ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2020

  Ὁ Ἅγιος Ἑλλάδιος ὁ Ἱερομάρτυρας

Ἔλαιον Ἑλλάδιος ἱερωσύνης,

Αἵματι συνέμιξε τοῦ μαρτυρίου.

Εἰκάδι ἑβδομάτῃ Ἑλλάδιον ἔκτανε πυγμή.

Εἶναι ἄγνωστο ἀπὸ ποῦ καταγόταν καὶ πότε ἄθλησε ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Ἑλλάδιος. Ἀφοῦ διέπερεψε στὴν ἀρετὴ καὶ τὴν εὐσέβεια, μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ κατέστη Ἐπίσκοπος. Γιὰ τὴν ὑπὲρ τοῦ Χριστοῦ δράση του συνελήφθη, καὶ, ἀφοῦ ἀρνήθηκε νὰ θυσιάσει στὰ εἴδωλα, ὑποβλήθηκε σὲ σειρὰ σκληρῶν βασανιστηρίων. Ρίχθηκε στὴν πυρά, ἀλλὰ μὲ τὴν Θεία Δύναμη ἐξῆλθε ἀβλαβής. Μὲ τὰ θαυμάσια αὐτὰ γεγονότα ἔγινε πρόξενος, ὥστε πολλοὶ τῶν παρισταμένων εἰδωλολατρῶν νὰ προσέλθουν στὴν ἀληθινὴ πίστη τοῦ Χριστοῦ. Τέλος, ἀφοῦ ἐδάρη σκληρὰ μὲ ράβδους καὶ γροθιές, παρέδωσε τὸ πνεῦμα καὶ περιεβλήθηκε τὸν ἀμαράντινο στέφανο τοῦ μαρτυρίου.

«Μισό -χριστοι» οι Οικουμενιστές! Αποδέχονται δύο Χριστούς και δύο Εκκλησίες!

«Τοὺς τῶν αἱρετικῶν λέγω παῖδας, 

τοὺς δυσωνύμους καὶ ἀθεωτάτους, 

τοὺς προσποιου-μένους 

μὲν εἶναι φιλοχρίστους, 

 μισοχρίστους δὲ παντελῶς». 

 (Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων, 

Κατήχησης α΄ Φωτιζομένων,   

Περί Αιρέσεων 6.12).

Του Παναγιώτη Σημάτη 

 

Οι Άγιοι, που στέκουν άγρυπνοι φρουροί της Πίστεως, στην ποιμαντική προσπάθειά τους να προφυλάξουν τους πιστούς από τον μολυσμό της αιρέσεως, "στολίζουν" τους αμετανόητους αιρετικούς με βαρείς χαρακτηρισμούς.

Μεταξύ αυτών και ο άγιος Κύριλλος, του οποίου τα λόγια προβάλλουμε στην αρχή του άρθρου. Ο άγιος Κύριλλος ονομάζει τους αιρετικούς της εποχής του «δυσωνύμους» «ἀθεωτάτους», καὶ «μισοχρίστους».

Αυτοί οι χαρακτηρισμοί ταιριάζουν ιδιαιτέρως στους Οικουμενιστές, αφού ο Οικουμενισμός έχει από Αγίους χαρακτηριστεί όχι απλώς αίρεση, αλλά Παναίρεση.

Ελευθέριος Ανδρώνης : Η κυβέρνηση ασχολείται αποκλειστικά με τα ελγίνεια μάρμαρα, ενώ σιωπά για την Αγιά Σοφιά που «κατεδαφίζουν» οι Τούρκοι!

 

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης

Η προστασία του πολιτισμού μας ξεκινάει και τελειώνει στα ελγίνεια μάρμαρα; Γιατί τέτοια θεσμική «αφωνία» για τους βανδαλισμούς που γίνονται στην Αγιά Σοφιά;

 

Αγιά Σοφιά: Ένα από τα μεγαλύτερα σύμβολα της χριστιανοσύνης, ο μεγάλος πνευματικός φάρος του ένδοξου Βυζαντίου, η Αγία του Θεού Σοφία, βανδαλίζεται καθημερινώς από πλήθη ασεβών ισλαμιστών που την μετατρέπουν σε «στάβλο». Και όμως, η ελληνική πολιτεία σφυρίζει αδιάφορα μπροστά σε αυτό το πολιτιστικό έγκλημα.

Ο πρωθυπουργός έχει «καλύτερες» δουλειές να κάνει όπως το να αυτό – αποθεώνεται σε τελετές αποφοίτησης του Boston College ή να παρακολουθεί αγώνες του NBA. Η κυβέρνηση σιωπά και η ακαδημαϊκή κοινότητα ρεμβάζει στην πεδιάδα της αδιαφορία της. Δεν ακούγεται καν ένας λόγος διαμαρτυρίας από θεσμικό πρόσωπο, έστω για τα προσχήματα!

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΟΠΛΑ: Η αριστερή κουλτούρα του ΘΑΝΑΤΟΥ και του αυτοακρωτηριασμού στην Αμερική είναι ένα εργοστάσιο που παράγει μαζικούς εκτελεστές

 

Mike Adams

 

Στον απόηχο των μαζικών πυροβολισμών χθες στο Uvalde του Τέξας, πρέπει να θυμόμαστε ότι την ίδια ακριβώς ημέρα, πάνω από 2.700 ανθρώπινα μωρά δολοφονήθηκαν στην Αμερική μέσω εργοστασίων αμβλώσεων, σύμφωνα με αξιόπιστες εκτιμήσεις για τις αμβλώσεις.

Οι ίδιοι Αριστεροί που απαιτούν την κατάργηση της Δεύτερης Τροπολογίας, ισχυριζόμενοι ψευδώς ότι θα σταματήσει τους πυροβολισμούς, πανηγυρίζουν επίσης για τη μαζική σφαγή ανθρώπινων μωρών καθώς γεννιούνται... ή ακόμα και μετά τη γέννησή τους, μέσω των "μεταγενέστερων αμβλώσεων" που η Αριστερά πανηγυρίζει. (Δείτε το Abortions.news για πλήρη κάλυψη).

Μην φανταστείτε ούτε για ένα δευτερόλεπτο ότι η Αριστερά νοιάζεται για τις ζωές των παιδιών.

Η μετάνοια, η εξομολόγηση και η νηστεία - Επίσκοπος Αθανάσιος (Γιέβτιτς) (Μέρος 3ο και τελευταίο)

 

Τὰ προηγούμενα μέρη: 1ο ΕΔΩ και 2ο ΕΔΩ

 

Ενώπιον του Θεού, όμως, πρέπει να ταπεινωνόμαστε, αλλά όχι από "κόμπλεξ κατωτερότητας". Ο Ιώβ αν και ήταν άρρωστος, πολύπαθος, δεν ήταν μειονεκτικός ενώπιον του Θεού. Ήταν ταπεινός και αυτή η ταπείνωση τού έδινε θάρρος. "Κατέβα από τους ουρανούς", έλεγε στον Θεό ο Ιώβ, και ο Θεός κατέβηκε. Δεν πρέπει να δεχόμαστε ψυχολογικές ή κοινωνικές έννοιες: η ταπείνωση δεν είναι αδυναμία, αλλά θάρρος. Για παράδειγμα, έχω έρθει στο Σεβασμιώτατο Μάρκο, δεν είχα χρήματα, θα πέθαινα εδώ, αλλά πίστευα ότι ο Σεβασμιώτατος θα με φρόντιζε και δε θα με εγκατέλειπε. Αυτό είναι θάρρος. Αλλιώς, θα υποτιμούσα και τον εαυτό μου και τον Σεβασμιώτατο.

Να, πώς οι παλαιοί χριστιανοί προσεύχονταν. Ένας μοναχός της Αιγύπτου έλεγε: "Εγώ, ως άνθρωπος, αμάρτησα. Εσύ δε, ως Θεός, ελέησε". Η ταπείνωση και το θάρρος πάνε χέρι-χέρι.

Α, Ρε Μαμά… Μεγάλωσα

 

 

Α, ρε μαμά… Μεγάλωσα. 

 

Κοντά σου, μακριά σου, με σένα, χωρίς εσένα. Ήσουν πάντα εκεί. Με ένα δικό σου τρόπο. Πώς το κατάφερνες αυτό; 

 

Την ίδια στιγμή που μου φώναζες και με έβαζες τιμωρία και εγώ νόμιζα πως σε μισώ και ποτέ δεν θα αλλάξει αυτό, την ίδια στιγμή με ρωτούσες αν πεινάω και αν διάβασα ώστε να σπουδάσω και να κάνω τα όνειρά μου πραγματικότητα. 

 

Κάθε φορά που έβγαινα από την πόρτα μού έλεγες να προσέχω, αν έχω ντυθεί καλά να μην κρυώσω και να έχω το νου μου εκεί που θα πάω μη μου βάλουν τίποτα στο ποτό. Kάθε φορά που έμπαινα σπίτι, με ρωτούσες πώς πέρασα, αν έχω φάει, αν είμαι καλά. 

 

Θυμάμαι να κλειδώνομαι στο δωμάτιό μου και να κλαίω με λυγμούς για εφηβικό έρωτα. Ο κόσμος γύρω μου γκρεμιζόταν, νόμιζα πως το κορμί μου σκιζόταν και θα πεθάνω. Εσύ διακριτικά με κοιτούσες από την πόρτα, σχεδόν χαμογελούσες.

Ο φύλακας Άγγελος βοήθησε την εξομολόγηση

 

Ο Πνευματικός του Παπα - Έφραίμ προσπάθησε να βοηθήσει τον πάσχοντα για να εξομολογηθεί, αλλά ο ασθενής έλεγε, πώς στον αριστερό ωμό του είναι κολλημένο ένα χαρτί που γράφει, αλλά τι γράφει δεν μπορούσε να ειπεί.  

Πήγε κι άλλος Πνευματικός ο Παπα Χαράλαμπος από τα γύρω ασκητικά Καλύβα, άλλα κι αυτός στάθηκε αδύνατο να βοηθήσει τον ψυχορραγούντα αδελφό Κύριλλο.

Τότε ο κατά σάρκα αδελφός του Παπα - Νεόφυτος κι εκείνος Πνευματικός, κάλεσε και τον γέροντα Πνευματικό Παπα - Γαβριήλ Λευτεριώτη,, ο όποιος, μ' όλη την αδελφική αγάπη, πήγε κοντά στον ασθενή και σαν έμπειρος Πνευματικός όταν του είπε για το χαρτί, ρώτησε το Μοναχό Κύριλλο να του πει τι ακριβώς βλέπει. Ο ασθενής είπε, πως στα δεξιά βλέπει δυο λευκοφόρους Αγγέλους και στα αριστερά ήταν έτοιμοι να αρπάξουν την ψυχή του πολλοί Δαίμονες, ο ένας από τους οποίους με την ουρά του γύριζε σύντομα και έπαιζε με το κομβοσχοίνι του ησυχαστή Γέροντα Ιωσήφ, πού βρίσκονταν κι αυτός εκεί.

Η 15χρονη ιδιοφυΐα από την Ελλάδα που έχει… τρελάνει τον πλανήτη – Θέλει να αποδείξει ότι ο Χόκινγκ κάνει λάθος

 

«Οι άθεοι τότε προσπαθούν να πουν ότι δεν υπάρχει Θεός, ενώ στην πραγματικότητα χρειάζεται περισσότερη πίστη για να πιστέψει κανείς ότι δεν υπάρχει Θεός παρά για να πιστέψει ότι υπάρχει Θεός»

 

Πάνε σχεδόν έξι χρόνια από τότε που ο Ουίλιαμ (Βασίλειος) Μαΐλλης, μάγευε το κοινό στην τελετή αποφοίτησής του από το λύκειο Penn-Trafford στο Πίτσμπεργκ,  απαγγέλλοντας στίχους από τη Βίβλο στα αρχαία Ελληνικά και εξηγώντας αποφθέγματα του Καρτέσιου.

Τότε ήταν μόλις εννέα ετών.

Πριν από τέσσερα χρόνια ο μικρός ομογενής -παιδί θαύμα τον χαρακτήρισαν από την ηλικία των πέντε ετών- αποφοίτησε από το κολλέγιο Saint Petersburg στη Φλόριντα και ετοιμαζόταν να συνεχίσει τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Νότιας Φλόριντα, όπως είπε σε τοπική εφημερίδα, σε συνέντευξη που παραχώρησε στον ελληνορθόδοξο Ιερό Ναό των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, την ενορία του ιερέα πατέρα του, π. Πέτρου Μαϊλλη, στην περιοχή Τάμπα Μπέι.

Ἁγιορεῖτες Πατέρες: Διαμαρτυρία αντί υποδοχής του Πατριάρχου στο Άγιον Όρος

 

   Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 11.5/24.5.2022 

 τῶν Ἁγίων Κυρίλλου καί Μεθοδίου

Ἐν ὄψει τῆς ἐπισκέψεως τοῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου στὸ Ἅγιον Ὄρος πολλοὶ Κελλιῶτες Πατέρες ἐπιθυμοῦμε νὰ ἐκφράσουμε τὴν διαμαρτυρία καὶ τὴν λύπη μας γιὰ ὅσα διαρκῶς καὶ ἀκαταπαύστως μέχρι σήμερα λέγει καὶ πράττει εἰς βάρος τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τῆς μόνης Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας.

Δὲν θὰ ἀναφερθοῦμε σὲ ὅσα αἱρετίζοντα ἔχει διατυπώσει πρὶν ἀπὸ τὴν ψευδοσύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης (2016), ποὺ εἶναι πάμπολλα καὶ ἔχουν καταγγελθῆ ἀπὸ ἐπιφανεῖς κληρικοὺς καὶ θεολόγους. Θὰ ὑπενθυμίσουμε σύντομα τὰ τῆς ψευδοσυνόδου καὶ τὰ μετὰ ἀπὸ αὐτήν. Λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν ἀντορθόδοξη αὐτὴ σύναξη, ποὺ δὲν ἐκπροσωποῦσε οὔτε τοὺς μισοὺς Ὀρθοδόξους, καὶ ἀπὸ πλευρᾶς ἀριθμοῦ ἐπισκόπων καὶ ἀπὸ πλευρᾶς πληθυσμοῦ τῶν πιστῶν, διαμαρτυρηθήκαμε μὲ κείμενο ποὺ εἶχε τριακόσιες (300) ὑπογραφὲς Ἁγιορειτῶν, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ἕξι (6) Ἡγουμένων. Σύμφωνη ἦταν καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότης μὲ δικό της κείμενο κατὰ τῶν ἀποφάσεων τῆς «Συνόδου».

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΕΜΠΤΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2022

Άγιος Κάρπος ο Απόστολος από τους Εβδομήκοντα

Καρποὺς ἐνεγκών, Κάρπε, δεκτοὺς Κυρίῳ,

Φέρεις καθ' ὥραν τὴν τελευτὴν ὡς τρύγην.

Εἰκάδι ἕκτῃ Κάρπος ἀπὸ χθονὸς ἵπτατο μακρῆς.

Ο Απόστολος Κάρπος έζησε στα χρόνια του βασιλιά Νέρωνα (52 μ.Χ.), και συναριθμείτε με τους εβδομήκοντα μαθητές του Κυρίου. Επίσης, ήταν συνεργάτης του Αποστόλου Παύλου και απ' ότι μαθαίνουμε από τη Β' προς Τιμόθεον επιστολή του (δ' 13), εργάσθηκε για τη διάδοση του Ευαγγελίου στην Τρωάδα.

Η μετάνοια, η εξομολόγηση και η νηστεία - Επίσκοπος Αθανάσιος (Γιέβτιτς) (Μέρος 2ο)

Το Μέρος 1ο ΕΔΩ

 

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας λέει (και αυτό μπήκε στην ακολουθία των Αγίων Αρχαγγέλων) ότι όλες οι αγγελικές δυνάμεις τείνουν προς τον Χριστό με ασυγκράτητη αγάπη. Ας είναι άγγελοι, ας είναι μεγάλα πνευματικά όντα, σχεδόν θεοί, ακόμα και σε αυτούς υπάρχει κενό, χωρίς τον Χριστό, χωρίς τον Θεό. Ο Ντοστογιέβσκιϊ , στο βιβλίο του «Ο έφηβος», έβαλε στο στόμα του Βερσίλοβ την ιδέα ότι η ανθρωπότητα ναι μεν κατάκτησε την κοινωνική αλήθεια, την αγάπη, την αλληλεγγύη, τον αλτρουισμό, είχε, ωστόσο, διώξει από τη γη τη μεγάλη ιδέα του Θεού και της αθανασίας. Και, όταν ο Χριστός στη Δευτέρα Του παρουσία εμφανίστηκε, τότε όλοι ξαφνικά ένιωσαν ότι εκείνοι οι ευτυχισμένοι, που είχαν πραγματοποιήσει την επίγεια βασιλεία, τον «παράδεισο στη γη», ξαφνικά ένιωσαν ότι είχαν κενό στην ψυχή, το κενό της απουσίας του Θεού. Άρα, αγάπη δεν υπήρχε. Και ο Ντοστογιέβσκιϊ δικαίως έγραφε ότι η αγάπη προς τον άνθρωπο δεν είναι δυνατή χωρίς την αγάπη προς τον Θεό.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΒΙΒΛΙΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΥΒΕΛΑ

 

Ὁ  Γιῶργος Κούβελας εἶναι ἕνας παλαιὸς δικηγόρος τῆς Θεσσαλονίκης, συναγωνιστὴς γιὰ τὰ ἱερὰ καὶ τὰ πάτρια  μὲ μεγάλη προσφορὰ σὲ Ἑλλάδα καὶ Κύπρο.

«Πᾶνος»

Άννα Παπαδημητρίου: Ποιος θα λύσει τις απορίες των παιδιών;

 

 

Γράφει η Άννα Παπαδημητρίου

Με αφορμή:

- την πρόσφατη ανακοίνωση του κ. Εξαδάκτυλου στις 19-05-2022 ότι παραμένουν οι μάσκες στα σχολεία μέχρι τη λήξη των μαθημάτων,

- τις ανακοινώσεις του κ. Σύψα από το 2020 ότι οι μάσκες δεν προστατεύουν τους υγιείς, και παρ΄ όλο που «τα παιδιά του δημοτικού μολύνονται πολύ πιο δύσκολα και διασπείρουν τον ιό στους ενήλικες πολύ λίγο» αποφασίσαμε τα μικρά παιδιά να φορέσουν μάσκες μόνο για εκπαιδευτικούς λόγους

- την ανακοίνωση του κ. Τσιόδρα στις 31/3/2020 ότι «οι αξιωματούχοι του ΠΟΥ συστήνουν στους πολίτες να μη φοράν μάσκες προσώπου εκτός κι αν είναι άρρωστοι με τον ιό ή φροντίζουν κάποιον που είναι άρρωστος»  (Δεν χρειάζεται να φοράμε μάσκα)

Γεώργιος Δημητράκης: Ἡ Πατρίδα μας καί τό θαῦμα τῶν Ἑλλήνων - Οἱ Ἑλληνες ἔστησαν τόν ἄνθρωπο εἰς τά πόδια του -

 

 

Γράφει ὁ Γεώργιος Δημητράκης

Ἡ ζωὴ κάθε ἀνθρώπου βασίζεται εἰς τὴν ἰσορροπία δύο συγγενικῶν ἐννοιῶν, ἡ σχέση καὶ ἡ σημασία τῶν ὁποίων  ὑπέστῃ μία ἀδικαιολόγητη στρέβλωση.  Εἶναι ἡ ἰδιοτέλεια καὶ ἡ δίδυμη ἀδελφή της ἀνιδιοτέλεια, ὅσο ὀξύμωρο καὶ ἂν ἀκούγεται αὐτό. Ἡ ἀδυναμία τοῦ ἀνθρώπου  νὰ καταλάβει τὴν σημασία τῆς ἰσορροπίας αὐτῶν τῶν ἐννοιῶν ἔχει ὡς συνέπεια τὴν δημιουργία  κοινωνικῶν προβλημάτων καὶ συγκρούσεων μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων.

Ἡ ἰδιοτέλεια εἶναι ἡ δύναμη τῆς δραστηριότητας τοῦ κάθε ἀνθρώπου γιὰ τὴν ἀνέλιξή του εἰς τὸ προσωπικό του περιβάλλον, δηλαδὴ τὴν ἀτομική του ζωή, τὴν σταδιοδρομία του, κοινῶς λεγόμενο τὴν καριέρα του. Ὅμως σὲ ὅλη του τὴν δράση καὶ ἀνέλιξη, ἡ συνείδηση τοῦ καθενός,  ἄνευ ὅμως οὐδεμίας ἐξωτερικῆς ἐπιβολῆς, πιέσεων καὶ κανόνων, θέτει ἕνα ὅριο, μία κόκκινη γραμμή. 

π.Αρσένιος Βλιαγκόφτης - Συνεχίζεται η προδοσία της Μακεδονίας

 

Αδειάζουν τις αποθήκες βαρέων όπλων των νησιών του Α. Αιγαίου και των Δωδεκανήσων και τα στέλνουν σε… Ουκρανία!

Ο κατάλογος των όπλων που «πάνε Ουκρανία»

Σαν «βόμβα »έπεσε σήμερα η αποκάλυψη (για την ακρίβεια επιβεβαίωση του pronews.gr που είχε αποκαλύψει το θέμα) του Αμερικανού υπουργού Άμυνας Λ.Όστιν, αποστολής επιπλέον όπλων από τα αποθέματα του Ελληνικού Στρατού στο καθεστώς Ζελένσκι για να σκοτώσουν Ρώσους.

Αποστολές όπλων, 100% παράνομες αφού γίνονται χωρίς την έγκριση του Κοινοβουλίου, όπως ο νόμος σαφώς ορίζει, την οποία είχε επιχειρήσει να αποκρύψει η κυβέρνηση.

Πριν λίγο ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Π.Παναγιωτόπουλος επιβεβαίωσε τις αποστολές νέων όπλων. Ο Λ.Όστιν είχε μιλήσει για «συστήματα πυροβολικού».

Τι εννοεί; Επιπλέον ρουκέτες από τα ρουκετοβόλα των RM-70 που η Τουρκία απαιτεί να απομακρυνθούν από τα νησιά του Α.Αιγαίου και τα Δωδεκάνησα; Αφήνουν χωρίς πυρομαχικά τα RM-70 που πρωταγωνιστούν στις συγκρούσεις στην Α.Ουκρανία;

Ή δίνουν και τα ίδια τα ρουκεβόλα (115, τον συνολικό αριθμό);

Η ιεραποστολή στο Κονγκό και πώς ξεκίνησε

Ο εικοστός πρώτος αιώνας δεν έχει μόνο τις αρνητικές του απηχήσεις με την κατευθυνόμενη από τις σκοτεινές δυνάμεις “Νέα Εποχή”, αλλά συμπίπτει και με την αλματώδη εξάπλωση της Ορθοδοξίας σε ολόκληρο τον κόσμο. Όχι μόνο στην Ευρώπη που έρχονται οι Χριστιανοί της Δύσεως κατά χιλιάδες στην Πίστη των προγόνων τους, αλλά και στην Ασία και στην Αμερική και ιδιαίτερα στην Αφρική, πνέει παντού ο ούριος άνεμος της Ορθοδοξίας.

Πριν από 40 χρόνια η Ορθοδοξία στην Αφρική περιοριζόταν μόνο όπου υπήρχαν εστίες Ελλήνων ορθοδόξων ή άλλων ομόδοξων αλλοεθνών Χριστιανών με μικρό σχετικά αριθμό κληρικών και εκκλησιών. Η είσοδος των ιθαγενών δεν είχε μελετηθεί σαν γεγονός πραγματοποιήσιμο. Η Πρόνοια όμως του Θεού, όταν ήλθε το πλήρωμα του χρόνου, εξαπέστειλε τους κατάλληλους ανθρώπους και παρά τις αντίξοες συνθήκες η εντολή του Χριστού: “Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη…” ήδη και στην Αφρική πραγματοποιείται.

Από το 2003 ο τότε Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής κ. Ιγνάτιος, η απέραντη Μητρόπολη του οποίου εκτεινόταν σε τέσσαρα κράτη: Κονγκό, Μπραζαβίλ, Ρουάντα και Μπουρούντι, προχώρησε στην προσπάθεια ευαγγελισμού των ιθαγενών στα κρατίδια Ρουάντα και Μπουρούντι.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΕΤΑΡΤΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2022

Μνήμη τρίτης εὑρέσεως τῆς τιμίας κεφαλῆς τοῦ προφήτου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου

Φωνὴ βοῶντος γῆς μυχῷ κεκρυμμένη,

Τῆς γῆς ῥαγείσης, πᾶσιν ἤχησε ξένως.

Εἰκάδι δὲ Προδρόμοιο Κάρην εὗρον κατὰ πέμπτην.

Η τιμία κεφαλή του Βαπτιστή Ιωάννη, ενώ ήταν κρυμμένη για πολλά χρόνια, φάνηκε μέσα από τη γη και έλαμψε ως χρυσός. Και ενώ στην αρχή ευρίσκετο τοποθετημένη σε ειδική στάμνα, βρέθηκε μέσα σε αργυρό αγγείο και σε ιερό τόπο. Η εύρεση εγένετο κατόπιν πληροφορίας, την οποία έδωσε κάποιος ιερέας από τα Κόμανα της Καππαδοκίας, ο οποίος είδε το ακριβές σημείο σε ιερό εφύπνιο. Από εκεί η ιερά κεφαλή μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη (στη Μονή του Στουδίου), όπου εγένετο μεγαλειώδης υποδοχή, παρουσία του αυτοκράτορα του Πατριάρχου και του πιστού και φιλαγίου λαού της Βασιλεύουσας.

Ἕνα Ἀληθῶς ποὺ χρόνια χρωστοῦσα...με

 Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας

 

Ὅσο ὁ καιρὸς τῆς Ἀναστάσιμης χαρᾶς, τοῦ κενοῦ μνημείου καὶ τῆς τρανῆς Ἀγγελικῆς ἀναγγελίας κυλᾶ, τόσο τὰ σημεῖα στίξης ποὺ τὴν συνοδεύουν ἀρχίζουν νὰ ἀτονοῦν καὶ νὰ παραμορφώνονται …

Ἐκεῖνο τὸ ὑπέροχο θαυμαστικὸ ποὺ τόνιζε τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς Νίκης τῆς ζωῆς ἀρχίζει καὶ ἀπὸ ἐμφατικὸ τῆς συντριβῆς τοῦ θανάτου, λίγο –λίγο ξεθωριάζει καὶ τὴν θέση του παίρνει ἕνα ἐρωτηματικὸ …

Ἄλλοτε βιαστικό, ἄλλοτε σβησμένο χωρὶς ψυχὴ καὶ τόλμη …μυρωμένη … Χριστὸς Ἀνέστη!! λὲς ὡς τῆς Ἀναλήψεως καὶ γιὰ πάντα …καὶ ἀκοῦς ἕνα Καλημέρα δυνατὸ καὶ ἕνα ἄτονο καὶ ἄπονο Ἀληθῶς ἁπλὰ γιὰ νὰ μὴν σοῦ χαλάσουν τὸ ὄνειρο καὶ τὸ …χούι, ποὺ τοὺς κάνει νὰ ἀποροῦν καὶ νὰ ἀναρωτιοῦνται μεγαλόφωνα:

Καλλιόπη Ταχτσόγλου: Ἀγαπημένοι μου Ἕλληνες,

 

 

Γράφει ἡ Καλλιόπη Ταχτσόγλου

 

συμπάσχοντες καὶ σύν- συμπιεζόμενοι ἀπὸ τὴν τοπικὴ ἐγκληματικὴ ΟΜΑΔΑ ποὺ εἶναι παράρτημα καὶ οὐραγὸς μιᾶς παγκόσμιας ἐγκληματικῆς ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ, αὐτῆς ποὺ ἔχει  θεωρητικούς της, τὸν ΣΒΑΜΠ, μὲ τὰ φτερὰ πεταλούδας καὶ τὶς σικἀτες ζαρτιέρες, τὸν ΧΑΡΑΡΙ, ποὺ τοῦ περισσεύουν οἱ ἄνθρωποι καὶ θέλει νὰ τοὺς λιγοστέψῃ διότι δὲν τοῦ χρειάζονται, τοὺς ΜΑΣΚ καὶ ΓΚΕΪΤΣ ποὺ τοὺς δίδουν χρήματα νὰ τὰ διαθέσουν γιὰ τὴν ἐξόντωσή μας!

Δὲν εἶναι ὑγειονομικὸ λοιπὸν τὸ πρόβλημα, εἶναι ΠΟΛΙΤΙΚΟ!

 

Δὲν εἶναι ὁ ΙΟΣ καὶ ὁ κάθε νέος ἰός μὲ τὸν ὁποῖο μᾶς ἀπειλοῦν, εἶναι ὁ ΦΑΣΙΣΜΟΣ!

Δὲν εἶναι ἡ ὑποχρεωτικότητα μόνο, εἶναι κυρίως αὐτὸ τὸ ΣΚΕΥΑΣΜΑ, αὐτὴ ἡ ΒΕΛΟΝΑ μἐ τὴν ὁποία μᾶς κυνηγᾶνε γιὰ νὰ τοὺς κάτσουμε λιγάκι, νὰ μᾶς τρυπήσουν!!

Μνήμη Ποντιακής Γενοκτονίας, κατάθεση στεφάνου Υγειονομικών σε αναστολή στον Άγνωστο Στρατιώτη. βίντεο

 

Για 29η Κυριακή οι υγειονομικοί σε αναστολή Αθήνας, Πειραιά παρευρέθηκαν, στη πλατεία Συντάγματος. 

Η ατζέντα 2030, ψηφίστηκε το 2015 από τον ΟΗΕ, αποκωδικοποιούμενη αποτελεί σχέδιο για την παγκόσμια υποδούλωση της ανθρωπότητας.Η δήθεν ελευθερία μας είναι περίτεχνα περιτυλιγμένη από τις ανέσεις της εποχής. Αν δεν αφυπνιστούμε και δεν αντιδράσουμε, η Ελλάδα μας, θα αφανιστεί.

Έχουμε χρέος να διαιωνίσουμε τα Ελληνορθόδοξα ιδεώδη μας και να τα μεταλαμπαδεύσουμε στις επόμενες γενεές.

Με οδηγό την Υπέρμαχο Στρατηγό μας, το Έθνος μας θα θριαμβεύσει ξανά.

Ἀντώνιος Βασιλειάδης: Σκέψεις περί γενοκτονίας

 

Γράφει ὁ Ἀντώνιος Βασιλειάδης

 

Μὲ ἀφορμὴ τὴ γενοκτονία τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ

Μὲ ἀφορμὴ τίς ἐκδηλώσεις μνήμης, ποὺ ὀργανώνονται κάθε χρόνο στὶς 19 Μαΐου ἀπὸ τὰ ποντιακὰ σωματεῖα καὶ τοὺς συλλόγους, καταθέτω τίς παρακάτω σκέψεις.
 

Συνήθως οἱ ὁμιλητὲς κάνουν ἀναφορὰ στὰ θηριώδη ἔνστικτα τῶν Τούρκων, στοὺς φυσικοὺς αὐτουργοὺς τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἐγκλήματος, καὶ δὲν ἀναφέρονται καθόλου στοὺς ἠθικούς αὐτουργοὺς καὶ τὴ μεγάλη τους εὐθύνῃ σ᾿ αὐτό.
 

Καὶ βέβαια τίποτα καὶ κανεὶς δὲν ἀπαλλάσσει τὴν Τουρκία ἀπὸ τίς βαριές της ἐνοχὲς γιὰ τὰ ὅσα τραγικὰ καὶ ἀπάνθρωπα γεγονότα, πού προκάλεσαν ἀβάσταγο πόνο καὶ φρίκη στοὺς προγόνους μας.

Yuval Noah Harari: «Η πανδημία έπεισε τους ανθρώπους να δεχθούν τη νομιμοποίηση της απόλυτης βιομετρικής παρακολούθησης» - βίντεο

 

Ο εφιαλτικός κόσμος που προβλέπει για εμάς ο στενός συνεργάτης του Κλάους Σβαμπ

 

Ο Yuval Noah Harari είναι στενός σύμβουλος του Κ. Σβαμπ, συνομιλητής του Κυριάκου Μητσοτάκη και μόνιμο στέλεχος του Παγκοσμίου Οικονομικού Φόρουμ και σε ανύποπτο χρόνο είχε μιλήσει για την χρησιμότητα του Covid-19 και προφανώς τώρα και της ευλογιάς των πιθήκων, καθώς θα πείσουν τους πολίτες του πλανήτη να αποδεχτούν διαρκή και αδιάκοπη παρακολούθηση από τις κυβερνήσεις!

Όπως είπε χαρακτηριστικά η πανδημία (άρα κι όλες οι πανδημίες) «πείθει τους ανθρώπους να δεχθούν νομιμοποίηση απόλυτης βιομετρικής παρακολούθησης».

«O covid είναι αποφασιστικής σημασίας επειδή αυτός είναι που πείθει τους ανθρώπους να αποδεχθούν την νομιμοποίηση της απόλυτης βιομετρικής παρακολούθησης.

Δημήτρης Νατσιός: Ἡ γεωργία ἐξευγενίζει τόν ἄνθρωπο, τόν ὁπλίζει μέ ὑπομονή, ταπείνωση καί φιλοπατρία

 

Τώρα ποὺ τηγανιζόμαστε ἀπὸ νέας κοπῆς κρίση καὶ ἀκούγεται ἡ βοὴ τῆς ἐπερχόμενης ἔλλειψης τροφίμων, δημοσιεύω καὶ πάλι ἕνα παλιό μου ἄρθρο γιὰ τὴν ἀξία τῆς γεωργικῆς τέχνης.

Εἶχα διαβάσει σὲ μικρότερη ἡλικία, ὅταν πολλὲς φορὲς διαβάζουμε ἀνώριμα, περίπου βουλιμικὰ κάποια βιβλία, τὴν ἐξαίσια πραγματεία τοῦ Ξενοφῶντος μὲ τίτλο «Οἰκονομικός». Ἀνήκει στὴν τετραλογία τῶν φιλοσοφικῶν του ἔργων, ποὺ στρέφονται γύρω ἀπὸ τὴν μορφὴ τοῦ μεγάλου δασκάλου του, τοῦ Σωκράτη. Τὰ ἄλλα τρία τιτλοφοροῦνται «Ἀπομνημονεύματα», «Συμπόσιον» καὶ «Ἀπολογία». 

 

Στὸ ἔργο αὐτὸ ὁ μέγας φιλόσοφος ἀναφέρεται κυρίως στὴν γεωργία, σημειώνοντας στὴν εἰσαγωγὴ τοῦ πέμπτου κεφαλαίου ὅτι «ἔοικε γὰρ ἡ ἐπιμέλεια αὐτῆς εἶναι ἅμα τε ἡδυπάθεια τίς καὶ οἴκου αὔξησις καὶ σωμάτων ἄσκησις εἰς τὸ δύνασθαι ὅσα ἀνδρὶ ἐλευθέρῳ προσήκει», δηλαδή, ἡ γεωργία εἶναι πηγὴ τέρψεως καὶ τῆς περιουσίας αὔξηση καὶ τοῦ σώματος ἄσκηση, ὥστε νὰ μπορεῖ τὸ σῶμα νὰ κάνει ὅσα ἁρμόζουν σ᾿ ἕναν ἄνθρωπο ἐλεύθερο, διότι «τῶν σωμάτων θηλυνομένων καὶ αἱ ψυχαὶ πολὺ ἀρρωστότεραι γίγνονται».

Η μετάνοια, η εξομολόγηση και η νηστεία - Επίσκοπος Αθανάσιος (Γιέβτιτς) (Μέρος 1ο)

Η μετάνοια είναι η απαρχή νέας χριστιανικής ζωής ή νέας χριστιανικής ύπαρξης, ύπαρξης εν Χριστώ.

Το Ευαγγέλιο έτσι ξεκίνησε, με τα λόγια του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου: "Μετανοείτε, ήγγικε γαρ η Βασιλεία των Ουρανών". Και το κήρυγμα του Χριστού μετά την Βάπτιση ήταν: "Μετανοείτε και πιστεύετε στο Ευαγγέλιο".  

Όμως, στην εποχή μας τίθεται το ερώτημα: γιατί χρειάζεται μετάνοια; Από κοινωνική άποψη, είναι άτοπο να μιλάει κανείς για μετάνοια. Υπήρχε, βεβαίως, κάποιο ομοίωμα της μετάνοιας, ιδιαίτερα σε χώρες του ανατολικού ολοκληρωτισμού: όταν παρέκκλινε κάποιος από τη γραμμή του κόμματος και απαιτούσαν από αυτόν "μετάνοια". Ή, όταν αρχηγοί του κόμματος παρέκκλιναν οι ίδιοι από το αρχικό τους πρόγραμμα, μόνο που αυτό δεν ονομαζόταν μετάνοια, αλλά «μεταρρύθμιση» ή "περεστρόϊκα" ^[1]… Σε αυτές τις περιπτώσεις δεν υπήρχε πραγματική μετάνοια.