Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Από τον διεμβολισμό των «Δίδυμων Πύργων» στον εμβολιασμό των «βρεφοποιημένων» τηλεθεατών

Προβληματισμοί με αφορμή την συμπλήρωση τριετίας από την κήρυξη της πανδημίας (11 Μαρτίου 2020 – 11 Μαρτίου 2023)

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Σαν σήμερα, πριν από τρία χρόνια κηρύχθηκε η πανδημία του κορωνοϊού. Όπως κατ’ επανάληψιν έχει επισημανθεί, η 11η Μαρτίου 2020 εμφανίζει πολλές ομοιότητες με την 11η Σεπτεμβρίου 2001. Γι’ αυτό άλλωστε παρεδόθη στο αναγνωστικό κοινό το βιβλίο «Από την τρομοκρατία στην πανδημία. Υποχρεωτικές ιατρικές πράξεις στον πόλεμο κατά του αόρατου εχθρού» (εκδ. Αλφειός, 2021).

Αν η 11η Σεπτεμβρίου ήρθε για να αλλάξει τον κόσμο, περιορίζοντας παγκοσμίως τα θεμελιώδη δικαιώματα του πολίτη, η 11η Μαρτίου ήρθε για να τον ξαναλλάξει, ψαλιδίζοντας τα δικαιώματα αυτά ακόμη περισσότερο, αν όχι καταργώντας τα.

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Α' ὁ Διάλογος - Ὁ ταπεινός Πάπας τῆς Ρώμης

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

 

Μεγάλους ἁγίους καὶ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας συναντᾶμε σὲ κάθε τόπο καὶ σὲ κάθε ἐποχή. Ὁ δυτικὸς Χριστιανισμός, πρὶν ἀποσχισθεῖ ἀπὸ τὴν Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καὶ παρεκκλίνει ἀπὸ τὴν ὀρθὴ πίστη, ἀνάδειξε μεγάλους ἁγίους καὶ Πατέρες, ἐφάμιλλους τῶν Πατέρων τῆς Ἀνατολῆς. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Α΄, ὁ Διάλογος, πάπας Ρώμης. Νὰ διευκρινίσουμε πὼς ὡς τίς ἀρχὲς τοῦ 11ου αἰῶνα, ποὺ ὁ παπισμὸς δὲν εἶχε ἀποσκιρτήσει ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἐκπέσει στὴν αἵρεση, ἀναδείχτηκαν πάμπολλοι πᾶπες ἅγιοι, οἱ ὁποῖοι λαμπρύνουν τὰ ἁγιολόγιά μας.
 

Ὁ ἅγιος Γρηγόριος γεννήθηκε στὴ Ρώμη περὶ τὸ 540 καὶ ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουστινιανοῦ (527-565). Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Γορδιανὸς καὶ ἡ μητέρα τοῦ Συλβία. Οἱ πλούσιοι γονεῖς του φρόντισαν νὰ τοῦ δώσουν σπουδαῖα μόρφωση. Ἀναδείχτηκε σπουδαῖος νομικός.

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ: Γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου «Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ, Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΥΤΗΣ» [22-3-1981] Β45

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ θέμα:
«Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ,
 Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΥΤΗΣ»

[ἐκφωνήθηκε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κομνηνείου Λαρίσης στὶς 22-3-1981]

Β45

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί μου, δευτέρα Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ἑορτάζει τὴ μνήμη τοῦ μεγάλου πατρὸς καὶ θεολόγου τοῦ 14ου αἰῶνος, τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης.

 

Ἐὰν ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ ἑορτάσαμε τὴν περασμένην Κυριακήν, εἶναι ἡ ἑορτὴ κατὰ τὴν ὁποίαν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, στὴν 7η Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ἔδειξαν ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἀληθινὰ ἔγινε ἄνθρωπος, γιὰ νὰ θεωθεῖ ὁ ἄνθρωπος, αὐτὸ μὲ τὴ σημερινὴ Κυριακὴ καὶ τὴν προβολὴ τοῦ μεγάλου προσώπου καὶ ἁγίου, τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ποὺ δὲν εἶναι βεβαίως σήμερα ἡ κανονική του μνήμη, ἀλλὰ ἡ προβολή του, ὡς θεολόγου καὶ μαχητοῦ ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας, μὲ τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ ἔγινε αὐτὸ πολὺ σαφές· διότι ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ἠγωνίσθῃ ὡς μοναχὸς καὶ ὡς ἐπίσκοπος, ἀκριβῶς νὰ δείξει ὅτι εἶναι δυνατὸν αὐτὸ νὰ γίνει.

Τό Εὐαγγέλιο καί ὁ Ἀπόστολος τῆς Κυριακῆς Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ) 5 ΜΑΡΤΙΟΥ 2023

Ἑωθινόν

 

Ἦχος πλ. β´ - Ἑωθινόν Ϛ´
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΚΔ´ 36 - 53

³⁶ Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· Εἰρήνη ὑμῖν. ³⁷ πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. ³⁸ καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τί τεταραγμένοι ἐστέ, καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; ³⁹ ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι· ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. ⁴⁰ καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπέδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. ⁴¹ ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς καὶ θαυμαζόντων εἶπεν αὐτοῖς· Ἔχετέ τι βρώσιμον ἐνθάδε; ⁴² οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καὶ ἀπὸ μελισσίου κηρίου, ⁴³ καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. ⁴⁴ εἶπε δὲ αὐτοῖς· Οὗτοι οἱ λόγοι οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ προφήταις καὶ ψαλμοῖς περὶ ἐμοῦ. ⁴⁵ τότε διήνοιξεν αὐτῶν τὸν νοῦν τοῦ συνιέναι τὰς γραφάς, ⁴⁶ καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Οὕτω γέγραπται καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν τὸν Χριστὸν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, ⁴⁷ καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μετάνοιαν καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς πάντα τὰ ἔθνη, ἀρξάμενον ἀπὸ Ἱερουσαλήμ. ⁴⁸ ὑμεῖς δέ ἐστε μάρτυρες τούτων. ⁴⁹ καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρός μου ἐφ’ ὑμᾶς· ὑμεῖς δὲ καθίσατε ἐν τῇ πόλει Ἱερουσαλήμ ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους. ⁵⁰ Ἐξήγαγε δὲ αὐτοὺς ἔξω ἕως εἰς Βηθανίαν, καὶ ἐπάρας τὰς χεῖρας αὐτοῦ εὐλόγησεν αὐτούς. ⁵¹ καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐλογεῖν αὐτὸν αὐτοὺς διέστη ἀπ’ αὐτῶν καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν. ⁵² καὶ αὐτοὶ προσκυνήσαντες αὐτὸν ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ μετὰ χαρᾶς μεγάλης, ⁵³ καὶ ἦσαν διὰ παντὸς ἐν τῷ ἱερῷ αἰνοῦντες καὶ εὐλογοῦντες τὸν Θεόν. Ἀμήν.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΚΥΡΙΑΚΗ Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ 12 ΜΑΡΤΙΟΥ 2023

Β΄ Κυριακή των Νηστειών - Γρηγορίου του Παλαμά

 

Φωτός λαμπρόν κήρυκα νυν όντως μέγαν, 

Πηγή φάους άδυτον άγει προς φέγγος.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ήταν δεινός θεολόγος και διαπρεπέστατος ρήτορας και φιλόσοφος. Δεν γνωρίζουμε το χρόνο και τον τόπο της γέννησής του. (Ο Σ. Ευστρατιάδης όμως, στο αγιολόγιο του, αναφέρει ότι ο Άγιος Γρηγόριος γεννήθηκε το 1296 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, από τον Κωνσταντίνο τον Συγκλητικό και την ευσεβέστατη Καλλονή). Ξέρουμε όμως, ότι κατά το πρώτο μισό του 14ου αιώνα μ.Χ. ήταν στην αυτοκρατορική αυλή της Κωνσταντινούπολης, απ' όπου και αποσύρθηκε στο Άγιο Όρος χάρη ησυχότερης ζωής, και αφιερώθηκε στην ηθική του τελειοποίηση και σε διάφορες μελέτες.

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καί ἡ actus purus τοῦ Ρωμαιοκαθολισμοῦ

Γράφει ὁ ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

 

Στὴ σύγχρονη μεγάλη θάλασσα τῆς κοινωνίας, οἱ Ὀρθόδοξοι (ποσοτικὰ καὶ στατιστικὰ) ποὺ ἔχουν ὡς προτεραιότητα σωτηρίας τίς Ἐκκλησιολογικὲς ἀλήθειες τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ὅπως τὰ Δόγματα, τίς Κανονικὲς Συνόδους μὲ τίς ἀποφάσεις των καὶ τὴν Πατερικὴ παράδοση, χωρὶς οἰκουμενιστικὲς «προσαρμογές», εἶναι ὀλίγοι (μικρὸ ποίμνιο)∙ μιὰ μικρή - σωτήρια νησῖδα στὴ θάλασσα αὐτή.
 

Οἱ ποιμαντικὲς δομὲς τῶν οἰκουμενιστῶν ἐπισκόπων, προσαρμόζουν τίς σχέσεις τῶν πιστῶν μὲ τοὺς Ἁγίους σὲ «αὐτονομημένα» αἰτήματα σωτηρίας, ὅπως: Εὐόδωση στὶς ἐργασίες, πετυχημένοι γάμοι - τεκνογονία, ἰάσεις νοσημάτων, ἀπαλλαγῇ ἐκ τῶν παθῶν κ.λ.π.
 

Οἱ ἀτομικοὶ στόχοι, ἔστω καὶ μὲ σκληροὺς ἀσκητικοὺς ἀγῶνες, μακριὰ ἀπὸ τὴν καθολικότητα καὶ τὴν ἀλήθεια ποὺ πρεσβεύει (διαχρονικὰ) ἡ Ἐκκλησία, δὲν σώζουν.

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Μᾶρκ. 2,1-12] Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μᾶρκ. 2,1-12]

Ὁ ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ὁ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΕΡΝΑΟΥΜ

«Καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον διεπέρασε, καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. Καὶ ἰδοὺ προσήνεγκαν αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον. Καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν, εἶπε τῷ παραλυτικῷ· ''Θάρσει, τέκνον, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι''(: Καὶ ἀφοῦ μπῆκε σὲ ἕνα πλοῖο, πέρασε στὴν ἀπέναντι ὄχθη τῆς λίμνης, καὶ ἦλθε στὴ δικὴ Του πόλη, τὴν Καπερναούμ. Τότε Τοῦ ἔφεραν ἕναν παράλυτο, ποὺ τὸν εἶχαν βάλει πάνω σ᾿ ἕνα κρεβάτι. Καὶ καθὼς ὁ Ἰησοῦς εἶδε τὴν πίστη ποὺ εἶχε καὶ ὁ παράλυτος κι ἐκεῖνοι ποὺ τὸν μετέφεραν, εἶπε στὸν παράλυτο, ὁ ὁποῖος ἀνησυχοῦσε καὶ φοβόταν μήπως οἱ ἁμαρτίες του γίνουν ἐμπόδιο στὴ θεραπεία του: ''Ἔχε θάρρος, παιδὶ μου˙ ἔχουν συγχωρηθεῖ οἱ ἁμαρτίες σου'')»[Ματθ.9,1-2]

ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ (Ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης στήν Κοζάνη) - (Βιβλίο Α΄ - Μέρος 30ο)

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ βιβλίου «ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄» ΕΔΩ

 

Ἕνα ἀνέκδοτον

 

Ποιός εἶναι ὁ καλύτερος φίλος;

Ἀκούσατε μίαν παραβολήν. Ἕνας ἄνθρωπος ζοῦσε μία ζωή ἀμέριμνη. Ἀλλά κάποτε εἰς τήν πόρτα του ἀκούεται ἕνας δυνατός κρότος. Τί συνέβαινε; Ὁ Δικαστής τόν ἐκάλει νά παρουσιασθεῖ ἐντός τῆς αὔριον εἰς τό Δικαστήριον. Ὁ ἄνθρωπος ἐφοβήθη. Περίεργον πρᾶγμα, εἶπε: τί μέ θέλει ὁ Δικαστής: Δι’ αὐτό ἔσπευσε νά εὕρει φίλους νά τόν ὑπερασπίσουν κατά τήν ἡμέρα τῆς δίκης. Προσεκάλεσε λοιπόν τρεῖς. Ἀλλά ὁ μέν ἕνας ἐδήλωσε, ὅτι δέν ἠμπορεῖ νά ἀνακατευθεῖ εἰς τάς ὑποθέσεις τοῦ δικαστηρίου αὐτοῦ. Ὁ δεύτερος ἐδέχθη μέν καί τόν συνώδευσε μέχρι τῆς πόρτας τοῦ δικαστηρίου, ἀλλά ἀπό ἐκεῖ καί πέρα ἐδήλωσεν, ὅτι παρ’ ὅλην τήν ἐπιθυμίαν νά μείνη κοντά του κατά τήν ὥραν τῆς δίκης δέν θά ἠμπορέσει, δι’ αὐτό καί ἐπέστρεψεν εἰς τό σπίτι του κλαίων. Καί μόνον ὁ τρίτος δέν τόν ἐγκατέλειψεν: παρέστη εἰς τήν δίκην ὡς μάρτυς ὑπερασπίσεως, ὡς συνήγορος μᾶλλον καί ὁμίλησε μέ τοιαύτην εὐγλωττίαν, ὥστε ἡ ἀπόφασις, ἡ ὁποία ἐξεδόθη μετά τήν θαυμασίαν ἀγόρευσίν του, ἦτο ὑπέρ τοῦ κατηγορουμένου. Αὐτή εἶναι ἡ παραβολή.

Καί ἡ ἑρμηνεία της; Ἰδού:

Οι πολιτικοί πήραν ΝΕΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ μετά τα εμβόλια – Ποιοί θα λέγονται τώρα ΑΡΝΗΤΕΣ - βίντεο

 

Δεν θα σταματήσει αυτό μέχρι να έρθει η απόλυτη καταστροφή...

Ο δήμαρχος του Λονδίνου Sadiq Khan χαρακτήρισε την Πέμπτη τους επικριτές της προτεινόμενης προώθησης μιας… πράσινης πρωτοβουλίας που τιμωρεί τους οδηγούς ως «ακροδεξιούς» και είπε ότι πλέον ανήκουν στην ίδια ομάδα με τους «αρνητές του Covid» και τους «αρνητές εμβολίων».

Το σχέδιό του είναι να επεκταθεί η Ζώνη Εξαιρετικά Χαμηλών Εκπομπών (ULEZ), η οποία χρεώνει τους οδηγούς σε οχήματα βάρους άνω των 3,5 τόνων £12,50 αγγλικές λίρες καθημερινά για οδήγηση εντός της ζώνης.

Η προτεινόμενη επέκταση του ULEZ τον Αύγουστο θα σήμαινε την φορολόγηση των μεγαλύτερων οχημάτων για οδήγηση σε ολόκληρη την πόλη του Λονδίνου και τελικός σκοπός είναι, σύμφωνα με εναλλακτικά ΜΜΕ, να γονατίσουν σταδιακά όσοι οδηγούν με καύσιμα.

Σοφία Μπεκρῆ: «Χαλάσωμεν τὴν στέγην τοῦ νοός»

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος-θεολόγος

«Ὀρθοδοξίας φωστῆρα», «Ἐκκλησίας στήριγμα», «θεολόγων ὑπέρμαχον ἀπροσμάχητον», ἀποκαλεῖ ὁ ὑμνογράφος τὸν Γρηγόριο Παλαμᾶ, τὸν Ἅγιο ποὺ τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία μας τὴν Β’ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, ὄχι γιὰ τὴν μνήμη τῆς κοιμήσεώς του (+14 Νοεμβρίου), ἀλλὰ γιὰ τὴν προσφορά του στὴν στήριξη τῆς ὀρθοδόξου πίστεως ἔναντι τῶν κακοδοξιῶν τῆς Δύσεως.

Πράγματι, ὁ Ἅγιος Γρηγόριος κατάφερε νὰ συνενώσῃ στὴν σκέψη καὶ στὸ ἔργο του ὅλη τὴν προηγούμενη πατερικὴ παράδοση, τῶν 14 αἰώνων τῆς Ὀρθοδοξίας μας, καὶ νὰ καταστῆ «πράξεως ὄργανον» καὶ «θεωρίας ἀκρότης». Ἄλλωστε, κατὰ τὴν ἔκφραση ἑνὸς ἄλλου Γρηγορίου (Θεολόγου), «Πρᾶξις ἐπίβασις θεωρίας», δηλαδὴ ἡ πρακτικὴ ἄσκηση ἀποτελεῖ τὴν βάση γιὰ τὴν θεωρία, τὴν ἐμπειρία καὶ τὴν γνώση τοῦ Θεοῦ.

ΙΤΑΛΙΑ (Rete 4): Σοκαριστική Εξομολόγηση για την Κόβιντ Πανδημία και τα Εμβόλια!!! (ΒΙΝΤΕΟ)

Ιταλία: Η μαρτυρία μιας νοσηλεύτριας που εργαζόταν στο θάλαμο COVID: "Τους έδεναν στο κρεβάτι με τα χέρια και τα πόδια χρησιμοποιώντας ένα πρωτόκολλο φαρμάκων για να τους οδηγήσουν στο θάνατο", που είδαμε και ακούσαμε στην εκπομπή του Mario Giordanon στην τηλεοπτική εκπομπή ”Fuori dal Coro” στις 8 Μαρτίου 2023 με παρουσιάστρια την Raffaella Regoli, και δεν οδήγησε στο να "σχηματιστεί καμία δικογραφία".

"Μια απάνθρωπη κατάσταση που είδα και έζησα".

Εργαζόταν στους θαλάμους κόβιντ στην αρχή της πανδημίας, στις μονάδες εντατικής και προ-εντατικής θεραπείας. Κάποιος άρχισε να λέει την αλήθεια, εξομολογούμενος ότι οι ασθενείς έφταναν σε πολύ άθλιες συνθήκες και βομβαρδιζόταν αμέσως με κάθε είδους φάρμακα: κορτιζόνη, αντιβιοτικά, ηπαρίνη.
Το πρόβλημα όμως είναι, γιατί αυτές οι θεραπείες δεν χρησιμοποιούνταν από την αρχή πριν την εισαγωγή στο νοσοκομείο?

Γερόντισσα Φιλοθέη: Ο αληθινός χριστιανός

Ο χριστιανός ο σωστός, που είναι λυτρωμένος, απελευθερωμένος μέσα του, όπου να βρεθεί, και στα κάτεργα ακόμη, δεν αισθάνεται σκλαβωμένος. Διότι ο σωστός χριστιανός είναι δούλος Θεού. Τι θα πει αυτό; Είναι σκλαβωμένος στην αγάπη του Θεού. Ενώ ο δούλος ο άλλος, ο ταλαίπωρος, είναι σκλαβωμένος στη δική του τη φίλαυτη κατάσταση, γι’ αυτό και αισθάνεται καταπιεσμένος. Ένας αληθινά λυτρωμένος άνθρωπος δεν καταπιέζεται ποτέ, όπου και να τον βάλει κανείς.

✶✶✶

Ο χριστιανός δεν είναι ούτε όπως το ξύλο ούτε όπως το ζυμάρι. Αν βάλετε τα δάκτυλά σας μέσα στο ζυμάρι, θα αποτυπωθούν σ’ αυτό και θα μείνουν εκεί μέσα τα σημάδια από το βούλιαγμα· δεν θα φύγουν. Έτσι και όποιος είναι «από ζυμάρι», είναι εξαιρετικά ευαίσθητος. Το ξύλο πάλι, θα το ακουμπήσεις και δεν θα πάθει τίποτε, γιατί είναι σκληρό, αναίσθητο. Ο χριστιανός πρέπει να είναι όπως το λάστιχο. Το ακουμπάς, βουλιάζουν για μια στιγμή τα δάκτυλα μέσα – ευαισθητοποιείται η ψυχή του χριστιανού – αλλά όμως μετά σηκώνεται και επανέρχεται στην προηγούμενή του κατάσταση, στην ισορροπία. Αυτή είναι η αίσθηση του χριστιανού, του λυτρωμένου ανθρώπου, δηλαδή του εν Χριστώ αναγεννημένου ανθρώπου.

Επικινδυνότητα του “εμβολιασμού” κατά της Covid: όταν τα θύματα αφήνονται στη τύχη τους - βίντεο

 

Μέχρι πρόσφατα, η ζωή του Pascal Mertens ήταν αρκετά φυσιολογική: ο 34χρονος είχε μόλις μετακομίσει με τη νέα του φίλη. Στα τέλη του περασμένου έτους εμβολιάστηκε κατά της Covid και έκτοτε η καθημερινότητά του άλλαξε δραστικά: 

 

Χρειάζεται πλέον περιπατητή για να περπατήσει και δύσκολα μπορεί να βγει μόνος του από το διαμέρισμά του. Εν τω μεταξύ, ο Pascal περνάει τον περισσότερο χρόνο του στο σπίτι στον καναπέ. Δεν διαφαίνεται καμία βελτίωση στον ορίζοντα. Εξετάστηκε σε διάφορες κλινικές, αλλά κανένας γιατρός δεν θέλησε να κάνει διάγνωση που να σχετίζεται άμεσα με τον εμβολιασμό. Η τελευταία του ελπίδα είναι τώρα το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο του Marburg, όπου ειδικεύονται σε περιπτώσεις όπως αυτή του Pascal.

Λάμπρος Σκόντζος: Ἁγία Θεοδώρα - Ἡ εὐσεβής καί πολύπαθη Βασίλισσα τῆς Ἄρτας

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ 

 

Μιὰ πλειάδα ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας ὑπῆρξαν βασιλεῖς, οἱ ὁποῖοι ὑπερέβησαν τὴν ἐγκόσμια δόξα καὶ τὸν πειρασμὸ τῆς ἐξουσίας καὶ πολιτεύτηκαν σύμφωνα μὲ τίς ἐπιταγὲς τοῦ Εὐαγγελίου καὶ προσάρμοσαν τὴ ζωή τους στὴ ζωὴ τοῦ Χριστοῦ. Μιὰ τέτοια ἁγιασμένη μορφὴ ὑπῆρξε καὶ ἡ ἁγία Θεοδώρα ἡ βασίλισσα τῆς Ἄρτας.
 

Γεννήθηκε στὰ Σέρβια τῆς Κοζάνης τὸ 1210. Ὁ πατέρας της ὀνομαζόταν Ἰωάννης Πετραλίφας καὶ ἦταν σεβαστοκράτορας καὶ διοικητὴς τῆς Θεσσαλίας καὶ τῆς Μακεδονίας. Ἡ μητέρα του Ἑλένη ἀνῆκε σὲ οἰκογένεια ἀριστοκρατῶν τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ οἰκογένεια τοῦ πατέρα της ῆλκε τὴν καταγωγή του ἀπὸ τὴν φημισμένη ἰταλικὴ οἰκογένεια τῶν Πετραλίφα. Πρόγονός της ὑπῆρξε ὁ Πέτρος di Alife, ὁ ὁποῖος εἶχε πάρει μέρος στὴν Α΄ Σταυροφορία, τὸν 11ο αἰῶνα.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΣΑΒΒΑΤΟ 11 ΜΑΡΤΙΟΥ 2023

Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων

Ἔσπευδε τηρεῖν καὶ κεραίαν τοῦ νόμου,

Ὁ Σωφρόνιος, οὗ παρ᾽ οὐρανοῖς κέρας.

Ἑνδεκάτῃ σαόφρων ἔδυ Σωφρόνιος παρὰ τύμβον.

Ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος γεννήθηκε στὴν Δαμασκὸ τῆς Συρίας περὶ τὸ ἔτος 580 μ.Χ. καὶ ἦταν υἱὸς εὐσεβῶν καὶ ἐνάρετων γονέων, τοῦ Πλινθᾶ καὶ τῆς Μυροῦς. Λόγω τῆς καταγωγῆς του ἀποκαλεῖται καὶ Δαμασκηνός. Κατὰ τὴν νεαρή του ἡλικία ἐπισκέφθηκε τοὺς Ἁγίους Τόπους καὶ ἐκάρη μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ ἀββᾶ Θεοδοσίου, ὅπου συνδέθηκε πνευματικὰ μὲ τὸν ἐκεῖ ἀσκούμενο Ἰωάννη τὸν Μόσχο, ἀπὸ τὸν ὁποῖο διδάχθηκε πολλά.

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Στην εποχή μας η κόλαση έχει ξεσηκώσει όλες τις στρατιές της εναντίον του Χριστού...

…Στην εποχή μας η κόλαση έχει ξεσηκώσει όλες τις στρατιές της εναντίον του Χριστού και οι πραγματικοί χριστιανοί πρέπει χωρίς φόβο να κοιτούν μπροστά τους, με δυνατή πίστη και εμπιστοσύνη στον μοναδικό Ανίκητο.
Μα, δεν είπε ο Κύριος στους ακολούθους Του, όταν υπήρξαν μόνο μια χούφτα στη μέση της Ρωμαικής αυτοκρατορίας: «Μη φοβού το μικρόν ποίμνιον· ότι ευδόκησεν ο πατήρ υμών δούναι υμίν την βασιλείαν» (Λουκ. Ιβ΄: 32). Και αυτά τα προφητικά λόγια πραγματοποιήθηκαν. Οι ακόλουθοι του Χριστού υπερνίκησαν τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία και πολλά άλλα βασίλεια στη γη, κερδίζοντας το Βασίλειο των Ουρανών.

Η Αποκάλυψη είναι βιβλίο, το οποίο, νομίζω, έχει προφητική σημασία για όλες τις γενιές των χριστιανών μέχρι το τέλος του χρόνου. Γι’ αυτό κάθε γενιά εφάρμοζε το νόημα αυτού του βιβλίου στην εποχή της. Αφού σε κάθε εποχή ξεσηκωνόταν εναντίον της πίστης του Χριστού και από κάποιος δράκος. Θωρακισμένος με όλα τα όπλα της γης και άθεος, κάθε δράκος απ’ αυτούς σηκωνόταν, φούσκωνε, σύριζε, εκτόξευε δηλητήριο, όμως τελικά καθένας τους θρυμματιζόταν και γινόταν στάχτη. Και πάντα, ο παντοδύναμος Χριστός παρέμενε νικητής επάνω σε κάθε τέρας που εμφανιζόταν μέσα στην Αποκάλυψη.

π. Ἰωάννης Δρογγίτης: Ἡ διαχρονία τοῦ λόγου τῆς Ἐκκλησίας καὶ οἱ ἐλπιδοκτόνες παραχαράξεις του Μέρος Β'

 

Ἡ ὁμιλία ἀποτελεῖ συνέχεια τῆς πρώτης ὁμιλίας μὲ τίτλο:  

Ἀνώμαλες καταστάσεις καὶ ἄθεσμες βαπτίσεις στὴν αὐλὴ τῆς Ἐκκλησίας. Μέρος Α'

 

 __________________________________________

 

π. Ἰωάννης Δρογγίτης

 

Θὰ συνεχίσουμε σήμερα τὴν κατήχηση ποὺ εἴχαμε ἀρχίσει ὅσον ἀφορᾷ τὴν βάπτιση ποὺ ἔγινε στὴν Βουλιαγμένη καὶ ποὺ ἀποτελεῖ μιὰ εὐκαιρία γιὰ νὰ κάνουμε κάποιες κατηχητικὲς ἐπισημάνσεις καὶ νὰ μάθουμε καὶ περισσότερα πράγματα καὶ νὰ στοιχειοθετήσουμε τὸ τελικὸ συμπέρασμα ποὺ θὰ ποῦμε.

Νομίζω θὰ χρειαστοῦμε τοὐλάχιστον ἄλλες δύο τέτοιες συνάξεις νὰ κάνουμε. 

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Τρενίτιδα: Η νέα πανδημία;

Ταυτοχρόνως: Προγνωστικός προγραμματισμός των λαών ενόψει σιδηροδρομικών δυστυχημάτων/χτυπημάτων;

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Την στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές φαίνεται ότι η συμφορά των Τεμπών δεν είναι ένα μεμονωμένο, εγχώριο συμβάν, αλλά έρχεται να προστεθεί σε μια λίστα από άλλα σιδηροδρομικά δυστυχήματα/χτυπήματα που λαμβάνουν χώρα παγκοσμίως.

Χαρακτηριστική περίπτωση αποτελεί ο εκτροχιασμός του τρένου στην Ανατολική Παλαιστίνη της αμερικανικής πολιτείας Οχάιο, το οποίο στις 3/2/2023 μετέφερε, μεταξύ άλλων, χλωριούχο βινύλιο, ένα καρκινογόνο και ιδιαίτερα εύφλεκτο χημικό προϊόν που χρησιμοποιείται στην παραγωγή πλαστικού. Λόγω των επικίνδυνων αναθυμιάσεων εκατοντάδες κάτοικοι υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Ἑβρ. 1,10-2,3] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Ἑβρ. 1,10-2,3]

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Ὃταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει· καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ. καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἀγγέλους λέγει· ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα, καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα· πρὸς δὲ τὸν ὑἱόν· ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος· ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου (:Καὶ ὅταν θὰ εἰσαγάγει ὁ Πατὴρ μὲ δόξα καὶ δύναμη τὸν Υἱὸ ποὺ γεννήθηκε ἀπὸ Αὐτὸν πρὶν δημιουργηθεῖ ὅλη ἡ κτίση, γιὰ νὰ κρίνει τὴν οἰκουμένη, λέει: "Νὰ Τὸν προσκυνήσουν ὅλοι οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ". Ὁ Υἱὸς λοιπὸν ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος εἶναι Κύριος καὶ τῶν ἀγγέλων· καὶ γιὰ τοὺς ἀγγέλους λέει: "Ὁ Θεὸς κάνει τοὺς ἀγγέλους Του ταχυκίνητους καὶ αἰθέριους σὰν τοὺς ἀνέμους, καὶ τοὺς λειτουργοὺς ποὺ Τὸν ὑπηρετοῦν λαμπροὺς καὶ δραστικοὺς σὰν τὴν πύρινη φλόγα". Γιὰ τὸν Υἱὸ ὅμως λέει: "Ὁ βασιλικός Σου θρόνος, Θεέ, μένει στερεὸς καὶ ἀσάλευτος στοὺς ἀτέλειωτους αἰῶνες. Ἡ βασιλική Σου ράβδος εἶναι ράβδος καὶ ἐξουσία εὐθύτητας καὶ δικαιοσύνης")» [Ἑβρ. 1,6-8].

Λάμπρος Σκόντζος: Ἡ θεολογική καί αἰσθητική ἀξία τοῦ ἀκαθίστου ὕμνου

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

 

Ἡ ὀρθόδοξη ὑμνολογία ἀποτελεῖ ἕνα κορυφαῖο κεφάλαιο στὸν παγκόσμιο πολιτισμό. Εἶναι ἡ ἀδιάκοπη συνέχεια τῆς ἀνεπανάληπτης ἀρχαιοελληνικῆς ποίησης, καθότι, ὅπως ἔχουμε τονίσει ἐπανειλημμένα, ὁ ἀρχαιοελληνικὸς πολιτισμὸς διασώθηκε καὶ ἀναπτύχθηκε μέσα στὸ Χριστιανισμό. Ἡ ὀρθόδοξη ἐκκλησιαστικὴ ποίηση, ὡς  ὕψιστη καλλιτεχνικὴ ἔκφραση, κατέστῃ τὰ τελευταῖα χρόνια ἀντικείμενο μελέτης καὶ θαυμασμοῦ πολλῶν ξένων ἑτεροδόξων μελετητῶν.
 

Ἕνα ἀπὸ τὰ σπουδαιότερα δείγματα τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ποίησης εἶναι καὶ ὁ λαοφιλὴς Ἀκάθιστος Ὕμνος, ὁ ὁποῖος ψάλλεται ὅπως εἶναι γνωστό, τμηματικά, κάθε Παρασκευὴ βράδυ  στὶς τέσσερις πρῶτες ἑβδομάδες τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς καὶ ὁλόκληρος τὸ βράδυ τῆς Παρασκευῆς τῆς Ε΄ ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν. Ἡ ἀγάπη δὲ τοῦ πιστοῦ λαοῦ γιὰ τὴν ἀκολουθία τῶν Χαιρετισμῶν καὶ τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου εἶναι τόσο μεγάλη ὥστε κατακλύζει ἀσφυκτικὰ τοὺς ναοὺς αὐτὲς τίς ἡμέρες.

Όταν η Ευρωπαϊκή Ένωση προωθεί την παιδική κακοποίηση στους γηγενείς Ευρωπαίους.

Μερικοί πίνακες ζωγραφικής της Σουηδέζας καλλιτέχνιδας Lena Cronqvist εκτέθηκαν πρόσφατα στην έδρα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στις Βρυξέλλες.

Πρόκειται για έργα απίστευτης βίας κατά των παιδιών, τα οποία βιάζονται ή δολοφονούνται με τον πιο σκληρό τρόπο. 

Μήπως η Ευρωπαϊκή Ένωση θέλησε να μας δείξει έμμεσα και την περιφρόνησή της για τα παιδιά, το μίσος για το μέλλον και άρα το αυτοκτονικό ένστικτο που υποσυνείδητα προπαγανδίζουν εδώ και χρόνια; 

Ζωντανή ομιλία π. Σεραφείμ Ζήση με Θέμα: ''Ερμηνεία του συμβόλου της πίστεως''

 

 

Δημήτρης Δασκαλάκης: Σιδηροδρομικό δυστύχημα στα Τέμπη: Η αποθέωση της πολιτικής υποκρισίας

Η ανάποδη ανάγνωση του μητσοτακικού συνθήματος από «ποτέ ξανά!» σε «πότε ξανά;»

 

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

Νηπίοισιν ου λόγος, αλλά ξυμφορή γίνεται διδάσκαλος
(Για τους ανόητους, δάσκαλος δεν είναι η λογική αλλά η συμφορά)
Δημόκριτος, 470-370 π.Χ., Αρχαίος Έλληνα Φιλόσοφος 

 

Την στιγμή που η Ελλάδα θρηνεί τα αθώα θύματα μίας ακόμη ανείπωτης τραγωδίας, λαμβάνουν μορφή χιονοστιβάδας οι αποκαλύψεις και οι καταγγελίες σχετικά με την προκλητική αδιαφορία και την ανικανότητα της κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη να εγγυηθεί την καλή λειτουργία του σιδηροδρομικού δικτύου, σύγχρονες υποδομές και ευρωπαϊκά συστήματα ασφαλούς κυκλοφορίας των τρένων και μεταφοράς των επιβατών.

 

Δυστυχώς, με τον πιο πολυαίμακτο τρόπο καταρρέει με πάταγο και απροσδόκητα (;) λίγο πριν από τις επικείμενες εκλογές το νανουριστικό αφήγημα του επιτελικού κράτους της κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη, ενώ ο ίδιος καταφεύγει έντρομος σε άθλια επικοινωνιακή διαχείριση του ανθρώπινου πόνου, εμφανιζόμενος μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες με το δήθεν τεθλιμμένο ύφος του «συντετριμμένου ηγέτη» που συμπάσχει με την οδύνη των οικογενειών των θυμάτων, καθησυχάζοντας τους πολίτες ότι ανάλογη τραγωδία δεν θα συμβεί «ποτέ ξανά»!

“ΟΙ ΑΟΡΑΤΟΙ” | Το ντοκιμαντέρ για τις ανεπιθύμητες παρενέργειες που όλοι πρέπει να δουν.

Ένα βίντεο ντοκουμέντο, ιταλικής παραγωγής, σε σκηνοθεσία του Paolo Cassina, από μαρτυρίες ανθρώπων που έχουν υποστεί τις ανεπιθύμητες παρενέργειες του εμβολίου κόβιντ19 και στέλνουν ένα σαφές μήνυμα: «σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εξαναγκάζεται ο άνθρωπος να εμβολιάζεται ή να λαμβάνει δυνητικά επιβλαβείς και ενίοτε θανατηφόρες ουσίες.»

Το ντοκιμαντέρ περιέχει πολύτιμες συνεντεύξεις με θύματα εμβολίων και ιατρικές και νομικές απόψεις από επαγγελματίες στον τομέα τους, όλα χωρίς λογοκρισία!

Το ντοκιμαντέρ φιλοδοξεί να αποτελέσει μια ανεξίτηλη μαρτυρία για τις εγκληματικές και αντισυνταγματικές πράξεις της κυβέρνησης, η οποία εκβίασε εκατομμύρια πολίτες στο όνομα μιας πειραματικής θεραπείας που αποδείχθηκε άχρηστη και επιβλαβής.

Όλες οι πολιτικές δυνάμεις τόσο της κυβέρνησης όσο και της αντιπολίτευσης, εκτός από μερικούς έντιμους βουλευτές, επέτρεψαν να συμβεί αυτό, αυτό δεν πρέπει να ξεχαστεί.

Νεκτάριος Δαπέργολας: Μιά προκλητικά φαρισαϊκή ἐπιλεκτική εὐαισθησία

Γράφει ο Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ ιστορίας 

 

Προκλητικά φαρισαϊκή ἡ ἐπιλεκτική εὐαισθησία ἑνός ὁλόκληρου παρασιτικοῦ κόσμου συνδικαλιστικῶν κομματόσκυλων καί κάθε λογῆς καρεκλοκένταυρων συνοδοιπόρων του συστήματος, πού ἄφνω ξιπάστηκαν μέ τό τραγικό δυστύχημα στά Τέμπη, τήν ἴδια ὥρα πού ὄχι μόνο δέν ἔχουν ἀποτολμήσει νά ψελλίσουν μία ἔστω λέξη ἀντίδρασης γιά τή συνεχῶς κλιμακούμενη γενοκτονία τῶν ξαφνικῶν θανάτων, ἀλλά καί ἐξακολουθοῦν ἀκόμη νά συντάσσονται πλήρως μέ τό καθεστώς γιά τά ὅσα ἀποτρόπαια ζήσαμε τά τελευταῖα τρία χρόνια. 

 

Καί ἡ ἀπεργία πού κήρυξαν χτές κάτι παροιμιώδη κηφηναριά τύπου ΑΔΕΔΥ, ΔΟΕ, ΟΛΜΕ, ΕΙΝΑΠ κλπ, δέν μπορεῖ νά μήν μᾶς κάνει νά ἀναρωτηθοῦμε ποῦ ἀκριβῶς ἦταν ὅλοι αὐτοί τήν ἐποχή πού μία μεγάλη ὁμάδα ἐργαζομένων (τά ἴδια τά μέλη τους δηλαδή) πιέζονταν, ἐκβιάζονταν, διώκονταν, πολλοί ἔμπαιναν σέ ἀναστολή καί γενικά ἀντιμετωπίζονταν (καί ἀκόμη ἀντιμετωπίζονται) ὡς πολῖτες β΄ κατηγορίας, ὡς ψεκασμένοι λεπροί καί ὡς κοινωνικά ἀνάλγητοι «ἐχθροί τοῦ λαοῦ».