Τέσσερα δημοτικά σχολεία της Ουαλίας συμμετέχουν σε ένα πιλοτικό πρόγραμμα διατροφικής αλλαγής, που στοχεύει στην διαμόρφωση νέων διατροφικών συνηθειών. Τα παιδιά, ηλικίας 5-11 ετών, θα εκπαιδευτούν να καταναλώνουν «εναλλακτικές πηγές πρωτεΐνης» αντί του «κακού» (για την υγεία και, κυρίως, το περιβάλλον) κρέατος, και των εξίσου «κακών» γαλακτοκομικών προϊόντων.
Το εναλλακτικό σχολικό μενού θα περιλαμβάνει γρύλους, ακρίδες, μεταξοσκώληκες, αλευροσκώληκες, και λοιπά καλούδια της θρεπτικής ομοταξίας των εντόμων.
Με τον τρόπο αυτόν, κατά τους εμπνευστές του προγράμματος, οι νέες γενιές θα μυηθούν στην φιλοσοφία του «χαμηλότερου αποτυπώματος άνθρακα» και θα γίνουν μπροστάρηδες στον αγώνα για την καταπολέμηση της κλιματικής κρίσης και την προστασία του περιβάλλοντος.
Σαν εβράδιαζε και πριν νυχτώσει και πριν γυρίσει ο πατέρας μας απ’ τη δουλειά του την απογευματινή κι από το καφενείο που συναντιόταν με τους φίλους του, έμπαινε η μάνα στο δωμάτιο με τα εικονίσματα.
Κατέβαζε το καντήλι που κόντευε να σβήσει, αφού καιγόταν από το πρωί, και το ’φερνε στην κουζίνα και το ’βαζε απάνω στη γωνιά. Άναβε τότε απ’ τη φλόγα που τρεμόσβηνε την πασχαλιάτικη λαμπάδα που φυλάγαμε απ’ τη Λαμπρή και μου την έδινε να την κρατάω.
Γράφει η Άννα Παπαδημητρίου
Μια ακόμα χρονιά φτάνει στο τέλος της και τα παιδιά ακόμα αναρωτιούνται: «Τι θα γίνει με εμάς την επόμενη σχολική χρονιά;»
Ποιος θα λύσει τις απορίεςτων παιδιών; (ethnegersis.blogspot.com)
Για τη χρησιμότητα της μάσκας:
· Γιατί δεν κοινοποιείτε σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης μελέτες που να αποδεικνύουν πόσο αποτελεσματικό είναι το μέτρο της μάσκας σε πραγματικές συνθήκες σύμφωνα και με τις απορίες του κ. Φαρσαλινού; Αντίθετα, υπάρχουν αρκετές δημοσιευμένες μελέτες από τις οποίες καμία δεν τεκμηρίωσε μια πειστική σχέση μεταξύ της χρήσης μάσκας και της προστασίας από τη μόλυνση της γρίπης ή του Covid – 19.
Τα Ορθόδοξα χριστιανικά χρονικά, είναι γεμάτα με βίους Αγίων οι οποίοι μαρτύρησαν για το Χριστό. Νομίζαμε ότι όλα αυτά ήταν ένας εφιάλτης του παρελθόντος. Ωστόσο, αποκαλύπτεται ότι είναι ένας τραγικός εφιάλτης που δε λέει να σταματήσει.
Η Deborah Samuel Yakubu, ήταν μία όμορφη νεαρή κοπέλα, γεμάτη όνειρα για το μέλλον. Γεννημένη και μεγαλωμένη στη Νιγηρία, μία χώρα που χωρίζεται διακριτά στο χριστιανικό νότο και το μουσουλμανικό βορά.
1. Η τεχνητή πείνα και η μαζική λιμοκτονία
2. Η σκόπιμη διάλυση της ενεργειακής υποδομής που παρέχει ηλεκτρική ενέργεια, θέρμανση και καύσιμα
3. Πολλαπλά κύματα βιολογικών όπλων σχεδιασμένα να σκοτώνουν
Ὁ μέγας «Ἄρχων Δικαιοφύλαξ», συνεχίζει νά ὑπερασπίζεται μέ σθένος τά «δίκαια» τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου, τώρα καί μέ τή βούλα! Ἡ ὁλοκληρωτική του ἀφοσίωση καί οἱ ἀγῶνες του δικαιώθηκαν ἀπό τόν Ἴδιο (!) τόν Μέγα Αὐθέντη του: «Ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἐπιβραβεύει σήμερον, [...] τήν εἰλικρινή ἀφοσίωσιν ὑμῶν εἰς τόν Οἰκουμενικόν Θρόνον, ἀπονέμουσα, ἰδίαις ἡμῶν Πατριαρχικαῖς χερσί»[1].
Ὁ μέγας «Ἄρχων», ἐπί πολλά ἔτη καταφέρεται σέ ὅσους ἀσκοῦν Ὀρθόδοξη θεολογική κριτική στίς ἐνέργειες τοῦ «Κυρίου καί Αὐθέντη» του, μέ εἰρωνίες, κατηγορητήρια, ἀερο-λασπο-λογίες καί ἀπαξιώσεις προσώπων, ἄνευ ὅμως θεολογικῶν ἐπιχειρημάτων! Μπροστά στή βλασφημία τοῦ Χριστοῦ ἤ τῆς Παναγίας στέκεται ἀνεκτικός, ἴσως λόγῳ «ἀλληλοκατανοήσεως μέ τό διαφορετικόν», ἴσως διότι ἔχει «ανοικτούς ορίζοντας», ὁ «Κύριός» του οἶδε. Ἐκεῖνο ὅμως πού δέν ἀνέχεται, εἶναι τούς ἀνθρώπους πού κρίνουν θεολογικά τόν «Κύριό» του, τόν «πάσῃ τῇ κτίσει Πατριάρχη», τόν σαρκωτή τῆς «οἰκουμενικότητας σέ κάθε στιγμή καί μέ κάθε τρόπο», τόν Πατριάρχη «τῆς ἐλευθερίας»!
«Βρέθηκα στον Ευαγγελισμό. Με απασχολούσε το θέμα της ψυχικής μου ανετοιμότητος. Σε μία επίσκεψη του πνευματικού μου (σημ.: του μακαριστού Γέροντος Επιφανίου Θεοδωροπούλου) του είπα: Προσεύχομαι στον Θεό να μου δώσει λίγα χρόνια ζωής, για να μετανοήσω. Κι εκείνος μου απήντησε: Δεν χρειάζονται χρόνια, η μετάνοια είναι σαν την αστραπή» (Κ. Γιαννιτσιώτη, Κοντά στον Γέροντα Πορφύριο).
“Την προηγούμενη αποστολή όπλων τη μάθαμε από τον Αμερικανό υπουργό Άμυνας και τη Ζαχάροβα. Δεν υπάρχει στον πλανήτη άλλη τέτοια ανυπόληπτη και ξεφτιλισμένη μπανανία, μία κυβέρνηση που έχει δώσει γη και ύδωρ ξεδιάντροπα στα αφεντικά, χωρίς μισό αντάλλαγμα. Δεν είναι κυβέρνηση, είναι ένα τσίρκο που εκτελεί έξωθεν εντολές, χωρίς κανένα πρόσχημα”, σημείωσε.
“Η κυβέρνηση σέρνει τη χώρα από τη μία ταπεινωση στην άλλη, ενώ οι Τούρκοι ξεσαλώνουν. Πρόκειται για συρφετό από αντίχριστους και ψυχωσικά μισέλληνες βαστάζους της νέας τάξης. Το ζούμε και δεν το πιστεύουμε”, ανέφερε.
Κάτι συμβαίνει φέτος στην Ελλάδα με ξαφνικούς θανάτους παιδιών και εφήβων καθώς μέσα σε πέντες μήνες (ο έκτος μήνας για την ακρίβεια τώρα ξεκίνησε) έχουν φτάσει τους 138!
Εάν αναλογιστούμε ότι πέρσι ήταν 43 οι θάνατοι και πρόπερσι 37 και ότι ακόμα έχουμε να διανύσουμε μισό έτος, τότε κάτι ανησυχητικό συμβαίνει και πρέπει να εξιχνιαστεί.
Η διαφορά με τα δύο προηγούμενα έτη είναι οι εκτεταμένοι εμβολιασμοί κατά του Covid-19 σε παιδιά και εφήβους κατόπιν τρομοκρατήσεως των γονέων από τηλεόραση και «ειδικούς».
Συνεπώς θα πρέπει να απαντηθεί ξεκάθαρα πόσα παιδιά είχαν εμβολιαστεί και αν είχαν παθολογικά προβλήματα στο παρελθόν. Γιατί αν βρεθεί υψηλό ποσοστό εμβολιασμών χωρίς άλλα προβλήματα υγείας τότε υπάρχει θέμα.
Συγκεκριμένα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ δείχνουν ότι το 2020 κατέληξαν 33 παιδιά ηλικίας 5-9 χρόνων και το 2021 άλλα 37 παιδιά.
Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ[:Λουκ. 24,36-53]
ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
«Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸς ὁ ᾿Ιησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν (:Καὶ ἐνῶ μιλοῦσαν γι᾿ αὐτά, ξαφνικὰ ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς στάθηκε ἀνάμεσά τους καὶ τοὺς λέει: ''Νὰ εἶναι μαζί σας εἰρήνη'')»[ 24,36].
Συνεχίζοντας ἐδῶ λέμε ὅτι ἐπειδὴ ὁ λόγος γιὰ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου ἔφθανε ἀπὸ πολλὰ μέρη στοὺς ἀποστόλους καὶ διεγειρόταν ὁ πόθος τους νὰ δοῦν τὸν Ἀναστημένο Κύριο, ἐπειδὴ Τὸν ποθοῦσαν, ἐρχόταν, καὶ ἐπειδὴ ζητοῦσαν νὰ Τὸν δοῦν καὶ Τὸν περίμεναν, ἐμφανιζόταν καὶ ἀποκαλυπτόταν σὲ αὐτούς. Ἀλλὰ ὅμως δὲν ἐμφανιζόταν πλέον σὲ αὐτοὺς ἔχοντας τὰ μάτια τους κρατημένα, οὔτε καὶ μιλοῦσε σὰν γιὰ κάποιον ἄλλο, ἀλλὰ παρουσίαζε τὸν ἑαυτό Του φανερά, καὶ τοὺς παρακινοῦσε νὰ ἔχουν θάρρος. Ἐκεῖνοι ὅμως καὶ ἔτσι εἶχαν ἀμφιβολία καὶ φοβοῦνταν. Γιατί νόμιζαν ὅτι δὲν ἔβλεπαν αὐτόν, ἀλλὰ κάποιο φάντασμα καὶ σκιά. Ἔπειτα καθησυχάζει καὶ τὴν ἀνησυχία τους ἀπὸ τίς σκέψεις αὐτές, λέγοντας τὴ γνωστὴ καὶ ὄχι ἀσυνήθιστη σὲ αὐτοὺς φράση. Γιατί τοὺς εἶπε: «Εἰρήνη σὲ σᾶς».
.JPG)
Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ[:Πράξεις 1,1-12]
Β΄ απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
με υπομνηματισμό της ΙΔ΄Κατηχήσεως προς Φωτιζομένους
του αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων, && ΚΖ΄- Λ΄,
«εἰς τὸ καὶ ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ
καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς καὶ καθίσαντα ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός»
[εκφωνήθηκε στον Ι.Ν. αγίου Χαραλάμπους Λαρίσης στις 15-12-1986]
[Θέμα 97ον, μέρος ΙΑ΄]
Ενθυμείσθε ότι ο άγιος Κύριλλος εθεώρησε ως γνωστά τα της Αναλήψεως του Κυρίου, γι΄αυτό και δεν είπε πολλά πράγματα εις τους Κατηχουμένους του, επειδή είχαν ακούσει περί της Αναλήψεως την προτεραίαν, την προηγούμενη ημέρα, την Κυριακή. Όπως το βλέπομε εδώ, που λέει «Κυριακή», συνεπώς η κατήχησις εγίνετο ημέρα Δευτέρα. Πιστεύω ότι δεν ήταν μόνο κάθε Δευτέρα, αλλά όπως συμπίπτει η περίπτωσις, ότι το θέμα εκείνο ήταν μετά την Κυριακή, για εκείνη τη φορά, ημέρα Δευτέρα.
Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας
Τοὺς συναντᾶ ὁ Χριστός μας συναγμένους στ᾽ὄνομά Του. Δύο χιλιάδες χρόνους τώρα μὲ τὸ πρῶτο φίλημα τῆς Ἄνοιξης στοῦ Καλοκαιριοῦ τὶς Κυριακές, ἀθροίζονται στὴ σκιὰ τῆς πρώτης Ἐκκλησιᾶς τους ποὺ τὴν λούζει αἰώνιο Φῶς ἀνέσπερο … Πίσω ἀπ’ τοῦ ἱεροῦ της τὸν μικρὸ φεγγίτη μὲ πρόσωπα πασίχαρα προσμένουν …
Δύο χιλιάδες χρόνους τώρα ὄρθρου βαθέος μὲ τὰ πουλιὰ νὰ ὑμνολογοῦν καὶ τὰ λουλούδια νὰ μεθᾶνε τὸ δροσερὸ φυσολόημα τὸ πρωινό, τοὺς συναντᾶ ὁ Χριστὸς καὶ τοὺς χαιρετᾶ μ᾽ἐκεῖνα τὰ λόγια ποὺ πιὸ γλυκὰ δὲ θ’ ἀκουστοῦν ξανὰ …
Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ[:Πράξεις 1,1-12]
Α΄ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία τοῦ μακαριστοῦ γέροντος Ἀθανασίου Μυτιληναίου
μὲ ὑπομνηματισμὸ τῆς ΙΔ΄κατηχήσεως πρὸς Φωτιζομένους
τοῦ ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, && ΚΔ΄- ΚΣΤ΄
«εἰς τὸ καὶ ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,
καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανούς, καὶ καθίσαντα ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός»
[ἐκφωνήθηκε στὸν Ι.Ν. ἁγίου Χαραλάμπους Λαρίσης στὶς 8-12-1986]
[Θέμα 96ον, μέρος Ι΄]
Εὑρισκόμεθα, ἀγαπητοί, εἰς τὴν 24ην παράγραφον τῆς 14ης Κατηχήσεως τοῦ ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων. Μέχρι τώρα ἔγινε ἀνάλυσις ἐπὶ τοῦ μεγάλου θέματος τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ ἀποτελεῖ ἕνα γεγονός. Ἀδιάσειστον γεγονός· τὸ ὁποῖον καθορίζεται τόσον ἀπὸ τοὺς μάρτυρες, ὅσο καὶ ἀπὸ τοὺς προφήτας. Ἔτσι λοιπὸν οἱ μάρτυρες τοῦ γεγονότος καὶ οἱ προφῆται, δίνουν τὴν μαρτυρίαν τους καὶ πλέον ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ μέσα στὴν Ἱστορία εἶναι ἀδιάσειστος. Δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ διασείσει τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Πολλοὶ ἐπεχείρησαν, ἀλλὰ δὲν τὰ κατάφεραν. Στὸ τέλος γρονθοκόπησαν ἐπάνω σε καρφιά.
