Νεκτάριος Δαπέργολας: Ἕνα ἀκόμη θλιβερὸ βῆμα στὸν νεοεποχίτικο κατήφορο

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα

Διδάκτορος Ἱστορίας

Ἡ Νέα Ἐποχὴ εἶναι ἐδῶ. Καί, ὅσο περνάει ὁ καιρός, ἔρχεται ὅλο καὶ πιὸ κοντά μας. Δὲν εἶναι μόνο ὅσα γίνονται μὲ τὴ δῆθεν πανδημία (ποὺ στὴν πραγματικότητα μόνο οἱ τυφλοὶ δὲν μποροῦν νὰ δοῦν πὼς ἀποτελεῖ ἁπλῶς μία μεγάλη πρόβα καὶ μία ἀπόπειρα περαιτέρω προώθησης τοῦ νεοταξικοῦ σχεδίου γιὰ παγκόσμιο ἔλεγχο). 

Οὔτε εἶναι μόνο ὅσα λέγονται ἀπὸ τὰ φερέφωνα τῆς συμμορίας ποὺ κυβερνᾶ τὸν πλανήτη καὶ ἀπὸ τοὺς κατὰ τόπους λακέδες τους γιὰ ὑποχρεωτικοὺς ἐμβολιασμούς, τσιπάκια ἢ τὴν ἀνάγκη παγκόσμιας διακυβέρνησης (πάντοτε ἐννοεῖται «γιὰ τὸ καλό μας»). 

Εἶναι καὶ ἡ ἀνάγκη γιὰ θρησκευτικὸ συγχρωτισμὸ καὶ συντονισμὸ ποὺ ἤδη πλασάρεται ὡς ἐπιτακτική, γιὰ τὴν πνευματικὴ δῆθεν ἀντιμετώπιση τῆς ἀσθένειας. Ἡ πορεία πρὸς τὴν παγκόσμια Πανθρησκεία ἄλλωστε ἔχει ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια δρομολογηθεῖ, ἦρθε ἁπλῶς ἡ ὥρα - λόγῳ τῆς ἀστάθειας ποὺ θὰ φέρει ὁ φόβος καὶ ἡ ἐπικείμενη κοινωνικοοικονομικὴ ἐξαθλίωση (ὡς ὁρατὸ ἐπίχειρο τῆς «πανδημίας» καὶ τῶν μέτρων ἐγκλεισμοῦ) - νὰ τρέξουν μὲ ἀκόμη μεγαλύτερη ταχύτητα τὰ πράγματα.

Κεραυνοί π. Βασιλείου Βολουδάκη κατά Ιερωνύμου Νικολόπουλου εις Λάρισαν

Ανοιχτή επιστολή του π. Βασιλείου Εμμ. Βολουδάκη προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιερώνυμο

Ἀθῆναι 27 Ἀπριλίου 2020

Σεβασμιώτατε, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Μετά πολλῆς ἐκπλήξεως πληροφορήθηκα ἀπό τό διαδίκτυο τήν χθεσινή Ὁμιλία σας (26 Ἀπριλίου 2020) σέ Ναό τοῦ ἑορτάζοντος Ἱ. Ναοῦ τοῦ ἁγίου Θωμᾶ Λαρίσης, στήν ὁποία ἐκάματε εὐθεῖα ἀναφορά στό πρόσωπό μου (χωρίς νά ἀναφέρετε τό ὄνομά μου), μέ συκοφαντικούς χαρακτηρισμούς, πού μέ ἄφησαν ἐμβρόντητον!

Μέχρι πρότινος, Σεβασμιώτατε, ἐκδηλώνατε ἀμέριστη ἐκτίμηση στό πρόσωπό μου καί, ἐπειδή ἔχω χειροτονηθεῖ τό ἔτος πού ἐσεῖς γεννηθήκατε, αἰσθανόμουν καί τόν σεβασμό σας. Καί ἐκ μέρους μου ὑπῆρχε ἀνυπόκριτη καί ἀπροϋπόθετη ἐκτίμηση στήν δική σας προσωπικότητα.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΙΕΡΏΝΥΜΟ ΓΙΑ ΤΣΙΟΔΡΑ! ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΝΤΟΥ!

Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν

Αιτωλικό 18/04/2020

Επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και τους Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Αυτές τις Άγιες Ημέρες που διανύουμε η ψυχή μου θλίβεται βαθιά… πονάει…
Λόγω μιας ίωσης, απλής ή σοβαρής (για μένα δεν έχει καμία σημασία), αρνηθήκαμε τον Κύριό Μας. Δεν δείξαμε την εμπιστοσύνη μας στο Άγιο Πρόσωπό Του. Αρνηθήκαμε τον λόγο Του ότι τρίχα δεν πέφτει από την κεφαλή μας αν δεν το επιτρέψει Εκείνος.

Θεοποιήσαμε έναν γιατρό, τον κύριο Τσιόδρα. Ακούμε ευλαβικά τι θα πει και τι μέτρα θα ανακοινώσει. Δεν αντιλέγω, έχει εξαιρετική μόρφωση. Ξεχνάει όμως ότι η επιστημοσύνη του δεν είναι δικό του κατόρθωμα αλλά ευγενική χορηγία του Τριαδικού Θεού διαμέσου του λογικού με το οποίο μας προίκισε. Μήπως θα έπρεπε να χειρίζεται διαφορετικά κάποια πράγματα;

Ἀριστείδης Π. Δασκαλάκης: «εύδει ποιμήν» (ἀπ' τὸ «Οὐχ εύδει ποιμὴν» δὲν κοιμᾶται ὁ βοσκός - ἀρχαιοελληνικὴ παροιμία)

Πολλὲς φορὲς στὴν ἐποχή μας, ἀκούγοντας ἕνα ἐπίσκοπο νὰ ὁμιλεῖ, θυμᾶσαι τὰ λόγια τοῦ Κυρίου : «ἠγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ» ( Ιω. 12,43) ἢ γι᾿ αὐτούς ποὺ δὲν πιστεύουν ἀλλὰ καμώνονται πὼς πιστεύουν: «Τὸ χειρότερο ἀπὸ τὸ νὰ μιλοῦν ἄσχημα γιὰ ἐσένα εἶναι νὰ μὴ μιλοῦν καθόλου γιὰ ἐσένα.» (Όσκαρ Οὐάϊλντ)

Ὁ ἐπίσκοπος Λαρίσης στὶς 26/4/20 στὸν Ι.Ν. Ἁγίου Θωμᾶ, σὲ ἕνα κήρυγμα περίεργο, πρὸς τὰ ντουβάρια τοῦ ἱεροῦ ναοῦ, φάσκων καὶ ἀντιφάσκων διατύπωσε θέσεις ἀθεολόγητες, κενοφανεῖς καὶ ξεκάθαρα ἀντιεπιστημονικές, συνεργῶντας ψυχὴ τε καὶ σώματι στὸ ἀνοσιούργημα τῶν κυβερνώντων.

Κάτω ἀπ᾿ τὴν λεπτὴ κι εὔθραυστη κρούστα, ἑνὸς πληθωρικοῦ λόγου, βρίσκει κανεὶς χωρὶς πολύ-πολὺ ψάξιμο καὶ σκέψη, θέσεις ποὺ δημιουργοῦν ἐρωτηματικὰ καὶ σκανδαλίζουν συνάμα.

Γιατί ο θάνατος έγινε το φάρμακο της αμαρτίας - Ιερομόναχος Ιουστίνος

Λέει ο ιερός Χρυσόστομος: «Ούτε τον θάνατο να τρέμουμε, αλλά την αμαρτία. Γιατί δεν γέννησε ο θάνατος την αμαρτία, αλλά η αμαρτία μάς γέννησε τον θάνατο· ο δε θάνατος έχει γίνει το φάρμακο της αμαρτίας» (Εις την αγίαν μεγαλομάρτυρα Δροσίδα… 6).

Πώς όμως ο θάνατος απέβη το φάρμακο κατά της αμαρτίας; Πρώτα ας θυμηθούμε ότι ο νεκρός δεν υπόκειται πια στη διάπραξη επιπροσθέτων παραβάσεων, «ο γαρ αποθανών δεδικαίωται από της αμαρτίας» (Ρωμ. 6.7).

Κυρίως όμως, κυριότατα, ο θάνατος με άλλο τρόπο μεταβλήθηκε στο πανανθρώπινο κατά της αμαρτίας φάρμακο και αντίδοτο. Ελευθέρωσε τον άνθρωπο όχι μόνο από τα μεταθανάτια παραπτώματα, αλλά και από την ενοχή και τιμωρία όλων των προ του θανάτου αμαρτημάτων.

«Εάν θέλετε το lockdown λόγω κορωνοϊού να λήξει σύντομα πρέπει να συμφωνήσετε να παρακολουθούνται οι κινήσεις σας», λέει η κυβέρνηση της Αυστραλίας στους πολίτες

Η κυβέρνηση της Αυστραλίας πιστεύει ότι οι περιορισμοί στους πολίτες θα μπορούσαν να μειωθούν τους προσεχείς μήνες εάν υπάρχουν περισσότερες δοκιμές, μεγαλύτερη παρακολούθηση αυτών που έχουν μολυνθεί από τον κοροναϊό και πολύ ταχύτερη ανίχνευση αυτών που είχαν επαφή.

Όπως αναφέρει το ABC, πρόκειται να αναπτυχθεί μια εφαρμογή app για κινητά τηλέφωνα για να παρακολουθούνται οι καθημερινές αλληλεπιδράσεις των Αυστραλών. Η εφαρμογή θα είναι έτοιμη σε ένα δεκαπενθήμερο, αλλά η κυβέρνηση πιστεύει ότι θα χρειαστεί τουλάχιστον το 40 τοις εκατό των Αυστραλών να εγγραφούν εθελοντικά για να είναι αποτελεσματική.

Η εφαρμογή δεν θα είναι υποχρεωτική.

Αναβάλλεται η συνεδρίαση της λέσχης Μπίλντεμπεργκ. (Φέτος δεν χρειάζεται καθώς έχει γίνει όλος ο κόσμος.... μια λέσχη Μπίλντεμπεργκ...)

Η λέσχη Μπίλντεμπεργκ εδώ και 68 χρόνια αποτελεί σημείο συνάντησης και συζήτησης μερικών από τους πιο ισχυρούς άνδρες στον κόσμο, με πολλούς να υποστηρίζουν πως πρόκειται κάτι πολύ παραπάνω από αυτό.

Ενδιαφέρον είναι πως για το 2020 είχαν για θέμα συζήτησης την οικονομική ύφεση, ενώ υπήρχε ανάπτυξη, τουλάχιστον στις μεγάλες οικονομίες του κόσμου. Τελικά μέσα σε ένα μήνα με τον κορωνοϊό, ήρθαν τα «πάνω-κάτω» και η λέσχη Μπίλντεμπεργκ... επιβεβαιώθηκε.

Με την ολιγόλογη αναφορά “THE MEETING 2020 IS POSTPONED” ανακοινώθηκε στην επίσημη ιστοσελίδα της οργάνωσης πως η καθιερωμένη συγκέντρωση που λαμβάνει χώρα υπό δρακόντεια μέτρα ασφαλείας σε κάποιο ξενοδοχείο κάθε χρόνο περί τα τέλη Μαϊού με αρχές Ιουνίου, φέτος αναβάλλεται!

Πόσο θα αντέξουμε τον εφιάλτη που έρχεται με τη μορφή ενός κράτους – πατερούλη;

Πόσο μπορούμε να αντέξουμε μια κοινωνία η οποία θα μανιπουλάρεται από ένα κράτος που στο όνομα της δημόσιας υγείας θα ελέγχει τα πάντα;

Κανείς δεν αμφισβητεί ότι η δημόσια υγεία είναι πάνω από όλα. Και η συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού λαού (πάνω από 8 στους 10) επικροτούν τις αποφάσεις της κυβέρνησης και κρίνουν θετικά τη διαχείριση της κρίσης του κοροναϊού.

Από την άλλη, όλο και περισσότεροι αντιλαμβάνονται ότι η επόμενη ημέρα της πανδημίας θα μας βρει όλους διαφορετικούς. Και ως άτομα και ως κοινωνίες.

Ο παγκόσμιος χάρτης, σε επίπεδο συνόρων, δεν θα αλλάξει όπως θα συνέβαινε σε έναν πόλεμο με πραγματικά όπλα.

Θα αλλάξει, ωστόσο, η καθημερινότητά μας, η θεώρηση των πραγμάτων που κρίνουμε σημαντικά, η σχέση μας με τους άλλους και με το κράτος.

Παρά το γεγονός ότι το νούμερο ένα διακύβευμα σ’ αυτήν την πρωτοφανή κρίση είναι οι όσο το δυνατόν λιγότεροι νεκροί και το πέρασμα της πανδημίας με τις λιγότερες συνέπειες, αυτό που έρχεται μοιάζει εφιαλτικό.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΙΚΡΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ: «ΤΟ ΝΕΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ΟΧΙ» (ΒΙΝΤΕΟ)

...στή γλυκιά Παναγιά, καταφεύγουμε ὅλοι γιά παρηγοριά!

Εὖγε γιὰ τοὺς πανέμορφους στίχους ποὺ γράφτηκαν καὶ  προσαρμόστηκαν ἀπὸ τὴν Μονὴ Ἁγίου Νικοδήμου, στὴν μελωδία τοῦ τραγουδιοῦ τῆς Ἐθνικῆς μας τραγουδίστριας Σοφίας Βέμπο, «Παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος παιδιά»! 

Στίχοι, ποὺ μᾶς φέρνουν δάκρυα συγκίνησις καὶ πόνο ψυχῆς γιὰ τὸ μεγαλεῖο τοῦ Ἑλληνορθόδοξου Ἔθνους μας καὶ γιὰ ὅσα βιώσαμε καὶ βιώνουμε ἀπὸ τὸν διωγμὸ τῶν ἀντίχριστων καὶ πολέμιων κατὰ τῆς Ἑκκλησίας μας!

Ἀκοῦστε το, διαβάζοντας τοὺς στίχους μέσα ἀπὸ τὸ βίντεο 

Ἅγιος Παΐσιος: Στεῖλτε τὸν ὕπνο σὲ ὅσους δὲν μποροῦν νὰ κοιμηθοῦν

– Γέροντα, γιατί νυστάζω, ὅταν προσεύχωμαι;

– Δὲν ζῆς ἔντονα. Ἄφησες χαλαρὸ τὸν ἑαυτό σου καὶ τώρα πᾶς σπρώχνοντας. Ἂν ἔχης ἀγωνία γιὰ ἕνα θέμα ποὺ σὲ ἀπασχολεῖ, μπορεῖς νὰ κοιμηθῆς; 

Βλέπεις, κά­ποιος ἀπὸ εὐγνωμοσύνη γιὰ τὸν εὐεργέτη του μπορεῖ νὰ μὴν κοιμηθῆ μιὰ βραδιά, γιὰ νὰ κάνη προσευχὴ γι’ αὐτόν. 

Μετὰ ὅμως πρέπει νὰ σκεφθῆ: «Καλά, γιὰ τὸν  ἄνθρωπο ποὺ μὲ εὐεργέτησε, ἀγρύπνησα· γιὰ τὸν Θεό, ποὺ σταυρώθηκε γιὰ μένα, νὰ μὴν ἀγρυπνήσω, γιὰ νὰ Τὸν εὐχαριστήσω;».

– Γέροντα, μπορεῖ ἡ ὑπνηλία νὰ προέρχεται ἀπὸ σωματικὴ ἀδυναμία;

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020

Οἱ Ἅγιοι ἐννέα Μάρτυρες ἐν Κυζίκῳ

Εἰκὼν ἀΰλων Ταγμάτων τῶν ἐννέα,

Οἱ τὰς κάρας τμηθέντες ἄνδρες ἐννέα.

Εἰκάδι ὀγδοάτῃ βιότου λυγροῦ ἐννὲ᾽ ἀπῆραν.

Οἱ Ἅγιοι ἐννέα Μάρτυρες τῆς Κυζίκου, ὁ Ἀντίπατρος, Ἀρτεμᾶς, ὁ Θαυμάσιος, ὁ Θεόγνις, ὁ Θεόδουλος, ὁ Θεόστιχος, ὁ Μάγνος, ὁ Ροῦφος καὶ ὁ Φιλήμονας κατάγονταν ἀπὸ διάφορους τόπους. Συνελήφθησαν ὅμως ὅλοι μαζὶ στὴν Κύζικο τὴν περίοδο τῶν διωγμῶν. Ὅταν ὁδηγήθηκαν μπροστὰ στὸν τοπικὸ ἄρχοντα ἐπέδειξαν θαυμαστὴ γενναιότητα καὶ ὑπερασπίσθηκαν μὲ παρρησία καὶ θάρρος τὴν πίστη τους. 

Νώντας Σκοπετέας: (Χρειαζόμασταν ἐπειγόντως....Πρωτοψάλτη ...)

Βαθιὰ τὰ Παύλεια ρήματα καὶ τὰ νοήματα!

Διὰ τοῦ βαπτίσματός μας συσταυρωθήκαμε καὶ συνετάφημεν τῷ Χριστῷ!

Νεκρώθηκε ἡ ἁμαρτία!

Βαπτιστήκαμε καὶ ξαναγεννηθήκαμε!

Ζωντανέψαμε!

Θάψαμε στὴν Ἱερὴ κολυμβήθρα τὴν ἁμαρτία!

Εἴμαστε πλέον ζωντανοί!

Ὁ παλαιὸς ἄνθρωπος ἔμεινε ἐκεῖ, συνεσταυρώθη καὶ συνετάφη!

Πεθαμένος γιὰ τὴν ἁμαρτία!

Αὐτὸς εἶναι ὁ ἀποθανών, ὁ ὁποῖος δεδικαίωται, μένει ἀνέγγιχτος καὶ ἀνεπηρέαστος ἀπὸ τὴν ἁμαρτία!

Ὁ νεκρὸς φυσικὰ καὶ δὲν ἁμαρτάνει!

Ἑπομένως καὶ ὁ νέος ἄνθρωπος, ὁ μόνος ἀληθινὰ ζωντανός, ὁ Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος δὲν μπορεῖ, δὲν εἶναι δυνατὸν καὶ κατὰ φύσιν νὰ ἁμαρτάνει!

π. Βασίλειος Βολουδάκης: ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ Ο COVID-19! (ΒΙΝΤΕΟ)

Σχόλιο Πᾶνος: Εὐχαριστοῦμε τὸν π. Βασίλειο καὶ τὴν πρεσβυτέρα του, γιὰ τὸ θάρρος τους νὰ λένε τὰ πράγματα ὅπως ἔχουν, ἐνημερώνοντας καὶ ἀφυπνίζοντας τὸν λαό μας γιὰ τὴν μεγάλη παγκόσμια ἀπάτη τῆς δῆθεν πανδημίας τοῦ λεγομένου κοροναϊοῦ COVID-19 καὶ τὴν τρομοκρατία ποὺ ἔχουν σπείρει.

Τρομοκρατία, ποὺ λίγο πολὺ ὅλοι ὅσοι δὲν τοὺς ἔχουμε πιστέψει, καταλαβαίνουμε γιὰ ποιοὺς σκοποὺς γίνεται ὅλο αὐτό!

Δεῖτε τὸ βίντεο:

Οικουμενιστικός κατήφορος (Αρσένιος μοναχός, Σκήτη Κουτλουμουσίου- Άγιον Όρος)

Κι ενώ η τραγωδία της πανδημίας του φονικού ιού συνεχίζεται χωρίς οίκτο και έλεος, ο οικουμενιστικός κατήφορος συνεχίζεται κι αυτός με πολύ αυξημένο θράσος από ορισμένους ορθόδοξους ιεράρχες.

Ο θλιβερός ορθόδοξος πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος ξεπέρασε κάθε όριο ασέβειας, κηρύττει με περισσό θράσος τον παραλογισμό, δηλαδή την ένωση με τους αιρετικούς και την πανθρησκεία.

Αγκάλιασε τον πατριάρχη των κοπτών και τον διαβεβαίωσε πως έχουν την ίδια πίστη οι δυο τους, χωρίς καμία δογματική διαφορά! 

Ενώ παραμονές του ραμαζανιού των μουσουλμάνων έστειλε εγκάρδιες ευχές προς τους μουσουλμάνους «αδελφούς» του να έχουν ένα κατανυκτικό ραμαζάνι, γεμάτο από τις ευλογίες του αληθινού Θεού! Δηλαδή ο πατριάρχης Θεόδωρος βεβαίωσε τους μουσουλμάνους πως αυτός ο αληθινός Θεός είναι ο ίδιος για τους μουσουλμάνους και τους ορθοδόξους! 

Οφειλόμενη απάντηση στον κ.Τσιόδρα: Δεν υποχώρησαν οι ασθένειες, οι ασθενείς εξοστρακίζονται!

Από φίλη της Iskra λάβαμε και δημοσιεύουμε το παρακάτω τραγικό σχόλιο, το οποίο όμως αποκαθιστά την αλήθεια για την οδυνηρή κατάσταση που αντιμετωπίζουν οι ασθενείς, συνήθως με βαριές ασθένειες, στα νοσοκομεία μας.

Στη συνέχεια παραθέτουμε αυτούσιο το σχόλιο:

“Ειπώθηκε από τον αξιότιμο κ. Τσιόρδα (με δικά μου λόγια το μεταφέρω όπως το κατάλαβα) πως έχει σημειωθεί “υποχώρηση” των άλλων ασθενειών κατά την επιδημία του κορονοϊού και πως γι αυτό δεν υπάρχει επιστημονική εξήγηση! …Και όμως υπάρχει: Τόσο μα τόσο απλό!

Αγαπητέ κύριε Kαθηγητά, έχουν κλείσει σχεδόν όλες οι μονάδες στα νοσοκομεία, δημόσια και κρατικά!

Ως εκπρόσωπος του Υπουργείου Υγείας για το νέο κορονοϊό οφείλατε να το γνωρίζετε! 

Κύπρος: Πάνω από 150 γιατροί και νοσηλευτές ζητάνε να ανοίξουν οι εκκλησίες

Την επαναλειτουργία των εκκλησιών ζητούν με επιστολή τους προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας 152 γιατροί και νοσηλευτές, υποστηρίζοντας μάλιστα, πως εφαρμόστηκαν δύο μέτρα και δύο σταθμά όσον αφορά επαγγελματικά υποστατικά που λειτουργούν όπως φούρνοι κ.ά.

Οι συνυπογράφοντες την επιστολή υποστηρίζουν πως δεν υπάρχει στη βιβλιογραφία οποιοδήποτε επιστημονικό άρθρο, μελέτη ή έρευνα που να αποδεικνύει ότι με τη Θεία Κοινωνία μεταδίδονται μικρόβια και ιοί.

Αναφέρουν, επίσης, πως τους ξενίζει η απόφαση για απαγόρευση προσέλευσης πιστών στους ιερούς ναούς, εφόσον διαπιστώνουν ότι οι επιχειρήσεις που παρέμειναν ανοικτές δεν πουλούν μόνο τα άκρως απαραίτητα για τη ζωή και φέρουν τα εξής παραδείγματα:

Ἀγανάκτηση κατά Ιερωνύμου εις Λάρισα απ΄ὅλη την Ἑλλάδα. κ. Ἱερώνυμε, καλά κάνετε καί ἀναλογίζεσθε τά ΔΙΚΑ σας ΚΩΛΥΜΑΤΑ

Διαβάστε το Δελτίο Τύπου της ΝΤΡΟΠΗΣ του Ιερωνύμου Νικολόπουλου Λαρίσης 

Απόσπασμα Δελτίου Τύπου ΙΜΛ ": ι. Ἀφήσαμε γιά τό τέλος τό σπουδαιότερο! Τή φετινή Μεγάλη Ἑβδομάδα δέν θά κοινωνήσουμε. Εἶναι ἡ μεγαλύτερη καί οὐσιαστικότερη ἀποστέρηση! Ἡ Θεία Λειτουργία τελεῖται γιά νά κοινωνήσει ὁ λαός τοῦ Θεοῦ. Ἐφ᾽ ὅσον ὁ λαός αὐτός κωλύεται καί δέν μπορεῖ νά κοινωνήσει, δέν θά κοινωνήσει οὔτε ὁ Ἐπίσκοπός του. Πορευόμαστε μαζί χωρίς διακρίσεις."

 

 Ἐσεῖς κ. Ἱερώνυμε, καλά κάνετε καί ἀναλογίζεσθε τά ΔΙΚΑ σας ΚΩΛΥΜΑΤΑ, καί ἀποφασίζετε μέσα στό Πάσχα νά μήν κοινωνήσετε. 

 

Ὁ λαός, ὅμως, δέσποτα κ. Ἱερώνυμε Νικολόπουλε, κωλύματα ΔΕΝ ἔχει. 

Κώλυμα γιά τόν λαό εἶναι ἡ ἀπόφαση ἡ δική σας. 

ΕΣΕΙΣ κλείσατε τίς ἐκκλησιές καί τοῦ στρερεῖτε τήν Μετάληψη τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. 

Ποιός ἀπό τούς Ἁγίους μας Πατέρες τό ἔκανε αὐτό, σέ καιρό πανδημίας;

Τί λόγο θά δώσετε στόν Τριαδικό μας Θεό;

Τροφή «δηλητήριο» - Αυτή είναι η πλαστική ουσία που καταναλώνουμε καθημερινά εν αγνοία μας

Γνωρίζατε πως μια τροφή την οποία την καταναλώνουμε μικροί και μεγάλοι, επί καθημερινής βάσεως, αρχικά είχε κατασκευαστεί για…τη χρήση σε γαλοπούλες ως τροφή πάχυνσης;

Όταν από την χρήση πέθαναν οι γαλοπούλες, οι επενδυτές που είχαν ξοδέψει αρκετά κεφάλαια για την έρευνα ήθελαν να κάνουν απόσβεση.

Το προϊόν ήταν η… μαργαρίνη. Μια άσπρη ουσία χωρίς να έχει την εμφάνιση είδος φαγώσιμου. Πρόσθεσαν… χρωστικό κίτρινο χρώμα και μια γευστική ουσία και το διέθεσαν στην καταναλωτική αγορά.

Γνωρίζετε τι διαφορά μεταξύ βουτύρου και μαργαρίνης;

Και τα δύο προϊόντα έχουν σχεδόν τις ίδιες θερμίδες. Το βούτυρο έχει λίγο περισσότερο κεκορεσμένο λίπος 8 γραμμάρια έναντι 5 γραμμάρια της μαργαρίνης.

Ιωάννης Μηλιώνης: Από τον "Οίκο του Φωτός" στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών

Ἰδιαίτερα δραστήριος συνεργάτης, ὁ ὁποῖος δαπανᾶ μεγάλο μέρος τῆς ἡμέρας στὴν ἔρευνα τοῦ διαδικτύου, μᾶς ἔστειλε πρὸ ἡμερῶν τὴν διεύθυνση ἀποκρυφιστικῆς ἱστοσελίδας πρὸς ἔρευνα καὶ τεκμηρίωση τοῦ περιεχομένου της.

 

Ἂν καὶ ἡ γνώση μας ἐπὶ τοῦ σκηνικοῦ τῶν αἱρέσεων καὶ τῆς παραθρησκείας, μετὰ 40 ἔτη συνεχοῦς ἐνασχόλησης, μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ μᾶλλον ἱκανοποιητικοῦ ἐπιπέδου, μείναμε ἔκπληκτοι ἀπὸ τὸν πλοῦτο τοῦ ὑλικοῦ καὶ τὴν ποικιλία τῶν δραστηριοτήτων τῆς -ὑπὸ τὸν τίτλο «House of Light (Οἶκος τοῦ Φωτός), τὸ φῶς σᾶς ἀνήκει!»- ἐν λόγω ἱστοσελίδας.

Ἀλλά, ἄς παραθέσουμε μέρος ἀπὸ τὸν «πλοῦτο» ποὺ ἐντοπίσαμε ¹.

27 Ἀπριλίου 1864: Σὰν σήμερα «ἔφυγε» ὁ Στρατηγὸς Μακρυγιάννης (Εξαιρετικό)

Γράφει ὁ Γεώργιος Κ. Ἔξαρχος

Ἄν ποτὲ τοῦτος ὁ δύσμοιρος τόπος ἀναδείξει πέντε-δέκα νεοέλληνες, σίγουρα ὁ Μακρυγιάννης θὰ καταταχθεῖ ἀνάμεσά τους. Ὁ ρουμελιώτης στρατηγὸς ἀποτελεῖ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ ρωμηοῦ σὲ τοῦτον τὸν τόπο. Πρόκειται γιὰ μία ἀπὸ τὶς ἁγνότερες καὶ ἠρωικότερες μορφὲς ποὺ συνετέλεσαν στὸ «θαῦμα» τοῦ ΄21, προσωπικότητα ἀνιδιοτελῆ, ἑλληνορθόδοξη, μὲ ἔκδηλη τὴν λαικὴ εὐλάβεια. Ὅλα αὐτὰ δὲν θὰ μᾶς ἦταν γνωστά, ἂν ὁ γενναῖος στρατηγὸς δὲν συνέγραφε τὸ ἐκπληκτικὸ κείμενο τῶν Ἀπομνημονευμάτων του. Σὲ αὐτὸ τὸ ἔργο ὁ Μακρυγιαννης σημειώνει ἀναμνήσεις καὶ κρίσεις ἀπὸ τὰ χρόνια τῆς Ἐπανάστασης ἕως τὸ ἔτος 1851. Τὸ ἔργο αὐτὸ ὁ ἀγωνιστὴς τὸ φύλαγε σὲ χειρόγραφες σημειώσεις στὸν κῆπο τοῦ σπιτιοῦ του.

Ὁ Γ. Βλαχογιάννης τὸ 1904 ἐξέδωσε, ἀφοῦ βεβαίως πρῶτα μετέγραψε τὸ ἔργο τοῦ Στρατηγοῦ. Ὡστόσο τὸ ἔργο αὐτὸ θὰ ἔμενε περαιτέρω στὴν ἀφάνεια ἂν ὁ Γ. Σεφερης τὸ 1943 δὲν διέγειρε μέσα ἀπὸ ἄρθρα καὶ ἐργασίες του τὸ ἐνδιαφέρον ὄχι μόνο μεγάλου κύκλου διαννοουμένων ἀλλὰ καὶ τοῦ εὐρυτέρου κοινοῦ γιὰ τὸν Μακρυγιαννη. Ὁ νομπελίστας μας ποιητὴς γράφει: «τὸ Α καὶ τὸ Ω στὴν ζωὴ μου εἶναι ὁ Μακρυγιάννης…». Ὁ Σεφέρης λοιπόν, τολμᾶ....

Μόνο η μετάνοια καταργεί ή μεταθέτει το σχέδιο του Θεού ~ π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

~ π. Αθανάσιος Μυτιληναίος  
 

«Μόνο η μετάνοια καταργεί ή μεταθέτει το σχέδιο του Θεού. Αν προσέχαμε όλα αυτά τα σημάδια που μας δίνονται, θα είμαστε και προσεκτικότεροι στη ζωή μας...

Εγώ δεν σας κρύβω ότι φοβάμαι, τρέμω ότι ο λαός μας θα πληρώσει, γιατί αποδώσαμε με την αρχαία έννοια της λέξεως την ύβριν στον Ιησού Χριστό.

Ναι, θα πληρώσουμε και πολύ ακριβά. Δεν ξέρουμε πότε... 

Σας είπα η κιβωτός 120 χρόνια κατασκευαζόταν, γιατί περίμενε ο Θεός την επιστροφή των ανθρώπων. Δεν ξέρω, ο Θεός πάντως να μας ελεήσει, όσο εγκαίρως, να μετανοήσουμε και να επιστρέψουμε στην καθαρή πίστη, στον Ιησού Χριστό...»  (Πράξεις, ομιλία 170η)».

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΔΕΥΤΕΡΑ 27 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020

Ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ Ἀδελφόθεος Ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων

 

Ἀδελφὰ πάσχεις, Συμεών, τῷ Κυρίῳ,

Ξύλῳ κρεμασθείς, ὡς ἀδελφὸς Κυρίου.

Ἐν ξύλῳ ἑβδόμη Συμεὼν πάγη εἰκάδι μακρῷ.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Συμεών, ἀναδείχθηκε διάδοχος τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου († τὸ 62 μ.Χ.), μετὰ τὴν καταστροφὴ τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους τὸ 70 μ.Χ.

Κατὰ τὸν Ἡγήσιππο ἦταν υἱὸς τοῦ Κλωπᾶ, ἀδελφοῦ τοῦ Ἰωσὴφ καὶ ἀδελφὸς τοῦ Ἰούδα. Κατὰ ἄλλη δὲ ἐκδοχὴ ἦταν υἱὸς τοῦ Ἰωσὴφ τοῦ Μνήστορος καὶ ἀδελφὸς τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου.

Περί θεοπνευστίας - Πρωτοπρ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου (♱)

Ας πάμε τώρα στο θέμα της θεοπνευστίας. Μεταξύ των Προτεσταντών και των Παπικών έχει δημιουργηθή η εντύπωσις, η οποία έχει επηρεάσει πάρα πολύ την μοντέρνα Ορθόδοξη σκέψι ότι την Αγία Γραφή ο Θεός την έδωσε στην Εκκλησία. 

Σ’ αυτό συμφωνούν όλοι και οι Προτεστάντες και οι Παπικοί και οι Ορθόδοξοι. Επί πλέον οι Ορθόδοξοι και οι Παπικοί συμφωνούν στο ότι ο Θεός έδωσε και την Ιερά Παράδοσι στην Εκκλησία. Οι Προτεστάντες στο θέμα της Παραδόσεως δείχνουν ότι αναθεωρούν μερικές από τις σκέψεις τους.

Σάββας Ἠλιάδης: Ἀπόσπασμα ἐπιστολῆς τοῦ ἁγίου Νεκταρίου πρὸς μοναχό, μὲ τὸ ὁποῖο ἐξυμνεῖ τὸν ἀσκητὴ ὡς ὑπέρτερο καὶ τῶν Ἀρχιερέων

Πάντα ἐπίκαιρος ὁ λόγος τῶν ἁγίων, χαρακτηριστικὸ τοῦ ὁποίου εἶναι ἡ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι γαλήνῃ ποὺ ἀποπνέει καὶ ἡ ἀνάπαυση ποὺ χαρίζει στὴν κάθε καλοπροαίρετη ψυχή. Διότι εἶναι ἀληθινὰ στολισμένος καὶ φωτισμένος ἀπὸ τὴν θεία Χάρη.

Ἰδιαίτερα σήμερα, ὅπου ὁ φόβος, ἡ ἀναστάτωση καὶ ἡ σύγχυση προκαλοῦν ἀνεξέλεγκτη ἔξαρση τῶν σωματικῶν καὶ ψυχικῶν παθῶν. Τέτοιες εὐκαιρίες ζητᾶ ὁ διάβολος, γιὰ νὰ κάνει εὐκολότερα τὴν δουλειά του.

Στὸν εὐαγγελικὸ στίχο, ὅπου ὁ ἄγγελος φανερώθηκε στὸν Ζαχαρία, μᾶς λέει: «καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδών, καὶ φόβος ἐπέπεσεν ἐπ᾿ αὐτόν» (Λουκ. 1,12). Ἡ πρώτη λέξη ποὺ τοῦ εἶπε ὁ ἄγγελος ἦταν: «μὴ φοβοῦ, Ζαχαρία».

ΣΟΟΥ με δύο μέτρα και σταθμά! ΞΕΣΠΑΣΕ ΧΑΜΟΣ για την «περιφορά» της Άλκηστις Πρωτοψάλτη...

Μαρια Κουκλακη

Δηλαδή άμα θέλω τώρα εγώ μπορώ ν ανέβω σε μιά καρότσα να γυρίζω στα Χανιά να τραγουδώ?

Και δε μου το λέγατε τόσες μέρες;;

Μελίνα Δασκαλάκη

Το χειροκρότημα στα μπαλκόνια ήταν μαλακία, τα πυροτεχνήματα την ανάσταση αχρείαστα, η Πρωτοψάλτη πώς πήρε άδεια δηλαδή;

ΟΚ, ανηδονία λέγεται, θέλει θεραπειούλα.

Michalis Papakostas

Σήμερα η Άλκηστης Πρωτοψάλτη πάνω σε ένα φορτηγό βγηκε στους δρόμους της πόλης να τραγουδήσει να εμψυχώσει να δώσει μια νότα αισιοδοξίας στην πόλη με τα τραγούδια της. Καμία αντίρρηση. Χθες στην πόλη του Αιγίου σε ένα αγροτικό έγινε περοφορα της εικόνας της Παναγιας της Τρυπητης. Αφαιρεση πινακίδων και πρόστιμα χθες. Σήμερα είναι Σάββατο. Βρες το λάθος διότι το μόνο που αλλάζει στην εικόνα είναι ότι την εικόνα της Παναγιας χθες την αντικατεστησε μια τραγουδιστρια σήμερα.