Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2021

Η υπακοή είναι στην αλήθεια όταν η «Εκκλησία» δεν είναι Ορθόδοξη.


Όλες οι περιπτώσεις απόλυτης υπακοής που αναφέρονται στην πατερική βιβλιογραφία αναφέρονται στην υπομονή με ταπεινότητα κάθε είδους και όχι στην υποταγή σε μια άδικη δογματική ή ηθική θέση.

Η υπακοή παύει εκεί όπου παρεμβαίνει η αδικία και το ψεύδος, διότι η αγάπη, που είπα ότι είναι η προϋπόθεση της ευαγγελικής υπακοής, απολαμβάνει μόνο την αλήθεια. Η υπακοή δεν είναι μόνο κατά τις ιεραρχικές γραμμές, αλλά κυρίως κατά τις γραμμές της αλήθειας και της αγάπης. Όποιος κηρύττει άλλο Ευαγγέλιο, είτε επίσκοπος, είτε πατριάρχης, είτε σύνοδος, είτε ακόμη και άγγελος εξ ουρανού, λέει ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή του προς τους Γαλάτας, ας είναι καταραμένος. Για μας δεν υπάρχει καμία εξουσία έξω από το Ευαγγέλιο της αγάπης και της θυσίας του Χριστού.

Είναι επίσης ανάρμοστο να πιστεύουμε ότι μόνο η Σύνοδος των Επισκόπων είναι αλάθητη και μπορεί, ως εκ τούτου, να επιβάλει μη αντιφατική αδικία, καθώς αυτό είναι μόνο μια ελαφρώς μαλακωμένη απάντηση στο παπικό αλάθητο.

Δεν είναι ο αριθμός και η τάξη των συγκεντρωμένων που αγιάζει τη συνέλευση, αλλά η αλήθεια της μαρτυρίας τους. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι ονομάστηκαν άγιες επειδή ήταν σύμφωνες με την αλήθεια. Υπήρξαν όμως και σύνοδοι επισκόπων που ήταν εντελώς αμαρτωλές. Κάθε πιστός πρέπει να το γνωρίζει αυτό, για να μην πέσει στην παγίδα της ψεύτικης "υπακοής" και των "ευλογιών".

Έτσι εξηγείται το παράδοξο ότι οι μεγάλοι διδάσκαλοι της ταπεινοφροσύνης και της υπακοής, όπως ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Μάξιμος ο Ομολογητής, ήταν ανυποχώρητοι όταν τους ζητούσαν άδικα πράγματα οι ηγεμόνες αυτού του κόσμου και η συνέλευση των ξεπουλημένων επισκόπων, στην περίπτωση του Ιωάννη, να παραιτηθούν από την υπεράσπιση των φτωχών και να επιπλήξουν ανοιχτά την απληστία και την ανηθικότητα της αυτοκράτειρας, και στην περίπτωση του Μαξίμου, να παραιτηθούν από τη δημόσια καταδίκη της εσφαλμένης ομολογίας πίστης του αυτοκράτορα και του πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης στην εποχή του. Τόσο ο Μέγας Ιωάννης όσο και ο Μέγας Μάξιμος πέθαναν μακριά από την πατρίδα τους, καταδικασμένοι από την Εκκλησία.

Στην πραγματικότητα, το φαινόμενο του μαρτυρίου στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, που δηλώνεται ως ορθόδοξο, πρέπει να καταρρίψει τον μύθο της τυφλής υπακοής στη χριστιανική ιεραρχία. Ομολογητές άγιοι, όπως ο Μέγας Αθανάσιος (4ος αιώνας), Πατριάρχης Αλεξανδρείας, καθαιρεθείς πέντε φορές από την πατριαρχική έδρα, ο Ιωάννης Χρυσόστομος (4ος-5ος αιώνας), καθαιρεθείς από την έδρα της Κωνσταντινούπολης, ο μοναχός Μάξιμος ο Ομολογητής (7ος αιώνας), που τελειώθηκε από εξάντληση, αφού του έκοψαν το δεξί χέρι και τη γλώσσα, ο μοναχός Ιωάννης Δαμασκηνός (8ος αιώνας), που αναθεματίστηκε τρεις φορές, ο μοναχός Θεόδωρος ο Στουδίτης (8ος αιώνας) και πολλοί άλλοι, λιγότερο διάσημοι, αλλά που διώχθηκαν ή θανατώθηκαν αποκλειστικά από "ορθόδοξους" αυτοκράτορες και επισκόπους, είναι εκείνοι που, "υπακούοντας περισσότερο στον Θεό παρά στους ανθρώπους", οδήγησαν την Εκκλησία του Χριστού μέσα στους αιώνες. 

(Ιερομόναχος Savatie Bastovoi, Όταν οι πέτρες μιλούν - Η Εκκλησία αντιμέτωπη με την ίδια της την εικόνα, Εκδοτικός Οίκος Cathisma, 2008)

«Πᾶνος» 

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου