ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ: ΠΟΙΟΝ ΚΟΡΟΪΔΕΥΕΤΕ; ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΝΑ ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΙ ΙΕΡΕΙΣ

Με την προδοσία της αποστολής των από τους Σεβασμιώτατους Μητροπολίτες! Με πολύ πόνο ψυχής παρακολουθούμε την στάση των εν ενεργεία αδελφών μας Αρχιερέων στο καυτό σύγχρονο πρόβλημα του Κορωνοϊού. Δυστυχώς όλοι, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, έχουν αποδεχθή ασυζητητί τις δαιμονικής εμπνεύσεως Κυβερνητικές θέσεις και εντολές περί του υποχρεωτικού χαρακτήρος του εμβολιασμού, τις οποίες υπαγορεύουν οι σκοτεινές Δυνάμεις της Παγκοσμιοποιήσεως στην πανανθρώπινη Κοινωνία!

Και όχι μόνον έχουν αποδεχθή τον υποχρεωτικό εμβολιασμό, αλλά και πολλοί εκ των Αρχιερέων έσπευσαν να τον υποστούν μεταξύ των πρώτων!
Η άλλη όψις του νομίσματος είναι, ότι μερικοί Μητροπολίτες με διοικητικές εντολές επιβάλλουν στον ιερό εφημεριακό τους Κλήρο τον εμβολιασμό και μάλιστα με απειλές επιβολής κυρώσεων εις τους Κληρι-κούς, οι οποίοι θα επιδείξουν ανυπακοήν, δηλ. εις εκείνους οι οποίοι θα αρνηθούν τον εμβολιασμόν!
Τέλος, την τραγικότητα της καταστάσεως συμπληρώνει η απόφασις μερι-κών επίσης Μητροπολιτών να μεταβάλουν τον Ιερό Ναό, δηλ. τον Οίκο του Θεού, σε Κέντρο Εμβολιασμού κατά του Κορωνοϊού!

Ομογενής από την Αυστραλία δίνει ζωή στην Ίμβρο. Αναστηλώνει ερειπωμένα κτίρια και διοργανώνει εκδηλώσεις (Φωτογραφίες)

Το διαβόητο «Πρόγραμμα Διάλυσης και Τουρκοποίησης» είχε ερημώσει το νησί.  

Ένας από τους εκδιωχθέντες του 1966, όμως, επέστρεψε στο νησί, ξαναζωντάνεψε τον τόπο και έχει γίνει φανός ελπίδας για το μέλλον.

«ΡΟΥΚΕΤΑ» καρδιολόγου στον Ευαγγελισμό για τα περιστατικά εμβολιασμένων! Μεγάλος προβληματισμός! vid

 

Πολύ σημαντικό βίντεο!!!

Το δημόσιο σύστημα υγείας εισέρχεται σε επικίνδυνη τροχιά, καθώς αφενός το Κράτος έδιωξε τους ανεμβολίαστους υγειονομικούς, αφετέρου έχουν αυξηθεί, όπως λένε, γενικά τα περιστατικά ασθενών covid και κυρίως non covid!!!!!!!

Όπως ενημερώνει μάλιστα ο καρδιολόγος του Ευαγγελισμού, Φώτης Τουλγαρίδης, από το 1.10 του βίντεο:

«Σταθερά παρατηρείται μία αύξηση στα περιστατικά covid και non covid, το τελευταίο διάστημα.

Οι βρετανικές μη κυρίαρχες περιοχές των βάσεων και ο μύθος των «ενοικίων»

 

γράφει η Φανούλα Αργυρού*

Η Βρετανία το 1959 ξεκίνησε ζητώντας 170 τετραγωνικά μίλια για βάσεις και κατέληξε στα 99. Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος υποστήριζε 80, ο Στρατηγός Γρίβας Διγενής  36-40. Διαχρονικά επιβεβαιώθηκε ότι ακόμα και η  αρχική προσφορά Γρίβα κάλυπτε και ξεπερνούσε τις βρετανικές στρατιωτικές ανάγκες.

Το Νοέμβριο του 1959 το Γρ. Αποικιών εισηγείτο μια διευθέτηση ενοικιαγοράς για 30 χρόνια… και σε περίπτωση ναυαγίου,  ετοίμασαν και σχέδια για αποχώρηση από την Κύπρο κρατώντας μόνο το Ακρωτήρι/Επισκοπή ως «κυρίαρχη» περιοχή κτλ.  Τελικά επιτεύχθηκε συμφωνία. Η δε λέξη  «κυρίαρχες» προστέθηκε ως ασφαλιστική δικλείδα για αντιμετώπιση δικών μας αντιδράσεων. Είχε αποφασιστεί στις συνεδρίες μεταξύ ΗΒ, Ελλάδας και Τουρκίας πριν τις 19 Φεβρουαρίου 1959. Παρόλο που γνωρίζουν και το τονίζουν διαχρονικά στα έγγραφά τους ότι η παρουσία τους στο νησί ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ…

Κορωνοϊός: Ποια χώρα βάζει τέλος στη δωρεάν νοσηλεία για τους «ανεμβολίαστους από επιλογή»

 

Οι ασθενείς με Covid-19 που χρειάζεται να νοσηλευτούν θα πρέπει να πληρώνουν το κόστος από την τσέπη τους, εάν είναι «ανεμβολίαστοι από επιλογή», όπως ανακοίνωσε το υπουργείο Υγείας της Σιγκαπούρης.

Έως τώρα, το κράτος κάλυπτε το κόστος νοσηλείας για τους ασθενείς του κορωνοϊού για όλους τους Σιγκαπουριανούς, τους μόνιμους κατοίκους και τους κατόχους μακροπρόθεσμης άδειας παραμονής, εκτός και εάν βρέθηκαν θετικοί μετά από ταξίδι στο εξωτερικό.

Το υπουργείο ανακοίνωσε ότι για όσους είναι εμβολιασμένοι, η πρακτική αυτή θα συνεχιστεί έως ότου η κατάσταση του κορωνοϊού έχει σταθεροποιηθεί περισσότερο.

Τουλάχιστον το 85% του πληθυσμού της Σιγκαπούρης έχει εμβολιαστεί έναντι του κορωνοϊού και το 18% έχει κάνει την ενισχυτική δόση.

ἄντε μία καλή εἴδηση – ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ καί λοιμωξιολόγοι

 

Στα παλαιά χρόνια κάπου στα μέρη της Κορίνθου υπήρχε ένα εκκλησάκι που το πανηγύριζαν στην μνήμη των ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ και μαζευόταν εκατοντάδες πιστοί για να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα τους.

Υπήρχε η παράδοση ότι όσοι ξενυχτούσαν έξω από το εκκλησάκι αυτό την παραμονή της εορτής των Αγίων , τους έβλεπαν ολοζώντανους και θεραπευόταν από τις ασθένειες και τα πάθη τους.

 

Σε ένα τέτοιο πανηγύρι πήγε και ένας Δεσπότης για να το λειτουργήσει και στο τέλος τους απήγγειλε ως είθιστε ψυχωφελή λόγο.

 

τι τους είπε…

Επισκέψεις του οσίου Αρσενίου στον άγιο Παΐσιο

 

Την χρονιά που ο Γέροντας Παΐσιος πήγε στο Στόμιο αποφάσισε να κάνη την ανακομιδή των Λειψάνων του οσίου Αρσενίου. Είχαν περάσει περισσότερα από τριάντα χρόνια και ακόμη ήταν θαμμένος στο κοιμητήρι της Κερκύρας. Άφησε την φροντίδα του Μοναστηριού στον αδελφό του Ραφαήλ και τον Οκτώβριο του 1958 πήγε στην Κέρκυρα. Εκεί αναζήτησε τον παλαιό φίλο και συστρατιώτη του Παντελή Τζέκο. Τον βρήκε στο εργοστάσιο όπου εργαζόταν. Ο κ. Παντελής δεν τον γνώρισε και σκυμμένος στο γραφείο του τον ρώτησε: «Πάτερ, τι θέλετε;». Ο Γέροντας δεν μιλούσε. «Θέλετε να σας εξυπηρετήσω σε τίποτε;», τον ρώτησε πάλι. «Σε τούτο», του είπε και έδειξε τα δυο του μεγάλα δάχτυλα. Τότε τον αναγνώρισε και γεμάτος χαρά και συγκίνηση, που απρόσμενα έβλεπε τον φίλο και σωτήρα του, τον αγκάλιασε και τον φιλούσε.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2021

Οἱ Ἅγιοι Ὀλυμπᾶς, Ῥοδίων (ἢ Ἠρωδίων), Ἔραστος, Σωσίπατρος, Τέρτιος καὶ Κουάρτος οἱ Ἀπόστολοι ἐκ τῶν 70

 

 
Πεντάδα μυστῶν τοῦ Λογου ὑμνῶ λόγοις,
Λόγῳ βροτοὺς λύσαντας ἐξ ἀλογίας.
Πεντὰς Ἀποστολέων δεκάτῃ βίον ἐξεπέρησεν.


Eις τον Oλυμπάν.
Λάμψας Oλυμπάς ηλίου λαμπρού δίκην,
Όλυμπον (ήτοι τον ουρανόν) οικεί συν Aποστόλοις άμα.
Eις τον Pοδίωνα.
Pόδον νοητόν ων σαφώς ο Pοδίων,
Ξίφει τρυγηθείς, πάλιν ανθεί εν πόλω.

Eις τον Έραστον.
Eρών Έραστος μανικώς του Kυρίου,
Σύνεστιν αυτώ και χαράν χαίρει ξένην.

Eις τον Σωσίπατρον.
O Σωσίπατρος πατρικήν δείξας σχέσιν,
Πολλούς προσήξε τω Θεώ σεσωσμένους.

Eις τον Kούαρτον.
Άρτον Θεού τον ζώντα Kούαρτος θύων,
Kαι την ψυχήν έθυσε λοιπόν τω Λόγω.

Κουβέντα με τον Γέροντα Γαβριήλ

Άγνωρες δυνάμεις κι ένα αόρατο χέρι με σπρώχνανε, το αποφάσισα. Με ένα ξερόκλαδο για μπαστούνι, πήρα το μονοπάτι στο δάσος εδώ στο Όρος το Ιερό, πέρασα αγριοκαστανιές, βάτα, καρυδιές, ελιές και θάμνους πολλούς, τρύπωσα, ξετρύπωσα ανάμεσα νεροφαγιές, σκόνταψα σε χωμένες στα ξερά φύλλα ρίζες, ακροβάτησα να διασχίσω το ποταμάκι, έστριψα δεξιά, βρέθηκα στη σκήτη του. 
 

Απ’ όξω περίμεναν κάμποσοι προσκυνητές. Χαιρέτισα, φάνηκε ένας μεσήλικας καλόγερος, με κέρασε λουκούμι και νερό, δεν πήρα, είχα αγωνία, βλέπεις και τον παρακάλεσα αν μπορούσα να δω τον γέροντα Γαβριήλ. 

Απλώνεται παγκοσμίως το θανατικό «χωρίς αιτία»: 3 μήνες μετά τα eμβόλια από τον Μάρτιο οι άνθρωποι πεθαίνουν χωρίς Covid

 

Και στην Αυστραλία μιλούν για τους μη Covid-19 θανάτους - Τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για την Ελλάδα

 

Σε όλο τον πλανήτη απλώνεται θανατικό «χωρίς αιτία», καθώς μετά την Ελλάδα και στην Αυστραλία γίνεται θέμα για τα γεμάτα νοσοκομεία από μη Covid-19 ασθενείς. 

Ο Mark McGowan, πρωθυπουργός της Δυτικής Αυστραλίας, δήλωσε στις 31 Οκτωβρίου ότι τα νοσοκομεία ήταν υπερφορτωμένα. «Τα νοσοκομεία μας βρίσκονται υπό τεράστια πίεση. Το ίδιο ισχύει και για την υπόλοιπη Αυστραλία. Είναι κάτι που κανείς δεν έχει δει ποτέ», είπε ο McGowan. «Κάνουμε ό,τι μπορούμε για να θέσουμε υπό έλεγχο αυτή την κατάσταση».

Απάνθρωπα πειράματα σε ανθρώπους και ζώα - Πίσω από κλειστές πόρτες: εργαστήρια ιατρικής έρευνας

 

Jon Rappoport

 

Κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων ετών, έχω κάνει σχόλια για το τι συμβαίνει στα ερευνητικά εργαστήρια. Η τρελή "επιστήμη", η σκληρότητα που ασκείται σε ανθρώπους και ζώα, τα οποία είναι τα πειραματόζωα.

Η εργασία μου πάνω σε αυτό το θέμα χρονολογείται από τη δεκαετία του 1980, όταν έγραφα το πρώτο μου βιβλίο, το AIDS INC. Αφού διάβασα την αποστάτη και τη διαρρέουσα βιβλιογραφία εκείνης της εποχής, έκανα την ακόλουθη εκτίμηση:

«Ὅπως σέ ἀναπαύει παιδί μου» (Ἀληθινό Περιστατικό στό Ἅγιον Ὅρος)

 

        Προσκυνητές: Εὐλογεῖτε, Γέροντα.

     Γέροντας: Ὁ Κύριος, παιδιά μου. Καλωσορίσατε στήν καλύβη μας. φαίνεστε πολύ κουρασμένοι ἀπό τήν ὁδοιπορία. δροσίστε τό πρόσωπό σας μέ τό νεράκι αὐτῆς τῆς βρύσης, πᾶρτε ἀπό τόν Ἀρχοντάρη τό κέρασμα καί ἐλᾶτε στήν ἁπλωταριὰ νά συζητήσουμε. Ἔπειτα ἀπό λίγη ὥρα.

     Προσκυνητές: Γέροντα, ἤρθαμε, ὅπως μᾶς εἶπες. Εἶναι ὡραία ἐδῶ. Ἀπό ἐδῶ ψηλά ἡ θέα εἶναι ἀνεμπόδιστη. Ὁ ἥλιος δύει μέσα στό πέλαγος. Θεϊκό βράδυ.

Η P@IZER δίνει τα ρέστα της! Τo πιο Σ-Ο-Κ-Α-Ρ-Ι-Σ-Τ-Ι-Κ-O ΒΙΝΤΕΟ που έχετε δει!!!

 

«ΟΧΙ» έτσι τα παιδιά!!! Μένεις άλαλος καθώς βλέπεις τι συμβαίνει…

H P@IZER δημοσίευσε προσφάτως βίντεο, στο οποίο τα παιδιά, που συμμετείχαν ή θα συμμετέχουν σε δοκιμές του αμφιλεγομένου (;) eμβολίου για τον COVID, αποκαλούνται «υπερήρωες», προκειμένου να πειστούν, όλα τα υπόλοιπα και να ζητήσουν από τους γονείς τους να κάνουν το σκεύασμα για να αποκτήσουν υπερδυνάμεις!!!

Ἅγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως: Συστάσεις για την πνευματική ζωή

 

Σᾶς συνιστῶ νά ἔχετε σὲ ὅλα διάκριση καὶ φρόνηση. Νά ἀποφεύγετε τὰ ἄκρα. Οἱ αὐστηρότητες συμβαδίζουν μέ τὰ μέτρα τῆς ἀρετῆς. Αὐτός πού δέν ἔχει μεγάλες ἀρετὲς καὶ συναγωνίζεται μέ τοὺς τελείους, θέλοντας νά ζεῖ μὲ αὐστηρότητα, ὅπως οἱ ἅγιοι ἀσκητές, αὐτὸς κινδυνεύει νά ὑπερηφανευθεῖ καὶ νά πέσει. Γι’ αὐτὸ νά πορεύεσθε μέ διάκριση καὶ νά μὴν ἐξαντλεῖτε τὸ σῶμα μέ ὑπέρμετρους κόπους. Νά θυμᾶστε πώς ἡ ἄσκηση τοῦ σώματος ἁπλῶς βοηθάει τὴν ψυχὴ νά φτάσει στήν τελειότητα· ἡ τελειότητα κατορθώνεται κυρίως μέ τὸν ἀγῶνα τῆς ψυχῆς.

Οἱ Σέρβοι καταλαμβάνουν τό Μοναστήρι [6η Νοεμβρίου 1912]

 

6 Νοεμβρίου 1912: Ἡ εἴσοδος τοῦ σερβικοῦ στρατοῦ στὸ Μοναστήρι.
 

Τὸ 1912, κατὰ τοὺς Βαλκανικοὺς πολέμους, τὸ Μοναστήρι, τὸ Κρούσοβο, τὸ Μεγάροβο κι ὅλα τὰ ἀστικὰ κέντρα τῆς βόρειας μακεδονικῆς γῆς, δὲν εὐτύχησαν νὰ ἐνσωματωθοῦν στὴν πολυπόθητη ἑλλαδικὴ ἐπικράτεια.
 

Ἤδη ἀπὸ τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 1912, οἱ Τοῦρκοι προύχοντες τοῦ Μοναστηρίου, ἀποφάσισαν νὰ ἔρθουν σὲ συνεννόηση μὲ τὸν Μητροπολίτη Πελαγονίας, προκειμένου νὰ παραδώσουν τὴν πόλη στὶς ἑλληνικὲς ἀρχές, ὥστε νὰ ἀποφευχθεῖ ὁ κίνδυνος τῆς σερβικῆς κατοχῆς. Στὸ σημεῖο αὐτό, σημαντικὸ ρόλο πρὸς τὴν ἀντίθετη κατεύθυνση, ἔπαιξε ὁ πρόξενος τῆς Ρωσίας στὴν πόλη.

Άγνοια και Πλάνη (Διδασκαλία από την Φιλοκαλία)

α. Αίτια της αγνοίας

Αιτία είναι το ταπεινό και γήινο φρόνημα του ανθρώπου, η βοσκηματώδης ζωή όπως θα μας έλεγε ο Μ. Βασίλειος. Έτσι ο νους δεν μπορεί να αντιληφθεί τις θεϊκές πραγματικότητες και καταστάσεις. Έτσι η άγνοια είναι καρπός της αμαρτίας, της πτώσεως του ανθρώπου και της υποδουλώσεώς του στο θέλημα του, της απομακρύνσεώς του γενικά από τον Θεό.

Νίκος Ἀντωνιάδης: H BOMBA ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΤΩΝ Μ.Μ.Ε. !!! H ΛΑΣΠΗ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΣΑΣ !!! ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ, ΨΕΥΤΕΣ, ΤΟ “ΘΕΤΙΚΟ” ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΜΟΡΙΑΚΟΥ ΤΕΣΤ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ “37ΧΡΟΝΗ” ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ: Α Ρ Ν Η Τ Ι Κ Ο !!!

ΣΤΙΣ 5 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ, ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΗΤΑΝ ΗΔΗ ΔΥΟ ΜΕΡΕΣ ΣΤΗΝ ΚΛΙΝΙΚΗ COVID-19 !!! ENTAΞΕΙ ΤΩΡΑ ;;; ΘΑ ΖΗΤΗΣΕΤΕ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ;;; ΘΑ ΒΓΑΛΕΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΟΝ ΣΚΑΣΜΟ ΜΕ ΜΕΝΑ ;;; ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΕΝΤΑΤΙΚΟΛΟΓΟΥ ΤΗΣ Μ.Ε.Θ. ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ Η ΜΑΡΙΕΤΑ – ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ !!! ΓΙΑ ΤΑ Μ.Μ.Ε. ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ ΕΓΩ…

 

Η Μαριέτα ήταν αρνητική όταν μπήκε στο νοσοκομείο. Με rapid test σε φαρμακείο.

Κλεάνθης Γρίβας: «Έτσι νόσησα από Covid-19» ΠΟΙΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ Ο 77ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΠΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΝΟΣΗΜΑ ΨΥΧΙΑΤΡΟΣ, ΓΙΑ …

…ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΪΟ

Την προσωπική του εμπειρία μετά την επαφή του με τον κορωνοϊό περιγράφει στον Μάκη Τριανταφυλλόπουλο ο γνωστός ψυχίατρος Κλεάνθης Γρίβας, ο οποίος εξηγεί βήμα – βήμα το πώς σκέφτηκε, σε τι ενέργειες προέβη και σε ποια θεραπεία κατέληξε για να αντιμετωπίσει τη λοίμωξη.

Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ: Πάνω απ’ όλα ο Θεός ζήτα μια καρδιά γεμάτη πίστη και αγάπη

 

Ο Κύριος στέλνει τον φωτισμό Του μόνο στις καρδιές που με όλη τους τη δύναμι καρτερούν και διψούν την αλήθεια. Στο μυστήριο του αγίου χρίσματος αναφέρεται: «Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου». Εμείς οι χοϊκοί, φιλόθεε, βάζουμε τη σφραγίδα μας σε σκεύη που κρύβουν κάτι πολύτιμο. Τι πολυτιμότερο όμως υπάρχει από τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος που μας δίνονται άνωθεν κατά το μυστήριο του αγίου Βαπτίσματος;

Θαύματα Αγίου Νεκταρίου

 

Το θαύμα αυτό του Αγίου Νεκταρίου γίνεται γνωστό σε εμάς μέσω του μοναχού Αβιμέλεχ, βιογράφου του Αγίου. Η βιογραφία αυτή εκδόθηκε το 1921, στον Βόλο...

...Ο Άγιος Νεκτάριος ζούσε εκείνο τον καιρό στην Κωνσταντινούπολη, όπου εργαζόταν και παράλληλα σπούδαζε στο εκεί σχολείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου. Πλησίαζαν οι ημέρες των Χριστουγέννων και ο Άγιος αποφάσισε να μεταβεί στην ιδιαίτερη πατρίδα του για να εορτάσει μαζί με την οικογένεια του.

Όταν το ιστιοφόρο που τον μετέφερε, μαζί με άλλους επιβάτες, βρισκόταν στα ανοικτά της θάλασσας, έπιασε φοβερή τρικυμία. Εν μέσω θαλασσοταραχής, είδε ο Άγιος να σκίζεται το πανί του σκάφους και να πέφτει προς την θάλασσα. Άνθρωποι και πλοίο ήταν έτοιμα να χαθούν. Τότε ο Άγιος βγάζει την ζώνη του, την δένει στο πανί και κρατώντας το κάνει προσευχή λέγοντας: «Θεέ μου, σώσε με να σπουδάσω, να γίνω θεολόγος για ν' αποστομώσω αυτούς που υβρίζουν το Θείο σου όνομα». Και το θαύμα έγινε. Το πλοίο έφτασε στο προορισμό του με όλους τους επιβάτες του σώους και αβλαβείς χάρη στην παρέμβαση και την προσευχή του Αγίου Νεκταρίου.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2021

Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος Μητροπολίτης Πενταπόλεως Αἰγύπτου

Γεννήθηκε τὴν 1η Ὀκτωβρίου τοῦ 1846 στὴ Σηλυβρία τῆς Θράκης ἀπὸ τὸν Δῆμο καὶ τὴν Βασιλικὴ Κεφάλα καὶ ἦταν τὸ πέμπτο ἀπὸ τὰ ἕξι παιδιά τους. Τὸ κοσμικό του ὄνομα ἦταν Ἀναστάσιος.

Μικρός, 14 ἐτῶν, πῆγε στὴν Κωνσταντινούπολη, ὅπου ἐργάστηκε ὡς ὑπάλληλος καὶ κατόπιν ὡς παιδονόμος στὸ σχολεῖο τοῦ Μετοχίου τοῦ Παναγίου Τάφου. Κατόπιν πῆγε στὴν Χίο, ὅπου, ἀπὸ τὸ 1866 μέχρι τὸ 1876 χρημάτισε δημοδιδάσκαλος στὸ χωριὸ Λίθειο. 

Περὶ μοναχισμοῦ - Πρωτοπρ. Ἰωάννου Σ. Ρωμανίδου (♱)

 

Κατὰ τὰ πρῶτα χρόνια τῆς ὑπάρξεως τῆς Ἐκκλησίας, στοὺς πρώτους Χριστιανοὺς ἔχομε κομμουνιστικὸ σύστημα διαβιώσεως. Ὅποιος ἔχει λίγο μυαλὸ καὶ διαβάσει τὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, βλέπει καθαρὰ ὅτι ὅλοι τότε εἶχαν τὰ πάντα κοινά. Καὶ ὅποιος ἤθελε νὰ βαπτισθῇ, ἔπρεπε νὰ δώσει ὅ,τι εἶχε στὴν κατοχή του στὸ κοινὸ ταμεῖο τῆς ἐνορίας. Κανένας δὲν εἶχε ἀτομικὴ περιουσία. Ὅλα ἦσαν κοινά. Μάλιστα ἔχομε τὸ περίφημο παράδειγμα τοῦ Ἀνανία, ὁ ὁποῖος μαζὶ μὲ τὴν γυναῖκα του εἶπαν ψέματα καὶ πέθαναν ἀμέσως.

«Σὺ πιστεύεις ὅτι ὁ Θεὸς εἰς ἐστί καί καλῶς ποιεῖς' καί τά δαιμόνια πιστεύουσι καί φρίσσουσι». (Ιακ. 2,19)

 

Ἐπιμέλεια: Σάββας Ἠλιάδης

 

Δὲν κατηγορήθηκαν ποτὲ οἱ δαίμονες ὡς ἀθεϊστὲς  Ὠθοῦν τοὺς ἀνθρώπους στὴν ἀθεΐα καὶ τὴν ὑποθάλπουν, σκορπίζοντας τὴν ἀμφιβολία καὶ τὸν σκεπτικισμό. 

 

Ὅμως αὐτοὶ δέχονται ὅτι ὑπάρχει Θεὸς καὶ μάλιστα ἕνας καὶ μοναδικός. Φρίττουν δὲ ἐξαιτίας τῆς ἀναμονῆς τῶν τρομερῶν καὶ αἰωνίων βασάνων. 

 

Πρόκειται δηλαδή, γιὰ φόβο, ὁ ὁποῖος εἶναι ἀντίθετος πρὸς τὴν εἰρήνη ποὺ γεννᾷ ἡ ἐλπίδα τῆς σωτηρίας.
 

Ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος γράφει: 

Καταγγελίες P. Doshi για τα mRNA σκευάσματα: «Δεν είναι eμβόλια - Έτσι τα "βάφτισαν"» - Τι είπε για τις κλινικές δοκιμές

 

 

«Δεν πρόκειται για πανδημία ανeμβολίαστων»

Στην αποκάλυψη πως ο CDC άλλαξε τον ορισμό των eμβολίων για να περάσουν τα mRNA σκευάσματα και την οποία δημοσίευσε τo pronews.gr, αναφέρθηκε, μεταξύ άλλων, ο Δρ. Peter Doshi (αρχισυντάκτης του BMJ – Ιατρικό περιοδικό υψηλής επιρροής), ενώ έδωσε στη δημοσιότητα και άλλα άκρως ενδιαφέροντα στοιχεία για τα eμβόλια κατά του κορωνοϊού.

Δημήτρης Νατσιός: Ποιητικὲς προτάσεις γιά... ὀρθογραφία καὶ ὀρθοπραξία

Ἴσως κάποιοι ἀναγνῶστες νὰ ἔχουν στὴν βιβλιοθήκη τους κάποιες παλιὲς ἐκδόσεις ποὺ τιτλοφοροῦνται «ΒΙΠΕΡ». Εἶναι τῆς δεκαετίας 1960 - 1970, τότε ποὺ δὲν κυριαρχοῦσαν στὴν ζωὴ τῶν ἀνθρώπων τὰ ἠλεκτρονικὰ σκευάσματα οὔτε ἡ εἰκόνα εἶχε ἐκμηδενίσει τὶς ἄλλες αἰσθήσεις τους. Τὰ βιβλία τῶν ἐκδόσεων «ΒΙΠΕΡ» ἦταν προσιτά, μὲ χαμηλὲς τιμὲς γιὰ τὸ κοινό, σὲ στρωτὴ γλῶσσα καί, τὸ σπουδαιότερο, ἐξέδιδαν κλασσικὰ ἔργα Ἑλλήνων καὶ ξένων συγγραφέων. 

 

Τὰ «κυνηγοῦσα» ἀπὸ μικρὸς κι ἔχω ἀρκετὰ ἀπὸ αὐτὰ στὰ ὁποῖα προστρέχω πρὸς γνῶσιν καί... μόρφωσιν. Διαβάζω αὐτὴν τὴν ἐποχὴ τὰ «Ἅπαντα ποιήματα» τοῦ Γεωργίου Βιζυηνοῦ. Ὁ τραγικὸς λογοτέχνης γεννήθηκε τὸ 1848 στὴν Βιζύη τῆς Ἀν. Θράκης καὶ πέθανε το 1896 στὴν Ἀθήνα. Εἶναι γνωστὸς γιὰ τὰ διηγήματά του  «Τὸ μόνον ταξίδιον τῆς ζωῆς μου», «Τὸ ἁμάρτημα τῆς μητρός μου», «Ποῖος ἦτο ὁ φονεὺς τοῦ ἀδελφοῦ μου». Ὡραῖο εἶναι ἀκόμη τὸ ποίημά του «Ὁ μαρμαρωμένος βασιλιᾶς». 

 

Ἦταν οἱ ἐποχὴ ποὺ οἱ ποιητὲς δὲν νοσοῦσαν ἀπό τὴν κερδοφόρο ἀσθένεια τῆς «πολιτικῆς ὀρθότητας», δὲν ἔκαναν τὴν δίαιτα ποὺ δὲν παχαίνει, τὸ νὰ καταπίνεις, δηλαδή, τὰ λόγια σου, νὰ αὐτολογοκρίνεσαι γιὰ νὰ μὴ σὲ στοχοποιήσουν τὰ ξεγάνωτα ἀπολειφάδια τοῦ δῆθεν προοδευτισμοῦ. Γι᾿ αὐτὸ δὲν δίσταζε ὁ ποιητὴς νὰ γράφει στίχους ὅπως «Φωτιὰ νὰ κάψει τὴν Τουρκιά, φωτιὰ κι ἀστροπελέκι!/καὶ τὸ σταχτό της οἱ ἄνεμοι νὰ σύρουν πιὸ παρέκει/κι ἀπὸ τὴν κόκκινη μηλιά».