Μοναχός Ιερώνυμος Λαυριώτης (1894 - 8 Ιανουαρίου 1959)

 

Ο κατά κόσμον Ιωάννης Ρούσος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1894. Το 1930 μετέβη στην ιερά μονή Μεγίστης Λαύρας. Μετά δοκιμή ενός έτους εκάρη μοναχός με το όνομα Ιερώνυμος.

 

Μετά από καιρό, για μεγαλύτερη άσκηση, μετέβη σ’ ένα ξεροκάλυβο στην περιοχή Χαΐρι. Εκεί ησκείτο αθόρυβα, ταπεινά, ηρωικά, με μεγάλη στέρηση και πενία. 

 

Όπως αναφέρει ο επίσκοπος Ροδοστό­λου Χρυσόστομος στα ωραιότατα Απομνημονεύματά του, κάποτε τον επισκέφθηκε στο καλύβι του ο αδελφός του από την Αμερική. Ήταν το 1944. Ο αδελφός του ήταν αρκετά ευκατάστατος. Του έκανε μεγάλη εντύπωση η ασκητική του ζωή. Είχε πολλά χρόνια να τον δει.

Αποκαλυπτικό εγγραφο Λιμενικού για το περιστατικό στα Ίμια: "Η ακταιωρός κινήθηκε με σκοπό τον εμβολισμό μας" - Προκαλεί με πολεμικό πλοίο στην περιοχή η Άγκυρα

Προσπαθούν να πάρουν "ρεβάνς" για την Κεμάλ Ρέις ή χτίζουν σκηνικό ξανά στα Ίμια;

Την ώρα που ο Τσαβούσογλου, αναφέρει πως τις επόμενες ημέρες είναι διατεθειμένη η Άγκυρα να ξεκινήσει τις συνομιλίες με τη χώρα μας, οι Τούρκοι προκαλούν στην περιοχή των Ιμίων.

Όπως σας είχαμε αναφέρει σχετικά με το περιστατικό με τη σύγκρουση του τουρκικού σκάφους της ακτοφυλακής πάνω στο ελληνικό την Τετάρτη στα Ίμια, μπορεί να μη δόθηκε μεγάλη έκταση, όμως αυτό φαίνεται πως είναι πάτημα στους γείτονες να γίνουν πιο προκλητικοί.

Η Τουρκία, σύμφωνα με το πρακτορείο ΙΗΑ, έστειλε στην περιοχή ένα τουρκικό πολεμικό πλοίο και ένα καταδρομικό προκειμένου να ελέγχουν την κατάσταση γύρω από τις βραχονησίδες και να αποτρέψουν με την παρουσία τους εκεί Έλληνες ψαράδες και ελληνικό λιμενικό να πλησιάσουν.

ΑΝΑΤΡΟΠΗ: Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Αυστρίας έκρινε παράνομη την απόφαση του Υπ. Παιδείας για υποχρεωτική μάσκα στα σχολεία κατά την ώρα του μαθήματος!!!!!!

 

Το αυστριακό Aνώτατο Δικαστήριο ακυρώνει, ανατρέπει την εντολή χρήσης μάσκας κατά κορωνοϊού στα σχολεία. Το Συνταγματικό Δικαστήριο έκρινε ότι το εν λόγω μέτρο ήταν παράνομο.Δημιουργεί ισχυρό προδικασμένο και διαμορφώνει σχετική νομολογία…(σσ.Το μέτρο είναι σε ισχύ στην Ελλάδα ως και στο νηπιαγωγείο)

Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Αυστρίας αποφάσισε την Τετάρτη (23 Δεκεμβρίου) ότι δύο κυβερνητικά μέτρα για την καταπολέμηση της εξάπλωσης του κορωνοϊού στα σχολεία, η υποχρεωτική χρήση μάσκας και η διάσπαση τμημάτων στα δύο τμήματα για να διδαχθούν σε εναλλακτικές βάρδιες, ήταν παράνομα.

Δημήτρης Νατσιός: «Ἡ λευτεριά τοῦ Ἕλληνα κι ἡ λευτεριά τοῦ ἀνθρώπου, παιδιά μεγάλου κόπου»

 

Ἀπὸ ἕνα ἐξαιρετικὸ στιχούργημα τοῦ Παλαμᾶ εἶναι κλεμμένος ὁ τίτλος. («Ἱερὲς κλεψίες» ἔλεγε ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, τὴν προσφυγὴ στοὺς τρανοὺς τοῦ Γένους). Εἶναι ἀφιερωμένο στὴν ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου  στὴν ἡμέρα τοῦ εὐαγγελισμοῦ τῆς πατρίδος, ὅταν γιορτάζουμε τὰ δύο «χαῖρε». Τὸ «χαῖρε» τοῦ ἀρχαγγέλου καὶ τὸ «χαῖρε» τοῦ ἐθνικοῦ μας ποιητῆ.

«Σβήνουν δυὸ νύχτες, καὶ δυὸ αὐγὲς προβάλλουν στὸν ἀγέρα.

Δυὸ λευτεριὲς ποὺ σμίγουνε μέσα στὴν ἴδια μέρα.

Δυὸ λευτεριὲς ματόβρεχτες, παιδιὰ μεγάλου κόπου,

ἡ λευτεριὰ τοῦ Ἕλληνα κι ἡ λευτεριὰ τοῦ ἀνθρώπου».

Κανάλια και …κοροϊδία!

 

Για όσους ακόμα εμπιστεύονται τα "πληρωμένα" κανάλια! 

ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΑΣ: ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ "ΚΑΛΑΜΑΡΑΔΕΣ"

 

Καὶ ἐπειδὴ μεταξὺ ἄλλων λίβελλων κατὰ τῆς Κύπρου, οἱ ὀλίγοι δι-άσημοι δημοσιογράφοι χρησιμοποιοῦν κακοπροαίρετα ἕνα χαρακτηρισμό, ποὺ ἑρμηνεύουν ὅτι οἱ Ἕλληνες Κύπριοι τὸν χρησιμοποιοῦν σὰν ὑβριστικὸ κατὰ τῶν ἀδελφῶν Ἑλλήνων, Ἑλλαδιτῶν ἂς τοὺς διαφωτίσουμε λίγο τοὺς ἀστοιχείωτους.. ..Εἶναι ἡ λέξη Καλαμαρᾶς.

Λοιπόν, ἀστοιχείωτοι ὁ χαρακτηρισμὸς αὐτὸς εἶναι τιμητικός. Ἀπὸ τοὺς προπαππούδες μας τὸν κληρονομήσαμε, ὅταν οἱ λόγιοι Ἕλληνες δάσκαλοι στὴν ἀπομονωμένη Κύπρο, ἐρχόντουσαν γιὰ νὰ διδάξουν τὴν Ἑλληνικὴ Ἱστορία καὶ γράμματα. Εἶχαν ὑπὸ μάλης χαρτὶ καὶ καλαμάρι, τὸ μελανοδοχεῖο καὶ τὸν κονδυλοφόρο γραφῆς, Theco Calamarium, ἑρμηνεία ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὸ θαλάσσιο καλαμάρι τοῦ ὁποίου ἡ θήκη μοιάζει μὲ μελανοδοχεῖο, ἡ δὲ μύτη του εἶναι μυτερὴ σὰν πέννα. 

Ώρα για απεμπλοκή

 

Το όραμά μας -τουλάχιστον όχι αυτών που απλά αγαπούν (φιλούν) την ελευθερία, αλλά αυτών που είναι ελεύθεροι βαθιά στην ψυχή και φέρουν το βασικό διαχρονικό πρόσημο του Ελληνισμού, που δεν είναι παρά η αέναη αναζήτηση και της εξωτερικής ελευθερίας για την κοινωνία– είναι να ζει κανείς με τους ελάχιστους δυνατούς περιορισμούς, με απροσπέλαστη την προσωπική σφαίρα και να διακρίνεται για το ξεχωριστό του Πρόσωπο, ήτοι τις αρετές και το θετικό έργο του, συντείνοντας στο κοινό καλό.

Από τον Φαήλο Μ. Κρανιδιώτη

Σε μια κοινωνία με ισονομία, χωρίς διακρίσεις, πέραν αυτών που ιεραρχούν την αξία κάποιου, προσδιοριζόμενη από τη γενναιότητα, τη φιλοπατρία, την καλοσύνη, τη γνώση, την εργατικότητα, το δίκαιο και ακέραιο του χαρακτήρα, το φιλόνομο, τον σεβασμό στους μεγαλυτέρους και τους αδυνάμους, τα θετικά του επιτεύγματα με βάση την αξία του και την προσπάθεια που κατέβαλε. Μια κοινωνία όπου δεν ασχολείται κανείς με το πώς επιλέγει κάποιος να ζει, τη σεξουαλική του ταυτότητα, την εμφάνισή του, αφού αυτά, εφόσον είναι ενήλικος και υπάρχει συναίνεση, δεν αφορούν κανέναν άλλον. Αυτή είναι η ατόφια θέση υπέρ της ελευθερίας.

ΒΟΜΒΑ: ΓΙΑ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΝΕΙ ΛΟΓΟ Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΚΑΙ ΝΑΥΑΡΧΟΣ Ε.Α ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ

 

Σχόλιο Πᾶνος: Διαδῶστε ὅπου μπορεῖτε, σὲ μιὰ προσπάθεια ἀφυπνίσεως μήπως καὶ καταλάβει ὁ ταλαίπωρος κατατρομαγμένος λαὸς μας, μὲ τὶ ἀντίχριστη συμμορία ἔχουμε μπλέξει, ἐκβιάζοντάς μας νὰ ἐμβολιασθοῦμε ὑποχρεωτικὰ, μοιράζοντας πρόστιμα, ἀπαγόρευση ἐκκλησιασμοῦ, ἀπαγόρευση ἐλεύθερης κυκλοφορίας τῶν πολιτῶν,  παράνομες συλλήψεις σύμφωνα μὲ τὸν κ. Παπαντωνίου καὶ ἕνα σωρὸ ἀκόμα δεινὰ ποὺ μᾶς ἔχουν ἐπιφέρει. 

Ὅλα ὅσα μᾶς ἔχουν ἐπιβληθεῖ μέσω ΚΥΑ, εἶναι παράνομα καὶ ἀντισυνταγματικὰ.

Τί ἄλλο θὰ πρέπει νὰ μᾶς κάνουν αὐτὰ τὰ ἀνδρείκελα γιὰ νὰ ξεσηκωθοῦμε;

________________

ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ ΓΙΑ ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΓΓΡΑΦΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ

Με πολύ σκληρή γλώσσα μίλησε στον Focus Fm 103,6 για τις συλλήψεις στη Θεσσαλονίκη ο νομικός Αντώνης Παπαντωνίου κάνοντας λόγο για έναν εφιάλτη!

Η εναέρια αρπαγή του μοναχού Ισαάκ Διονυσιάτη

 

Στις 21 Μαΐου του σωτηρίου έτους 1932 εκοιμήθη εν Κυρίω ο μοναχός Ισαάκ σε ηλικία 82 ετών, έχοντας διαβιώσει στη Μονή Διονυσίου πλέον των 60 ετών. Καταγόμενος από το Καβακλή των Σαράντα Εκκλησιών Θράκης, έγινε τύπος και υπογραμμός και ζώσα εικόνα ενάρετης ζωής.

Με αυτόν τον οσιότατο Γέροντα Ισαάκ συνέζησα στα Μετόχια τρεις περιόδους και από κοντά είδα και άκουσα πράγματα θαυμαστά και εξαίσια, που προξενούν κατάπληξη και κάποια από αυτά φαίνονται απίθανα στη δική μας ράθυμη, ολιγόπιστη και μικρόψυχη γενεά.

✶✶✶

Από τα πολλά που είδαμε και ακούσαμε, ένα μόνο θα ιστορήσουμε εδώ, και τούτο με συντομία.

Ἡ ἱστορία δύο φίλων ποὺ περπατούσαν στὴν ἔρημο (Διδακτική ἱστορία)

 

Κάποια στιγμὴ τσακώθηκαν καὶ ὁ ἕνας ἀπὸ τοὺς δύο ἔδωσε ἕνα χαστούκι στὸν ἄλλο. Αὐτὸς ὁ τελευταῖος, πονεμένος, ἀλλὰ χωρὶς νὰ πεῖ τίποτα, ἔγραψε στὴν ἄμμο:

ΣΗΜΕΡΑ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΜΟΥ ΦΙΛΟΣ ΜΕ ΧΑΣΤΟΥΚΙΣΕ.

Συνέχισαν νὰ περπατοῦν μέχρι ποὺ βρῆκαν μιὰ ὄαση ὅπου ἀποφάσισαν νὰ κάνουν μπάνιο. Ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ εἶχε φάει τὸ χαστούκι παραλίγο νὰ πνιγεῖ καὶ ὁ φίλος του τὸν ἔσωσε.

Ὅταν συνῆλθε, ἔγραψε πάνω σὲ μιὰ πέτρα: 

 

ΣΗΜΕΡΑ Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΜΟΥ ΦΙΛΟΣ ΜΟΥ ΕΣΩΣΕ ΤΗ ΖΩΗ.

Αὐτὸς ποὺ τὸν εἶχε χαστουκίσει καὶ στὴ συνέχεια τοῦ ἔσωσε τὴ ζωή, τὸν ρώτησε: ὅταν σὲ χτύπησα, ἔγραψες πάνω στὴν ἄμμο, καὶ τώρα ἔγραψες πάνω στὴν πέτρα.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021

Ἡ Ὁσία Δομνίκη

Λιποῦσα τὴν γῆν οὐρανόφρων Δομνίκα,

Εἰς οὐρανοὺς ἀνῆλθεν, ὥσπερ ἠγάπα.

Δομνίκαν ὀγδοάτῃ πότμου λάβε νὺξ ἐρεβεννή.

Ἡ Ὁσία Δομνίκη ἔζησε κατὰ τὴν ἐποχὴ τῶν αὐτοκρατόρων Θεοδοσίου τοῦ Μεγάλου (379 – 395 μ.Χ.), Λέοντος A’ (457 – 474 μ.Χ.) καὶ Ζήνωνος (474 – 475 μ.Χ.). Καταγόταν ἀπὸ τὴν Καρθαγένη (Νέα Καρχηδόνα) τῆς Ἱσπανίας. Κατὰ τὴν θεία οἰκονομία πῆγε στὴν Κωνσταντινούπολη, τὸ 384 μ.Χ., μαζὶ μὲ ἄλλες τέσσερις παρθένες, τὴ Δωροθέα, τὴν Εὐανθία, τὴ Νόννα καὶ τὴν Τιμοθέα καὶ ὕστερα ἀπὸ θεία ἀποκάλυψη βαπτίσθηκαν ὑπὸ τοῦ Πατριάρχου Νεκταρίου.

Ο άγιος Πορφύριος μιλά με υποψήφια μοναχή

 

Πήγα μία φορά – διηγείται ανώνυμη μοναχή – στον Γέροντα Πορφύριο και πονούσε πολύ. Μου είχαν πη ότι άδικα θα πάω, έχει πολύ ανεβασμένη την ουρία και δεν δέχεται κανέναν. Πήγα και πονούσε και έλεγε: «Κύριε Ιησού Χριστέ…, Δόξα σοι Κύριε», εναλλάξ απ’ την καρδιά του. Αφού πήρα την ευχή του, του είπα:

– Θα μπορούσα να σας ρωτήσω ορισμένα πράγματα ή μήπως δεν μπορείτε;

Απόκρισις περί αναξίων αρχόντων - Αγίου Αναστασίου του Σιναΐτου Επισκόπου Αντιοχείας

 

 

Ερώτησις: Ο Απόστολος Παύλος λέει ότι οι εξουσίες τού κόσμου έχουν ταχθή από τον Θεό2. Πρέπει λοιπόν να δεχθούμε ότι κάθε άρχοντας η βασιλεύς ή Επίσκοπος προχειρίζεται στο αξίωμα αυτό από τον Θεό;

Απόκρισις: Ο Θεός λέει στον Νόμο: «Θα σας δώσω άρχοντας σύμφωνα με τις καρδιές σας»3. Είναι λοιπόν φανερό ότι οι μεν άρχοντες και οι βασιλείς που είναι άξιοι αυτής της τιμής προχειρίζονται στο αξίωμα αυτό από τον Θεό. Οι άλλοι πάλι που είναι ανάξιοι προχειρίζονται κατά παραχώρησιν η και βούλησιν τού Θεού σε ανάξιο λαό εξ αιτίας αυτής ακριβώς της αναξιότητός των. Και άκουσε σχετικά μερικές διηγήσεις.

Όταν είχε γίνει βασιλεύς ο Φωκάς ο τύραννος4 και άρχισε εκείνες τις αιματοχυσίες με τον Βονόσο5 τον δήμιο, υπήρχε κάποιος μοναχός στην Κωνσταντινούπολι, άγιος άνθρωπος, που έχοντας πολλή παρρησία προς τον Θεό, σαν να δικαζόταν με τον Θεό και έλεγε με απλότητα: «Κύριε, γιατί έκανες τέτοιον βασιλέα;» Και τότε, αφού το έλεγε αυτό για αρκετές ημέρες, τού ήλθε φωνή εκ Θεού που έλεγε: «Διότι δεν βρήκα άλλον χειρότερο».

Νεκτάριος Δαπέργολας: Ποιό «ἱερό ἀντάρτικο»;

 

τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Ἱστορίας

Μὲ ἔκπληξη διάβασα στὸ διαδίκτυο κάποια σχόλια φίλων, ποὺ ἔκαναν λόγο γιὰ «ἱερὸ ἀντάρτικο» καὶ γιὰ «ἀνάνηψη τῆς ἱεραρχίας μας» μετὰ τὴν τελευταία ἀπόφαση καὶ ἀνακοίνωση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (4-1-2020). Ἄν καὶ ἴσως δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ ἐκπλαγῶ τόσο, γιατί εἶναι γνωστὸ πόση ζημιὰ μπορεῖ νὰ κάνει μέσα στὴ σκέψη ὅλων μας ἡ συνήθεια. 

 

Ὑπενθυμίζω ἄλλωστε ὅτι ὅλοι μας ἀνεξαιρέτως, μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια μεθοδικοῦ καὶ κατευθυνόμενου ἐθισμοῦ στὴ νεοταξικὴ καὶ νεοεποχίτικη ἀτζέντα, ἔχουμε ὑποστεῖ ξεκάθαρη μιθριδατικὴ ἄμβλυνση τῶν κριτηρίων καὶ τῶν αἰσθητηρίων μας, μὲ ἀποτέλεσμα πράγματα ποὺ κάποτε μᾶς σόκαραν, νὰ μὴ μᾶς κάνουν πολλὴ αἴσθηση πιά, καὶ ἄλλα πού μᾶς ἐνοχλοῦσαν, νὰ τὰ θεωροῦμε πλέον φυσιολογικὰ καὶ δεδομένα.

Ἰωάννης Ἀσλανίδης: Ἀναγκαία ἡ ὀργάνωση καί ἀσφάλεια τῶν πανεμιστημίων μας

 

«Αὐτοὶ ποὺ μελέτησαν προσεχτικὰ τὸν τρόπο διακυβερνήσεως τῶν ἀνθρώπων, πρέπει νὰ ἔχουν πεισθεῖ πὼς ἡ τύχη τῶν ἐθνῶν ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν ἐκπαίδευση τῶν νέων». (ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ)

-Μὲ ἀφορμὴ τὴν ἄθλια, ἐλεεινὴ καὶ ἐγκληματικὴ πράξη κάποιων παραβατικῶν νέων, στὸν ἀξιότιμο κ. Πρύτανη τῆς ΑΣΟΕΕ, ἐπανέρχομαι σὲ δημοσίευμα παλαιότερο, ποὺ ἀφορᾶ τὴν ἀσφάλεια τῶν Ἀνωτάτων Ἐκπαιδευτικῶν Ἱδρυμάτων τῆς χώρας μας.

 
-Ἐπὶ χρόνια ἀσχολήθηκα μὲ τὴν ὑπέροχη Ἑλληνικὴ νεολαία μας καὶ τὸ γενικὸ συμπέρασμά μου εἶναι ὅτι, καθοδηγούμενοι οἱ νέοι μας, ὑπὸ συνετοῦ, στοργικοῦ, δίκαιου, καὶ ἀποτελῶν ὁ ἴδιος παράδειγμα πρὸς μίμηση ἡγέτη (ὡς καὶ γονεῖς, δάσκαλοι κλπ),  μποροῦν νὰ ἐπιτύχουν θαύματα. Ἄλλως!  ὁδηγοῦνται μὲ μαθηματικὴ ἀκρίβεια σὲ δρόμους ἀπαιτήσεων, ἄνευ προσφορᾶς,προσφοράς τῶν ἰδίων, ἀποστεροῦντες μελλοντικὰ ἀπὸ τὸν ἑαυτόν των, τῶν οὐσιαστικῶν ἐκείνων ἀρχῶν καὶ ἀξιῶν ποὺ ἀπαιτοῦνται ὁπωσδήποτε σὲ μία εὐνομούμενη κοινωνία.

Ὁ Στρᾱτος Τζώρτζογλου, ὁμολογεῖ τήν πίστιν του στόν Θεό καί τήν δύναμη πού παίρνει ἀπό τήν προσευχή! (Βίντεο)

 

Γράφει ὁ Πᾶνος

 

Τὰ τελευταία χρόνια ποὺ διανύουμε, ὅλο καὶ κάποιοι τοῦ καλλιτεχνικοῦ στερεώματος, εἴτε ἠθοποιοὶ εἴτε τραγουδιστὲς κ.λπ., Ἕλληνες ἤ ξένοι, ἐξομολογοῦνται δημόσια τὴν πίστι τους καὶ τὴν σχέση τους μὲ τὸ Θεό.

Γίνεται λόγος γιὰ αὐτὴ τὴν ἐξέλιξη, διότι γνωρίζουμε ὅτι αὐτὸς ὁ χῶρος ἔχει ἀρκετὲς δυσκολίες καὶ προκλήσεις, ποὺ εἶναι πολὺ ἀποτρεπτικὸς γιὰ νὰ στραφεῖ κάποιος στὸν Θεὸ καὶ νὰ ἀγωνιστεῖ γιὰ τὴν Σωτηρία τῆς ψυχῆς του.

Δὲν κατακρίνουμε τὸ ἐπάγγελμα, δὲν εἶναι κακὸ νὰ εἶσαι ἠθοποιὸς ἤ τραγουδιστῆς. 

 

Ἀντίθετα μποροῦν νὰ γυριστοῦν ταινίες, ὅπως καὶ ἔχουν γυριστεῖ ἀρκετές, μὲ ἀξιόλογα μηνύματα γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν σχέση του μὲ τὸν Θεό ἤ νὰ γραφτοῦν τραγούδια καὶ μουσικὲς ποὺ ἀγγίζουν θετικὰ καὶ χαροποιοῦν, μὲ τὴν καλὴ ἔννοια, τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, ὅπως γιὰ παράδειγμα ἔχουμε τὴν παραδοσιακή μας μουσικὴ καὶ τραγούδια.

Το διακύβευμα στις Θαλάσσιες Ζώνες

 

Του Νίκου Ιγγλέση

Για τη μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών οι συχνές αναφορές σε έννοιες όπως χωρικά ύδατα, εσωτερικά ύδατα, συνορεύουσα ζώνη, υφαλοκρηπίδα, Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ), κλείσιμο κόλπων, ευθείες γραμμές βάσης, επήρεια, πλήρης κυριαρχία, κυριαρχικά δικαιώματα κ.α. δε γίνονται κατανοητές και κατά συνέπεια δε γίνεται κατανοητό το εκάστοτε διακύβευμα. Ένα διακύβευμα που μπορεί να οδηγήσει σε ελληνοτουρκική στρατιωτική σύγκρουση.

Στη σύγχυση που επικρατεί συμβάλλουν και ορισμένοι γεωπολιτικοί αναλυτές, ειδικοί του Διεθνούς Δικαίου της Θάλασσας και δημοσιογράφοι που «παρελαύνουν» καθημερινά από τα μέσα ενημέρωσης. Λέγονται ανακρίβειες, αναλύονται μονομερώς και λανθασμένα  τα δεδομένα προκειμένου οι πολίτες να οδηγηθούν στο επιθυμητό συμπέρασμα, που δεν είναι άμοιρο πολιτικών επιλογών. 

Μοναχός Μωϋσής: Mοναχισμός και μαρτύριο

 

Mοναχοί καί λαϊκοί, λοιπόν ὅλοι ὅσοι ἀγαποῦν τόν Θεό καί χθές καί σήμερα καί στίς μονές καί στίς κατοικίες καί στά σπήλαια καί στά διαμερίσματα τῶν πολυκατοικιῶν, καλούμεθα νά μή παρασυρθοῦμε ἐπικίνδυνα ἀπό τίς ἐπιταγές τῶν ἀλλαγῶν, τῶν ἀναγκῶν καί τῶν ἐργασιῶν, ἀλλά αὐτοσυγκεντρωμένοι κι ἀπέριττοι νά βροῦμε τόν χῶρο καί τόν χρόνο γιά τήν προσωπική μας τελείωση. Ὁ  λόγος αὐτός μή θεωρηθεῖ ἐγωϊστικός.

 

Ἡ αὐτογνωσία εἶναι τό πρῶτο πλατύσκαλο τῆς πνευματικότητος. Ἄν δέν βοηθηθοῦμε ἐμεῖς, δέν θά μπορέσουμε νά βοηθήσουμε κανένα. Ἡ καλλιέπειά μας δέν σημαίνει ἀσφαλῶς τήν προβολή μας. Ἐμεῖς πάντα νά κρυβόμαστε πίσω ἀπό τόν Θεό. Παρά τόν τόσο μόχθο γιά τήν ἀρετή ἐπικρατεῖ ἡ κακία, ὅμως οἱ ἅγιοι μένουν ὡς φωτεινά μετέωρα, τό μνημόσυνό τους αἰώνιο καί ἡ μνήμη τους ἱερή.

 

Oἱ ἱεροκήρυκες δέν κατάφεραν ν᾽ ἀπομακρύνουν μόνιμα τήν ἁμαρτία ἀπό τόν κόσμο, ὄχι γιατί ἀπέτυχαν ἤ ὅτι ὁ κόσμος δέν μετανόησε ἀλλά γιά νά φανερώνεται ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ κι ὄχι ἡ δική μας.

Ἅγιος Παΐσιος: Ἡ ἀντοχὴ τῆς μητέρας

 

– Γέροντα, ὁ Ἅγιος Νεκτάριος σὲ μιὰ ἐπιστολή του πρὸς τὶς μοναχὲς γράφει νὰ μὴν ξεχνοῦν πὼς εἶναι γυναῖκες καὶ νὰ προσπαθοῦν νὰ μιμοῦνται τὶς Ὅσιες καὶ ὄχι τοὺς Ὁσίους[1]. Γιατί τὸ λέει αὐτό; Μήπως γιατὶ οἱ γυναῖκες δὲν ἔχουν ἀντοχή;

– Ποιές; οἱ γυναῖκες δὲν ἔχουν ἀντοχή; Ἐγὼ τὶς ἔχω φοβηθῆ τὶς γυναῖκες. Ἔχουν πολλὴ ἀντοχή. Ἡ γυναίκα μπορεῖ στὸ σῶμα νὰ εἶναι ἀδύναμη, νὰ ἔχη λιγώτερες σωματικὲς δυνάμεις ἀπὸ τὸν ἄνδρα, ἀλλὰ μὲ τὴν καρδιὰ ποὺ ἔχει, ἂν τὴν δουλεύη, ἔχει τέτοια ἀντοχή, ποὺ ξεπερνάει τὴν ἀνδρικὴ δύναμη. Ὁ ἄνδρας, ναὶ μὲν ἔχει σωματικὲς δυνάμεις, ἀλλὰ δὲν ἔχει τὴν καρδιὰ ποὺ ἔχει ἡ γυναίκα. 

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΕΜΠΤΗ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2021

Σύναξις Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου καὶ ἡ μετένεξις τῆς Ἁγίας αὐτοῦ Χειρὸς εἰς Κωνσταντινούπολη

 Ἐμὴ σε γλῶσσα Κήρυξ πῶς ἂν αἰνέσῃ,
Ὃν γλῶσσα Χριστοῦ γηγενῶν μείζω λέγει;
Μνήμη ἐβδομάτη Προδρόμου λάχεν αἰδοίοιο.

Ἀπὸ πολὺ παλιὰ ἔχει καθοριστεῖ νὰ ἑορτάζουμε κατὰ τὴν ἑπομένη ἡμέρα τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, τὴ Σύναξη τοῦ Προφήτου, Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου, γιὰ τὸν λόγο ὅτι ἀξιώθηκε νὰ βαπτίσει τὸν Ἰησοῦ Χριστό. 

Ὁ Τίμιος Πρόδρομος ὑπῆρξε ὁ Ὄρθρος ποὺ ἀνήγγειλε τὸν ἐρχομὸ τῆς ἡμέρας τοῦ Κυρίου. Ὁ Ὄρθρος ποὺ προηγήθηκε τῆς ἀνατολῆς τοῦ Ἡλίου τῆς δικαιοσύνης. Ἔτσι τὸν ὀνομάζει ἕνας ὕμνος τῶν Θεοφανείων. «Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου». Ὁμιλεῖ τὸ στόμα τοῦ Ἀσκητοῦ. 

Ιερομόναχος Ιερώνυμος Σιμωνοπετρίτης (1871 - 6 Ιαν. 1957)

 

Του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής  Νικολάου

 

Ο Γέροντας Ιερώνυμος, γόνος της αγιοτόκου Μικράς Ασίας, είναι ένα πρόσωπο στο οποίο συνυπήρχαν πολλές και σπάνιες αρετές με μοναδικές ικανότητες και χαρίσματα. Ο διψασμένος και πνιγμένος στην αναζήτηση και τα προβλήματά του κόσμος βρήκε τον πατέρα του. Αυτόν που μπορούσε να ακούσει, να κατανοήσει, να αγκαλιάσει, να δώσει κατεύθυνση και λύση, να εμπνεύσει, να μεταγγίσει ελπίδα, φωτισμό, αγάπη, χάρη Θεού. Βρήκε αυτόν που μιλάει με τον σοφό λόγο του, την ενάρετη πολιτεία του, τον θαυμαστό μυστικό κόσμο του. 

Η Τουρκία επέτρεψε τον αγιασμό των υδάτων στον Κεράτιο και την Τένεδο. Η «Ορθόδοξη» Ελλάδα έκανε προσαγωγές και μοίρασε πρόστιμα... (ΒΙΝΤΕΟΣ)

 

Γράφει ὁ Πᾶνος

Ποιὸς τὸ περίμενε νὰ φτάσουμε στὴν σημερινὴ κατάντια, ἡ Τουρκία νὰ δώσει ἄδεια νὰ ἁγιαστοῦν τὰ ὕδατα στὸν Κεράτιο κόλπο καὶ στὴ Τένεδο καὶ ἠ Ὀρθόδοξη Ἐλλάδα νὰ ἀπαγορεύει κάνοντας προσαγωγὲς καὶ μοιράζοντας πρόστιμα.

Στὴν Θεσσαλονίκη ἦρθαν πάνοπλοι ἀστυνομικοὶ (λὲς καὶ εἶχαν νὰ πολεμήσουν μὲ τρομοκράτες), γιὰ νὰ ἀποτρέψουν τὴν ρίψη τοῦ Σταυροῦ στὴν θάλασσα, διότι ποὺ ξέρετε, μπορεῖ νὰ μολυνόταν ἡ θάλασσα μὲ κοροναϊό.

Καὶ βέβαια ὅσοι τόλμησαν, βρέθηκαν νὰ συλλαμβάνονται  ἀπὸ τοὺς «προστάτες μας»  ἀστυνομικοὺς μὲ ὅτι αὐτὸ συνεπάγεται.

Παρόμοια κατάσταση καὶ στὸ Αἴγιο.

Τὸ λιμενικὸ κατόπιν εἰσαγγελικῆς ἐντολῆς, ἐπέβαλε πρόστιμο στὸν μητροπολίτη 1500 εὐρὼ καὶ ἀπὸ 300 εὐρὼ στοὺς δύο πιστοὺς ποὺ βούτηξαν.

Λόγος στήν Κυριακὴ τῶν Φώτων - Ἁγίου Λουκᾶ, Ἀρχιεπ. Κριμαίας,

Τὸ Εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τῶν Θεοφανίων περιέχει ἕναν λόγο τοῦ Χριστοῦ μεγάλης σπουδαιότητας. Σ’ αὐτὸν τώρα θέλω λίγο νά στρέψω τὴν προσοχὴ σας.

Τοῦ μεγάλου αὐτοῦ γεγονότος τῆς Θεοφάνειας τοῦ Κυρίου προηγεῖται κήρυγμα στίς ὄχθες τοῦ Ἰορδάνη ποταμοῦ, τοῦ Ἰωάννου, τοῦ Προδρόμου τοῦ Κυρίου, τοῦ μείζονος μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων πού γέννησαν ποτέ οἱ γυναῖκες. Τὸ φλογερὸ του κήρυγμα τῆς μετανοίας γιά τὸ ὁποῖο προετοιμαζόταν εἴκοσι ὁλόκληρα χρόνια στήν ἔρημο τῆς Ἰουδαίας τραβοῦσε πρὸς αὐτὸν μεγάλο πλῆθος ἀνθρώπων. Ὁ πύρινος λόγος τοῦ κηρύγματός του ἔκαιγε τίς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων τοὺς ὁποίους βάπτιζε στά νερὰ τοῦ Ἰορδάνη καθαρίζοντας τίς ἁμαρτίες τους.

 Τὴν μεγάλη ἐκείνη ἡμέρα μὲ πολλὴ ἔκπληξη παρατήρησε ὅτι μεταξὺ τῶν ἄλλων πού ἔρχονται γιά νά βαπτιστοῦν βρίσκεται καὶ Ἐκεῖνος τὸν ὁποῖον μέχρι τότε δέν εἶχε γνωρίσει ἀλλὰ περὶ τοῦ ὁποίου τοῦ εἶχε ἀποκαλυφθεῖ ὅτι θὰ βαπτίζει μὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο. Καὶ ἀφοῦ ἔπεσε στά πόδια του, τοῦ εἶπε μὲ δέος: «ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ Σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχη πρὸς μέ;» (Μτ. 3, 14).

Ιερομονάχου Λουκά Γρηγοριάτη: Τι περιμένει ο Θεός από εμάς;

 

Οι απαντήσεις, που με τη Χάρη του Θεού και την ευλογία του Γέροντα θα ακολουθήσουν, θα είναι αναπόφευκτα ο καρπός της προσωπικής μας, και βεβαίως μικράς, πείρας. Θεωρώ ότι την καθολική επί του θέματος απάντηση έχει διδάξει το ίδιο το Άγιον Πνεύμα στην Εκκλησία δια των Αγίων μας. Εμείς μπορούμε να αναπτύξουμε μόνο κάποιες πλευρές της καθολικής αυτής εμπειρίας της Εκκλησίας, σύμφωνα με το λόγο του Αποστόλου Παύλου: «εκ μερους δε γινωσκομεν και εκ μερους προφητεύομεν» (Α’ Κορ. 13:9).

Η παρουσία κάθε ανθρώπου στον κόσμο είναι μια ευλογία του Θεού. Ελλόγως και πανσόφως ο Θεός μας φέρει στην ύπαρξη, γιατί αποβλέπει στην ολοκλήρωση του σκοπού της Δημιουργία του κόσμου και της Πλάσεως του ανθρώπου, που είναι η εν Χριστώ μετοχή μας στην Χάρη και την δόξα και το φως της Αγίας Τριάδος.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερο δώρο του Θεού προς τον άνθρωπο, από το να γίνει κοινωνός της θείας Ζωής Του. Αλλά και δεν υπάρχει μεγαλύτερο χρέος για μας, από το να ανταποκριθούμε στην δική του αγάπη και πρόσκληση.

Νομίζετε ότι δεν υπάρχει καμία άλλη περίπτωση ομοιότητας με τα καραγκιοζιλίκια του δημόσιου εμβολιασμού που παρακολουθούμε ως αγέλη τις τελευταίες ημέρες;

 

Themistoklis Symvoulopoulos

Νομίζετε ότι δεν υπάρχει καμία άλλη περίπτωση ομοιότητας στα καραγκιοζιλίκια του δημόσιου εμβολιασμού που παρακολουθούμε ως αγέλη τις τελευταίες ημέρες; Λάθος νομίζετε!

 

Γιατί κάπου εκεί στα 1976, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τζέραλντ Φορντ σήκωνε ομοίως το μανίκι του μπροστά στις κάμερες, θέλοντας να πείσει το... φιλοθεάμων κοινό, ότι η επιδημία γρίπης που ισχυρίζονταν ότι εμφανίστηκε εκείνη την εποχή μπορεί και πρέπει να αντιμετωπιστεί με τον μαζικό εμβολιασμό από εμβόλιο που έλαβε έγκριση μέσα σε μόλις 7 μήνες μελετών.