Ποιά εἶναι ἡ «ἐπί γῆς εἰρήνη» τοῦ Ἀγγελικοῦ ὕμνου τῆς Βηθλεέμ; τοῦ μακαριστοῦ π. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου

 

Ἐλάχιστα χωρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς ἔχουσι τόσον οἰκτρῶς παρερμηνευθεῖ ὅσον τὸ χωρίον Λουκ. β΄ 14.
 

... ἡ εἰρήνη τοῦ Ἀγγελικοῦ Ὕμνου εἶναι ἤδη πραγματικότης καὶ ἔχει ἐπικρατήσει ἐπὶ τῆς γῆς ἀπ᾿ αὐτῆς τῆς σαρκώσεως τοῦ Κυρίου.
 

Κακῶς καὶ ἐκ παρεξηγήσεως ἐκλαμβάνομεν τὴν εἰρήνην αὐτὴν ὡς ἐξωτερικήν, ὡς κατάστασιν φιλίας μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων, ἀτόμων πρὸς ἄτομα καὶ λαῶν πρὸς λαούς, ὡς κατάπαυσιν τῶν πολέμων καὶ τῶν μαχῶν. Τοιαύτην εἰρήνην οὐδέποτε ἐπηγγείλατο τὸ Εὐαγγέλιον.
 

Ἡ εἰρήνη τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι ἐσωτερική, εἶναι ἡ κατάστασις γαλήνης, ἥτις βασιλεύει ἐν τῇ ψυχῇ τοῦ πιστοῦ ἀνθρώπου, τοῦ ἀνθρώπου ὅστις ἔχει φιλίαν καὶ κοινωνίαν πρὸς τὸν Θεόν.
 

Εἶναι εἰρήνη μεταξὺ ἀνθρώπου καὶ Θεοῦ καὶ οὐχὶ ἀνθρώπων πρὸς ἀνθρώπους.
Περιττὸν βεβαίως νὰ λεχθεῖ ὅτι ὁ ἔχων «εἰρήνην πρὸς τὸν Θεὸν» ἄνθρωπος, εἶναι εἰρηνικὸς καὶ πρὸς τοὺς ἔξω. ...                                                                         

 

Ἡ ἐσωτερικὴ εἰρήνη εἶναι προϋπόθεσις τῆς ἐξωτερικῆς. Καὶ ἡ ἐξωτερικὴ εἶναι ὄχι ἁπλῶς ἀνεπίτευκτος, ἀλλὰ ἀδιανόητος ἄνευ τῆς ἐσωτερικῆς.
 

... Ἡ δὲ τραγωδία τῆς συγχρόνου ἐποχῆς εἰς τοῦτο ἀκριβῶς ἔγκειται: Ἐνῶ ἐκήρυξε τὸν πόλεμον κατὰ τοῦ Θεοῦ, ἐπιζητεῖ ἐναγωνίως τὴν εἰρήνην μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων. Ἐνῶ ἀδιαφορεῖ παντελῶς διὰ τὴν ἐσωτερικὴν εἰρήνην, ἐπιδιώκει κραυγαλέως τὴν ἐξωτερικήν.

 

«Πᾶνος»