«Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου - Η ΚΛΙΜΑΞ» (Περί Ὀρθοδοξίας καί Ὑπακοῆς)

Γράφει ὁ ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

 

Στὴν «Κλίμακα» τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου φανερώνεται, ἀναμφίβολα, ὅλη ἡ ἀλήθεια τῆς Πίστεως μέσα στὸ φάσμα τῶν ἐκδηλώσεων τῆς Ἀσκητικῆς - Μοναχικῆς ζωῆς, ὅπως τὴν βίωσε ὁ Ὅσιος Ἰωάννης, ἀπορρίπτοντας τὴν αὐτάρκεια τοῦ παρόντος κόσμου καὶ κινούμενος ὑπαρξιακὰ στὸ αὐθεντικὸ νόημα τῆς Ὀρθοδοξίας.
 

Σ᾿ ὅλες τίς «Κυριακὲς τῶν Νηστειῶν» ὑπάρχει συνοχὴ καὶ ἑνότητα μεταξύ τους, ὡς ἐμμένουσες στὸ ἀληθινὸ νόημα τῆς πίστεως, παρὰ τίς διαφορετικὲς ἰδιαιτερότητες - ὀνομασίες τους. Καὶ οἱ (5) πέντε εἶναι οἱ «Κυριακὲς τῆς Ὀρθοδοξίας». Εἶναι ἀλήθεια, ὅτι ἡ ὑψηλότερη προτεραιότητα τῆς πνευματικῆς ζωῆς γιὰ τὸν ὅσιο Ἰωάννη, ὡς καρδιὰ τῆς καρδιᾶς τῶν λόγων του, στὸ βιβλίο «Ἡ ΚΛΙΜΑΞ», εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία∙ γι᾿ αὐτὸ καὶ ἀποτελεῖ ἄριστο (καὶ διαχρονικὸ) ὁδηγὸ ὀρθοπραξίας γιὰ Μοναχοὺς καὶ λαϊκούς.

Ν. Δαπέργολας – Η. Ηλιακόπουλος στον Focus FM 103.6 για την απόφαση του Πρωτοδικείου Φλώρινας για το “Κέντρο ψευδο-Μακεδονικής Γλώσσας”

“Μία από τις πολλές αδιανοητες αθλιότητες ” χαρακτήρισε την απόφαση του Πρωτοδικειου Φλώρινας αναφορικά με τη  διδασκαλία της μακεδονικής πρότυπης γλώσσας σε πολίτες της Ελλάδας, ο  κος Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Βυζαντινής Ιστορίας,  μιλώντας στον Focus FM και στον Στέφανο Δαμιανίδη.

“Συνεχίζεται η εθνική προδοσία που ξεκίνησε πριν από πολλές δεκαετίες και κορυφώθηκε βέβαια, με εκείνο το κατάπτυστο παλιόχαρτο , για τη Συμφωνία των Πρεσπών, το οποίο ήξεραν πάρα πολύ καλά, τι παρενέργειες θα έχει. Δυστυχώς δεν έχουμε εθνικές κυβερνήσεις, έχουμε υπηρέτες ξένων συμφερόντων”.

 

“Πρόκειται για ένα συλλογικά εφιαλτικό έργο. Ζούμε την επίσημη αναγνώριση   από ελλαδικά δικαστήρια  μιας οργάνωσης, που θα διδάσκει λέει, τη μακεδονική γλώσσα. Επομένως έχουμε ξεκάθαρη και απερίφραστη παραδοχή από τη φερόμενη ως δικαιοσύνη μας, οτι υπάρχει μακεδονική γλώσσα και οτι δεν πρόκειται για μία ξετσίπωτη απάτη. Σε λίγο θα αναγνωρίσουν και μακεδονική εθνότητα και κανονικά μειονοτικά δικαιώματα. Είναι ένα βάρος ασήκωτο, είναι βλασφημία κανονική απέναντι σε αναρίθμητες γενιές προγόνων και σε ποτάμια αίματος που χύθηκαν για τη Μακεδονία μας”.

«Σκούπα ακουμπισμένη στην πόρτα» (Ιστορίες από την εποχή των Ελλήνων)

Όταν ήμουν μικρός, είδα κάτι τέτοιο στον παππού και τη γιαγιά μου.
«Σκούπα ακουμπισμένη στην πόρτα»

 

Στο χωριό κανείς δεν κλείδωνε την πόρτα φεύγοντας από το σπίτι, είτε μέρα, είτε βράδυ είτε νύχτα.

Αρκούσε να βάλεις τη σκούπα στην πόρτα, που φαινόταν καθαρά από το δρόμο γιατί δεν πλησίαζε κανείς.
 

Το σκούπισμα της πόρτας ήταν μια από τις πιο δυνατές κλειδαριές που εφευρέθηκαν ποτέ σε αυτόν τον κόσμο.

Σπορά Νεφών: Είναι κάτι θετικό για εμάς ή μήπως κάτι επικίνδυνο που θα δημιουργήσει προβλήματα;;;

Σπορά Νεφών: Είναι κάτι θετικό για εμάς;;; Τι ακριβώς είναι και αν μπορεί πράγματι να προσφέρει, ή αντίθετα να δημιουργήσει προβλήματα… Είναι τελικά μια λύση;;; Αυτό προσπαθεί να μας εξηγήσει το παρακάτω άρθρο.. Τελικά μπορούμε να επεμβαίνουμε στην φύση και να παίζουμε τον ρόλο του Θεού/Δημιουργού;;; Πάμε να το δούμε..

Σπορά νεφών για αυξημένη βροχόπτωση

Η σπορά των νεφών αυξάνει την κατακρήμνιση, παρέχοντας πρόσθετους πυρήνες γύρω από τους οποίους μπορούν να συμπυκνωθούν οι υδρατμοί στην ατμόσφαιρα. Με άλλα λόγια, παρέχει μια επιφάνεια στην οποία μπορούν να σχηματιστούν σταγονίδια νερού, τα οποία στη συνέχεια μπορούν να αναπτυχθούν σε μεγαλύτερα σταγονίδια και να πέσουν ως υετός.

Όσιος Εφραίμ ο Σύρος: Δέσποινα, ελπίδα της σωτηρίας μου

Ω μοναδική Δέσποινα, η οποία είσαι η δική μου τέρψη η σταλμένη από τον Θεό, η θεία δροσιά για τον καύσωνα που υπάρχει μέσα μου, η θεόσταλτη σταλαγματιά της κατάξερης καρδιάς μου, η ανάβλυση της πηγής των δακρύων μου, που στέρευσε, για να καθαρισθούν οι ανομίες μου, η ακτινοβολούσα λαμπάδα της ζοφερής ψυχής μου, η οδηγός της αμηχανίας μου, η δύναμη της αδυναμίας μου, η ένδυση της γύμνιας μου, ο πλούτος της φτώχειας μου, η θεραπεία των αγιάτρευτων τραυμάτων μου, η εξαφάνιση των δακρύων μου, η κατάπαυση των στεναγμών μου, η μεταβολή των συμφορών μου, η ανακούφιση των πόνων μου, η λύση των δεσμών μου, η ελπίδα της σωτηρίας μου.

Άκουσε τις προσευχές μου, λυπήσου τους στεναγμούς μου, και δέξου τους θρήνους μου. Ελέησέ με, υποχωρώντας στα δάκρυά μου. Σπλαχνίσου με, ως Μητέρα του φιλάνθρωπου Θεού. Ρίξε το βλέμμα σου επάνω μου και συγκατάνευσε στην ικεσία μου. Εκπλήρωσε τη δίψα της επιθυμίας μου, και επισκέψου εμένα που είμαι φοβερά άρρωστος και υποφέρω ψυχικά.

Και... ξαφνικά, ο Γάκης, “ανακάλυψε” το τοξικό γραφένιο στα εμβόλια του Μπουρλά, τρία χρόνια μετά!!! Με ποιό κόμμα είπαμε κατεβαίνει στις εκλογές;;;

Διαβάζω…

Αποκάλυψη: Το εμβόλιο της Pfizer έχει γραφένιο Στο φως έγγραφο της φαρμακευτικής από τον πρώην διευθυντή του ΑΧΕΠΑ της Θεσσαλονίκης ∆ημήτρη Γάκη για το επικίνδυνο υλικό που προκαλεί θρόμβους

 Τώρα, αν αρχίσω τα γαλλικά μου, θα γίνω πολύ κακιά…

Τρία χρόνια σχεδόν πριν, τα ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ, αναρτούσαν για το ΤΟΞΙΚΟ ΓΡΑΦΕΝΙΟ και την άμεση σχέση του με τα εμβόλια του θανάτου…(εδώ)…

ΤΟ ΣΗΜΑΔΙ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ!!!

Τρία χρόνια πριν, η αείμνηστη ΒΑΣΟΥΛΑ και ο NIOLAND μας άνοιγαν τα μάτια για το ΤΟΞΙΚΟ ΓΡΑΦΕΝΙΟ με στοιχεία και αποδείξεις που ΔΕΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΝΤΑΙ και ξαφνικά, ο Γάκης… “ανακάλυψε” την ύπαρξη γραφενίου στο εμβόλιο του Μπουρλά…!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Ὁσιομάρτυς Εὐθύμιος ὁ Πελοποννήσιος

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ 

 

Νεομάρτυρες ἔχουν νὰ ἐπιδείξουν ὅλα τὰ μέρη τῆς τουρκοκρατούμενης πατρίδος μας, ὅπως καὶ ὅλες οἱ ὀρθόδοξες ὑπόδουλες χῶρες. Μιὰ ἀπὸ αὐτὲς εἶναι καὶ ἡ Πελοπόννησος, ὁ θρυλικὸς Μοριᾶς, ἡ ὁποία ἀνέδειξε μιὰ πλειάδα ἡρωικῶν ἀθλητῶν τοῦ Χριστοῦ καὶ ταυτόχρονα ἀσυμβίβαστων ἑλληνοπούλων, σὲ μιὰ ἀπὸ τίς πιὸ κτηνώδεις σκλαβιὲς ποὺ γνώρισε ποτὲ ἡ ἀνθρωπότητα, τῶν ἀλλοθρήσκων Ὀθωμανῶν. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ ὅσιος Νεομάρτυς Εὐθύμιος ὁ Πελοποννήσιος.
 

Γεννήθηκε στὴν ξακουστὴ Δημητσάνα στὰ τέλη τοῦ 18ου αἰῶνα ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ πλούσιους γονεῖς τὸν Ἀθανάσιο καὶ τὴν Αἰκατερίνη Ἠλιοπούλου. Ὁ πατέρας του ἦταν φημισμένος ἀργυροχρυσοχόος. Λόγῳ τῆς δυστοκίας τῆς μητέρας του κατὰ τὴ γέννα του καὶ τὴν ἐπίκληση τοῦ ἁγίου Ἐλευθερίου, ὀνομάστηκε Ἐλευθέριος. Ὁ πατέρας του εἶχε ἐμπορικὴ ἐπιχείρηση στὸ Ἰάσιο τῆς Παραδουνάβιας Ἡγεμονίας τῆς Μολδαβίας καὶ γιὰ τοῦτο τὴν ἀνατροφή του εἶχε ἡ εὐσεβὴς μητέρα του, ἡ ὁποία φρόντισε νὰ τὸν ἀναθρέψει χριστιανικά. Φρόντισε ἐπίσης νὰ τὸν μορφώσει στὰ περίφημα σχολεῖα τῆς Δημητσάνας. Κατόπιν τὸν ἔστειλε γιὰ τὴ συνέχιση τῶν σπουδῶν του στὴν Κωνσταντινούπολη, στὴν ἐκεῖ περίφημη Πατριαρχικὴ Ἀκαδημία, ὅπου σπούδαζε καὶ ὁ μεγαλύτερος ἀδελφός του Ἰωάννης.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΜΑΡΤΙΟΥ 2023

Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Ἱερομάρτυρας Πρεσβύτερος Ἀγκύρας

 Σώαν Προφήτης εἶπεν ἀλγεῖν κοιλίαν.

Τετρημένην δὲ Μάρτυς ἀλγεῖν οὐκ ἔφη.

Εἰκάδι δευτερίῃ Βασίλειος ἐτρήθη σούβλαις.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Βασίλειος ἔζησε καὶ μαρτύρησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου (361 – 363 μ.Χ.) καὶ ἐπὶ ἡγεμόνος Ἀγκύρας Σατορνίνου ἢ Σατορνίλου. Οἱ εἰδωλολάτρες τὸν διέβαλαν στὸν ἔπαρχο ὅτι εἰρωνευόταν καὶ κατηγοροῦσε τὶς ἐνέργειες τοῦ Ἰουλιανοῦ καὶ τὴν εἰδωλολατρικὴ θρησκεία. Γι’ αὐτὸ συνελήφθη καί, ἀφοῦ δὲν πείσθηκε νὰ ἀρνηθεῖ τὸν Χριστό, βασανίσθηκε.

ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ (Ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης στήν Κοζάνη) - (Βιβλίο Α΄ - Μέρος 35ο)

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ βιβλίου «ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄» ΕΔΩ

Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΠΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΑΠΙΣΤΟΥ

Πιστός και άπιστος. Διαφέρουν παντού. Διαφέρουν πρό παντός κατά την ώραν του θανάτου. Τότε παρουσιάζεται όλη η διαφορά που χωρίζει τον ένα από τον άλλον. Διότι ο μέν πιστός αντικρύζει τον θάνατον με ηρεμίαν, την οποίαν τω δίδει η αγαθή συνείδησις: ο θάνατος δι’ αυτόν είναι η γέφυρα, την οποίαν θα διαβεί δια να μεταβεί εις τον Οίκον του Ουρανίου του Πατρός. Ο δε άπιστος και επί τω ακούσματι ακόμη της λέξεως «θάνατος», ανησυχεί, ταράσσεται. Όταν δε πλέον ο θάνατος εμφανισθεί ενώπιόν του και ζητεί απ’ αυτόν να εξοφλήσει το κοινόν χρέος της ανθρωπίνης φύσεως, τότε ο άπιστος υφίσταται ψυχικόν συγκλονισμόν απερίγραπτον: δι’ αυτόν ο θάνατος είναι ένα πήδημα εις την άβυσσον. Και διά να πεισθήτε, ακούσατε πως απέθανεν ένας πιστός και πως ένας άπιστος. Ο πιστός είναι ο άγιος Αμβρόσιος, επίσκοπος Μεδιολάνων ζήσας κατά τον 4ον αιώνα, ο δε άπιστος είναι ο Βολταίρος, ζήσας εν Γαλλία κατά τον 17ον αιώνα.

παπα - Ηλίας Υφαντής: Δεσποτική ομερτά

Γράφει ο παπα- Ηλίας Υφαντής

 

Ο Σβάμπ έγινε πασίγνωστος απ’ το διαβόητο σύγγραμμά του  «The Great reset» (=Η Μεγάλη Επανεκκίνηση), Που, όπως φαίνεται, φιλοδοξεί να αντικαταστήσει την Καινή Διαθήκη. Και, όπως ο Χριστός έκοψε στα δύο την παγκόσμια ιστορία και ο Σβάμπ με την παρέα του, φιλοδοξούν να κάμουν μια παρόμοια τομή. Που σημαίνει ότι οι “μεγαλοφυΐες” αυτές (Ρότσιλδ, Γκέιτς, Σόρος, Σβάμπ, Χαράρι, κλπ) ασφαλώς έχουν πολύ μεγάλη ιδέα, όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για το έργο τους.

Ο   Σβαμπ  καυχιέται  ότι «διεισδύει στις κυβερνήσεις, ελέγχει τους πολιτικούς, τα ΜΜΕ, τους επιστήμονες και τους θρησκευτικούς ηγέτες.  Και μπαίνει το ερώτημα: Μήπως ο ισχυρισμός του αυτός  ισχύει και για τους θρησκευτικούς ηγέτες της δύσμοιρης πατρίδας μας;

Δεν γνωρίζομε, αν κάποιοι δεσποτάδες  είναι φανατικοί, όπως ο Κούλης, μελετητές της «The Great reset» (=Μεγάλης Επανρκκίνησης).  Πάντως κάποιοι  έχουν ταχθεί αναφανδόν υπέρ του υποχρεωτικού εμβολιασμού. Χρησιμοποιώντας συχνά γελοιωδέστατα και βλακωδέστατα επιχειρήματα, προκειμένου να διαστρέψουν  το γράμμα και το πνεύμα του Ευαγγελίου, στην προσπάθειά τους να το εναρμονίσουν με τις αντίχριστες θέσεις  των νεοταξιτών «προφητών».

Φανούλα Αργυρού: Η « ρεαλιστική σχολή Κληρίδη» όπως την κατέγραψε το Φόρειν ΄Οφις

Γράφει η Φανούλα Αργυρού*

 

Στις 11 Μαρτίου 2023, ο συνάδελφος Άριστος Μιχαηλίδης δημοσίευσε στον «Φ» το άρθρο « Η «Κληριδική Σχολή Σκέψης» και η σκέψη των επιγόνων». Πολύ ενδιαφέρον άρθρο στο οποίο διερωτάται κατά πόσο οι νεότεροι στον Δημοκρατικό Συναγερμό γνωρίζουν τι θα αποδεχόταν ο Γλ. Κληρίδης. « Αποδέχονται, για παράδειγμα, την εκ περιτροπής προεδρία και την φορτώνουν στη ρεαλιστική σχολή Κληρίδη.  Αλλά, είναι γνωστό  με ποιο τρόπο παγιδεύτηκε ο Κληρίδης επι τούτου από τον λόρδο Χάνι και τον Αλβαρο Ντε Σότο… « Και ότι όταν μίλησε το Νοέμβριο του 1974 στη γκαλερί «Αργώ» ότι «η μόνη λύσις που δύναται σήμερον να προκύψει είναι λύσις βασισμένη επί της αρχής του ομοσπόνδου κράτους» δεν μπορούσε να ξέρει τις σημερινές συνθήκες, όσο διορατικός και να ήταν».  

Η δικτατορία της διαφθοράς - βίντεο

Του Παντελή Οικονόμου, Γενικός Ιατρός

Το τελευταίο διάστημα έχουν συμβεί γεγονότα που αποκαλύπτουν την διαφθορά, το ψεύδος, την ανευθυνότητα και την αναλγησία πολλών ανθρώπων σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας, στο πολιτικό, επιστημονικό και δημοσιογραφικό επίπεδο. Το πρόσφατο σιδηροδρομικό δυστύχημα στα Τέμπη, ανέδειξε τις ευθύνες που ξεκινούν από τον σταθμάρχη που βρέθηκε σε μία νευραλγική θέση με ρουσφέτι χωρίς να έχει τα κατάλληλα προσόντα και που υπερέβαινε την προβλεπόμενη ηλικία, τον επιθεωρητή του που τον τοποθέτησε (1) και φτάνει μέχρι την πολιτική ηγεσία και τον πρωθυπουργό για τις απαρχαιωμένες συνθήκες των Ελληνικών σιδηροδρόμων, με την πολιτική ηγεσία να διαβεβαιώνει στη Βουλή στις 20 Φεβρουαρίου, σχεδόν μία εβδομάδα πριν το δυστύχημα, ότι “διασφαλίζουμε την ασφάλεια”!!! (2). 

Σοφία Μπεκρῆ: «Πανηγύρεως ἡμέρα…»

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος-θεολόγος

 

Μιὰ ἀληθινὴ πρόγευση τῆς Ἀναστάσεως λαμβάνομε κατὰ τὸ ψάλσιμο τοῦ Κανόνος τοῦ Σταυροῦ στὸν Ὄρθρο τῆς Κυριακῆς τῆς Σταυροπροσκυνήσεως. Πράγματι, ὁ Κανόνας αὐτὸς ἀποτελεῖ μιὰ «παραλλαγή» τοῦ Ἀναστασίμου Κανόνος τόσο κατὰ τὸν ἦχο καὶ τὸν ῥυθμό, ὅσο καὶ κατὰ τὸ περιεχόμενο, τὸ ὁποῖο, γιὰ τὴν ἀκρίβεια, εἶναι σταυροαναστάσιμο, ὅπως ἁρμόζει στὸ πνεῦμα τῶν ἡμερῶν, μὲ ἐμφανῆ ὡστόσο τὴν κυριαρχία τοῦ χαρμοσύνου μηνύματος.

Ὁ ὑπέροχος αὐτός Κανόνας, ποίημα τοῦ Θεοδώρου Στουδίτου, παρουσιάζεται ἐφ’ ἑξῆς ὁλόκληρος, μὲ τοὺς εἱρμοὺς ἑκάστης ὠδῆς καὶ τὰ ἀντίστοιχα τροπάρια, καὶ μὲ σύντομη ἑρμηνευτικὴ προσέγγιση γιὰ τὴν εὐκολώτερη κατανόησή του.

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Ψηφιακό σνακ 4.0: Το πρωτόγονο (αλλά όχι πρωτόγνωρο) σόφισμα της συλλογικής ανθρωποθυσίας στον «Μινώταυρο των Τεμπών»

Αν τα Τέμπη είναι θυσία, χρειαζόμαστε έναν σύγχρονο Θησέα 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, Καθηγητής Ποινικού Δικαίου – Δικηγόρος Αθηνών

Είναι η υστάτη ώρα να καταλάβει επιτέλους ο ελληνικός λαός πόσο τρελά μας κοροϊδεύουν οι σαλτιμπάγκοι-βαμπίρ της πολιτικής και της δημοσιογραφίας. Στην σύντομη ανάπτυξη που θα ακολουθήσει επιχειρείται το ξεγύμνωμα της αλιτήριας ρητορικής που επιστρατεύθηκε για να καθαγιασθεί η «μαζική δολοφονία» των Τεμπών με ένα ελεεινά διαστρεβλωτικό επιχειρηματολογικό περιτύλιγμα, προσφιλές εργαλείο κάθε θεατρίνου ταχυδακτυλουργού. Όποιοι θεώρησαν ότι το σόφισμα της συλλογικής ανθρωποθυσίας για την μελλοντική βελτίωση των σιδηροδρομικών υποδομών ήταν ένα τυχαίο γλωσσικό ολίσθημα δύο συστημικών δημοσιογράφων πλανάται πλάνην οικτροτάτην:

Καλλιόπη Ταχτσόγλου: Κάτι ψεκασμένων ἀπορίες

Γράφει ἡ Καλλιόπη Ταχτσόγλου

 

1. ΜΑΤΙ 23/7/23 > Γιατί ἔκλεισαν τὴν Μαραθῶνος καὶ ὁδήγησαν τοὺς ἀνθρώπους κατὰ κεῖ ποὺ πήγαινε ἡ φωτιά, καὶ κατηγοροῦσαν μετὰ τοὺς κατοίκους καὶ τὶς προηγούμενες κυβερνήσεις γιὰ τὴν «καταστροφικὴ» ρυμοτομία;;

2. ΤΕΜΠΗ 28/2/23 > Τί μετέφερε ἡ ἐμπορικὴ ἁμαξοστοιχία ; γιατί ἀπὸ τὴν λεγόμενη σύγκρουση, μόνο τὰ βαγόνια τῆς ἐπιβατικῆς ἀμαξοστοιχίας ἐκτροχιάστηκαν ὅλα,ἐνῶ τῆς ἐμπορικῆς παρέμειναν άνέμελα στὶς ράγες τους;;(Καὶ ἦταν συνδεδεμένη ἠ μηχανὴ μὲ τὰ ἄλλα βαγόνια ἢ ἀνατινάχτηκε μόνη της;; ) Ἀπὸ τί ἔπαθαν οἱ διασῶστες τὰ χημικὰ ἐγκαύματα;;

3. ΜΑΤΙ καὶ ΤΕΜΠΗ μὲ ΕΚΑΤΟΜΒΕΣ νεκρῶν, τί σημαίνει; ΘΥΣΙΕΣ σὲ ποιόν;; Σὲ κάποιον κερασφόρο ἀφέντη ;;

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Νεομάρτυς Μιχαήλ ὁ ἀρτοπώλης

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

 

Οἱ Νεομάρτυρες, ποὺ ἔδωσαν τὴ μαρτυρία τους γιὰ τὸ Χριστὸ στὰ μαῦρα χρόνια τῆς τουρκοκρατίας, προέρχονταν ἀπὸ ὅλα τὰ κοινωνικὰ στρώματα καὶ ἐπαγγέλματα. Πλούσιοι καὶ φτωχοί, βιοτέχνες, ναυτικοί, ἀγρότες, τεχνῖτες, καὶ ἀπὸ ὅλα τὰ ἐπαγγέλματα  ἀναδείχτηκαν ἥρωες τῆς χριστιανικῆς πίστεως. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ Νεομάρτυς ἅγιος Μιχαὴλ ὁ Ἀρτοπώλης.
 

Γεννήθηκε στὸ χωριὸ Γρανίτσα τῆς Εὐρυτανίας περὶ τὸ 1510. Οἱ γονεῖς του, φτωχοὶ βιοπαλαιστές, Δημήτριος καὶ Σωτῆρα, ἢ Στατῆρα, τοῦ ἐνέπνευσαν τὴν εὐσέβεια καὶ τὴ βαθειὰ προσήλωσή του στὴν ὀρθόδοξη πίστη. Στὴν ἡλικία τῶν ἕξι ἐτῶν ὁ πατέρας του ἀρρώστησε καὶ πέθανε, ἀφήνοντάς τον ὀρφανὸ καὶ μοναδικὸ προστάτη τῆς φτωχῆς μητέρας του. Ὅταν ἦρθε σὲ ἡλικία γάμου, νυμφεύτηκε μιὰ εὐσεβῆ νέα.

Κέντρο «Μακεδονικής» (=Σκοπιανο-Βουλγαρικής) γλώσσας στην Ελλάδα, με την υπογραφή «ελλήνων» δικαστικών!!!

 

Το Πρωτοδικείο Φλώρινας απέρριψε τις ενστάσεις για τη δημιουργία Κέντρου “μακεδονικής” γλώσσας στη Φλώρινα και επικύρωσε το καταστατικό του…!!!

Διαβαστε περισσότερα  εδῶ: http://ethnegersis.blogspot.com/2023/03/blog-post_475.html#more

2) ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 104η ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΦΗΜΕΡΙΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

ΦΛΩΡΙΝΑ 2/2/1970

Αμβρόσιος για υβριστές! Δαιμονικές επιθέσεις εναντίον μου από τα όργανα του ΔΙΑΒΟΛΟΥ

Τα απύλωτα στόματα ΜΕΡΙΚΩΝ Δημοσιογράφων -δηλ. οργάνων και υπηρετών του ψεύδους και της παραπληροφορήσεως -και άρα οργάνων του Διαβόλου-, με αφορμήν τις σκέψεις μας για την Τραγωδία των Τεμπών, ξέσπασαν σε ένα αμείλικτο πόλεμο εναντίον μας!

Προφανώς ο Διάβολος τους ώθησε να ξεσπάσουν με φοβερά λόγια εναντίον ενός ταπεινού εργάτου του Ευαγγελίου, του οποίου το ΕΓΚΛΗΜΑ ήταν, ότι αποτόλμησε να ομιλήσει για την ΛΑΤΡΕΙΑ και την ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, η οποία «τελεσιουργείται επισήμως» κατά τις εορταστικές εκδηλώσεις στο Τριήμερο του Καρναβάλου όχι μόνο στην Ορθόδοξη Ελλάδα μας, αλλά παγκοσμίως, δηλ. σε ολόκληρη την ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ! 

Η ελαχιστότης μας ΔΕΝ ΤΡΕΦΕΙ ΚΑΚΙΑ στην ψυχή της γι’ αυτό το δυσπερίγραπτο υβρεολόγιο εναντίον μας! Αντιθέτως, όχι μόνον συγχωρούμε τους πάντας, αλλά συγχρόνως και προσευχόμεθα προς τον Πανάγαθον Θεόν:

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΡΤΙΟΥ 2023

Ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Ὁμολογητής
 

Λύπας ἐνεγκὼν σῆς χάριν σκιᾶς, Λόγε,

Βίου σκιώδους Ἰάκωβος ἡρπάγη.

Κρύψαν ὑπὸ χθόνα εἰκαδ' Ἰάκωβον κατὰ πρώτην.

Ὁ Ὅσιος Ἰάκωβος ὁ Ὁμολογητὴς ἀκολούθησε τὸν ἀσκητικὸ βίο ἀπὸ πολὺ μικρὴ ἡλικία. Ἔγινε μοναχός, ἀφοῦ προηγουμένως εἶχε ἤδη προετοιμάσει τὸν ἑαυτό του μὲ νηστεία, ἀγρυπνία, προσευχὴ καὶ τὴν μελέτη τῶν Θείων Γραφῶν καὶ μετέπειτα ἀξιώθηκε νὰ ἀνέλθει στὸ Ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα.

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Μόνος, Ζων και Αληθινός

Ποιος είναι εκείνος που σπέρνει σπόρο αγαθό σε χωράφι ακαλλιέργητο; Άνθρωπος λογικός δεν κάνει τέτοιο πράγμα.

Ο λογικός άνθρωπος ενεργεί σύμφωνα με τον λόγο του Θεού: πρώτα θα καθαρίσει το χωράφι από την ήρα και ύστερα θα σπείρει τον σπόρο τον αγαθό.

Χωράφι, η ψυχή του ανθρώπου· ήρα, η πολυθεΐα, και σπόρος αγαθός, η πίστη στον ένα Θεό.

Σήμερα μας φαίνεται εντελώς φυσικό και κατανοητό το να πιστεύουμε στον ένα και μοναδικό Θεό, καθώς μοιάζει γελοίο και ανόητο το να πιστεύει κανείς στην πολυθεΐα. Δεν ήταν όμως πάντοτε έτσι. Υπήρχαν καιροί, όπου σε ολόκληρο τον κόσμο μονάχα μερικοί άνθρωποι πίστευαν στον ένα Θεό και ύστερα ακολούθησε μια εποχή, όπου ένας ολόκληρος λαός πίστευε στον ένα Θεό. Όλοι οι υπόλοιποι πολυθεϊστές θεωρούσαν τους μονοθεϊστές, που είχαν μονάχα έναν Θεό, ότι υστερούσαν κατά πολύ.

Νώντας Σκοπετέας: Κάθε μπουκιά καί δόξα Σοί...(Εἰς μνήμην Κώστα Γανωτή)

Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας

 

Ἕνα μεσημέρι Κυριακῆς μπῆκε στὸ σπίτι μας ὁ κύριος Κώστας! Ἀπὸ ταξίδι μὲ τὸ λεωφορεῖο ἦταν καὶ ἦρθε γιὰ ἕνα ξαπόσταμα λίγων ὡρῶν, πρὶν ὁμιλήσει σὲ ἕναν ταπεινὸ οἶκο τοῦ Κυρίου! Νιώσαμε τόσο εὐλογημένοι σὰν κάθισε πλάϊ μας καὶ σιωπηλά, μᾶς νουθετοῦσε μὲ τὴν ἁπλότητα καὶ τὸ ταπεινὸ φρόνημα ποὺ διαπερνοῦσαν τὴν παραμικρή του κίνηση! Προσφερθήκαμε νὰ τὸν φιλέψουμε κάτι νὰ βάλει στὸ στόμα του!

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: «Άν στα Τέμπη έγινε “θυσία” τότε χρειαζόμαστε τον σύγχρονο Θησέα»

Καταιγιστικός ήταν και σήμερα μιλώντας στον ρ/σ Focus 103.6 και στον δημοσιογράφο Στέφανο Δαμιανίδη ο Νομικός, πρώην Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου της Νομικής Σχολής Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης, Κωνσταντίνος Βαθιώτης, σχολιάζοντας κυρίως την αναφορά Μητσοτάκη στη “θυσία αυτών των παιδιών” για το δυστύχημα των Τεμπών.

“Ο αριστερός και δεξιός ψάλτης του Μητσοτάκη, ήταν ο Πορτοσάλτε και ο Τσίμας. Βγήκε λοιπόν από άμβωνος ο δεσποτικός μονάρχης να μας πει ότι η καλύτερη δικαίωση για τη θυσία των παιδιών είναι να εξασφαλίσουμε οτι αυτό που έγινε στα Τέμπη, δε θα ξαναγίνει ποτέ, υπονοώντας φυσικά ότι θα φτιαχτεί ασφαλές δίκτυο. Αυτο το σόφισμα της συλλογικής ανθρωποθυσίας, είναι εξοργιστικό και πάρα πολύ επικίνδυνο. 

Μας ζητάνε οι εκάστοτε κυβερνώντες, να δεχόμαστε τις θυσίες των παιδιών μας, για να φτιάχνουμε αυτό που είναι αυτονόητο οτι πρέπει να γίνει χωρίς θυσία. Και αυτός ο πρωτογονισμός είναι ολοκληρωτικός διότι συνδέεται με κάτι που φαίνεται, εκ πρώτης όψεως ή ακοής, άσχετο. Τα επιδόματα που δίνουν συνεχώς στους πολίτες, οι διευκολυνσεις στις δοσεις που οδηγούν; 

Τί σχέση έχουν οι προγαμιαίες σχέσεις με τη σταθερότητα του γάμου;

 

 

Οι σεξουαλικές σχέσεις προ του γάμου και οι πολλαπλοί σύντροφοι αυξάνουν την πιθανότητα διαζυγίου 2-3 φορές!

 

Είναι σχεδόν κανόνας οι νέοι να συγκατοικούν και να έχουν σεξουαλικές σχέσεις  πριν το γάμο τους. Αυτό θεωρείται «φυσιολογική κατάσταση» για όσους ο γάμος είναι τυπικό ζήτημα, ενώ από τους υποστηρικτές του γάμου δικαιολογείται ως «δοκιμή» για το αν η επικοινωνία εντός γάμου θα είναι επιτυχημένη.

Κάποιοι επικαλούνται οικονομικούς λόγους για τους οποίους δεν προχωρούν σε γάμο, άλλοι την κοινωνική αστάθεια, την ανεργία, προφασίζονται τρέχουσες δυσκολίες, οικονομικά και οικογενειακά θέματα, ακαδημαϊκές υποχρεώσεις, που τους «αναγκάζουν» να επιλέγουν από μια σχέση αποκλειστικά το ευχάριστο μέρος χωρίς τις δεσμεύσεις του γάμου.

Γέροντας Ευστράτιος Γκολοβάνσκι: Μνησικακία, φθόνος, υποκρισία

Η μνησικακία είναι ένα ολέθριο πάθος – δηλητήριο της ψυχής και σαράκι του νου, διαρκή αμαρτία και άυπνη παρανομία το ονομάζει ο όσιος Ιωάννης της Κλίμακος. Το πάθος αυτό συντηρεί στη μνήμη μας το κακό που μας έκανε, πραγματικά ή φανταστικά, κάποιος συνάνθρωπός μας και μας παρακινεί σε εκδίκηση. Ο μνησίκακος, όπως επισημαίνει ο Σολομών, οδηγείται στον πνευματικό θάνατο, γιατί είναι παραβάτης του θείου νόμου, του νόμου της αγάπης (Παροιμ. 12:28· 21:24).

Η μνησικακία, λένε οι πατέρες, γεννιέται από την οργή, κι αυτή πάλι από τον εγωισμό και το μίσος. Γι’ αυτό, όποιος αποκτάει ταπείνωση και αγάπη, απαλλάσσεται από την οργή· και όποιος απαλλάσσεται από την οργή, θανατώνει τη μνησικακία. Και πρέπει όλοι να τη θανατώσουμε, αν ζει μέσα μας, αλλιώς δεν θα βρούμε έλεος από τον Θεό. Γιατί λέει ο σοφός Σειράχ:

Η ΘΛΙΒΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΖΟΥΛΙΑ: "Γιατί εγκατέλειψαν την κόρη μου;"

22 Φεβ 2022 | Ιταλία - Rete 4 (Fuori dal Coro) - Εμβόλια και ανεπιθύμητες ενέργειες: 

 

"Γιατί εγκατέλειψαν την κόρη μου;" 

 

Η θλιβερή ιστορία της Τζούλια που μην αντέχοντας τις παρενέργειες και την εγκατάληψη από την πολιτεία αυτοκτόνησε. 

 

Τα πολλά γιατί της μάνας που έμεινε πίσω...