπαγάνδας, η Nicole Russell εξηγεί με μεγάλη λεπτομέρεια πόσο αδιάκοπα είναι τα μηνύματα και γιατί οι γονείς πρέπει να αντιδράσουν μαζικά.
Το 2020 ήταν δύσκολο για όλους, παιδιά και ενήλικες. Τα περισσότερα παιδιά σχολικής ηλικίας αναγκάστηκαν να παρακολουθήσουν σχεδόν το σχολείο, τουλάχιστον για ένα μέρος του έτους. Αυτό, σε συνδυασμό με τα lockdown, προκάλεσε αύξηση του χρόνου που τα παιδιά κάθονται μπροστά από μία οθόνη.
Αυτό έκανε τους γονείς να ανησυχούν ότι τα παιδιά δεν μαθαίνουν καλά ή εκτίθενται σε πράγματα που δεν είναι αρκετά ώριμα για να τα χειριστούν. Σχετικά με αυτό, η διαίσθηση τους μπορεί να είναι σωστή: το 2020 σημειώθηκε αύξηση στο φιλικό προς το LGBTQ μάρκετινγκ που απευθύνεται σε παιδιά.
Το πρώτο έτος της Ελληνικής Επανάστασης δεν υπήρχε ενιαία διοίκηση και το κάθε στρατιωτικό σώμα έφερε τη δική του σημαία.
Οι επαναστατικές σημαίες είτε ήταν τρίχρωμες (άσπρο-μαύρο-κόκκινο) με τα σύμβολα της Φιλικής Εταιρείας (όπως π.χ. τον αναγεννώμενο φοίνικα ή άγκυρα κ.ά.), τα οποία είχαν όλες οι σημαίες των νησιών, είτε ακολουθούσαν τα μπαϊράκια και τα φλάμπουρα των αρματολών φέροντας σταυρό μαζί με αγίους ή τον αητό, ενώ πολλά χωριά εξεγέρθηκαν υπό το λάβαρο της εκκλησίας της ενορίας τους.
Η πρώτη αθωωτική απόφαση δικαστηρίου για 3 Έλληνες πολίτες, για την επιβολή προστίμου, σχετικά με την εφαρμογή της ΚΥΑ (ΦΕΚ Β 1/2-1-2021), που αναφέρεται στην απαγόρευση κυκλοφορίας και στην χρήση μάσκας.
Πρωτοδικείο Αθηνών αρ. Απόφασης: AYT 44/2021 To Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών αθώωσε 3 Έλληνες πολίτες για την ” Παραβίαση Μέτρων για την πρόληψη ασθενειών εκ της οποίας μπορούσε να προκύψει κίνδυνος μετάδοσης της ασθένειας σε αόριστο αριθμό ανθρώπων…. που έλαβε χώρα στις 5/01/21 στην Καλλιθέα Αττικής.”
Η Απόφαση δημοσιεύθηκε στις 7/1/21.
Γράφει ο Νίκος Πρασσάς
Όταν κάποτε ο όσιος Γεώργιος προσευχόταν μπροστά στην εικόνα του Τιμίου Προδρόμου, που ήταν στο τέμπλο, την είδε «ιδρωμένη», γεμάτη όλη την επιφάνειά της από μεγάλες ρανίδες. Ο όσιος έψαλε το τροπάριο του Προδρόμου κι έπειτα εστράφη προς τον βοηθό του και του είπε: «Ο Τίμιος Πρόδρομος βρίσκεται σε αγώνα και βία, πηγαίνει να βοηθήσει κάπου μακριά τους ανθρώπους, που κινδυνεύουν. Τον ξεπροβόδισαν και άλλοι άγιοι…» Την εποχή εκείνη είχε αρχίσει ο ελληνοϊταλικός πόλεμος.
✶✶✶
Πνευματικό τέκνο του οσίου Γεωργίου διηγείται:
Όταν ήμουν μικρός, μας έδιναν στο σχολείο γάλα κακάο, σκόνη τότε. Εμείς εκείνο τον καιρό μέναμε στη Δράμα. Θα πήγαινα να μεταλάβω στη Λαυρεντιανή μονή, που θα λειτουργούσε ο Γέροντας. Τότε η μάνα μου μού είπε: «Πήγαινέ το στη θεία σου, που δεν κρατούν νηστεία και μη το πίνεις εσύ». Στον δρόμο όμως το ζήλεψα και σκέφτηκα: γιατί να το πάω όλο εκεί και να μη πιώ λίγο και εγώ; Πού θα το καταλάβει η θεία μου; Πήγαμε μετά να μεταλάβουμε. Εγώ σε κανένα δεν είπα τίποτε.
