Νεκτάριος Δαπέργολας: Το μείζον θέμα του εθνομηδενισμού και των θανάσιμων κινδύνων του για την πατρίδα μας

Στην εισήγησή μου στο πρόσφατο διαδικτυακό ἀπολογιστικό συνέδριο του «Τιμή στο 1821», είχα την ευκαιρία να συνοψίσω όλες μου τις διαπιστώσεις πάνω στο μείζον θέμα του εθνομηδενισμού και των θανάσιμων κινδύνων του για την πατρίδα μας, διαπιστώσεις που προέκυψαν από την ενασχόλησή μου με το θέμα κατά τη διάρκεια της περασμένης χρονιάς (ραδιοφωνικά, τηλεοπτικά και σε επίπεδο αρθρογραφίας) και την προσπάθεια να το αναλύσω και να το φωτίσω από όλες τις δυνατές πλευρές. Συνοψίζοντας λοιπόν πλέον τα βασικότερα συμπεράσματα, τόνισα τα εξής:
 

1. Ο εθνομηδενισμός είναι φαινόμενο που παρατηρείται παγκοσμίως ως ιδεολόγημα που πρεσβεύει το τέλος των εθνών-κρατών, ως παρωχημένων πλέον και αποτυχημένων οντοτήτων, και την ανάγκη συσσωμάτωσης σε πολύ ευρύτερες συλλογικότητες, που θα αντιμετωπίσουν δήθεν καλύτερα τα προβλήματα του πλανήτη. Υπό την έννοια αυτή συνδέεται σαφώς και με τη δημιουργία οργανισμών όπως η Ευρωπαϊκή Ένωση (το όραμα άλλωστε των εμπνευστών και θεωρητικών της, τύπου Γκούντενχοβ Καλέργκι, ήταν ξεκάθαρα εθνοαποδομητικό), πολύ δε περισσότερο με τη λεγόμενη Νέα Τάξη και την πορεία προς ένα παγκόσμιο Πολιτισμό και μία Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Αυτό δηλαδή που ζούμε και τώρα πιο έντονα, ως δήθεν Μεγάλη Επανεκκίνηση.

Η ταπείνωση του επισκόπου! (Εξαιρετικό δίδαγμα)

Κάποτε ένα Επίσκοπος έπεσε σε μια μεγάλη αμαρτία. Την άλλη μέρα ήταν γιορτή. Επρόκειτο να λειτουργήσει σε μια Εκκλησία που πανηγύριζε και θα συγκεντρωνόταν ολόκληρη η πόλη…

Μόλις μπήκε στην εκκλησία ο Επίσκοπος, ανέβηκε στον άμβωνα, φανέρωσε μπροστά στο πλήθος την αμαρτία του, έβγαλε το ωμόφορό του, το σύμβολο της αρχιεροσύνης, το έδωσε στον Διάκονό του, και είπε με πολλή συντριβή, δυνατά, για να ακουστεί απ’ όλους:

– Ύστερα από μια τέτοια αμαρτία, δεν μπορώ να είμαι Επίσκοπός σας. Διαλέξτε κάποιον άλλον να σας ποιμαίνει, να σας λειτουργεί, να σας εξομολογεί.

Και έκανε να κατέβει από τον άμβωνα, για να φύγει. Ο κόσμος όμως που τον αγαπούσε, τον εμπόδισε.

«Τοιοῦτος ἠμίν ἔπρεπεν Ἀρχιερεύς» ( Μνήμη Ἁγίου Γρηγορίου Θεολόγου) π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου 25-01-98 (Γ 177 Β)

Ομιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου. 

Μνήμη Ἁγίου Γρηγορίου Θεολόγου ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 25-01-98

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα: «Τοιοῦτος ἡμῖν ἔπρεπεν Ἀρχιερεύς»

         [εκφωνήθηκε στις 25-1-1998]    Γ 177 Β 

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως

 Θεοῦ γινώσκειν ὀρθοδόξως οὐσίαν,
Χριστιανοῖς λεγάτον ἐκ Γρηγορίου.
Εἰκάδι Γρηγόριος Θεορρήμων ἔκθανε πέμπτῃ.

Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ἔζησε κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ βασιλέως Οὐάλεντος (364 – 378 μ.Χ.). Καταγόταν ἀπὸ τὸν Πόντο καὶ γεννήθηκε σὲ ἕνα μικρὸ χωριὸ τῆς περιοχῆς τῆς Ναζιανζοῦ, ποὺ λεγόταν Ἀριανζός, τὸ 330 μ.Χ.

Ναζιανζηνὸς ὀνομάσθηκε, ἐπειδὴ ἔζησε τὸν περισσότερο χρόνο τῆς ζωῆς του στὴ Ναζιανζό, ὅπου ἦταν καὶ τὸ πατρικό του σπίτι. Ὁ πατέρας του, ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Ἐπίσκοπος Ναζιανζοῦ, ἦταν πρὶν γίνει Ἐπίσκοπος, ἕνας πολὺ πλούσιος ἄρχοντας τῆς Ναζιανζοῦ. 

Ἀσκητές μέσα στόν κόσμο Α΄: Άγιος Ιωάννης ο νέος ελεήμων

Ο τι­μώ­με­νος ὡς Ἅ­γιος το­πι­κός ἀ­πό τούς Πο­ντί­ους, π. Ἰ­ω­άν­νης Τρι­αν­τα­φυλ­λί­δης[1] γεν­νή­θη­κε στίς 10 Φε­βρου­α­ρί­ου 1836 στό χω­ριό Λω­ρί­α (Μού­ζε­να) τοῦ νο­μοῦ Τρα­πε­ζοῦ­ντος, ἀ­πό εὐ­λα­βεῖς γο­νεῖς τόν Τρι­αν­τά­φυλ­λο καί τήν Κυ­ρια­κή. Ἐ­πει­δή δέν ὑ­πῆρ­χε σχο­λεῖ­ο στήν πα­τρί­δα του ἔ­μα­θε ἀπό ἕναν ἐγγράμματο τά κοι­νά γράμ­μα­τα σέ ἕξι μῆ­νες, ὄντας πο­λύ εὐ­φυ­ής.

Σέ ἡ­λι­κί­α δε­κα­τεσ­σά­ρων ἐ­τῶν ἔ­μει­νε ὀρ­φα­νός ἀ­πό πα­τέ­ρα γι᾿ αὐ­τό ἀ­ναγ­κά­στη­κε πρός ἐ­ξεύ­ρε­ση ἐρ­γα­σί­ας νά ξε­νι­τευ­θῆ στά πα­ρά­λια τοῦ Πόν­του, ὅ­που ἐρ­γα­ζό­ταν τόν χει­μῶ­να σέ ἀρ­το­ποι­εῖ­ο καί τό κα­λο­καί­ρι σέ γε­ωρ­γι­κές ἐρ­γα­σί­ες. Ἐ­νυμ­φεύ­θη δέ­κα ἑ­πτά ἐ­τῶν κά­ποι­α σε­μνή καί εὐ­λα­βῆ νέ­α, ὀ­νό­μα­τι Ἑ­λέ­νη, μέ τήν ὁ­ποί­α ἀ­πέ­κτη­σε ἕ­ναν υἱ­ό καί θυ­γα­τέ­ρες.

Κά­ποι­ο κα­λο­καί­ρι μέ τήν σύ­ζυ­γό του πή­γαι­ναν στό χω­ριό του μέ τά πό­δια. Στόν δρό­μο τούς συ­νάν­τη­σαν τρεῖς Ἄγ­γε­λοι μέ μορφή ἀν­θρώ­πων. Προ­πο­ρευ­ό­ταν ὁ Ἰ­ω­άν­νης. Τόν κοί­τα­ξαν προ­σε­κτι­κά οἱ Ἄγ­γε­λοι ἀλ­λά δέν τοῦ μί­λη­σαν. Με­τά συ­νάν­τη­σαν τήν σύ­ζυ­γό του καί ὁ ἕ­νας τῆς λέ­γει: «Οἱ χω­ρια­νοί σας πε­ρι­μέ­νουν νά γίνη ἱ­ε­ρέ­ας ὁ Ἰ­ω­άν­νης. Αὐ­τό εἶ­ναι τό θέ­λη­μα τοῦ Θε­οῦ». Ὁ δεύ­τε­ρος τῆς εἶ­πε: «Με­τά ἀ­πό τριά­ντα χρό­νια θά ἀ­ξι­ω­θῆ­τε νά προ­σκυ­νή­σε­τε τούς Ἁ­γί­ους Τό­πους», καί ὁ τρί­τος: «Με­τά τήν κοί­μη­σή του θά συ­να­ριθ­μη­θῆ μέ τούς Ἁ­γί­ους».

Θα τολμήσει να επιβάλλει το πρόστιμο των 100 ευρώ η κυβέρνηση;

 

Προφανώς όχι είναι η απάντηση στο ερώτημα του τίτλου. Γιατί η περιβόητη διάταξη του άρθρου 24 ν. 4865/2021 με την οποία επιβάλλεται το πρόστιμο των 100 ευρώ μηνιαίως στους άνω των 60 ετών που δεν εμβολιάζονται δεν είναι παρά νόμος “μαϊμού”  και είναι βέβαιο ότι δεν μπορεί να εφαρμοσθεί όσο κι αν θέλουν να κάνουν τα στραβά μάτια οι εμπλεκόμενοι δημόσιοι φορείς, η δικαιοσύνη και η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων. Η πραγματικότητα είναι ότι η κυβέρνηση αυτήν τη στιγμή μπλοφάρει  για να βγεί σ’ ένα, σε δύο ή σε τρεις μήνες και να μας πει ότι  με “προσωπική απόφαση” του πρωθυπουργού τελικά μας το….. χαρίζει.

Και για να γίνουν κατανοητά τα παραπάνω ας ξεκινήσουμε από αυτά που είπε ο Πρόεδρος της ΑΑΔΕ Γιώργος Πιτσιλής κατά την “ενημέρωση” της 17ης Ιανουαρίου:

“……η ΑΑΔΕ θα εκδίδει και θα βεβαιώνει σε μηνιαία βάση πρόστιμα ύψους 100 ευρώ σε όσους δεν έχουν εμβολιαστεί έως τις 16 κάθε μήνα μετά την παραλαβή του σχετικού καταλόγου υπόχρεων εμβολιασμού από τα Υπουργεία Υγείας και Ψηφιακής Διακυβέρνησης, τη Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων Δημόσιας Διοίκησης και την ΗΔΙΚΑ….”

Καταγγελία σόκ από πατέρα!!! Ο γιός μου πέθανε από το εμβόλιο!!!

 

Γεώργιος Τζανάκης: Ἀνευλαβὴς εὐλάβεια.

 

Βλέπουμε  ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς, ἐνώπιον τῆς Ἁγίας Τραπέζης, νὰ ἱερουργοῦν μασκοφορεμένοι. Νὰ βγάζουν τὰ ἅγια μασκαρεμένοι. Νὰ κοινωνοῦν τὸν λαό μὲ τὰ μουρόπανα μέχρι τὰ μάτια. Καὶ τὸν λαὸ νὰ «προσκυνᾶ» τὶς ἅγιες εἰκόνες χωρὶς τὰ χείλη του τὰ ἄλαλα νὰ ἀκουμποῦν, γιατί μεσολαβοῦν μιὰ ἥ δυό «μασκοῦλες». Γιὰ νὰ μπῇς στὸν ναὸ ἐλέγχεσαι ἀπὸ σεκιουριτάδες, οἱ παπᾶδες οἱ ψάλτες καὶ καντηλανάφτες πρέπει νὰ ἐμβολιαστοῦν ὑποχρεωτικά. Τὸν λαὸ τὸν ἔχει ἀναλάβει ἐκβιάζοντας τον ὁ τύραννος ὁ ἀπάνθρωπος, ὁ ὁποῖος δὲν ἔχει ἀκόμη ἐκβληθῇ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς. (Πότε; Παναγία μου;)

Καὶ ὅμως ἀπὸ ὅλο αὐτὸ τὸ θλιβερὸ θέατρο δὲν λείπει ἡ «εὐλάβεια». Τουλάχιστον ἀπὸ τὴν πλευρὰ κάποιων  ἀρχιερέων. Τόσο ὁ εὑρισκόμενος στὴν θέσι τοῦ ἀρχιερέως στὴν Ἀλεξανδούπολι, ὅσο καὶ ὁ ἀντίστοιχος στὰ Χανιά, ἐγγράφως ἀπαιτοῦν «εὐλάβεια» ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς στοὺς ὁποίους ἀπηύθυναν τὶς γραπτές ἐντολές τους. Καὶ μάλιστα «εὐλάβεια θρησκευτική». Ἄρα τὴν θυμοῦνται τὴν εὐλάβεια, τουλάχιστον ὡς λέξι, καὶ τὴν ἀπαιτοῦν.

Ολόψυχη προαίρεση για τα καλά έργα

Η χάρη του Θεού – είπε ο αββάς Ζωσιμάς – ακολουθεί πάντοτε την προαίρεσή μας, και με τη χάρη πραγματοποιείται σ’ εμάς κάθε καλό. Εμείς όμως δεν θέλουμε να κάνουμε αρχή στο καλό, ούτε δείχνουμε προαίρεση ισχυρή και πρόθυμη, ώστε να ελκύσουμε τη χάρη του Θεού να μας βοηθήσει, αλλά και αν κάποτε δώσουμε την εντύπωση ότι δείχνουμε προαίρεση, αυτή είναι νωθρή και ασήμαντη και ανάξια να πάρει κάποιο καλό από τον Θεό.

Δεν ξέρουμε ότι όλα τα σχετικά μ’ εμάς μοιάζουν με τη σπορά και την καρποφορία; Ο γεωργός δηλαδή σπέρνει τη γη του και έπειτα περιμένει το έλεος του Θεού, και ο Θεός λοιπόν στέλνει τη δωρεά του με βροχές στον καιρό τους και ευνοϊκούς ανέμους και κάνει να φυτρώσουν και να μεγαλώσουν και να ωριμάσουν οι σπόροι που έριξε ο γεωργός, ώστε αυτός από τα λίγα να κερδίσει πολλά.

Έτσι και εμείς· αν σπείρουμε πλούσια και ολόψυχη προαίρεση για τα καλά έργα, θα πάρουμε και ανάλογη χάρη από τον Θεό, με την οποία θα μπορέσουμε έπειτα να κατορθώνουμε όλα τα καλά χωρίς πίεση και κόπο.

Ἀριστείδης Δασκαλάκης: Ο ΚΑΛΟΣ ΑΥΛΙΚΟΣ

 

 

Κάλλιο γλύστρα στὸ δρόμο τὸ δικό σου
παρὰ στὸ δρόμο τοῦ ἄλλου νὰ ᾿σαι ὀρθός.
(Κ.Παλαμᾶς)

Ὁ καλὸς αὐλικὸς (λαϊκὸς ἢ κληρικὸς) εἶναι ἕνα ἀξιοπερίεργο πλάσμα. Παλαιότερα μπορεῖ νὰ κινδύνευε νὰ ἐκλείψει  μὰ τώρα εἶναι σὲ ἀφθονία.
Σὰν τὸν λαγοκέφαλο,  τὸ δηλητηριῶδες ψάρι ποὺ «εἰσέβαλε» ἀπ᾿ τὴν Ἐρυθρὰ θάλασσα  στὴ Μεσόγειο, μὲ θανατηφόρα νευροτοξίνη ποὺ σκοτώνει.
Δὲν τρώγεται μὲ τίποτα. Ἔτσι καὶ ὁ καλὸς αὐλικός, ποὺ ὑποτάσσεται σὲ κάθε παράγγελμα τοῦ ἀφεντικοῦ.
Δὲν τὸ γνωρίζει (τὸ ἀφεντικό). Φτάνει ποὺ ξέρει τὶς ὀρντινάτσες τοῦ ἀφεντικοῦ. Αὐτὲς εἶναι γι᾿  αὐτὸν   οἱ κύριοί του, ποὺ θὰ ποῦν ἕνα καλὸ λόγο γι᾿ αὐτόν, ποὺ θὰ τοῦ πετάξουν ἕνα ξεροκόμματο ἐλευθερίας, ἰσχύος, ἀναγνώρισης ἢ συντήρησης  τῶν μέχρι τώρα δικαίως ἢ ἀδίκως ἀποκτηθέντων, ἔστω καὶ μιᾶς μικρῆς ἀπώλειας αὐτῶν σὲ σχέση  μὲ τὴν πλειοψηφία.

Spacebusters: Η Ιολογία αποδομεί ...τον Covid-19, τη θεωρία των μικροβίων και τους ιούς

Η θεωρία των μικροβίων, το Covid 19 και ο μύθος της μόλυνσης καταρρίπτονται και αποδομούνται πλήρως. Το παιχνίδι τελείωσε. Τελεία και παύλα. Αν πιστεύετε στους "ιούς", στα "μεταλλαγμένα στελέχη", στην "ανοσία αγέλης", στο "99,7% ποσοστό επιβίωσης" και σε κάθε άλλη τέτοια ανοησία, δεν θα εξακολουθείτε να πιστεύετε αφού δείτε αυτό το βίντεο.

------------------
Πηγή:

The CHURCH of VIROTOLOGY
https://www.nutritruth.org/single-post/the-church-of-virotology

Μηνύματα από το γεροντικό: Περί αγάπης

 

Ὁ ὑποτακτικὸς κάποιου Γέροντα ἔμενε σὲ μία καλύβα δέκα μίλια μακριὰ ἀπὸ τὴ σκήτη. Μία μέρα θέλησε νὰ τὸν εἰδοποιήσῃ ὁ Γέροντας νὰ ἔλθῃ νὰ πάρῃ τὸ ψωμί του. Ὕστερα ὅμως σκέφθηκε: Γιὰ λίγα ψωμιὰ νὰ κάνω τὸν Ἀδελφὸ νὰ περπατήσει δέκα μίλια; Ἂς τοῦ τὰ πάω μόνος. Ἔβαλε τὸ ταγάρι στὸν ὦμο καὶ ξεκίνησε. Πηγαίνοντας, σκόνταψε σὲ μία πέτρα κι ἔκανε τέτοια πληγὴ στὸ πόδι, ποὺ ἦταν ἀδύνατον νὰ σταματήσει τὸ αἷμα. Ἀπὸ τὸν ὑπερβολικὸ πόνο ποὺ ἔνιωσε, ἄρχισε νὰ κλαίει.

- Γιατί κλαῖς, Ἀββᾶ; ἄκουσε πίσω του μία γλυκειὰ φωνὴ νὰ τὸν ρωτᾷ.

Ἔστρεψε τὸ κεφάλι καὶ εἶδε ἕναν ὡραῖο Ἄγγελο. Δὲν φοβήθηκε ὅμως, ἀλλὰ τοῦ ἔδειξε μὲ τὸ δάκτυλο τὴν πληγή.

Ἅγιος Παΐσιος: Ἡ ταλαιπωρία τῶν παιδιῶν ἐξ αἰτίας τῶν γονέων

 

– Γέροντα, μιὰ μητέρα μᾶς ρώτησε τί νὰ κάνη ποὺ ἡ κόρη της βρίζει τὴν Παναγία.

– Νὰ ἐξετάση ἀπὸ ποῦ ξεκινάει τὸ κακό. Μερικὲς φορὲς σὲ τέτοιες περιπτώσεις φταῖνε οἱ γονεῖς. Ὅταν οἱ ἴδιοι δὲν συμπεριφέρωνται καλά, δὲν βοηθοῦν τὰ παιδιὰ καὶ ἐκεῖνα μιλοῦν μὲ ἀναίδεια. Τότε δέχονται μιὰ ἐπήρεια δαιμονικὴ καὶ ἀντιδροῦν ἄσχημα. Ἄλλοτε πάλι οἱ γονεῖς νομίζουν ὅτι μὲ τὸ ζόρι θὰ κάνουν καλὰ παιδιά. Μπαίνει καὶ ὁ ἐγωισμὸς καὶ τοὺς μιλοῦν μὲ ἀγανάκτηση, ἐνῶ πρέπει νὰ τοὺς φέρωνται πάντα μὲ τὸ καλό.

Σήμερα μιὰ γυναίκα μὲ ἔσκασε! Ἔχει ἕνα παιδάκι καὶ τὸ δέρνει ἀλύπητα. Ἀπὸ τὴν φοβία τὸ κακόμοιρο τρέμει· δὲν μπορεῖ νὰ μιλήση· ἔπαθαν τὰ νεῦρα του. «Ἔχει δαιμόνιο», τῆς λένε καὶ αὐτὴ τὸ ἀφήνει νηστικό, γιὰ νὰ φύγη δῆθεν τὸ δαιμόνιο. «Δὲν τοῦ δίνω νὰ φάη, μοῦ εἶπε, γιὰ νὰ φύγη τὸ δαιμόνιο». «Βρέ, εἶσαι στὰ καλά σου; τῆς λέω. Δῶσε στὸ παιδὶ νὰ φάη. Κοίταξε, τὰ δικά σου δαιμόνια νὰ φύγουν. Ἐσὺ ἔγινες ἀφορμὴ καὶ σακατεύτηκε τὸ παιδί. Τὸ παιδὶ δὲν ἔχει δαιμόνιο· τρέμει, γιατὶ φοβᾶται ἐσένα ποὺ τὸ δέρνεις! Τὸ κοινωνᾶς τακτικά;». «Ὄχι», μοῦ λέει. Ἄντε νὰ συνεννοηθῆς!

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΔΕΥΤΕΡΑ 24 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2022

Ἡ Ἁγία Ξένη

Ἀποξενοῦται τοῦδε τοῦ βίου Ξένη,

Οὗ ζώσα καὶ πρίν, ὡς ἀληθῶς ἦν ξένη.

Ἡ Ἁγία Ξένη καταγόταν ἀπὸ τὴ Ρώμη καὶ ἀπὸ γενιὰ τιμημένη καὶ εὔπορη. Οἱ γονεῖς της ἐπιθυμοῦσαν νὰ τὴν νυμφεύσουν. Ἐνῶ ὅμως εἶχαν τὰ πάντα ἑτοιμασθεῖ γιὰ τὸν γάμο, ἐκείνη ἐγκατέλειψε τὴ νυφικὴ παστάδα, παίρνοντας μαζί της καὶ δύο πιστές της θεραπαινίδες καὶ διὰ θαλάσσης ἔφθασε στὴν πόλη τῶν Μυλασῶν. Στὰ Μύλασα μᾶλλον πῆγε καὶ ἐγκαταστάθηκε, ὕστερα ἀπὸ συμβουλὴ τοῦ μακαρίου μοναχοῦ Παύλου, ὁ ὁποῖος ἐμφανίστηκε στὴν Ὁσία μετὰ ἀπὸ θεῖο φωτισμό, ὅταν ἐκείνη πέρασε ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ ἔγινε ὁ πνευματικός της καθοδηγητής.

Ἅγιος Πορφύριος: Ἡ νοερά προσευχή γίνεται μόνο ἀπό ἐκείνον πού ἔχει ἀποσπάσει τήν χάρι τοῦ Θεοῦ

Ἡ νοερά προσευχή γίνεται μόνο ἀπό ἐκεῖνον πού ἔχει ἀποσπάσει τήν χάρι τοῦ Θεοῦ. Δέν πρέπει νά γίνετε μέ τήν σκέψη “νά τή μάθω, νά τήν καταφέρω, νά τή φθάσω”, γιατί μπορεῖ νά ὁδηγηθοῦμε στόν ἐγωισμό καί ὑπερηφάνεια. Χρειάζεται πείρα, λαχτάρα, ἀλλά καί σύνεση, προσοχή καὶ φρόνηση, γιά νά εἶναι ἡ προσευχή καθαρή καί θεάρεστη. Ἕνας λογισμός, “εἶμαι προχωρημένος”, τά χαλάει ὅλα. Τί νά ὑπερηφανευθοῦμε; Δέν εἶναι τίποτα δικό μας. Αὐτά τά θέματα εἶναι λεπτά.

Νὰ προσεύχεσθε χωρίς νά σχηματίζετε στό νοῦ σας εἰκόνες. Νά μή φαντάζεσθε τόν Χριστό. Οἱ Πατέρες ἐτόνιζαν τό ἀνεικόνιστον στήν προσευχή. Μέ τήν εἰκόνα ὑπάρχει τό εὐόλισθον, διότι ἐνδέχεται στήν εἰκόνα νά παρεμβληθεῖ ἄλλη εἰκόνα. Ἐνδέχεται καί ὁ πονηρός νά κάνει παρεμβολές καί νά χάσουμε τήν χάρι.

ΣΟΚ: Πάνω από 1.000 μελέτες που δημοσιεύτηκαν σε ιατρικά περιοδικά, με αξιολόγηση από ομότιμους, αποδεικνύουν ότι τα εμβόλια είναι επικίνδυνα…! Όλα τα links!

 

Πηγή: Saveusnow.org

Απόδοση: Ελλήνων Αφύπνιση

Λίγο περισσότερο από 12 μήνες από την ανάπτυξη της επείγουσας χρήσης του COVID 19 πειραματικά εμβόλια, επιστημονικές μελέτες σε χιλιάδες και αναφορές ποινικών καταγγελιών για επίθεση και δολοφονία από παράνομη, παράνομη χρήση βιοχημικών δηλητηρίων στις αστυνομικές δυνάμεις σε όλη τη χώρα, επαληθεύουν μια επίθεση σε έναν ανυποψίαστο πληθυσμό του Ηνωμένου Βασιλείου. Η αδιαμφισβήτητη επιστήμη δείχνει ότι το εμβόλιο κατά του COVID 19 δεν είναι ασφαλές και δεν είναι αποτελεσματικό στον περιορισμό της μετάδοσης ή της μόλυνσης από τον SARS-CoV-2, παθογόνα του κορωνοϊού.

ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΘΑ ΚΛΑΨΕΤΕ ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ διαδώσατε- προωθήσατε το βίντεο

Προδότες πολιτικοί σκλαβώσατε την Ελλάδα !!!

Ξυπνάτε Έλληνες

Δεν μπορώ να συγκεντρώσω τον εαυτό μου στην προσευχή ή στην ακολουθία...

 

Με ρώτησε μια κυρία:

 Πάτερ έχω ένα πρόβλημα όταν είμαι στην εκκλησία δεν μπορώ να συγκεντρώσω τον εαυτό μου στην προσευχή ή στην ακολουθία... Όλο το μυαλό μου φεύγει σε σκέψεις....Τι να κάνω;

 Ένα σύγχρονο ερώτημα που το ακούμε συχνά, θα τολμούσα να πω ότι 11 στους 10 αυτό παθαίνουν εντός του Ιερού Ναού, δεν κάνω λάθος στο νούμερο, αυτή είναι μια εικόνα που μας την δείχνει ο κόσμος μέσα από τις συζητήσεις μας.

Το ερώτημα σαφές και η απάντηση είναι συγκεκριμένη, αυτό που ψάχνουμε είναι το πνεύμα μας να μπορέσουμε να το πάρουμε από τα θέλω του εαυτού μας και να το μεταφέρουμε στα θέλω της Μυστηριακής Ζωής.

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης (†) - Εσωτερική και εξωτερική όραση – ΙΔ’ Κυριακή Λουκά

Σήμερα, αγαπητοί μου, διαβάζεται το Ευαγγέλιο της δεκάτης τετάρτης (ΙΔ’) Κυριακής του Λουκά (Λουκ. 18:35-43). Η περικοπή αυτή διηγείται ένα από τα άπειρα θαύματα που έκανε, κάνει και θα κάνει ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Το θαύμα είναι η θεραπεία ενός τυφλού.

✶✶✶

Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» αυτού (Γεν. 1:26). Τον εφοδίασε με έξοχες ιδιότητες, εννοώ και τις σωματικές. Μια από τις δωρεές του Κυρίου είναι ότι τον προίκισε με πέντε αισθήσεις, από τις οποίες σπουδαιότερη είναι ασφαλώς η όραση.

Τα μάτια! Υπάρχει γι’ αυτά ολόκληρη ειδική επιστήμη, την οποία διακονούν οι οφθαλμίατροι, και μένουν κατάπληκτοι. Φτάνει ένα μάτι ν’ αποδείξει ότι υπάρχει Θεός. Αρκεί αυτό.

Γεώργιος Δημητράκης: Μάθημα Ἱστορίας καί τῆς Ἀλήθειας

 

 

Τὸ ἀξιοθαύμαστο τῆς Ἱστορίας εἶναι, τὸ ὅ,τι αὐτὴ εἶναι ἡ μόνη ποὺ συνδέει ἐνέργειες, γεγονότα καὶ δραστηριότητες τῶν ἀνθρώπων. «Μὴ παίρνετε εἰς τὰ σοβαρὰ αὐτοὺς τοὺς ἀνιστόρητους, ποὺ προκαλοῦν μὲ τὴν ἀγνωσία τους». Εἰς τὴν ζωὴ ὁ ἄνθρωπος γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσει διάφορα προβλήματα ὀφείλει σὲ ὅλα αὐτὰ μία ἔντιμη ἀπάντηση, ἡ ὁποία εἶναι καλύτερη ἀπὸ μιὰ ἀποτυχία. Ἀναφέρομαι τώρα εἰς τοὺς Ρωμαίους, μία φυλετικὴ βάρβαρη πολεμικὴ ὀντότητα τῆς Κεντρικῆς Ἰταλίας, χωρὶς οὐδεμία Πνευματικὴ καὶ Πολιτιστικὴ Παρακαταθήκη. Γιὰ αὐτὸ μισοῦσαν τοὺς ‘Ἕλληνες καὶ τοὺς ἄλλους Λαοὺς καὶ Πολιτισμούς. Καὶ οἱ ὁποῖοι ἤδη ἀπὸ τὸν 5ο π. Χ. αἰῶνα ἄρχισαν νὰ καπηλεύονται καὶ νὰ καταχροῦνται τοὺς Μύθους, ἰδέες, ἔννοιες, τὴν Ἱστορία καὶ Πολιτισμὸ τῶν Ἑλλήνων. Καὶ ἐν συνεχείᾳ  «μεταλαμπάδευσαν» αὐτὸν εἰς τὴν Εὐρώπη ὡς καραμέλα, σὲ «Ελληνο-ρωμαϊκὸ Πολιτισμό»!. 

Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: Μέ ἀφορμή τήν ψευδῆ εἴδηση τῆς διασωλήνωσης ἑνός παρῃτημένου καθηγητῆ-ὁρκισμένου ἀρνητῆ τῆς ὑγειονομικῆς δικτατορίας

 

Οἱ ψευδεῖς εἰδήσεις εἶναι χαρακτηριστικὸ μιᾶς κοινωνίας ποὺ βρίσκεται σὲ πανικό. Πόσῳ μᾶλλον ὅταν πρόκειται γιὰ τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία ποὺ ἀποτελεῖται ἀπὸ ἀμέτρητες κατίνες, ἐκπαιδευόμενες στὸ κουτσομπολιὸ ἀπὸ ἐκμαυλιστικὲς gossip-ἐκπομπὲς ἢ reality τηλεπαιχνίδια. Μιὰ κοινωνία ἀποχαυνωμένη μπροστὰ σὲ plasma τηλεοράσεις χωρὶς Χριστὸ ζεῖ ἀπὸ τὸ αἷμα καὶ τὸ ψέμα ποὺ κυκλοφορεῖ ἄφθονο στὶς σάπιες ἀρτηρίες της. Ἠδονίζονται αὐτὰ τὰ μικρόψυχα ἀνθρωπάρια νὰ διασπείρουν φῆμες πανικοῦ, γιατί ἔτσι νομίζουν ὅτι καλύπτουν τὸ ἀπέραντο κενὸ τοῦ μυαλοῦ καὶ τῆς ψυχῆς τους.
 

Αὐτὴ τὴ φορὰ κάποιες κατίνες διέσπειραν τὴ βρωμερὴ εἴδηση ὅτι ὁ γράφων διασωληνώθηκε. Ἡ εἴδηση αὐτὴ ἔφερε σὲ κατάσταση πριαπισμοῦ πλῆθος θανάσιμων ἐχθρῶν του, ἀλλὰ καὶ σὲ κατάσταση θλίψης γνήσιων φίλων ποὺ ἀπέκτησε τὰ τελευταῖα δύο χρόνια κατὰ τὴ διαδικασία μιᾶς οἱονεὶ κοινωνικῆς αἱμοκάθαρσης.

Άγιος Διονύσιος εν Ολύμπω και η Ιερά μονή του Αγίου (βίντεο μιλάει ο γέροντας Εφραίμ - φωτογραφίες νέας & παλιάς μονής)

Ο Άγιος Διονύσιος γεννήθηκε λίγο πριν το 1500 μ.Χ. στο ορεινό χωριό Σκλάταινα της Καρδίτσας, την σημερινή Δρακότρυπα. Το όνομά του ήταν Δημήτριος και από παιδί επέδειξε ζήλο για την αγάπη του Χριστού και την ασκητική ζωή.

Σε ηλικία 18 ετών μόνασε στα Μετέωρα λαμβάνοντας το όνομα Δανιήλ.

Τρία χρόνια αργότερα, αναζητώντας πιο απομονωμένο τόπο και επειδή δεν του έδιναν την ευκαιρία ν’ αναχωρήσει, πήδηξε ως δια θαύματος κάτω από το βράχο των Μετεώρων και μετέβη στις Καρυές του Αγίου Όρους. Εκεί γίνεται ιερεύς και μεγαλόσχημος μοναχός, μετονομασθείς σε Διονύσιο.

Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης: "Η αμαρτία τυφλώνει" Κυριακή ΙΔ΄ Λουκά.

 

Ἡ ἁμαρτία τυφλώνει

«Ὁ δὲ εἶπε· Κύριε, ἵνα ἀναβλέψω. καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἀνάβλε-

ψον· ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ παραχρῆμα ἀνέβλεψε» (Λουκ. 18,41-42)

 

 Καί πάλι, ἀγαπητοί μου, μὲ ἀξιώνει ὁ Θεὸς νὰ μιλήσω.
Παρακαλῶ κάνετε ὑπομονὴ ν᾽ ἀκούσετε λίγα λόγια, ποὺ δὲν εἶνε δικά μου.
Πηγή, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀντλοῦμε εἶνε ὁ Χριστός, ὁ ὁποῖος εἶπε· «Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθω σι» (Ματθ. 24,35).

Γι᾽ αὐτὰ τὰ λόγια ὁ προφήτης εἶπε ὅτι εἶνε «φῶς τὰ προστάγματά σου ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἠσ. 26,9).
Τὸ εὐαγγέλιο ποὺ ἀκούσαμε σήμερα εἶνε μία περικοπὴ ἀπὸ τὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιο.
Διηγεῖται ἕνα θαῦμα· ἕνα ἀπὸ τὰ ἄπειρα θαύματα ποὺ ἔκανε, κάνει καὶ θὰ κάνῃ εἰς πεῖσμα τῶν ἀθέων ὁ Κύριος ἡμῶν ᾽Ιησοῦς Χριστός.

Τό Εὐαγγέλιο καί ὁ Ἀπόστολος τῆς Κυριακῆς 23 Ἰανουαρίου 2022

Ἦχος πλ. β´ - Ἑωθινόν Θ´
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ Κ´ 19 - 31

¹⁹ Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς· Εἰρήνη ὑμῖν. ²⁰ καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. ²¹ εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάλιν· Εἰρήνη ὑμῖν. καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. ²² καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς· Λάβετε Πνεῦμα ἅγιον· ²³ ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται. ²⁴ Θωμᾶς δὲ εἷς ἐκ τῶν δώδεκα ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ’ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς. ²⁵ ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί· Ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς·

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2022

Οἱ Ἅγιοι Κλήμης καὶ Ἀγαθάγγελος οἱ Μάρτυρες

Ἀγαθαγγέλου καὶ Κλήμεντος αἱμάτων,

Τὸ τοῦ ξίφους δίψαιμον ἐπλήσθη στόμα.

Εἰκάδι δ’ ἐτμήθητε τρίτῃ, Ἀγαθάγγελε, Κλήμη.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Κλήμης καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἄγκυρα, ἀπὸ πατέρα Ἐθνικὸ καὶ μητέρα Χριστιανή, ποὺ ὀνομαζόταν Εὐφροσύνη. Σὲ ἡλικία δώδεκα ἐτῶν ἐκάρη μοναχὸς καὶ σὲ ἡλικία εἴκοσι ἐτῶν χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος Ἀγκύρας.