Ἅγιος Παΐσιος: Τὰ παιδιὰ τῶν διαλυμένων οἰκογενειῶν

– Γέροντα, ὅταν ὁ ἄνδρας ἔχη κάποιο πάθος, ἀναγνωρίζη ὅτι φταίει, ἐξομολογῆται κ.λπ., ἀλλὰ δέχεται ἀκόμη ἐπιδράσεις καὶ λέη στὴν γυναίκα του: «σᾶς παιδεύω, κι ἐσένα καὶ τὰ παιδιά· καλύτερα νὰ φύγω, νὰ σᾶς στέλνω χρήματα ἀπὸ μακριά, γιὰ νὰ μὴν ταλαιπωρῆσθε», τί πρέπει νὰ κάνη ἡ γυναίκα;

– Ἂν ὁ ἄνδρας νιώθη πράγματι ἔτσι ὅπως λέει, αὐτὸ δείχνει ὅτι ἔχει πολὺ φιλότιμο καὶ ἡ γυναίκα πρέπει νὰ κάνη ὑπομονή. Ὅμως καλὸ εἶναι νὰ μὴν πιστεύη εὔκολα αὐτὰ ποὺ ἀκούει· νὰ βλέπη βαθύτερα. 

Γιατὶ καμμιὰ φορὰ μπορεῖ ὁ ἄνδρας νὰ λέη δῆθεν ἀπὸ ἀρχοντιά: «νὰ φύγω, νὰ μὴ σᾶς παιδεύω», ἐνῶ θέλει στὰ ἀλήθεια νὰ φύγη, γιατὶ ἔχει μπλέξει μὲ ἄλλη.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΕΜΠΤΗ 19 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019

Οἱ Ἅγιοι Βονιφάτιος καὶ Ἀγλαΐα ἡ Ρωμαία

 

Ζητῶν Βονιφάτιος ὀστᾶ Μαρτύρων.

Ἑαυτὸν εὗρε μάρτυρα, τμηθεὶς ξίφει.

Ἐννεακαιδεκάτῃ Βονιφάτιος αὐχένα τμήθη.

Ἔζησαν τὸν 3ο μ.Χ. αἰώνα. Ἡ Ἀγλαΐα ἀνῆκε στὴν τάξη τῶν εὐγενῶν καὶ πλούσιων Ρωμαίων γυναικὼν καὶ ἦταν πάντα πρόθυμη στὶς ἐλεημοσύνες καὶ στὶς διάφορες ἀγαθοεργίες.

Ὁ δὲ Βονιφάτιος ἦταν γραμματέας τῆς περιουσίας τῆς Ἀγλαΐας καὶ ἐπόπτης τῶν κτημάτων της. Ὅπως ἡ κυρία του, ἦταν καὶ αὐτὸς εὔσπλαχνος καὶ φιλάνθρωπος. Διαχειριζόταν τὴν περιουσία τῆς Ἀγλαΐας μὲ πολλὴ τιμιότητα, καὶ ἀπέναντι στοὺς ὑπηρέτες ἦταν εὐγενέστατος.

Τι ήταν το αστέρι της Βηθλεέμ;

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

Θαυμαστά και παράδοξα πράγματα!

Στην Ιουδαία - όπου προϋπήρχαν οι προφήτες, οι πατριάρχες, οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης- το μήνυμα για τη γέννηση του Υιού του Θεού το έφεραν οι ειδωλολάτρες, οι μάγοι εξ ᾿Ανατολών!

Έκαναν μακρινό ταξίδι για να τον δουν και να τον προσκυνήσουν και

περιπλανόμενοι ρωτούν• «Πού εστιν ο τεχθείς βασιλεύς των Ιουδαίων;».

Γι᾿ αυτό ακριβώς κρύφτηκε και το αστέρι, ώστε χάνοντας τον οδηγό τους οι μάγοι να αναγκαστούν να ρωτήσουν τους ιουδαίους και μ᾿ αυτόν τον τρόπο να τούς κινήσουν κι εκείνους σε αναζήτηση του νεογέννητου Μεσσία.

Το ότι γεννήθηκε πρόσωπο υψηλό και επίσημο το ήξεραν καλά κι ήταν σίγουροι, διότι τούς το μήνυσε τ᾿ αστέρι.

Ο Θεός δεν τούς έστειλε προφήτη, διότι δεν θα τον παραδέχονταν• ούτε με τις Γραφές μπορούσε να τούς μιλήσει, διότι δεν τις γνώριζαν.

Τους έστειλε, λοιπόν, ένα σημάδι γνώριμο και προσιτό σ᾿ αυτούς.

ΡΩΜΗΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΟΙ: «Πνευματικός διάλογος μέ Ὀρθοδόξους νέους ἐκ Θεσσαλονίκης» (ΜΕΡΟΣ Ε΄)

(κατά φύσιν καί κατά μετοχήν στήν Ἑλληνική Παιδεία Ἕλληνες τῆς Κύπρου)

(ΜΕΡΟΣ Ε΄)

Ἐρώτηση 17η

Ποιά γνώμη ἔχετε γιά τό θεολογικό συνέδριο, πού ἔγινε στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Α.Π.Θ. τόν Ἀπρίλιο τοῦ 2018, μέ θέμα : «Ἀθηναγόρας καί Οἰκουμένη : 70 Χρόνια ἀπό τήν ἐκλογή τοῦ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα στόν Οἰκουμενικό Θρόνο καί ἀπό τήν ἴδρυση τοῦ Π.Σ.Ε.»; Ποιά πρέπει νά εἶναι ἡ δική σας καί ἡ δική μας θέση καί γνώμη στό θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἐν σχέσει μέ τήν Ὀρθόδοξη Παράδοση, Ζωή, Πολιτισμό, Θεολογία, Πνευματικότητα, δηλαδή τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία;

Διακοπή ΛΟΑΤΚΙ+ προγράμματος μετά από παρέμβαση του δημάρχου Γλυφάδας. Μπράβο κ Δήμαρχε.

Η είδηση είναι από το ελληνοφοβικό και χριστιανοφοβικό νεοταξίτικο LIFO....

Ο δήμαρχος Γλυφάδας Γιώργος Παπανικολάου παρενέβη και διέκοψε ΛΟΑΤΚΙ+ πρόγραμμα επιμόρφωσης προς εκπαιδευτικούς, όπως καταγγέλλει η Γενική Συνέλευση του συλλόγου Εκπαιδευτικών ΠΕ Γλυφάδας, Βάρης, Βούλας, Βουλιαγμένης.

Οι εκπαιδευτικοί πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, κατηγορούν τον δήμαρχο Γλυφάδας ότι υπέκυψε σε αντιδράσεις εκκλησιαστικών κύκλων και διέκοψε το εκπαιδευτικό πρόγραμμα με τίτλο: «Το σχολείο που μας χωράει. Ευαισθητοποίηση και ενδυνάμωση των εκπαιδευτικών στην πρόληψη των διακρίσεων και του αποκλεισμού με άξονα την ταυτότητα-έκφραση-χαρακτηριστικά φύλου και τον ερωτικό/σεξουαλικό προσανατολισμό».

«Τέσσερις λέξεις». (αλήθεια - περιουσία - υπάρχω - μετάνοια)

Ioannis Neonakis

Ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα μὲ τὴν ἐμπειρία χιλιετιῶν καὶ τὴ λεπτότητα τῶν ἀποχρώσεών της μπορεῖ νὰ νοηματοδοτήσει τὴ ζωή μας καὶ νὰ μᾶς προτείνει λύσεις στὰ ποικίλα καθημερινὰ ἀδιέξοδά μας. 

Ἀρκεῖ νὰ σταθοῦμε δίπλα της καὶ νὰ ἀκούσομε ἐν ἡσυχίᾳ καὶ μὲ ἕνα ἄλλο, πιὸ ἐλεύθερο οὖς, διασταλτικὰ καὶ ἐκτὸς τοῦ αὐστηροῦ πρωτοκόλλου τῶν λεξικῶν, τί ἔχει νὰ μᾶς πεῖ. Στὴ μικρὴ ἔκταση αὐτοῦ τοῦ ἄρθρου ἂς «ἐπί-σκεφτοῦμε» τέσσερις μόνο λέξεις, πολὺ καίριες ὅμως γιὰ τὴ ζωή μας: τὶς λέξεις «ἀλήθεια», «περιουσία», τὸ ρῆμα «ὑπάρχω» καὶ τέλος τὴ λέξη «μετάνοια».

Τί εἶναι «ἀλήθεια» καὶ ποιός εἶναι «ἀληθινὸς» ἄνθρωπος; Ἀλήθεια εἶναι αὐτό, τὸ ὁποῖο δὲν «μπαίνει» στὴ λήθη (ἀ-λήθη), δὲν «μπαίνει» στὴ λησμονιά. 

Στήν Ἰνδία,στήν Ἰνδία,στήν Ἰνδία ξεσηκώθηξαν ἐξ αἰτίας νόμου πού δίνει ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ σέ πρόσφυγες ΓΕΙΤΟΝΙΚΩΝ χωρῶν ! ! !

Ναί,στήν Ἰνδία,νά τό γράψω μία φορά ἀκόμη : στήν Ἰνδία !

Με μαζικές διαδηλώσεις απαντούν οι Ινδοί, κυρίως στις βορειοανατολικές περιοχές της χώρας, κατά του νόμου που διευκολύνει την απόκτηση της ινδικής ιθαγένειας από «πρόσφυγες», υπό τον όρο ότι δεν είναι μουσουλμάνοι. 

Ο νέος νόμος διευκολύνει την απόκτηση της ινδικής ιθαγένειας για τους «πρόσφυγες» από το Αφγανιστάν, το Μπανγκλαντές ή το Πακιστάν και αφορά μέλη θρησκευτικών μειονοτήτων, όπως ινδουιστές και σιχ.

π. ΑΓΓΕΛΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΔΕΝΔΡΟ˙ ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΚΑΛΥΜΕΝΗ ΜΟΡΦΗ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ

Σχόλιο Πᾶνος: Σὲ συνέχεια καὶ πρὸς διόρθωση προηγούμενης άναρτήσεώς μας περὶ τοῦ ἐθίμου τοῦ χριστουγεννιάτικου δένδρου τὸ ὁποῖον μᾶς ἔστειλαν γιὰ δημοσίευση, παραθέτουμε τὸ παρακάτω ἐμπεριστατωμένο κείμενο τοῦ π. Ἄγγελου Ἀγγελακόπουλου περὶ τοῦ ἰδίου θέματος.

Ἡ προηγούμενη ἀνάρτηση, ἦταν ἀπὸσπασμα ἀπὸ ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου, τὸν ὁποῖον καὶ ἐκτιμοῦμε ἰδιαιτέρως γιὰ τὴν τόσο μεγάλη βοήθεια ποὺ ἔχει προσφέρει μὲ τὸν φωτισμένο λόγο του, ἀλλὰ ἐδῶ στὸ συγκεκριμένο θέμα μᾶλλον σφάλει σύμφωνα μὲ τὰ ὅσα παραθέτουμε στὸ παρακάτω κείμενο τοῦ π. Ἀγγέλου, ἀλλὰ ὕστερα καὶ ἀπὸ ἀνάλογες παρεμβάσεις καὶ διορθώσεις καὶ ἀπὸ ἄλλους Πατέρες.

Νὰ προσθέσουμε ὅμως, πὼς αὐτὸ εἶναι ἕνα μικρὸ ἀπόσπασμα τῆς ὁμιλίας τοῦ π. Ἀθανασίου καὶ δὲν γνωρίζουμε ἄν στὸ ὐπόλοιπο μέρος τῆς ὁμιλίας του αὐτῆς τὴν ὁποία καὶ δὲν ἔχομεν, ἄν διαφοροποιεῖται σχετικῶς ἐπὶ τοῦ θέματος ἤ συμπληρώνει κάτι ἄλλο διορθώνοντας κάτι ἀπὸ τὴν συγκεκριμένη ἀντίληψη γιὰ τὸ ἔθιμο αὐτό.

π. ΑΓΓΕΛΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: Ἡ Πραγματική αὐτονόμηση καί ἀποστασιοποίησή μου ἀπό τόν σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιῶς

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος                                                                                        18-12-2019

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς σέ δύο δημοσιευθέντα στό διαδίκτυο κείμενά της, ἕνα μέ τίτλο : «Ἡ Ἱ. Μ. Πειραιῶς ἀπαντᾶ στόν π. Ἄγγελο Ἀγγελακόπουλο»[1] (30-11-2019) καί ἄλλο μέ τίτλο : «Ἱ. Μ. Πειραιῶς : Ὀφειλόμενη ἀπάντησις στό Ἰστολόγιο ‘’Κατάνυξη’’»[2] (13-12-2019), μοῦ κάνει τήν τιμή νά ἀναφέρεται στήν ἐλαχιστότητά μου σχετικά μέ τήν ἀκούσια ἀπόλυσή μου ἀπό αὐτήν, κατηγορώντας με γιά αὐτονόμηση καί ἀποστασιοποίησή μου ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς καί τόν Μητροπολίτη Πειραιῶς.   

Ἡ ἐλαχιστότητά μου ἔχει ἤδη δημοσιεύσει κείμενο στό διαδίκτυο ὑπό τόν τίτλο : «Τό χρονικό τῆς ἀκούσιας ἀπόλυσής μου ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πειραιῶς»[3], ὅπου περιγράφονται τά πραγματικά γεγονότα τῆς ἀκουσίας ἀπόλυσής μου.

Οι τέσσερις τρόποι κοινωνίας με τον Θεό στην Ορθόδοξη Εκκλησία - Γέροντας Κλεόπας Ηλίε

Η ένωση και κοινωνία μας με τον Θεό σε γενικές γραμμές γίνεται με δύο τρόπους: με τη μυστική κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου και με την πνευματική κοινωνία. 

Ο δεύτερος τρόπος διαιρείται εν συνεχεία σε τρεις άλλους τρόπους. Γι’ αυτό θα σας μιλήσω γι’ αυτούς τους τρόπους φέρνοντας μαρτυρίες από τη θεία Γραφή και τις διδασκαλίες των αγίων Πατέρων.

✶✶✶

Η πρώτη και σπουδαιότερη κοινωνία μας με τον Χριστό γίνεται με την κοινωνία του Σώματος και του Αίματός Του. Ένας χριστιανός που δεν πιστεύει ότι το φαινόμενο ψωμί και κρασί είναι αληθώς το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας, είναι ένας αιρετικός και ξένος προς την αληθινή πίστη του Χριστού, ο Οποίος λέει: 

«Μοναχὰ ὁ ὀρθόδοξος χριστιανὸς γιορτάζει τὰ Χριστούγεννα πνευματικά»

Φώτης Κόντογλου

Μοναχὰ ὁ ὀρθόδοξος χριστιανὸς γιορτάζει τὰ Χριστούγεννα πνευματικά, κι ἀπὸ τὴν ψυχὴ του περνᾶνε ἁγιασμένα αἰσθήματα, καὶ τὴ ζεσταίνουνε μὲ κάποια θέρμη παράδοξη, ποὺ ἔρχεται ἀπὸ ἕναν ἄλλο κόσμο, τὴ θέρμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, κατὰ τὸν ἀναβαθμὸ ποὺ λέγει:

«Ἁγίῳ Πνεύματι πάσα ψυχὴ ζωοῦται, καὶ καθάρσει ὑψοῦται, λαμπρύνεται τῇ τριαδικῇ μονάδι, ἱεροκρυφίως».

Ψυχὴ καὶ σῶμα γιορτάζουν μαζί, εὐφραίνουνται μὲ τὴ θεία εὐφροσύνη, ποὺ δὲν τὴν ἀπογεύεται ὅποιος βρίσκεται μακριὰ ἀπὸ τὸν Χριστό. Ἐνῶ ἡ καρδιὰ τοῦ χριστιανοῦ, αὐτὲς τὶς ἁγιασμένες μέρες, εἶναι γεμάτη ἀπὸ τὴν εὐωδία τῆς ὑμνωδίας, γεμάτη ἀπὸ μία γλυκύτατη πνευματικὴ φωτοχυσία, ποὺ σκεπάζει ὅλη τὴν κτίση, τὰ βουνά, τὴ θάλασσα, τὸν κάθε βράχο, τὸ κάθε δέντρο, τὴν κάθε πέτρα, τὸ κάθε πλάσμα. 

Τό χριστουγεννιάτικο δέντρο εἶναι ἑλληνικό ἔθιμο- π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος (Βίντεο)

Γιὰ τὸ χριστουγεννιάτικο δένδρο λίγοι ξέρουν ὅτι δὲν εἶναι εὐρωπαϊκὸ ἀλλὰ ἑλληνικό, βυζαντινὸ ἔθιμο. 

Ὑπάρχει ἕνα τροπάριο στὴν Προσκομιδὴ ποὺ μιλᾶ γιὰ τὸ δένδρον τῆς ζωῆς στὸν παράδεισο, ποὺ εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός. 

Οἱ βυζαντινοὶ ἔβαζαν μέσα στὴν Ἐκκλησία ἕνα δένδρο γιὰ νὰ δώσουν τὴν εἰκόνα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ὡς τὸ δένδρον τῆς ζωῆς. 

Εἶναι ἐκεῖνο ποὺ δὲν δοκίμασε ὁ Ἀδάμ. Εἰπώθηκε ἀπὸ τὸν Θεόν νὰ διώξη τὸν Ἀδὰμ ἀπὸ τὸν παράδεισο γιὰ νὰ μὴν φάγη ἀπὸ τὸ δένδρο τῆς ζωῆς. 

Αὐτὸ τώρα τὸ δένδρο εἶναι φυτευμένο στὴν βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Τώρα δὲν εἶναι δένδρο! Τὸ δένδρο ἦταν εἰκόνα. 

Λίγοι θά σωθοῦν - π. Αὐγουστίνος Καντιώτης

«Πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί» (Ματθ. 22,14)

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Κ΄ Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου

Κυριακὴ ΙΑ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 14,16-24· Ματθ. 22,14)
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρινησ π. Αυγουστίνου Καντιώτου

 

 ΘΑ ΗΘΕΛΑ στὴν ἀρχὴ τῆς ὁμιλίας νὰ ἀπευθύνω ἕνα ἐρώτημα·

Πόσες οἰκογένειες κατοικοῦν κατὰ μέσον ὅρο σὲ μία μεγάλη ἐνορία; Δύο χιλιάδες (2.000) περίπου; Καὶ πόσες ψυχὲς εἶνε οἱ δύο αὐτὲς χιλιάδες οἰκογένειες; Δέκα χιλιάδες (10.000) ψυχὲς περίπου; 

 

Ὅλοι αὐτοὶ εἶνε βαπτισμένοι, ὅλοι βγῆκαν ἀπὸ τὴν ἱερὰ κολυμβήθρα. Ἐξαίρεσις εἶνε νὰ ὑπάρχῃ κάποιος αἱρετικὸς ἢ ἀλλόθρησκος. Ὅλοι σχεδὸν εἶνε ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, ὅλων οἱ ταυτότητες γράφουν «Χριστιανὸς ὀρθόδοξος». 

 

Κι ἀφοῦ καὶ οἱ δέκα χιλιάδες εἶνε ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, τί ἔπρεπε νὰ κάνουν; Κάθε Κυριακή, μόλις χτυπᾷ ἡ καμπάνα, θά ᾿πρεπε ὅλοι τους νὰ κάνουν φτερὰ στὰ πόδια καὶ νὰ τρέχουν στὴν ἐκκλησία, ἐκτὸς τῶν ἀσθενῶν καὶ τῶν γερόντων. 

Προσπάθεια “νεκρανάστασης” του Κώστα Σημίτη…

Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου

Στο πρόσφατο το Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ βγήκε μήνυμα, πως το ΠΑΣΟΚ ενσωματώνεται στο ΚΙΝΑΛ! Έτσι εγένετο το θέλημα της “αυτοκράτειρας” Φώφης Γεννηματά, να είναι πρόεδρος δυο κομμάτων! 

Που όμως αυτήν την στιγμή το ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΑΛ δεν φαίνεται ικανό να φέρει πίσω έναν σεβαστό αριθμό στελεχών, που αυτομόλησαν προς τον ΣΥΡΙΖΑ! Αφού πλέον το “πράσινο” στρατόπεδο δεν λογίζεται ως κόμμα Εξουσίας!

Έτσι η κ. Γεννηματά, ξεπερνώντας ζητήματα αμφισβήτησης χωρίς ουσιαστικές παρενέργειες, θα νιώθει πλέον ασφαλής (;;;;) στην προεδρική της καρέκλα για τα επόμενα δυο χρόνια! Ε… και; 

Η Γωνιά της Γλώσσας και Διάθεση ΔΩΡΕΑΝ Αυτόματου Πολυτονιστή

ἐπιμέλεια: Γεώργιος Ἰ. Βιλλιώτης

Ἡ Γλῶσσα μας εἶναι πατρίδα μας!

Ἄγρυπνο εἶναι τὸ ἐνδιαφέρον τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Γλῶσσα. Ἡ Γλῶσσα μας εἶναι ὁ ἕνας πνεύμονας τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ὁ ἄλλος εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία. 

Ὁ ἱστότοπός μας δημοσιεύει συχνὰ κείμενα δoκίμων συγγραφέων μὲ γλωσσικὰ θέματα. Ἡ ΓΩΝΙΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ εἶναι μία μόνιμη ἱστο-στήλη ποὺ σκοπὸ ἔχει νὰ εὐαισθητοποιήσῃ τοὺς ἐπισκέπτες τοῦ ἱστοτόπου γιὰ τὴν γλῶσσα μας.

Στὴν ΓΩΝΙΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ σχολιάζουμε, ἐξηγοῦμε τὰ συχνὰ λάθη, παραθέτουμε ἀπαιτητικὲς λέξεις γιὰ τὸν ἐμπλουτισμὸ τοῦ λεξιλογίου μας, προτείνουμε ἑλληνολεκτικὰ ἰσοδύναμα γιὰ ξένες λέξεις ποὺ χρησιμοποιοῦμε ἄκριτα, ἀνακαλύπτουμε ἀθησαύριστες λέξεις, ἀναλύουμε παροιμίες, ἀποφθέγματα καὶ ἄλλα πολλά. 

Ὁ Μητροπολίτης Πατρῶν προσκάλεσε στήν Πάτρα τόν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας. Κάλεσμα «θερμῆς» ὑποδοχῆς

Σπυρίδων Ζορμπαλάς.

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ τῆς Ι.Μ. Πατρῶν

Δὲν προλάβαμε νὰ ἡσυχάσουμε ἀπὸ τὶς ἐπισκέψεις-ἐπιθέσεις τῶν παντοίων ἐχθρῶν τῆς πίστεώς μας στὴν Μητρόπολή μας καὶ νὰ γιορτάσουμε εἰρηνικὰ τὶς ἅγιες τοῦτες ἡμέρες καὶ νέες προκλήσεις ἦρθαν γιὰ νὰ δοκιμάσουν τὴν πίστη μας.

Τὴ Κυριακὴ 15/12 στὸν ἑορτάσαντα ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἐλευθερίου στὴν Πάτρα καὶ παρουσία τοῦ Θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Μαλάουι, ὁ σεβασμιότατος Μητροπολίτης μας ἀπηύθυνε ἐπίσημη πρόσκληση στὸν Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας νὰ ἐπισκεφθεῖ τὴν Μητρόπολη Πατρῶν!

Κατὰ Θεία -πιστεύω- πρόνοια, μὲ ἐνημέρωσαν τὴν ἴδια κιόλας ἡμέρα γιὰ αὐτὸ τὸ γεγονός.

Οι χαφιέδες της CIA και της Μοσάντ ψάχνουν συνωμότες ανάμεσά μας.

Οι χαφιέδες της CIA και της Μοσάντ ψάχνουν συνωμότες ανάμεσά μας. Δικτατορία με δική μας χρηματοδότηση κλασικά.

Είναι εφιαλτικές οι αποκαλύψεις που έρχονται στην επιφάνεια από το κυριακάτικο ΒΗΜΑ.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα της εφημερίδας, πανάκριβο σύστημα που έχει στόχο να αρχίσει να παρακολουθεί άμεσα το Viber, το WhatsΑpp και άλλες δεκάδες εφαρμογές επικοινωνιών μέσω Internet στοχεύoυν να αποκτήσoυν η ΕΥΠ αλλά και η ΕΛ.ΑΣ!

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ...ΣΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ

Έθιμα των Καππαδόκων

Υπήρχε μια πληθώρα ηθών και εθίμων που συνόδευαν την καθημερινή ζωή των κατοίκων της Καππαδοκίας σε όλες της σχεδόν τις εκδηλώσεις.

Τα περισσότερα από αυτά έχουν λατρευτικό χαρακτήρα λόγω του έντονου θρησκευτικού συναισθήματος που διακατείχε τους Καππαδόκες. 

Ελάχιστα είναι τα εξωχριστιανικά έθιμα και αυτά αναφέρονται στην απομάκρυνση κακών πνευμάτων και δαιμόνων.

Καταγράψαμε τα ήθη και τα έθιμα και τα συνθέσαμε κατά ενότητες παρακολουθώντας τα παράλληλα με το χρόνο που τελούνταν.

Τα Χριστούγεννα τα έλεγαν οι Καππαδόκες Μικρό Πάσχα.

Ο μακάριος Ευλόγιος και ο λεπρός - Από τον Ευεργετινό

Κάποιος Ευλόγιος από την Αλεξάνδρεια, άνθρωπος μορφωμένος, πληγώθηκε από τον θεϊκό έρωτα, απαρνήθηκε τον κόσμο και σκόρπισε τα υπάρχοντά του, εκτός από λίγα που κράτησε για τη συντήρησή του, επειδή δεν μπορούσε να εργάζεται. 

Σκεφτόταν λοιπόν τι να κάνει, γιατί ούτε σε μοναχική αδελφότητα αποφάσιζε να ενταχθεί, ούτε μόνος να μένει το έβρισκε καλό. Όντας σε αυτές τις σκέψεις, βρήκε κάποιον λεπρό ριγμένο στην αγορά, ο οποίος δεν είχε ούτε χέρια ούτε πόδια· μόνο η γλώσσα του έμενε και με αυτήν παρακινούσε τους περαστικούς να τον σπλαχνιστούν.

Όταν τον είδε ο Ευλόγιος, ένιωσε κατάνυξη· προσευχήθηκε λοιπόν μέσα του στον Θεό και έκανε συμφωνία με τον Κύριο λέγοντας: «Κύριε, στο όνομά σου θα πάρω αυτόν τον λεπρό και θα τον περιποιούμαι μέχρι τον θάνατό του, ώστε μέσω αυτού να σωθώ και εγώ. Χάρισέ μου λοιπόν, Κύριε, υπομονή για να τον υπηρετώ».

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019

Ὁ Προφήτης Δανιὴλ καὶ τὰ τρία παιδιὰ Ἀνανίας, Ἀζαρίας καὶ Μισαὴλ

 
Eις τον Δανιήλ.
Ὕπαρ, Θεέ, βλέπει σε νῦν ἐπὶ θρόνου,
Τμηθεὶς Δανιήλ, οὐκ ὄναρ καθὼς πάλαι.

Eις τους τρεις Παίδας.
Εἰ μὴ θανεῖν τρεῖς Παῖδες ἤρων ἐκτόπως,
Ὡς τοῦ πυρὸς πρίν, ἦρχον ἂν καὶ τοῦ ξίφους.

Ἑβδομάτῃ δεκάτῃ Δανιὴλ τάμον, ὃς βλέπει μέλλον.

«Ἐλ Νικφούρ». (Νικηφόρος Φωκάς)

Ioannis Neonakis

Ὁ Νικηφόρος Φωκάς, ὁ Ἐλ Νικφούρ τῶν Ἀράβων, ὁ φόβος καί ὁ τρόμος τοῦ Ἰσλάμ εἶναι μιά ἐξόχως ἐμβληματική μορφή, πηγή παραδειγματισμοῦ καί ἔμπνευσης γιά ὅλους ἐμᾶς. Οὐσιαστικά «ἐνσαρκώνει» καί συγκεφαλαιώνει τόν κεντρικό ἄξονα τῆς πατρίδας μας τῆς Ρωμανίας, τῆς μίας δηλαδή διαχρονικῆς Ὀρθόδοξης Πολιτείας στή γῆ. 

Καί αὐτός ὁ ἄξονας δέν εἶναι ἄλλος παρά τά λόγια στήν παράκληση πού λένε: «Σοί μόνῳ ἁμαρτάνομεν, ἀλλά καί Σοί μόνῳ λατρεύομεν, οὐκ οἲδαμεν προσκυνεῖν Θεῷ ἀλλοτρίῳ.”

Τό ξέρομε δηλαδή ὅτι εἴμαστε ἁμαρτωλοί, τό ξέρομε ὅτι εἴμαστε βρωτοί καί πεπτωκότες, καί οἱ πράξεις μας δέν εἶναι αὐτές πού θά ἔπρεπε, ὅμως δέν ἀπελπιζόμαστε μέσα στόν κόσμο, δέν λυγίζομε, δέν ὑποχωροῦμε καί ἐλπίζοντας μόνο σέ Σένα ἀγωνιζόμαστε γιά τό καλύτερο καί ὃ,τι μπορέσομε νά κάνομε, καί ὃ,τι καταφέρομε καί ὃ,τι ἀξιωθοῦμε. 

ΑΘΕΟΦΟΒΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ, ΔΕΝ ΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ;

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἰωάννου Κ. Διώτη, Θεολόγου – Δημοσιογράφου – Συγγραφέως – Ἐκδότου

«Θρηνῶ καὶ ὀδύρομαι». Ὁ ἀναταράσσων καὶ διασύρων ὁλόκληρον τὴν Ὀρθοδοξίαν μὲ τὸ τερατῶδες ἐκκλησιολογικὸν κακούργημά του τῆς ἱδρυθείσης ὑπ’ αὐτοῦ ψευδοεκκλησίας τοῦ Κιέβου ἀπὸ καθῃρημένους, ἀναθεματισμένους, ἀχειροτονήτους, αὐτοχειροτονήτους καὶ σχισματικοὺς Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης π. Βαρθολομαῖος ψεύδεται ἀσυστόλως καὶ ἐξαπατᾷ καταφανῶς.

Φρίκη! Φρίκη! Φρίκη! Νέα ἀήθης καὶ προκλητικὴ συμπεριφορὰ τοῦ π. Βαρθολομαίου. Εἰς τὴν πρόσφατον συνέντευξίν του («Τὰ Νέα», 9-11-2019), ὁ ἀθεόφοβος αὐτὸς ἄνθρωπος, ἀδιστάκτως καὶ ἄνευ ἐντροπῆς, συνεσχέτισε καὶ ἐξωμοίωσε τὴν δοθεῖσαν ὑπ’ αὐτοῦ ψευδοαυτοκεφαλίαν εἰς τὴν ὡς ἄνω ψευδοεκκλησίαν του μὲ τὰς ὑφισταμένας αὐτοκεφαλίας τῶν κατὰ τόπους Ἐκκλησιῶν τῆς Ὀρθοδοξίας. 

Το τάμα στην Αγία Ειρήνη (αληθινή ιστορία)

Το τάμα στην Αγία Ειρήνη (αληθινή ιστορία)

Με τον άντρα μου γνωριστήκαμε το 2008 και αμέσως μείναμε μαζί.

Στους 6 μήνες σχέσης αποφασίσαμε ότι θέλαμε παιδάκι και έτσι αρχίσαμε τις προσπάθειες!!!

Ο γυναικολόγος μου πάντα στις παλαιότερες επισκέψεις μου μου τόνιζε το πόσο γόνιμη είμαι και πόσο εύκολα μπορώ να μείνω έγκυος.

Έτσι απο τον πρώτο κιόλας μήνα προσπάθειας περίμενα να έχουμε αποτέλεσμα. Δυστυχώς όμως δεν επαληθεύτηκαν τα λόγια του…. κι έτσι μετα απο 6 μήνες προσπάθειας πήγα να τον δω για να δούμε τι θα κάνουμε.

SOS από Καστελόριζο: Επιστολή συμπαράστασης προς το στρατηγικής σημασίας νησί - ΔΙΑΔΩΣΤΕ!!!

Μία πολύ ενδιαφέρουσα πρωτοβουλία για το Καστελόριζο λαμβάνει χώρα με σκοπό να αναδειχθούν οι κίνδυνοι που διατρέχει το ακριτικό νησί. Η πρωτοβουλία ανήκει στον καθηγητή του ΕΜΠ Ευριπίδη Μπίλη ο οποίος καλεί τους απανταχού Έλληνες να αποστείλουν μία κάρτα στο ακριτικό νησί.

Από τον Καθηγητή του ΕΜΠ Ευριπίδη Μπίλη:

Για τους σοβαρότατους λόγους που αναφέρει κατωτέρω ο συνάδελφος Θεόδωρος Καρυώτης, παρακαλείστε να στείλετε ταχυδρομικώς, όχι μόνο τώρα, αλλά και Χριστούγεννα και Πάσχα, μία οποιαδήποτε κάρτα στο Καστελλόριζο, στη δ/νση: Δημαρχείο ή Δημοτικό Σχολείο Μεγίστης, Μεγίστη, 851 11 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ

Η ώρα της αλήθειας για τα ελληνοτουρκικά

Είναι γεγονός ότι οι εξελίξεις στα ελληνοτουρκικά αποτελούν ίσως την πλέον αδιαμφισβήτητη απόδειξη πως ο βασικός τρόπος που χρησιμοποιεί η Τουρκία για να επιτύχει τις παράλογες διεκδικήσεις της σε Αιγαίο, Νότιο Ανατολική Μεσόγειο και Κύπρο είναι ο τρόπος της ισχύος και όχι της διπλωματίας και της επίκλησης του Διεθνούς Δικαίου.

Ασφαλώς και ουδείς μειώνει την σημασία των δηλώσεων των εταίρων μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση όπως και ουδείς αμφισβητεί την σημασία μιας ανακοίνωσης – καταγγελίας της συνθήκης Λιβύης – Τουρκίας από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο, ωστόσο οι πράξεις αυτές δεν παύουν να παραμένουν μόνο σε λεκτικό επίπεδο καθώς δεν τίθεται ζήτημα επιβολής κυρώσεων στον εξ ανατολών γείτονα ώστε να λειτουργήσουν αποτελεσματικά.