Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο ΣΦΕΝΔΟΝΗ τοῦ ὁσίου, προφήτου καί ὁμολογητοῦ τῆς Πίστεως πατρός Αὐγουστίνου Καντιώτη. (3)

Ὅλος ὁ εὐσεβής λαός εἶνε φύλαξ τῆς ἱερᾶς παρακαταθήκης. 

Ἡ φύλαξις, ἡ ὁμολογία, ἡ διακήρυξις, ἡ μέχρι θανάτου ὑπεράσπισις τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως εἶνε τό πρώτιστον καθῆκον παντός, ὅστις ἐβαπτίσθη εἰς τήν κολυμβήθραν τῆς Ὀρθοδοξίας καί κατεγράφη εἰς τό μητρῷον τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ναί! Ὅλος ὁ εὐσεβής λαός εἶνε φύλαξ τῆς ἱερᾶς παρακαταθήκης.
Ἀλλά δέν ὑπάρχει ἀμφιβολία, ὅτι τό καθῆκον τῆς ἀκριβοῦς φυλάξεως καί θαρραλαίας ὁμολογίας καί ὑπερασπίσεως τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως βαρύνει τῶν λαϊκῶν περισσότερον τούς κληρικούς.

Καί κατ’ ἐξοχήν δέ τό καθῆκον τοῦτο βαρύνει τούς ὤμους ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἐτιμήθησαν μέ τήν ὑψίστην τιμήν τῆς ἀρχιερατικῆς ἐξουσίας.
Βαρύνει, λέγομεν, τούς ἐπισκόπους, μητροπολίτας, ἀρχιεπισκόπους καί πατριάρχας.

 

✶✶✶

 

Ἀκούετε, ὦ ἅγιοι ἐπίσκοποι καί μητροπολῖται;
 

Ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία θέλουσα νά τονίσῃ ὅτι ἡ διαφύλαξις, ὁμολογία, διακήρυξις καί ὑπεράσπισις τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως εἶναι τό οὐσιῶδες καθῆκον τοῦ ἐπισκόπου, κατά τό τυπικόν τῆς χειροτονίας ὑποχρεώνει τόν ἐκλεγέντα νά σταθῇ εἰς τό μέσον τοῦ ἱεροῦ ναοῦ καί νά ἀπαγγείλῃ τό «πιστεύω» διά διακηρύξεως τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ἀποκηρύξεως ὅλων τῶν αἱρετικῶν, οἱ ὁποῖοι προσέβαλον καί προσβἀλλουν τά ὀρθά δόγματα. Ἐναντίον αὐτῶν βοᾷ ὁ ἐψηφισμένος τό ἀνάθεμα!

Ἀκούετε, ὦ ἅγιοι ἐπίσκοποι καί μητροπολῖται;
 

Διά μέσου ὑμῶν ὁ Ἥλιος τῆς Ὀρθοδοξίας πρέπει νά λάμπῃ εἰς τάς ψυχάς τοῦ ποιμνίου σας. Δέν ἐπιτρέπεται ν’ ἀφήνηται κανένα νέφος κακοδοξίας καί πλάνης νά σκιάζῃ τόν ἥλιον τοῦτον.

Ἀκούετε καί πάλιν, ὦ ἅγιοι ἐπίσκοποι καί μητροπολῖται;
 

Αἱ ἀλήθειαι τῆς πίστεως, τά δόγματα, τά ὑπό τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων διατυπωθέντα, εἶνε θεοχάρακτοι πλάκες, εἰς τάς ὁποίας δέν δύναται νά προστεθῇ τι ἤ ν’ ἀφαιρεθῇ. Μένουν ἐς αεί θεμέλια τῆς Ἐκκλησίας. 

 

Γιὰ τὴν ἀντιγραφὴ καὶ μεταφορὰ στὸ πολυτονικὸ

Φώτιος Μιχαήλ

«Πᾶνος»