Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Πατάπιος ὁ θαυματουργός

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Τὰ ἄφθαρτα λείψανα πάμπολλων ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μᾶς μαρτυροῦν τὴν παρουσία τῶν ἀκτίστων ἀνεργιῶν τοῦ Θεοῦ σ᾿ αὐτούς, οἱ ὁποῖοι ὑπῆρξαν, μὲ τὴν πίστη τους καὶ τὴν ἁγία ζωή τους, σκεύη πολύτιμα τῆς θείας χάριτος. Ἕνας ἀπὸ τοὺς ἁγίους ποὺ ἀξιώθηκαν τῆς ἀφθαρσίας εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Πατάπιος, τοῦ ὁποίου, τὸ σεπτὸ σκήνωμα παραμένει ἄφθορο γιὰ χίλια ἑπτακόσια χρόνια!
 

Γεννήθηκε στὴν Θήβα τῆς Αἰγύπτου καὶ ἔζησε τον 4ο μ. Χ. αἰῶνα. Οἱ γονεῖς του ἦταν πολὺ πλούσιοι καὶ πιστοὶ Χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι ἀνέθρεψαν καὶ τὸν μεγάλωσαν μὲ εὐσέβεια καὶ βαθιὰ πίστη στὸ Θεό. Ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ἔδειξε σημάδια ἀρετῶν καὶ πνευματικῆς ὡριμότητας. Ὡς ἔφηβος εἶχε πάρει τὴ μεγάλη ἀπόφαση νὰ ἀκολουθήσει τὸ μοναχικὸ ἀναχωρητισμό, μιμούμενος τοὺς μεγάλους ἀσκητὲς πατέρες τῆς Αἰγύπτου, οἱ ὁποῖοι γινόταν τὰ πρότυπα γιὰ πολλοὺς Χριστιανοὺς τῆς ἐποχῆς. Ἄφησε τὸν κόσμο καὶ ἀποσύρθηκε σὲ ἐρημικὸ τόπο, ὅπου διῆγε μὲ προσευχή, νηστεία, ἀγρυπνία καὶ ἀποκοπὴ τῶν παθῶν του.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΕΜΠΤΗ 8 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ὅσιος Πατάπιος

 
Φθαρτὸν λελοιπὼς Πατάπιε γῆς πὰτον,
Πατεῖς, ὅπου πατοῦσι πραέων πόδες.
Ὀγδοάτῃ Πατάπιε χλόης πέδον ἀμφεπάτησας.

Γεννήθηκε στὴν Αἴγυπτο καὶ ἀπὸ μικρὸ παιδὶ εἶχε «πνεῦμα ἀγάπης καὶ σωφρονισμοῦ». Δηλαδή, πνεῦμα ἀγάπης καὶ πνεῦμα ποὺ σωφρονίζει, ὥστε φρόνιμα καὶ συνετὰ νὰ κυβερνᾶ τὸν ἑαυτό του, ἀποφεύγοντας κάθε ἠθικὴ παρεκτροπή, διατηρώντας τὴν ἁγνότητα, ἀλλὰ συγχρόνως παραδειγμάτιζε καὶ τοὺς συνανθρώπους του.

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: «Γιά τίς ἁμαρτίες μας παιδαγωγούμαστε καί θά παιδαγωγηθοῦμε ἀκόμη...»

Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς σέ μία λιτανεία, πού ἔγινε μέ ἀφορμή θανατηφόρο ἐπιδημία, τόνισε τά ἑξῆς:

«Γιά τίς ἁμαρτίες μας παιδαγωγούμαστε καί θά παιδαγωγηθοῦμε ἀκόμη. Διότι ποθοῦμε καί ἀναζητοῦμε τήν παύση τῶν δοκιμασιῶν, ἀλλά τά πταίσματα γιά τά ὁποῖα παιδευόμαστε τά αὐξάνουμε».

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Από την Πανδημία στην Κλιματική αλλαγή.

''Από την πανδημία στην κλιματική αλλαγή -συντονισμένα τρόμο-κράτη σε φόντο παγκόσμιας διακυβέρνησης''. 

 

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ: 23/11/2022 

 

ΚΑΛΕΣΜΕΝOΣ: Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, καθηγητής Ποινικού Δικαίου, συγγραφέας 

 

Ο καθηγητής Ποινικού Δικαίου κος Κωνσταντίνος Βαθιώτης παρουσιάζει θεματικές ενότητες από το βιβλίο του ‘’Από την Πανδημία στην Κλιματική αλλαγή – συντονισμένα τρόμο-κράτη σε φόντο παγκόσμιας διακυβέρνησης’’:
 

-Η επίκληση της κλιματικής αλλαγής ως επιπρόσθετης απειλής για την υγεία και την ασφάλεια των πολιτών.

-Το μοντέλο αυταρχικής διακυβέρνησης με φιλεύσπλαχνο προσωπείο κατά τον Άλντους Χάξλεϋ.

Σάββας Ιακωβίδης: Δεσμεύτηκαν να «σπάσουν το αδιέξοδο» στο Κυπριακό, αλλά… πουλάνε φούμαρα!

 

Του Σάββα Ιακωβίδη 

Οι τρεις βασικοί υποψήφιοι, πολιτικοί κλώνοι του απερχόμενου Προέδρου, επιμένουν να διαλύσουν την Κυπριακή Δημοκρατία, τον μόνο διεθνή θώρακα προστασίας του κυπριακού Ελληνισμού, διά της τουρκοδιζωνικής, εξαπατούντες όσους αφελείς τούς πιστεύουν. Και πότε; Ενώ η Τουρκία και οι κατοχικοί εγκάθετοί της απαιτούν σήμερα λύση δύο κρατών ως προστάδιο του πλήρους ελέγχου και της τουρκοποίησης της Κύπρου

Όπως και οι προηγούμενες προεκλογικές εκστρατείες στην Κύπρο, έτσι και η τρέχουσα είναι η αποθέωση ενός αδίστακτου εμπαιγμού της νοημοσύνης των πολιτών. Είναι, κυρίως, η θλιβερή τεκμηρίωση ενός κενολόγου θαθακισμού εκ μέρους όλων σχεδόν των υποψηφίων. Πρώτο θέμα της προεκλογικής αντιπαλότητας, είναι το Κυπριακό. Οι τρεις βασικοί υποψήφιοι, Αβ. Νεοφύτου, Ν. Χριστοδουλίδης και Α. Μαυρογιάννης έχουν ταυτόσημες θέσεις όσον αφορά το αδιέξοδο στο πρόβλημα. Ο Ανδρέας Μαυρογιάννης, που υποστηρίζεται από το ΑΚΕΛ, σε συνέντευξή του («Φιλελεύθερος», 27/11/2022), αφού κοκορεύτηκε ότι ήδη παίζει στην Premier League, είπε:

«Περιμένω μόνο ένα πράγμα, την απελευθέρωση» Αφιέρωμα στη μνήμη του ιερομόναχου Στεφάνου (1917-1998), από το μοναστήρι Ξενοφώντος. Μέρος Β.

Ιερά Μονή Ξενοφώντος

 

Τὸ πρῶτο μέρος ΕΔΩ

 

Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης

 

– Και τι αισθανόσασταν, όταν περπατούσατε στους Αγίους Τόπους;

– Επισκέφτηκα τον ναό του Παναγίου Τάφου. Συλλειτουργούσα με τον Πατριάρχη Διόδωρο(1). Υπήρχε τόσος κόσμος εκεί! Χιλιάδες άνθρωποι! Η εκκλησία ήταν γεμάτη. Την έχτισε η Αγία Ελένη. Πήγα εκεί τη 15^η Απριλίου του 1990 (2). Αισθανόμουν πολύ ωραία εκεί, δόξα τω Θεώ! Την τελευταία στιγμή είδα κι εγώ το Άγιο Φως της Αναστάσεως και 33 κεριά άναψαν στα χέρια μου. Τα περίφερα κοντά στο πρόσωπό μου και τα γένια μου, αλλά αυτά δεν με έκαιγαν καθόλου. Για μισή ώρα η φλόγα δεν ήταν ζεστή κι έλαμπε μ’ ένα απόκοσμο φως. Πριν κατεβεί το Άγιο Φως, όλα τα κεριά και τα καντήλια ήταν σβησμένα, όμως όταν το Άγιο Φως κατέβηκε, αυτά άναψαν από μόνα τους. Τι θαύμα είναι αυτό, αδερφέ! Βλέπεις τι είναι η Ορθοδοξία; Βλέπεις τι είναι η αλήθεια του χριστιανισμού;

Είναι υποχρέωση του κάθε πολίτη σήμερα, αν καταλαβαίνει τι γίνεται, να μιλά και να αντιδρά για όλα αυτά που συμβαίνουν ή έρχονται.

 

Γράφει ο Yannis Bakman

Ας δούμε λίγο τι γίνεται με αυτό το νέο κύμα "αντίδρασης" σε όλον τον κόσμο.
Είναι τίποτα "βαρεμένοι" όλοι αυτοί που αντιδρούν;
 

Σε τι αντιδρούν;
 

Διαφημιστικό σποτ του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ λέει το εξής "Μέχρι το 2030 δεν θα σου ανήκει τίποτα, δεν θα έχεις καμία ιδιωτικότητα και θα είσαι ευτυχισμένος".
 

Ο διευθυντής του Π.Ο.Φ. Σβάμπ, έχει γράψει κ ένα βιβλίο με τίτλο "Η Μεγάλη Επανεκκίνηση" που δίνει οδηγίες για όλο αυτό.
 

Εντελώς τυχαία, ο οργανισμός Ηνωμένων Εθνών, έχει ακριβώς την ίδια "ατζέντα" για μέχρι το 2030.

ΣΠΑΡΤΗ ΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ - Μέρος 13ον

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ βιβλίου «ΣΠΑΡΤΗ ΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ» ΕΔΩ

Το 1983, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος κτίζει τον μεγαλοπρεπή ναό των Νεομαρτύρων τῆς Μικράς Ασίας και του Πόντου, στη μεγαλύτερη πόλη της Μητροπόλεώς του, στην Πτολεμαίδα, η οποία είναι προσφυγική πόλη.

 

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστίνος στον μεγάλο, νέο ναό των Νεομαρτύρων της Μικράς Ασίας και του Πόντου, κατεβαίνει από το Άγιο Βήμα και θυμιατίζει, εν ώρα θείας Λειτουργίας την εικόνα, που βρίσκεται στο κεντρικό κλήτος του ναοῦ. Σήμερα η εικόνα δεν βρίσκεται στο ναό.

Μετά την παραίτηση του από τον Μητροπολιτικό θρόνο, λόγου του μεγάλου μεγένθους της, την έβαλαν στον πρόναο και στη συνέχεια την κατέβασαν στο υπόγειο του ναού. Σήμερα βρίσκεται στα χέρια μας.

Ας ακούσουμε απομαγνητοφωνημενα τα τελευταία του λόγια:

Νεκτάριος Δαπέργολας: Τόν νοῦ σας στά παιδιά!!!...

 

Γράφει ὁ Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Ἱστορίας

 

Θυμόμαστε τή Disney νά κυκλοφορά λίγο πρίν τά Χριστούγεννα ταινίες κινουμένων σχεδίων, ὅπως οἱ «’Αριστογάτες», ὁ «Ρομπέν τῶν Δασῶν», ἡ «Λαίδη καί ὁ Ἀλήτης» ἤ ἀργότερα ἡ «Ἄριελ», ὁ «Ἀλαντίν», ἡ «Παναγία τῶν Παρισίων» κλπ. 

 

Σέ ὅλη αὐτή τήν πορεία ἕνα ἔμπειρο (καί βασικά ὑποψιασμένο) μάτι μπορεῖ νά ἀντιληφθεῖ μία ἀργή, ἀλλά σταθερή διολίσθηση μέ μηνύματα ὅλο καί πιό...περίεργα, μέσα στό νεοταξικό πνεῦμα τῶν τελευταίων δεκαετιῶν. 

 

Τά πράγματα ὅμως εἰδικά τά τελευταῖα χρόνια τρέχουν πλέον (γιά τήν ἀκρίβεια κατρακυλοῦν στόν κατήφορο) μέ ταχύτητα καί ἄνευ προσχημάτων καί ἔτσι φέτος κυκλοφόρησε μία ταινία κινουμένων σχεδίων μέ μία ὁμοφυλόφιλη φιγούρα σέ πρωταγωνιστικό ρόλο. 

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Ἀμβρόσιος Μεδιολάνων - Ὁ ἀσυμβίβαστος Ἐπίσκοπος

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

 

Ἡ Δυτικὴ Ἐκκλησία, ὅσο ἦταν ὀρθόδοξη, εἶχε ἀναδείξει μεγάλες πατερικὲς μορφές, ἐφάμιλλους τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἀνατολῆς. Ἐπειδὴ μιλοῦσαν τὴν λατινικὴ γλῶσσα, τοὺς ὀνομάζουμε Λατίνους Πατέρες. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ὑπῆρξε ὁ ἅγιος Ἀμβρόσιος ἐπίσκοπος Μεδιολάνων, τοῦ σημερινοῦ Μιλάνου τῆς Ἰταλίας.
 

Γεννήθηκε περὶ τὸ 340 στὴν πόλη Τρέβηρα τῆς Γερμανίας. Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Ἀμβρόσιος καὶ ἦταν ἔνθερμος χριστιανὸς καὶ ἀνῆκε σὲ εὐγενῆ οἰκογένεια. Μάλιστα ἡ οἰκογένειά του εἶχε καταλάβει ὕπατα πολιτικὰ ἀξιώματα. Ὁ ἴδιος ἦταν διοικητὴς τῆς Γαλλίας. Ὅταν πέθανε ὁ πατέρας του ἦταν ἀκόμη παιδὶ καὶ ἡ μητέρα του ἐγκαταστάθηκε στὴ Ρώμη, ὅπου ἀφιερώθηκε στὴν ἐπιμέλεια τοῦ παιδιοῦ της. Εἶχε τὴν εὐχέρεια νὰ τοῦ δώσει σπουδαῖα μόρφωση, μὰ περισσότερο ἀπὸ τὴν κοσμικὴ γνώση φρόντισε νὰ τὸν  μορφώσει πνευματικά. Τὸν κατήχησε στὴν χριστιανικὴ πίστη καὶ τοῦ δίδαξε τίς χριστιανικὲς ἀρετές.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΕΤΑΡΤΗ 7 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος Ἐπίσκοπος Μεδιολάνων

Τὸ φθαρτὸν Ἀμβρόσιος ἐκδὺς σαρκίον,

Θείας μετέσχεν ἀμβροσίας ἀξίως.

Ἑβδόμῃ Ἀμβρόσιος ποτὶ ἄμβροτον ἤλυθεν οὖδας.

Ὁ Ἀμβρόσιος, διακεκριμένος Ρωμαῖος πολίτης, γεννήθηκε περίπου τὸ 340 μ.Χ.

Σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία καὶ νομικά. Στὰ Μεδιόλανα ἀσχολήθηκε μὲ τὸ ἐπάγγελμα τοῦ δικαστή. Φύλασσε μὲ λόγια καὶ ἔργα τὴν ἀλήθεια καὶ ἀπέδιδε ἀντικειμενικὰ τὴν δικαιοσύνη , ἂν καὶ δὲν εἶχε βαπτισθεῖ ἀκόμα χριστιανός. Ὅσον ἀφορὰ σ’ αὐτὸ ὅμως, ἀπαντᾶ ὁ θεόπνευστος λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς:

Ἀπό τό Γεροντικό τοῦ Σινᾶ 1

 

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις 

«Ἀπό τό Γεροντικό τοῦ Σινᾶ» ΕΔΩ

Μεγέθιος

Είπε ο αββάς Μεγέθιος: «Στην αρχή συναντιόμασταν μεταξύ μας και συζητούσαμε για την ωφέλεια μας οικοδομώντας ο ένας τον άλλο, γινόμασταν παρέες – παρέες που ανέβαιναν στον ουρανό. Τώρα όμως μαζευόμαστε και μιλώντας ο ένας εναντίον του άλλου πέφτουμε χαμηλά».

Μωσής

Ο Μωσής αυτός, από τον καιρό που έγινε μοναχός ψωμί στο στόμα του δεν έβαλε, ενώ άλλοι έτρωγαν. Γιατί οι ντόπιοι μεταφέροντας από την Αίγυπτο σιτάρι, πωλούσαν λίγους άρτους στους μοναχούς παίρνοντας για πληρωμή το εργόχειρο τους και καρπούς από τα φοινικόδεντρα. Η τροφή του Μωσή ήταν νερό και τρυφερά βλαστάρια των φοινίκων. Με κλωστές από τα ίδια δέντρα έκαμνε και τα ρούχα του. 

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Νεομάρτυς Νικόλαος ὁ Καραμάνος ἐκ Σμύρνης

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

 

Ἡ Μ. Ἀσία ὑπῆρξε τὸ λίκνο Ἁγίων τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ κοιτίδα Νεομαρτύρων στὰ νεώτερα χρόνια. Μιὰ πλειάδα ἡρώων ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἀντάλλαξαν τὴ ζωή τους μὲ τὸ μαρτύριο καί τὸ θάνατο γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ὑπῆρξε καὶ ὁ ἅγιος Νεομάρτυς Νικόλαος ὁ Καραμάνος ἀπὸ τὴ Σμύρνη.
 

Γεννήθηκε στὴ Σμύρνη τῆς Μ. Ἀσίας περὶ τὸ 1623 ἀπὸ εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς γονεῖς. Ζοῦσε ἥσυχη ζωὴ μὲ τὴν οἰκογένειά του καὶ δὲν εἶχε δώσει ποτὲ δικαίωμα νὰ τὸν κακολογήσει κανένας. Φαίνεται ὅτι τὸν διέκρινε βαθειὰ πίστη στὸ Θεὸ καὶ ἦταν εὐλαβὴς καὶ πιστὸς Χριστιανός. Ὅμως κάποια μέρα συνέβῃ ἕνα πολὺ ἀτυχὲς συμβάν. Γιὰ κάποια αἰτία θύμωσε πολὺ καὶ πάνω στὴν ὀργή του ξεστόμισε τὴ φράση: «θὰ γίνω τοῦρκος», ἐννοῶντας ὅτι θὰ γίνει ἔξαλλος, ἐκτὸς ἑαυτοῦ ἀπὸ τὸ ἰνάτι του.

Η γυναίκα που στάθηκε αγέρωχη απέναντι στα Ες Ες - Υπ.

Η γυναίκα που στάθηκε αγέρωχη απέναντι στα Ες Ες

8 Σεπτεμβρίου 1944, ώρα 5:30 το πρωί. Στρατιωτικά γερμανικά οχήματα με ανοικτές τέντες, διασχίζουν την Ιερά Οδό και καταλήγουν στην αρχή μιας μικρής χαράδρας κοντά στη Μονή Δαφνίου, λίγο πριν από την ανηφοριά που βρίσκεται το Χαϊδάρι. Εκεί σταματούν και κατεβάζουν 59 Έλληνες. Τους τοποθετούν σε σειρά και ετοιμάζονται για την εκτέλεση. Ξεχωρίζουν τις εννέα γυναίκες που θα εκτελέσουν πρώτες, πριν από τους άντρες.  

Και ενώ όλοι παγώνουν, μια γυναικεία φωνή ακούγεται θαρρετά: «Θάρρος παιδιά! Ζήτω η πατρίδα μας. Μη λυγίσετε παιδιά!». Ύστερα παίρνει μια-μια τις μελλοθάνατες τις βάζει σε κύκλο κι αρχίζει να τραγουδά το τραγούδι του Ζαλόγγου. 

Νώντας Σκοπετέας: Ὅταν ἐγγυᾷται ὁ παπποῦς μας ὁ Ἅγιος Νικόλαος...

Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας

Θαυμάτων ἡ ἐξιστόρηση στὸ ἀρχονταρίκι ἀρχίζει.
Κατόρθωσε τὸ ἀνέλπιστο, στὶς στάχτες ξαναχτίζει!
Τοῦ ᾿δωκε ὁ Ἅγιος σιγουριὰ καὶ αὐτὸ μόνο του ἀρκοῦσε.
Ταξίδεψε στὰ πέρατα, χωρὶς ντροπὴ ἐπαιτοῦσε!

Λέει τὴν μονολόγιστη παιδὶ κι ἀγκίστρι ρίχνει
Ψάρι ξεβγάζει μονομιᾶς, σημεῖο ὁ πάππος δείχνει!
Τὸν Χατζηγεώργη θύμισε ποὺ μὲ τὴν προσευχή του,
γέμισε ψάρια τράπεζα εἰς τὴν πανήγυρή του!

Ἑσπερινὸς στὴ στοργικὴ Γρηγορίου. Ἄλλη μιὰ μέρα κλείνει τὸν αἰνετικό της κύκλο, ὑποδεχόμενη καὶ περιφανῶς χαιρετίζοντας τοὺς Ἁγίους, ποὺ ἕναν ὁλάκερο χρόνο πρόσμεναν γιὰ νὰ μνημονευθοῦν ἐξαιρέτως. Ἀδελφοὶ καὶ Πατέρες σὲ μιὰ νέα ἁλυσίδα προσκύνησης καὶ ἐνδυνάμωσης τῆς πίστης. Περνᾶμε ἀπὸ τὸν Δεσπότη Χριστό, περιστοιχισμένο ἀπ τὴν Εὐλογημένη τῶν γυναικῶν καὶ τὸν ἀρχηγὸ τοῦ ἀγγελικοῦ τάγματος Ἰωάννη, ἀπὸ τὸν Ἅγιο Νικόλαο καὶ τὴν Ἁγία Ἀναστασία τὴν Ρωμαία. Ὅλοι καταλήγουμε στὸ θρονί της Γλυκοφιλούσας. Παρατηρῶ κάποιων ρασοφόρων τὰ σκαμμένα πρόσωπα. Σὰν νὰ καρτεροῦν κάτι ἀπὸ τὴν Ἐγγυήτρια Μητέρα τους. Νὰ ἀνανεώσει τὴν ὑπόσχεση τῆς παντοτινῆς προστασίας! Καὶ σὰν νὰ τοὺς δίνει Ἐκείνη ἡ Πανυπέραγνος, τὸ πιὸ γλυκὸ μητρικὸ φιλὶ στὸ μέτωπο. Τὸ βραβεῖο τῆς σημερινῆς πνευματικῆς τους ἐργασίας. Τὸ ἐφόδιο γιὰ τὴν νυχτερινὴ μάχη μὲ τῶν παθῶν τὸν τάραχο τὸν ἀπεχθῆ.

Ζουν ανάμεσα μας και σχεδιάζουν τον αφανισμό μας.. Ποιοι είναι;;

 

Ζουν ανάμεσα μας και σχεδιάζουν τον αφανισμό μας.. Ποιοι είναι;; Είναι άνθρωποι;; Είναι κάτι άλλο;; Το ψάχνουμε, γιατί ο τρόπος που σκέφτονται και ειδικότερα όλα όσα κάνουν μόνον άνθρωπο δεν θυμίζουν.. Καμία σχέση με την ανθρώπινη ιδιότητα δεν έχουν και θα μπορούσαμε να πούμε ότι μισούν ότι έχει σχέση με εμάς…Και το όνομα αυτών;;

Αντιανθρωπιστές

Παρακαλάνε για τον ΑΦΑΝΙΣΜΟ μας και όπως είπαμε και στον τίτλο, ζουν ανάμεσά μας.. Και θεωρούν εαυτούς ανώτερους από εμάς.. Δεν μας βλέπουν και δεν μας αντιμετωπίζουν ως ίσους.. Δεν μας θεωρούν καν ως κάτι σημαντικό όπως ένα ανθρώπινο δημιούργημα, αλλά ως ασήμαντους και επικίνδυνους για την δική τους διαβίωση στον πλανήτη.. Μπορεί να είναι υπερβολικό αυτό που θα γράψουμε, αλλά μας βλέπουν ως έντομα.. Ως μυρμήγκια.. Ως παράσιτα!!!! Που καταστρέφουμε τον πλανήτη τους…

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Νικόλαος - Ὁ γνήσιος ἐκφραστής τοῦ ἑλληνορθόδοξου ἰδεώδους

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἔχει νὰ ἐπιδείξει ἀτέλειωτους καταλόγους ἐπισκόπων Της οἱ ὁποῖοι τίμησαν τὴν ὑψηλὴ ἀποστολή τους καὶ ἔγιναν ζωντανὰ πρότυπα γιὰ μίμηση. Μιὰ ἀπὸ τίς ἀντιπροσωπευτικότερες μορφὲς ἰδανικῶν ἐπισκόπων Της εἶναι καὶ ὁ λαοφιλὴς ἅγιος Νικόλαος, ἐπίσκοπος Μύρων τῆς Λυκίας (Μ. Ἀσίας), τοῦ ὁποίου τὴν ἱερὴ μνήμη τιμᾷ ἐξόχως ἡ Ἐκκλησία μας στὶς 6 Δεκεμβρίου.
 

Τὸ ἱερό του συναξάρι εἶναι στ᾿ ἀλήθεια μιὰ λεπτομερὴς θεώρηση τοῦ γνησίου τύπου τοῦ ὀρθοδόξου ἐπισκόπου, ὁ ἅγιος Νικόλαος ὑπῆρξε πράγματι ἀντιπροσωπευτικὸς τύπος γνησίου ἐπισκόπου τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ζωή του ὁλόκληρη ὑπῆρξε προσαρμοσμένη στὴ ζωὴ τοῦ Χριστοῦ ποὺ τόσο ἀγάπησε μὲ ὅλη τὴ δύναμη τῆς ψυχῆς του καὶ τάχθηκε νὰ τὸν ὑπηρετήσει πιστά. Σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας τὴ μεγάλη ἀπόφαση νὰ ὑπηρετήσει τὸ Χριστὸ καὶ τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ τὴν πῆρε ἐνῶ ἦταν ἀκόμα παιδί!

Ἡ κοινωνική προεργασία τῆς παιδεραστίας.

(Εστία Πατερικών Μελετών)

 

Τό ἀποτρόπαιο ἔγκλημα στόν Κολωνό καὶ οἱ συνεχεῖς περιπτώσεις βιασμῶν, δικαὶως ἔχουν σοκάρει τήν κοινωνία.

Δέν μπορεῖ νά χωρέσει ἀνθρώπου νοῦς, ὅτι συνάνθρωποί μας ἔχουν φθάσει σέ τέτοιο σημεῖο διαστροφῆς νά βιάζουν ψυχές καὶ σώματα ἀθώων παιδιῶν. 

Πρόκειται γιά κεραυνό ἐν αἰθρίᾳ; 

 

Ἡ προεργασία τοῦ ἐγκλήματος εἶναι ἔκδηλη καὶ ἡ ἀδιαφορία μας σέ αὐτή τήν προεργασία, παράγοντας διευκόλυνσής του.  

 

Πλέον οἱ περιπτώσεις παιδεραστίας ἔχουν γίνει πάρα πολλές· ἐμεῖς ὅμως διαπράττουμε ἕνα μεγάλο λάθος. Ἀναζητοῦμε τά αἴτια μόνο στήν κακότητα τῶν δραστῶν καὶ καθόλου στήν κοινωνία καὶ τόν τρόπο πού μεγάλωσαν καὶ μεγαλώνουν οἱ Ἕλληνες τίς τελευταῖες δεκαετίες. Χωρίς τόν ἐντοπισμό τῆς αἰτίας, ὅμως, δέν θά ὑπάρξει καμμία ἀναστροφή τῆς κακῆς πορείας.  

 

Παρακάτω, γίνεται μία προσπάθεια ἐντοπισμοῦ τῶν πραγματικῶν αἰτίων καί πρόταση γιά τήν ἀλλαγή. 

Το Εκκλησάκι Του Αγίου Νικολάου Που Προστάτευσε Το Θωρηκτό «Αβέρωφ» – Το Μοναδικό Πλοίο Που Έχει Ναό Στο Κατάστρωμα

Είναι το μοναδικό πλοίο που έχει ναό στο κατάστρωμα. Δεν υπέστειλε ποτέ την ελληνική σημαία και δεν έχασε καμία μάχη.

Ο Αγιος Νικόλαος θεωρείται ο προστάτης των ναυτικών, διότι στον βίο του αναφέρονται θαύματα που έχουν σχέση με τη θάλασσα. Δεν είναι τυχαίο που στα πλοία, εμπορικά και πολεμικά, υπάρχει η εικόνα του. Στο θωρηκτό «Αβέρωφ» όμως βρίσκεται ένα εκκλησάκι αφιερωμένο στον Αγιο Νικόλαο. Για κάποιους αυτό προστάτευσε το πλοίο και ήταν ο λόγος που δεν έχασε ούτε μία μάχη.

«Τα χριστιανικά αισθήματα της τότε ελληνικής κοινωνίας αλλά και οι προσωπικές πεποιθήσεις των αξιωματικών του Πολεμικού Ναυτικού και όχι μόνο του Π. Κουντουριώτη φρόντισαν ώστε στο νέο εύδρομο του στόλου, το θωρηκτό «Γ. Αβέρωφ», να υπάρχει εκκλησία επί του καταστρώματος, παρότι δεν προβλεπόταν από τα αρχικά σχέδια του πλοίου, τα οποία προσαρμόστηκαν κατόπιν σχετικής επιθυμίας και παραγγελίας του Πολεμικού Ναυτικού» περιγράφει ο αρχιμανδρίτης Ιουστίνος Μαρμαρινός, συνταγματάρχης (ΣΙ) ιερέας ΓΕΝ.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 6 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ἅγιος Νικόλαος ὁ Θαυματουργός Ἀρχιεπίσκοπος Μύρων τῆς Λυκίας

 
Ὁ Νικόλαος, πρέσβυς ὢν ἐν γῇ μέγας,
Καὶ γῆς ἀποστὰς εἰς τὸ πρεσβεύειν ζέει.
Ἕκτῃ Νικόλεώ γε φάνη βιότοιο τελευτή.

Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε τον 3ο αιώνα μ.Χ. στα Πάταρα της Λυκίας, από γονείς ευσεβείς και πλουσίους και έδρασε την εποχή των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού (284 - 304 μ.Χ.), Μαξιμιανού (286 - 305 μ.Χ.) και Μεγάλου Κωνσταντίνου.

Νώντας Σκοπετέας: Δέν χρειάστηκα τίποτε ἄλλο...(Ἐγώ εἰμί ἡ Ἀλήθεια)

Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας

«...Σουρούπωνε ὅταν ξαναμπήκαμε στὸ Μοναστήρι! Ἀφήσαμε τὸν Γέροντα νὰ ἀποσυρθεῖ γιὰ τὸν κανόνα του καὶ ἐμεῖς μὲ τὸν δόκιμο Β. κατευθυνθήκαμε στὸ ἀρχονταρίκι! Ἕνα ὑπέροχο τσάϊ τοῦ βουνοῦ μᾶς περίμενε σὲ ἕνα διπλανὸ καθιστικὸ ποὺ μᾶς φιλοξένησε γιὰ δυὸ περίπου ὧρες! Ὁ Β. μᾶς μιλᾷ μὲ λόγια ποὺ σταλάζουν χαρὰ καὶ μόνο! Πονεμένη, χαρμολυπημένη, ἀνόθευτη Χριστιανικὴ χαρά! Γιατί μόνο αὐτὰ τὰ χαρακτηριστικὰ συνθέτουν τὴν ἀληθινή, τὴν μόνιμη, τὴν καλὰ στερεωμένη χαρὰ τοῦ Θεοῦ! Σὰν παιδί μᾶς κοιτᾷ καὶ μᾶς μεταδίδει αὐτὸν τὸν τόσο ἀσυνάντητο  ενθουσιασμό του!...

...Τὰ παιδιὰ μὲ τίς καθαρὲς ψυχὲς καὶ τὴν χαρὰ τοῦ Ἁγίου Θεοῦ νὰ λαμποκοπᾷ στὰ μάτια τους! Ἕνα τέτοιο παιδί, εἴχαμε μπροστά μας ἐκεῖνο τὸ σούρουπο στὴν Σιμωνόπετρα! Ἕναν λαμπρὸ ἐπιστήμονα, σπάνιας μόρφωσης καὶ μὲ ἕνα ἐπιστημονικὸ μέλλον ποὺ διαγραφόταν μοναδικά! Κι ὅμως ἐκεῖνο τὸ παντοτινὸ παιδὶ θέλησε κάποια στιγμὴ ὅλα τὰ ἐφήμερα νὰ τὰ ἀφήσει πίσω του... ἕνα ὅμως θέλει παντοτινὰ νὰ τὸ συνεχίσει...

«Περιμένω μόνο ένα πράγμα, την απελευθέρωση» Αφιέρωμα στη μνήμη του ιερομόναχου Στεφάνου (1917-1998), από το μοναστήρι Ξενοφώντος. Μέρος Α.

Ιερά Μονή Ξενοφώντος

 

Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης

 

Χωρίς καμία προειδοποίηση, ο πατήρ Στέφανος ερχόταν στο μοναστήρι μας τουλάχιστον δύο φορές τον χρόνο. Επειδή άλλαζε πολλές φορές τον τόπο διαμονής του στο Άγιον Όρος, μπορούμε να τον ονομάσουμε με την κοσμική λέξη «πλάνης». Ωστόσο εδώ, στο Άγιον Όρος, ονομάζουμε τέτοιους μοναχούς «τριγυρισμένους», δηλαδή που περιφέρονται εδώ στο Όρος. Μερικοί γέροντες λένε για τέτοιους μοναχούς ότι ήταν δεμένοι με σχοινί στην κορυφή του Άθω και είναι ελεύθεροι να περπατούν όπου θέλουν, μέσα στο Άγιον Όρος φυσικά.

Ο Κωνσταντίνος Βαθιώτης στόν Focus FM

 

Σύγχρονος διωγμός

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

 

Οἱ συνειδητοὶ χριστιανοὶ βλέπουν ὅτι καὶ στὴν ἐποχὴ μας ὑπάρχει διωγμὸς τῆς Ἐκκλησίας. Τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ ἄνθρωποι ἀρνοῦνται νὰ ἀκολουθήσουν τὶς ἐντολὲς τοῦ Εὐαγγελίου, καὶ πολλοὶ τὸ δηλώνουν χωρὶς κανένα δισταγμό, δείχνει τὶς διαθέσεις τους. Δὲν θέλουν τὴν Ἐκκλησία καὶ προσ­παθοῦν νὰ τὴν ἐμποδίσουν σὲ κάθε δραστηριότητά της ποὺ ἐπηρεάζει τὸ λαό. Χρησιμοποιοῦν πολλοὺς τρόπους. 

 

Σὲ ἀρκετὲς περιπτώσεις ἐνεργοῦν συγκαλυμμένα. Δὲν θέλουν νὰ φανοῦν ὅτι κάνουν διωγμό. Χρησιμοποιοῦν καὶ τὴν ὑποκρισία. Ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰ μιλοῦν ἐπαινετικὰ γιὰ τὸ κοινωνικό της ἔργο καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη προτρέπουν τοὺς ἀνθρώπους νὰ ζοῦν χωρὶς ἠθικὲς ἀρχὲς καὶ νὰ περιφρονοῦν τὴ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι ἡ κοινωνία μας ἔγινε ζούγκλα, ὄχι γιατί ὑπάρχουν ἄγρια ζῷα ἀνάμεσά μας, ἀλλὰ γιατί οἱ ἄνθρωποι εἶναι εὔκολοι στὶς ἀδικίες, στὰ πάθη, στὰ ἐγκλήματα καὶ πολλὰ ἄλλα!

 Καὶ ἔρχονται καὶ οἱ εἰδικοὶ ἐπιστήμονες νὰ ἐξηγήσουν ὅλα ὅσα συμβαίνουν, ἀλλὰ ποτὲ δὲν ἀναφέρουν τὴ μεγάλη ἀλήθεια, ὅτι «δίχως Θεό, ὅλα ἐπιτρέπονται». Νομίζουν ὅτι οἱ νόμοι καὶ τὰ κατασταλτικὰ μέτρα μποροῦν νὰ ἀντιμεωπίσουν τὴν φρικτὴ κατάσταση τῆς κοινωνίας καὶ νὰ διορθώσουν τὰ ὅσα συμβαίνουν. Συγχρόνως οἱ κυβερνήσεις ἀναθέτουν σὲ ἀκατάλληλα πρόσωπα νὰ ρυθμίσουν τὶς διάφορες περιπτώσεις μὲ τήν ψεύτικη ἐλπίδα ὅτι σύντομα ἡ κοινωνία θὰ γίνει ἕνας κόσμος ἀγγελικός!

Οι ρίζες και η πηγή της δύναμης του τρανς λόμπι

 

Σύμφωνα με έκθεση, που δημοσιεύτηκε από το Ίδρυμα American Principles Project Foundation (APPF), στη στήριξη του τρανς λόμπι εμπλέκονται «μυριάδες ισχυρά άτομα» και ένα «ιλιγγιώδες» χρηματικό ποσό που κινείται μέσω διαφόρων «εταιριών, μη κυβερνητικών οργανώσεων (ΜΚΟ), επιτροπών πολιτικής δράσης (PAC) και κυβερνήσεων»

LifeSiteNews

Από τον Evan Stambaugh

(LifeSiteNews) — Μια νέα έκθεση αποκαλύπτει τη χρηματοδότηση και τα συμφέροντα υπεράσπισης της τρανς ιδεολογίας καθώς και το τρόπο που ένα ανήθικο πείραμα με καταστροφικό τέλος άνοιξε το δρόμο για την ανάπτυξη ενός θεσμικού συστήματος που ωθεί τον τρανς τρόπο σε όλη την σύγχρονη πολιτική, εκπαιδευτική και κοινωνική ζωή.