Οἱ ἀντιλήψεις τοῦ λεγόμενου Εὐρωπαϊκοῦ Διαφωτισμοῦ ὁδήγησαν τήν ἀνθρωπότητα στούς δύο παγκοσμίους πολέμους, τίς Γενοκτονίες καί τά φρικτά ἐγκλήματα πού τούς συνόδευσαν, στούς Ὁλοκληρωτισμούς τοῦ προηγουμένου αἱῶνα, καθώς καί στά τραγικά κοινωνικά, ψυχολογικά καί κοινωνικά ἀδιέξοδα τοῦ σύγχρονου κόσμου.
Ὀρθόδοξη κριτική τοῦ Διαφωτισμοῦ ἀπό τόν Ἅγιο Ἀθανάσιο τόν Πάριο
Ἡ ἰσότητα πού προβάλλουν οἱ νέοι δημοκρατικοί εἶναι ψευδεπίγραφη, εἶναι ψιλό ὄνομα, ὅπως καί ἡ ἐλευθερία τους. Ἔχουν ἐπινοηθεῖ ἀπό πονηρούς ἀνθρώπους, γιά νά πετύχουν τά σχέδιά τους μέ τήν δύναμη τοῦ λαοῦ.
Πῶς μποροῦν δύο ἄνθρωποι νά λέγονται ἴσοι, ὅταν ὁ ἕνας εἶναι πάμπλουτος καί ὁ ἄλλος στενάζει ἀπό τήν πεῖνα του καί ἀναγκάζεται νά κλέβει ἐξ αἰτίας τῆς φτώχειας του; Αὐτές οἱ διακηρύξεις εἶναι ἐφεύρημα ἀνθρώπων πονηρῶν καί ἐπίβουλων.
Μπορεῖ ποτέ νά ὑπάρξει ἰσότητα σέ κοινωνία πού κυριαρχεῖ ἡ πλεονεξία, πού βασιλεύουν τά πάθη, πού δέν ἀκούγεται ἄλλη ἔκφραση συχνότερα ἀπό «τό δικό μου» καί «τό δικό σου»;
Ἰσότητα, ναί, πράγματι ὑπῆρξε κάποτε! Ποῦ ὅμως; Στή νεοσύστατη Ἐκκλησία τῶν καλῶν ἐκείνων Χριστιανῶν, τῶν ἁπλῶν καί εὐλαβεστάτων!
Μπορεῖ ποτέ νά ὑπάρξει ἰσότητα σέ κοινωνία πού κυριαρχεῖ ἡ πλεονεξία, πού βασιλεύουν τά πάθη, πού δέν ἀκούγεται ἄλλη ἔκφραση συχνότερα ἀπό «τό δικό μου» καί «τό δικό σου»;
Ἰσότητα, ναί, πράγματι ὑπῆρξε κάποτε! Ποῦ ὅμως; Στή νεοσύστατη Ἐκκλησία τῶν καλῶν ἐκείνων Χριστιανῶν, τῶν ἁπλῶν καί εὐλαβεστάτων!
Ἐκεῖ, ὅπως τήν περιγράφει ὁ ἱερός Λουκᾶς (Πράξ. δ΄, 32), κανένας δέν ἔλεγε ὅτι ἔχει κάτι δικό του, ἀλλά ἦταν ὅλα κοινά, χρήματα, ἐνδύματα καί τροφές. Γιατί ὅμως ἦταν ὅλα κοινά; Γιατί, λέει, ἡ καρδιά καί ἡ ψυχή τῶν πιστῶν ἦταν μία!
Ὅλοι γιά τόν Θεό εἶχαν μία γνώμη καί ἕνα θέλημα καί ἦταν ὅλοι δεμένοι μεταξύ τους μέ ἀδελφική ἀγάπη, τόσο σφικτά, ὥστε, ἔμοιαζαν νά ἀποτελοῦν ἕνα σῶμα, πού τό κινοῦσε μία ψυχή.
Ἡ ἴδια ἰσότητα καί ὁμοψυχία ὑπῆρξε ἐπὶ πολλούς αἰῶνες καί στά Κοινόβια τῶν παλαιῶν Ὁσίων.
-------------------------------
Ἀντιγραφή ἀπό τό βιβλίο ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ
Κείμενα τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν καί διδασκάλου τοῦ Γένους Ἀθανασίου τοῦ Παρίου.
(Ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Πάριος ὑπῆρξε ἕνας ἀπό τούς κορυφαίους διδασκάλους τοῦ ὑποδούλου Γένους καί ἕνας ἀπό τούς πρωτεργάτες τοῦ κινήματος τῆς Φιλοκαλικῆς Ἀναγέννησης περί τά τέλη τοῦ 18ου αἰῶνα, γνωστοῦ ὡς κινήματος τῶν Κολλυβάδων)
-------------------------------
Ἀντιγραφή ἀπό τό βιβλίο ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ – ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ
Κείμενα τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν καί διδασκάλου τοῦ Γένους Ἀθανασίου τοῦ Παρίου.
(Ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Πάριος ὑπῆρξε ἕνας ἀπό τούς κορυφαίους διδασκάλους τοῦ ὑποδούλου Γένους καί ἕνας ἀπό τούς πρωτεργάτες τοῦ κινήματος τῆς Φιλοκαλικῆς Ἀναγέννησης περί τά τέλη τοῦ 18ου αἰῶνα, γνωστοῦ ὡς κινήματος τῶν Κολλυβάδων)
_______________________
Διὰ τὴν ἀντιγραφὴ καὶ μεταφορὰ
στὸ πολυτονικὸ Φώτης Μιχαήλ ἰατρός «Πᾶνος»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου