Άγιος Συμεών o Νέος Θεολόγος: Ο επαναστάτης Του Χριστού

 ''Διότι αν ενωθείς με το φως εκείνο ολα θα στα διδάξει..''

Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος †
Ο επαναστάτης Του Χριστού

Ο Άγιος Συμεών o Νέος Θεολόγος (949-1042 μ.Χ.) υψώνεται με εξουσία και υπεροχή στη θεολογία πάνω από τους περισσότερους άλλους Πατέρες της Εκκλησίας. 

Αρκεί να θυμηθούμε πως στέκεται τρίτος στη σειρά, μαζί με τον Απόστολο Ιωάννη και τον Άγιο Γρηγόριο Ναζιανζινό, ως οι μόνοι τρεις “θεολόγοι” της Εκκλησίας· μια διάκριση που από μόνη της αναμφισβήτητα επιδεικνύει την απαράμιλλη εξουσία του στο δόγμα της Θεότητας.

Η αγάπη προς τον Θεό - Υπέροχες συμβουλές αββά Ισαάκ

Η ψυχή που αγαπάει τον Θεό βρίσκει ανάπαυση μόνο κοντά Του. Μόλις ελευθερωθείς από τα δεσμά της αμαρτίας, η καρδιά σου θα συνδεθεί με τον Θεό. Όπως τα βρέφη τρέφονται πρώτα με το γάλα και μετά με το ψωμί, έτσι και οι αρχάριοι στη χριστιανική ζωή πρώτα πρέπει να κόψουν αυτά που τους συνδέουν με τον κόσμο και μετά να ενωθούν με τον Θεό. Η σωματική εργασία προηγείται από την ψυχική.

Όπως ο Θεός στη δημιουργία του ανθρώπου πρώτα έφτιαξε το χωμάτινο σώμα και μετά φύσηξε και του έδωσε «πνοήν ζωής», έτσι και στα πνευματικά, πρώτα θ’ αρχίσουμε με τους σωματικούς κόπους και κατόπιν θα προχωρήσουμε στη συστηματική καλλιέργεια των αρετών. Πρώτα βάζει στο σπίτι κανείς θεμέλια και μετά το χτίζει. Αλλιώτικα δεν γίνεται. Η ψυχική εργασία γεννιέται από τη σωματική, όπως το στάχυ βγαίνει από τον γυμνό κόκκο του σταριού.

Ελευθέριος Ανδρώνης: Ο Μητσοτάκης «άδειασε» την μειονότητα της Β. Ηπείρου – Δεν έφταιγε ο καιρός, άλλα ο «κακός μας ο καιρός»

 

Γράφει ο Ελευθέριος Ανδρώνης

 

Την ώρα που η Τουρκία έχει κάνει την Θράκη κέντρο διερχομένων, ο Κυριάκος Μητσοτάκης αγνόησε την ομογένεια στη Β. Ήπειρο λόγω... κακού καιρού, που τελικά αποδείχθηκε λιακάδα

Μητσοτάκης – Ράμα: Η επίσκεψη του Κυριάκου Μητσοτάκη στην Αλβανία μας απέδειξε για άλλη μια φορά πως ο πολιτικός νανισμός δεν γνωρίζει όρια. Εκεί που νομίζεις πως κάποιος φτάνει στον «πάτο» της πολιτικής μικροπρέπειας, λαμβάνει χώρα ένα νέο φαινόμενο αίσχους που σε διαψεύδει πανηγυρικά.

Σε αυτό το – σπάνιας ασχημίας – διπλωματικό φιάσκο, ο κ. Μητσοτάκης «κατάφερε» να φανεί «λίγος» μπροστά στον Έντι Ράμα (αυτό και αν είναι κατόρθωμα) και κυρίως φάνηκε «λίγος» μπροστά στην προάσπιση των εθνικών μας συμφερόντων και την υπεράσπιση της ελληνικής μειονότητας που υποφέρει από τον Αλβανικό σωβινισμό.

Ἡ Ἐξομολόγηση

Ἀργὰ μία νύχτα ὁ Σαζίκωφ πῆγε νὰ βρεῖ τὸν π. Ἀρσένιο. Ἦταν φανερὰ ταραγμένος. Καθόταν, σηκωνόταν, στριφογύριζε, μιλοῦσε μιὰ γιὰ τὸ ἕνα καὶ μιὰ γιὰ τὸ ἄλλο θέμα.

– Πάτερ Ἀρσένιε, εἶπε μετὰ ἀπὸ ὥρα. Θέλω νὰ ἐξομολογηθῶ! Δὲν θ’ ἀργήσει νὰ ἔρθει τὸ τέλος, καὶ μὲ βαραίνουν ἁμαρτίες πολλές, πάρα πολλές.

Ἀπέμεναν δύο ὧρες ὥς τὸ ἐγερτήριο. Ἀποσύρθηκαν σὲ μιὰ γωνιά. Ὁ Σεραφεὶμ γονάτισε. Ὁ π. Ἀρσένιος ἔβαλε τὸ χέρι στὸ κεφάλι του καὶ βυθίστηκε στὴν προσευχή.

ΣΠΑΡΤΗ ΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ - Μέρος 14ον

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ βιβλίου «ΣΠΑΡΤΗ ΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ» ΕΔΩ

«Η  Ανταρσια του Παπα Ιωακειμ στο καραβι»

 

Ανεβαίνει στο καράβι και βρίσκει τις γυναίκες ανάστατες. Στο καράβι δεν υπάρχει ούτε νερό ούτε ψωμί.
 

Είχαν οι ναύτες, αλλά τα έδινα μόνον όταν κάποιος τους πλήρωνε το ψωμί. Σε κάθε ψωμί έδιναν και δύο ποτήρια νερό. Όλα αυτά γινόταν εν γνώση του καπετάνιου, ο οποίος είχε τα κλειδιά της αποθήκης.

Ἀπόστολος Σαραντίδης: Ἡ ἀμφισβήτηση, ἡ οὐτοπία καί ὁ ὑποθετικός λόγος τῆς πολιτικῆς

τοῦ Ἀπόστολου Σαραντίδη

 

Ἐγίγνετό τε λόγῳ μὲν δημοκρατία, ἔργῳ δὲ ὑπὸ τοῦ πρώτου ἀνδρὸς ἀρχή

 

Ἄν στὰ βασικὰ γνωρίσματα τῆς καθολικότητας, τῆς αὐτοτέλειας, τῆς ὀργάνωσης καὶ τῆς συλλογικῆς ταυτότητας τῶν ἀνθρώπινων κοινωνιῶν προσθέσουμε καὶ τὴν ἀμφισβήτηση, τότε θὰ ἔχουμε τὴ γένεση τοῦ πολιτικοῦ φαινομένου ὡς τὴν ὕστερη ἀπόπειρα τῶν ὀργανωμένων κοινωνιῶν, τῶν πολιτικὰ ἀριστοτελικῶν προσώπων νὰ προτείνουν λύσεις σὲ προβλήματα κοινωνικῆς συμβίωσης πρὸς τίς ὁμάδες ἐξουσίας ἀπὸ τίς ὁποῖες νοιώθουν τὴ στοιχειώδη ἀσφάλεια ὅτι δὲν θὰ θιγοῦν θεμελιώδη ἀνθρώπινα δικαιώματά τους.
 

Ἀφοῦ ἡ ἀμφισβήτηση ἀποτελεῖ βασικὸ δόγμα στὴν οὐσία τῆς πολιτικῆς ὅπως αὐτὴ εὐδόκησε στὸ ἀρχαῖο ἑλληνικὸ πολιτικὸ στερέωμα, ὁ οὐτοπικὸς καὶ ὑποθετικὸς χαρακτῆρας της στὴ σύγχρονη κομματικὴ δημοκρατία τείνει νὰ δημιουργήσει τίς προϋποθέσεις ἐκεῖνες ποὺ χρειάζεται κάθε πολιτικὸς ἀναλυτὴς καὶ ἐνεργὸς πολίτης γιὰ νὰ διερευνήσει αἴτια καὶ καταστάσεις στὴν πολιτικὴ ὅπως αὐτὴ ἐμφανίζεται στὸν σύγχρονο κόσμο. Ἔτσι τὸ σύνολο τῶν προτάσεων καὶ ὁ τρόπος, κυρίως ἐπιτυχοῦς ὑλοποίησής τους γιὰ τὴ λύση δεδομένων κοινωνικῶν προβλημάτων κατατάσσει τὴν πολιτικὴ στὸν χῶρο τῆς τέχνης τοῦ ἐφικτοῦ ἡ ὁποία ὅμως ὅπως κάθε αὐτοτελὴς τέχνη, πέραν τοῦ ἐφικτοῦ τὸ ὁποῖο ἐκλαμβάνεται ὑποκειμενικά, ἐμπεριέχει καὶ τὸ στοιχεῖο τῆς οὐτοπίας ὅταν οἱ προτεινόμενες λύσεις κινοῦνται ἔξω ἀπὸ τίς «πραγματικὲς» δυνατότητες ἑνὸς κοινωνικοῦ συστήματος, πέρα ἀπὸ τίς πολιτισμικὲς ἀντοχὲς τῆς ἰδιαιτερότητας τῶν θεσμῶν, τῆς συλλογικότητας καὶ τῆς ἰδιαιτερότητας τῆς τέχνης, σὲ πλήρη σχεδὸν ἐναρμόνιση μὲ τὴ μεταφυσική. Ἄλλωστε ἡ μεταφυσικὴ μπορεῖ νὰ παραγάγει πολιτισμὸ ἄρα καὶ πολιτικὴ ὡς μίμηση τοῦ ὄντως ὑπαρκτοῦ καὶ ἄθλημα ἀληθείας καὶ ἀρετῆς.

Ἅγιος Πορφύριος: Μέ τή σιωπή, τήν ἀνοχή καί τήν προσευχή, ὠφελοῦμε τόν ἄλλον μυστικά

 

Όταν βλέπουμε τους συνανθρώπους μας να μην αγαπούν τον Θεό, στενοχωρούμαστε. Με τη στενοχώρια δεν κάνουμε απολύτως τίποτα. Ούτε και με τις υποδείξεις.

Ούτε αυτό είναι σωστό. Υπάρχει ένα μυστικό· αν το καταλάβουμε, θα βοηθήσομε.

Το μυστικό είναι η προσευχή μας, η αφοσίωσή μας στον Θεό, ώστε να ενεργήσει η χάρις Του. Εμείς, με την αγάπη μας, με τη λαχτάρα μας στην αγάπη του Θεού, θα προσελκύσουμε την χάρη, ώστε να περιλούσει τους άλλους, που είναι πλησίον μας, να τους ξυπνήσει, να τους διεγείρει προς το θείο έρωτα.

Ή, μάλλον, ο Θεός θα στείλει την αγάπη Του να τους ξυπνήσει όλους. Ό,τι εμείς δεν μπορούμε, θα το κάνει η χάρις Του. Με τις προσευχές μας θα κάνομε όλους άξιους της αγάπης του Θεού.

Να γνωρίζετε και το άλλο. Οι ψυχές οι πεπονημένες, οι ταλαιπωρημένες, που ταλαιπωρούνται από τα πάθη τους, αυτές κερδίζουν πολύ την αγάπη και την χάρι του Θεού. Κάτι τέτοιοι γίνονται άγιοι και πολλές φορές εμείς τους κατηγορούμε. Θυμηθείτε τον Απόστολο Παύλο, τι λέγει: «Ου δε επλεόνασεν η αμαρτία, υπερεπερίσσευσεν η χάρις».

Αικατερίνα Τσανακλίδου: Επιστροφή ανεμβολίαστων υγειονομικών στα νοσοκομεία

Η αυτοαποκαλούμενη "δημοκρατία" τους ΝΟΣΕΙ...

 

Αλεξανδρούπολη 7/12/2022

Αξιότιμοι αναγνώστες,

ακούστηκε σήμερα σε πρωινή εκπομπή δια στόματος του υπουργού υγείας, πως, "κλείδωσε" η 1/1, ως η ημερομηνία επιστροφής των ανεμβολίαστων υγειονομικών στις εργασίες τους.

 

Ένας απλός πολίτης κ εργαζόμενος αναρωτιέται:

 

Ποιο στέλεχος από τις δομές υγείας θα βρίσκεται τη συγκεκριμένη ημερομηνία, ημέρα Κυριακή κ πρώτη ημέρα του νέου έτους, στη θέση του, για να τοποθετήσει το εν αναστολή προσωπικό στα νέα του τμήματα εργασίας;

Η κυβέρνηση απαγόρευσε στον Αρχηγό Κ. Φλώρο να στέλνει τα ΟΥΚ σε βραχονησίδες!

Σχόλιο Πᾶνος: Ἡ μία προδοσία μετὰ τὴν ἄλλη... Ἐὰν εἶναι ἀληθινὴ εἴδηση, ὁ ἀρχηγὸς ἦταν ὑποχρεωμένος νὰ κάνει ὑπακοὴ στὸν καταστροφέα καὶ ἀνθέλληνα Πρωθυπουργὸ τῆς δύστυχης Ἑλλάδας; Ὑπακοὴ καὶ ἐκτέλεση προδοτικῶν ἐντολῶν ἀπὸ ὅπου καὶ ἄν προέρχονται= ΠΡΟΔΟΣΙΑ

____________________________

 

Ένα ρεπορτάζ κατά του στρατηγού και αρχηγού του στρατεύματος Κωνσταντίνου Φλώρου, έρχεται για να αποκαλύψει άλλη μία εγκληματική ενέργεια της κυβέρνησης κατά της εθνικής άμυνας της πατρίδας μας.

 

Στο αφιέρωμα του άκρως φιλοκυβερνητικού μέσου, αποκαλύπτεται ξεκάθαρα ότι η κυβέρνηση απαγόρευσε στον στρατηγό να διενεργεί ασκήσεις «με τα ΟΥΚ σε βραχονησίδες νύχτα», όπως χαρακτηριστικά γράφει!

 

Μπορεί οι συγκεκριμένες ασκήσεις να «απαξιώνονται» ως πολεμοχαρείς προκειμένου να υπάρξει πλήγμα στον χαρακτήρα του διακεκριμένου αξιωματικού, ειδικά μετά την αποκάλυψη ότι ο Κωνσταντίνος Φλώρος βρισκόταν υπό παρακολούθηση από την ΕΥΠ του Μητσοτάκη, ήταν όμως μία απαραίτητη πρακτική η οποία ισχύει εδώ και τουλάχιστον πέντε χρόνια και είχε προβληματίσει αφάνταστα την τουρκική πλευρά. 

Νώντας Σκοπετέας: Τοῦ ταπεινοῦ τό...σκέπασμα... (+Γ. Ἐφραὶμ Ἀριζόνας)

 

Γράφει ὁ Νώντας Σκοπετέας

 

Ἀπὸ ἐκεῖνον τὸν Δεκέμβριο κάθε χρόνο στὶς 8, Θεία Λειτουργία καὶ  ἕνα Ἁγιορείτικο κόλλυβο κάτω ἀπὸ τὴν εἰκόνα τοῦ Κυρίου στὸ τέμπλο, μὲ ἕναν Σταυρὸ φτιαγμένο περίτεχνα μὲ ζάχαρες χρωματιστὲς καὶ τὸ ὄνομα Ἐφραίμ! Τοὺς πρωτοεῖδα  ἀπὸ τὸ ψαλτήρι ποὺ στεκόμουν, τὴν πρώτη χρονιὰ ὅλους μαζί, τὴν οἰκογένειά τους, καὶ συμπέρανα πὼς κάποιος δικός τους ἄνθρωπος εἶναι ποὺ θυμοῦνται καὶ τὴ μνήμη του τιμοῦν... ὅταν δὲ ὁ πάτερ Ἰωσὴφ ξεκίνησε νὰ λέει τῶν Ἱερέων τὰ εὐλογητάρια, κατάλαβα ὅτι πρόκειται γιὰ κάποιον ἀφιερωμένο στρατιώτη τοῦ Χριστοῦ μας!

Εν ψυχρώ παραδώσεις Κούρδων από τη Σουηδία για να πει το “Ναι” η Τουρκία!

Απίστευτα τα όσα εκτυλίσσονται τα τελευταία εικοσιτετράωρα μεταξύ δύσης και Τουρκίας. Παρά τη φαινομενική καταδίκη των απάνθρωπων πρακτικών και της προκλητικότητας της Τουρκίας, στην πραγματικότητα η Ευρώπη, όχι μόνο δε βλέπει αρνητικά την ανατολική χώρα αλλά….θέλει να είναι και καλό παιδί στα μάτια της!

Την Παρασκευή λοιπόν, η Σουηδία εξέδωσε τον Τούρκο πολίτη Μαχμούτ Τατ, ο οποίος είχε ζητήσει άσυλο στη Σουηδία το 2015, αφού είχε καταδικαστεί στην Τουρκία σε κάθειρξη έξι ετών και 10 μηνών για σχέσεις με το εκτός νόμου Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν (PKK).

Θα σκεφτείτε, τι δουλειά είχε η Σουηδία να το κάνει αυτό;

Όμως όλα συνδέονται. Η Σουηδία είναι μια από τις χώρες που με αφορμή τον ρωσοουκρανικό πόλεμο ετοιμάζεται να μπει στο ΝΑΤΟ με διαδικασίες τύπου “κατεπέιγοντος” και σ’ αυτό πρέπει να συμφωνήσει και η Τουρκία.

Η βιομηχανία των αμβλώσεων δοκιμάζει το εκτρωτικό χάπι για «αντισυλληπτικό» και θολώνει τη γραμμή της άμβλωσης

LiveAction

Από την Carole Novielli

9 Σεπτεμβρίου 2022

Η Rebecca Gomperts — ιδρύτρια των “pro-choice”  φορέων «Women on Waves», «Women on Web» και «Aid Access» — συγκεντρώνει χρήματα για τη διεξαγωγή μιας κλινικής δοκιμής στη Μολδαβία που έχει στόχο «να χαρακτηρίσει το χάπι για την άμβλωση ως αντισυλληπτικό». Είναι γνωστή η δράση του εκτρωτικού χαπιού στο έμβρυο. Το οδηγεί στο θάνατο από κακή θρέψη, και αυτός θα είναι και ο μηχανισμός της «αντισύλληψης» δηλ. η πρώιμη θανάτωση του εμφυτευμένου εμβρύου από στέρηση… 

Ο στόχος αυτής της κίνησης, όπως η ίδια παραδέχεται, είναι να θολώσει τη γραμμή μεταξύ «αντισύλληψης και άμβλωσης».

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Πατάπιος ὁ θαυματουργός

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

Τὰ ἄφθαρτα λείψανα πάμπολλων ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μᾶς μαρτυροῦν τὴν παρουσία τῶν ἀκτίστων ἀνεργιῶν τοῦ Θεοῦ σ᾿ αὐτούς, οἱ ὁποῖοι ὑπῆρξαν, μὲ τὴν πίστη τους καὶ τὴν ἁγία ζωή τους, σκεύη πολύτιμα τῆς θείας χάριτος. Ἕνας ἀπὸ τοὺς ἁγίους ποὺ ἀξιώθηκαν τῆς ἀφθαρσίας εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Πατάπιος, τοῦ ὁποίου, τὸ σεπτὸ σκήνωμα παραμένει ἄφθορο γιὰ χίλια ἑπτακόσια χρόνια!
 

Γεννήθηκε στὴν Θήβα τῆς Αἰγύπτου καὶ ἔζησε τον 4ο μ. Χ. αἰῶνα. Οἱ γονεῖς του ἦταν πολὺ πλούσιοι καὶ πιστοὶ Χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι ἀνέθρεψαν καὶ τὸν μεγάλωσαν μὲ εὐσέβεια καὶ βαθιὰ πίστη στὸ Θεό. Ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ἔδειξε σημάδια ἀρετῶν καὶ πνευματικῆς ὡριμότητας. Ὡς ἔφηβος εἶχε πάρει τὴ μεγάλη ἀπόφαση νὰ ἀκολουθήσει τὸ μοναχικὸ ἀναχωρητισμό, μιμούμενος τοὺς μεγάλους ἀσκητὲς πατέρες τῆς Αἰγύπτου, οἱ ὁποῖοι γινόταν τὰ πρότυπα γιὰ πολλοὺς Χριστιανοὺς τῆς ἐποχῆς. Ἄφησε τὸν κόσμο καὶ ἀποσύρθηκε σὲ ἐρημικὸ τόπο, ὅπου διῆγε μὲ προσευχή, νηστεία, ἀγρυπνία καὶ ἀποκοπὴ τῶν παθῶν του.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΠΕΜΠΤΗ 8 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ὅσιος Πατάπιος

 
Φθαρτὸν λελοιπὼς Πατάπιε γῆς πὰτον,
Πατεῖς, ὅπου πατοῦσι πραέων πόδες.
Ὀγδοάτῃ Πατάπιε χλόης πέδον ἀμφεπάτησας.

Γεννήθηκε στὴν Αἴγυπτο καὶ ἀπὸ μικρὸ παιδὶ εἶχε «πνεῦμα ἀγάπης καὶ σωφρονισμοῦ». Δηλαδή, πνεῦμα ἀγάπης καὶ πνεῦμα ποὺ σωφρονίζει, ὥστε φρόνιμα καὶ συνετὰ νὰ κυβερνᾶ τὸν ἑαυτό του, ἀποφεύγοντας κάθε ἠθικὴ παρεκτροπή, διατηρώντας τὴν ἁγνότητα, ἀλλὰ συγχρόνως παραδειγμάτιζε καὶ τοὺς συνανθρώπους του.

Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: «Γιά τίς ἁμαρτίες μας παιδαγωγούμαστε καί θά παιδαγωγηθοῦμε ἀκόμη...»

Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς σέ μία λιτανεία, πού ἔγινε μέ ἀφορμή θανατηφόρο ἐπιδημία, τόνισε τά ἑξῆς:

«Γιά τίς ἁμαρτίες μας παιδαγωγούμαστε καί θά παιδαγωγηθοῦμε ἀκόμη. Διότι ποθοῦμε καί ἀναζητοῦμε τήν παύση τῶν δοκιμασιῶν, ἀλλά τά πταίσματα γιά τά ὁποῖα παιδευόμαστε τά αὐξάνουμε».

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Από την Πανδημία στην Κλιματική αλλαγή.

''Από την πανδημία στην κλιματική αλλαγή -συντονισμένα τρόμο-κράτη σε φόντο παγκόσμιας διακυβέρνησης''. 

 

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ: 23/11/2022 

 

ΚΑΛΕΣΜΕΝOΣ: Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης, καθηγητής Ποινικού Δικαίου, συγγραφέας 

 

Ο καθηγητής Ποινικού Δικαίου κος Κωνσταντίνος Βαθιώτης παρουσιάζει θεματικές ενότητες από το βιβλίο του ‘’Από την Πανδημία στην Κλιματική αλλαγή – συντονισμένα τρόμο-κράτη σε φόντο παγκόσμιας διακυβέρνησης’’:
 

-Η επίκληση της κλιματικής αλλαγής ως επιπρόσθετης απειλής για την υγεία και την ασφάλεια των πολιτών.

-Το μοντέλο αυταρχικής διακυβέρνησης με φιλεύσπλαχνο προσωπείο κατά τον Άλντους Χάξλεϋ.

Σάββας Ιακωβίδης: Δεσμεύτηκαν να «σπάσουν το αδιέξοδο» στο Κυπριακό, αλλά… πουλάνε φούμαρα!

 

Του Σάββα Ιακωβίδη 

Οι τρεις βασικοί υποψήφιοι, πολιτικοί κλώνοι του απερχόμενου Προέδρου, επιμένουν να διαλύσουν την Κυπριακή Δημοκρατία, τον μόνο διεθνή θώρακα προστασίας του κυπριακού Ελληνισμού, διά της τουρκοδιζωνικής, εξαπατούντες όσους αφελείς τούς πιστεύουν. Και πότε; Ενώ η Τουρκία και οι κατοχικοί εγκάθετοί της απαιτούν σήμερα λύση δύο κρατών ως προστάδιο του πλήρους ελέγχου και της τουρκοποίησης της Κύπρου

Όπως και οι προηγούμενες προεκλογικές εκστρατείες στην Κύπρο, έτσι και η τρέχουσα είναι η αποθέωση ενός αδίστακτου εμπαιγμού της νοημοσύνης των πολιτών. Είναι, κυρίως, η θλιβερή τεκμηρίωση ενός κενολόγου θαθακισμού εκ μέρους όλων σχεδόν των υποψηφίων. Πρώτο θέμα της προεκλογικής αντιπαλότητας, είναι το Κυπριακό. Οι τρεις βασικοί υποψήφιοι, Αβ. Νεοφύτου, Ν. Χριστοδουλίδης και Α. Μαυρογιάννης έχουν ταυτόσημες θέσεις όσον αφορά το αδιέξοδο στο πρόβλημα. Ο Ανδρέας Μαυρογιάννης, που υποστηρίζεται από το ΑΚΕΛ, σε συνέντευξή του («Φιλελεύθερος», 27/11/2022), αφού κοκορεύτηκε ότι ήδη παίζει στην Premier League, είπε:

«Περιμένω μόνο ένα πράγμα, την απελευθέρωση» Αφιέρωμα στη μνήμη του ιερομόναχου Στεφάνου (1917-1998), από το μοναστήρι Ξενοφώντος. Μέρος Β.

Ιερά Μονή Ξενοφώντος

 

Τὸ πρῶτο μέρος ΕΔΩ

 

Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης

 

– Και τι αισθανόσασταν, όταν περπατούσατε στους Αγίους Τόπους;

– Επισκέφτηκα τον ναό του Παναγίου Τάφου. Συλλειτουργούσα με τον Πατριάρχη Διόδωρο(1). Υπήρχε τόσος κόσμος εκεί! Χιλιάδες άνθρωποι! Η εκκλησία ήταν γεμάτη. Την έχτισε η Αγία Ελένη. Πήγα εκεί τη 15^η Απριλίου του 1990 (2). Αισθανόμουν πολύ ωραία εκεί, δόξα τω Θεώ! Την τελευταία στιγμή είδα κι εγώ το Άγιο Φως της Αναστάσεως και 33 κεριά άναψαν στα χέρια μου. Τα περίφερα κοντά στο πρόσωπό μου και τα γένια μου, αλλά αυτά δεν με έκαιγαν καθόλου. Για μισή ώρα η φλόγα δεν ήταν ζεστή κι έλαμπε μ’ ένα απόκοσμο φως. Πριν κατεβεί το Άγιο Φως, όλα τα κεριά και τα καντήλια ήταν σβησμένα, όμως όταν το Άγιο Φως κατέβηκε, αυτά άναψαν από μόνα τους. Τι θαύμα είναι αυτό, αδερφέ! Βλέπεις τι είναι η Ορθοδοξία; Βλέπεις τι είναι η αλήθεια του χριστιανισμού;

Είναι υποχρέωση του κάθε πολίτη σήμερα, αν καταλαβαίνει τι γίνεται, να μιλά και να αντιδρά για όλα αυτά που συμβαίνουν ή έρχονται.

 

Γράφει ο Yannis Bakman

Ας δούμε λίγο τι γίνεται με αυτό το νέο κύμα "αντίδρασης" σε όλον τον κόσμο.
Είναι τίποτα "βαρεμένοι" όλοι αυτοί που αντιδρούν;
 

Σε τι αντιδρούν;
 

Διαφημιστικό σποτ του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ λέει το εξής "Μέχρι το 2030 δεν θα σου ανήκει τίποτα, δεν θα έχεις καμία ιδιωτικότητα και θα είσαι ευτυχισμένος".
 

Ο διευθυντής του Π.Ο.Φ. Σβάμπ, έχει γράψει κ ένα βιβλίο με τίτλο "Η Μεγάλη Επανεκκίνηση" που δίνει οδηγίες για όλο αυτό.
 

Εντελώς τυχαία, ο οργανισμός Ηνωμένων Εθνών, έχει ακριβώς την ίδια "ατζέντα" για μέχρι το 2030.

ΣΠΑΡΤΗ ΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ - Μέρος 13ον

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις τοῦ βιβλίου «ΣΠΑΡΤΗ ΤΗΣ ΠΙΣΙΔΙΑΣ» ΕΔΩ

Το 1983, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος κτίζει τον μεγαλοπρεπή ναό των Νεομαρτύρων τῆς Μικράς Ασίας και του Πόντου, στη μεγαλύτερη πόλη της Μητροπόλεώς του, στην Πτολεμαίδα, η οποία είναι προσφυγική πόλη.

 

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστίνος στον μεγάλο, νέο ναό των Νεομαρτύρων της Μικράς Ασίας και του Πόντου, κατεβαίνει από το Άγιο Βήμα και θυμιατίζει, εν ώρα θείας Λειτουργίας την εικόνα, που βρίσκεται στο κεντρικό κλήτος του ναοῦ. Σήμερα η εικόνα δεν βρίσκεται στο ναό.

Μετά την παραίτηση του από τον Μητροπολιτικό θρόνο, λόγου του μεγάλου μεγένθους της, την έβαλαν στον πρόναο και στη συνέχεια την κατέβασαν στο υπόγειο του ναού. Σήμερα βρίσκεται στα χέρια μας.

Ας ακούσουμε απομαγνητοφωνημενα τα τελευταία του λόγια:

Νεκτάριος Δαπέργολας: Τόν νοῦ σας στά παιδιά!!!...

 

Γράφει ὁ Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Ἱστορίας

 

Θυμόμαστε τή Disney νά κυκλοφορά λίγο πρίν τά Χριστούγεννα ταινίες κινουμένων σχεδίων, ὅπως οἱ «’Αριστογάτες», ὁ «Ρομπέν τῶν Δασῶν», ἡ «Λαίδη καί ὁ Ἀλήτης» ἤ ἀργότερα ἡ «Ἄριελ», ὁ «Ἀλαντίν», ἡ «Παναγία τῶν Παρισίων» κλπ. 

 

Σέ ὅλη αὐτή τήν πορεία ἕνα ἔμπειρο (καί βασικά ὑποψιασμένο) μάτι μπορεῖ νά ἀντιληφθεῖ μία ἀργή, ἀλλά σταθερή διολίσθηση μέ μηνύματα ὅλο καί πιό...περίεργα, μέσα στό νεοταξικό πνεῦμα τῶν τελευταίων δεκαετιῶν. 

 

Τά πράγματα ὅμως εἰδικά τά τελευταῖα χρόνια τρέχουν πλέον (γιά τήν ἀκρίβεια κατρακυλοῦν στόν κατήφορο) μέ ταχύτητα καί ἄνευ προσχημάτων καί ἔτσι φέτος κυκλοφόρησε μία ταινία κινουμένων σχεδίων μέ μία ὁμοφυλόφιλη φιγούρα σέ πρωταγωνιστικό ρόλο. 

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Ἀμβρόσιος Μεδιολάνων - Ὁ ἀσυμβίβαστος Ἐπίσκοπος

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

 

Ἡ Δυτικὴ Ἐκκλησία, ὅσο ἦταν ὀρθόδοξη, εἶχε ἀναδείξει μεγάλες πατερικὲς μορφές, ἐφάμιλλους τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἀνατολῆς. Ἐπειδὴ μιλοῦσαν τὴν λατινικὴ γλῶσσα, τοὺς ὀνομάζουμε Λατίνους Πατέρες. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ὑπῆρξε ὁ ἅγιος Ἀμβρόσιος ἐπίσκοπος Μεδιολάνων, τοῦ σημερινοῦ Μιλάνου τῆς Ἰταλίας.
 

Γεννήθηκε περὶ τὸ 340 στὴν πόλη Τρέβηρα τῆς Γερμανίας. Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Ἀμβρόσιος καὶ ἦταν ἔνθερμος χριστιανὸς καὶ ἀνῆκε σὲ εὐγενῆ οἰκογένεια. Μάλιστα ἡ οἰκογένειά του εἶχε καταλάβει ὕπατα πολιτικὰ ἀξιώματα. Ὁ ἴδιος ἦταν διοικητὴς τῆς Γαλλίας. Ὅταν πέθανε ὁ πατέρας του ἦταν ἀκόμη παιδὶ καὶ ἡ μητέρα του ἐγκαταστάθηκε στὴ Ρώμη, ὅπου ἀφιερώθηκε στὴν ἐπιμέλεια τοῦ παιδιοῦ της. Εἶχε τὴν εὐχέρεια νὰ τοῦ δώσει σπουδαῖα μόρφωση, μὰ περισσότερο ἀπὸ τὴν κοσμικὴ γνώση φρόντισε νὰ τὸν  μορφώσει πνευματικά. Τὸν κατήχησε στὴν χριστιανικὴ πίστη καὶ τοῦ δίδαξε τίς χριστιανικὲς ἀρετές.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ - ΤΕΤΑΡΤΗ 7 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022

Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος Ἐπίσκοπος Μεδιολάνων

Τὸ φθαρτὸν Ἀμβρόσιος ἐκδὺς σαρκίον,

Θείας μετέσχεν ἀμβροσίας ἀξίως.

Ἑβδόμῃ Ἀμβρόσιος ποτὶ ἄμβροτον ἤλυθεν οὖδας.

Ὁ Ἀμβρόσιος, διακεκριμένος Ρωμαῖος πολίτης, γεννήθηκε περίπου τὸ 340 μ.Χ.

Σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία καὶ νομικά. Στὰ Μεδιόλανα ἀσχολήθηκε μὲ τὸ ἐπάγγελμα τοῦ δικαστή. Φύλασσε μὲ λόγια καὶ ἔργα τὴν ἀλήθεια καὶ ἀπέδιδε ἀντικειμενικὰ τὴν δικαιοσύνη , ἂν καὶ δὲν εἶχε βαπτισθεῖ ἀκόμα χριστιανός. Ὅσον ἀφορὰ σ’ αὐτὸ ὅμως, ἀπαντᾶ ὁ θεόπνευστος λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς:

Ἀπό τό Γεροντικό τοῦ Σινᾶ 1

 

Ὅλες οἱ ἀναρτήσεις 

«Ἀπό τό Γεροντικό τοῦ Σινᾶ» ΕΔΩ

Μεγέθιος

Είπε ο αββάς Μεγέθιος: «Στην αρχή συναντιόμασταν μεταξύ μας και συζητούσαμε για την ωφέλεια μας οικοδομώντας ο ένας τον άλλο, γινόμασταν παρέες – παρέες που ανέβαιναν στον ουρανό. Τώρα όμως μαζευόμαστε και μιλώντας ο ένας εναντίον του άλλου πέφτουμε χαμηλά».

Μωσής

Ο Μωσής αυτός, από τον καιρό που έγινε μοναχός ψωμί στο στόμα του δεν έβαλε, ενώ άλλοι έτρωγαν. Γιατί οι ντόπιοι μεταφέροντας από την Αίγυπτο σιτάρι, πωλούσαν λίγους άρτους στους μοναχούς παίρνοντας για πληρωμή το εργόχειρο τους και καρπούς από τα φοινικόδεντρα. Η τροφή του Μωσή ήταν νερό και τρυφερά βλαστάρια των φοινίκων. Με κλωστές από τα ίδια δέντρα έκαμνε και τα ρούχα του. 

Λάμπρος Σκόντζος: Ἅγιος Νεομάρτυς Νικόλαος ὁ Καραμάνος ἐκ Σμύρνης

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

 

Ἡ Μ. Ἀσία ὑπῆρξε τὸ λίκνο Ἁγίων τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ κοιτίδα Νεομαρτύρων στὰ νεώτερα χρόνια. Μιὰ πλειάδα ἡρώων ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ἀντάλλαξαν τὴ ζωή τους μὲ τὸ μαρτύριο καί τὸ θάνατο γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ὑπῆρξε καὶ ὁ ἅγιος Νεομάρτυς Νικόλαος ὁ Καραμάνος ἀπὸ τὴ Σμύρνη.
 

Γεννήθηκε στὴ Σμύρνη τῆς Μ. Ἀσίας περὶ τὸ 1623 ἀπὸ εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς γονεῖς. Ζοῦσε ἥσυχη ζωὴ μὲ τὴν οἰκογένειά του καὶ δὲν εἶχε δώσει ποτὲ δικαίωμα νὰ τὸν κακολογήσει κανένας. Φαίνεται ὅτι τὸν διέκρινε βαθειὰ πίστη στὸ Θεὸ καὶ ἦταν εὐλαβὴς καὶ πιστὸς Χριστιανός. Ὅμως κάποια μέρα συνέβῃ ἕνα πολὺ ἀτυχὲς συμβάν. Γιὰ κάποια αἰτία θύμωσε πολὺ καὶ πάνω στὴν ὀργή του ξεστόμισε τὴ φράση: «θὰ γίνω τοῦρκος», ἐννοῶντας ὅτι θὰ γίνει ἔξαλλος, ἐκτὸς ἑαυτοῦ ἀπὸ τὸ ἰνάτι του.