Έπεσαν οι μάσκες. Ο π. Βασίλειος Βολουδάκης θα αγωνιζόταν «μέσα στην Εκκλησία» μετά και από κοινό ποτήριο με τους παπικούς!!

 

«Διερωτώμαι, πώς πολλοί άνθρωποι, έτσι χωρίς δεύτερη σκέψη καταφρονούν τους επισκόπους τους και κάνουν ανταρσία, χάριν της Πίστεως;» [π. Βασίλειος Βολουδάκης]

«ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ’ αὐτοῦ, ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν.» [Ιωαν. 10,5]

«Πλήν ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐλθών ἇρα εὐρήσει τήν πίστιν ἐπί τῆς γῆς;» [Λουκ. 18, 8]

Μετά την προηγούμενη ανάρτηση, κάποιοι (όχι ένας) αδελφοί μου στείλαν αποσπάσματα από το ίδιο βίντεο να σχολιάσω. Να με συγχωρείτε. Δεν μπορούσα να κάνω κάτι καλύτερο. Πόσα να αντέξει κανείς μέσα σε μία ημέρα;

«Τώρα που θα κυκλοφορηθεί συν θεώ η βιογραφία του Γέροντός μας του πατρός Σίμωνος, συν θεώ θα κυκλοφορηθεί μέχρι το τέλος του μηνός αυτού. Εκεί φαίνεται μέσα σε μία επιστολή του μακαριστού π. Επιφανίου Θεοδωροπούλου, ο οποίος ήτανε ο τηρητής της ακριβείας των Ιερών Κανόνων, συν τοις άλλοις, και εκθειάζει στον αρχιεπ. Ιερώνυμο τον Α’, εκθειάζει τον πατέρα Σίμωνα για το εκκλησιαστικό του φρόνημα. Και γράφει στον Ιερώνυμο… τον ερώτησαν πνευματικά του παιδιά και του είπανε να σταματήσει το μνημόσυνο του Αρχιεπισκόπου. Και είπε: να φύγετε κι εσείς αν σκανδαλίζεστε που μνημονεύω τον Αρχιεπίσκοπο. Δεν θέλω να έχω πνευματικά παιδιά απείθαρχα στην Εκκλησία. Και όταν τον ρώτησαν… Γέροντα, εάν ο Αρχιεπίσκοπος ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ με τον πάπα; Και τότε, λέει, εγώ δεν θα φύγω από την Εκκλησία. Και αυτά τα προβάλλει ποιός; Ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, τον οποίον επικαλούνται σήμερα κάποιοι για να φύγουν από την Εκκλησία εν’ ονόματι της Ορθοδοξίας. Την Εκκλησία δεν την χαρίζουμε σε κανέναν. Δεν θα φύγουμε από την Εκκλησία. Θα μαχόμεθα. Θα ομολογούμε εντός της Εκκλησίας. Γιατί το επισκοπικό αξίωμα δεν είναι ανθρώπινο… και όποιος βεβαίως επίσκοπος, ως άνθρωπος, είναι ανάξιος αυτός θα κριθεί από τον Θεό.» [από το 7.34]

Φρίκη.

Δεν θα εξετάσουμε εδώ το αληθές ή όχι αυτής της εξωφρενικής δήλωσης, δεν έχουμε μπροστά μας τα κείμενα, πώς, πότε, γιατί ειπώθηκαν. Θα πάρουμε όμως ως δεδομένο το ότι ο π. Βασίλειος προτείνει δημοσίως τυφλή υπακοή ακόμη και στην περίπτωση του ΚΟΙΝΟΥ ΠΟΤΗΡΙΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ.

Εμείς δεν μπορούμε να κρίνουμε τον επίσκοπο, λέει. «Θα κριθεί από τον Θεό». Τότε γιατί ο Κύριος λέει στο λογικό ποίμνιο να φύγει από τους αλλότριους ποιμένες; Πώς θα φύγει αν δεν χρησιμοποιήσει την κρίση του; Πώς επιβίωσε η Πίστη στην δισχιλιόχρονη ιστορία της Εκκλησίας με τους τόσους αιρετικούς επισκόπους; Περίμεναν οι υπόλοιποι, λαίκοί, μοναχοί, ιερείς, συνεπίσκοποι να κρίνει τους αιρετικούς επισκόπους ο Θεός στην άλλη ζωή; Αλλοίμονό μας.

«Μένουμε στην Εκκλησία», λέει. Δηλαδή, μένουμε στις ενορίες μας, στους τραπεζικούς λογαριασμούς, στην βολεψιά στους θρόνους. Σωστά π. Βασίλειε; Πείτε το ανοιχτά. Έτσι δεν είναι; Αρκετά με αυτό το εισαγόμενο παραμύθι των παπικών ότι εκκλησία = επίσκοποι. Πόσο ακόμα θα ακούμε αυτήν την ανοησία; Η Εκκλησία είναι εκεί που είναι η Αλήθεια, εκεί που είναι ο Χριστός. Τόσοι Άγιοι ΜΑΡΥΤΡΗΣΑΝ στα χέρια των αιρετικών παπικών για να λαμπικάρουν οι Πατέρες τα δόγματα στις Οικουμενικές Συνόδους και τους Ιερούς Κανόνες ως προς την συμπεριφορά μας απέναντί στους αιρετικούς, και ο π. Βασίλειος θα βάλει σε όλα ένα Χ και θα αγωνιστεί «από μέσα». Θα έχει κοινό ποτήριο με τους αιρετικούς και ταυτόχρονα θα αγωνίζεται «από μέσα»….

Παραμύθια της Χαλιμάς. Θα είναι ΕΚΤΟΣ Εκκλησίας και όλοι όσοι τον ακολουθήσουν.

Οι παπικοί λένε, καλύτερα στην κόλαση μαζί με τον πάπα, ΤΟ ΙΔΙΟ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο Π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΟΙΜΝΙΟ.

«Είτε ευδόκησε ο Θεός, είτε επέτρεψε, ποιος είμαι εγώ που θα αποτρέψω;» (για το πώς ανέβηκαν οι επίσκοποι) Ποιός είστε; Ένα ζωντανό μέλος της Εκκλησίας που ενδιαφέρεται για το Σπίτι του και κυρίως να κρατήσει την Πίστη για να σωθεί το ίδιο. Ποιός ήταν τότε ο Ραφαήλ που έφυγε από το μιαρό συλλείτουργο; Ένας Πρωτοσύγκελος. Σήμερα είναι Άγιος!

«Επικαλούνται διάφοροι παλαιούς Αγίους γιατί δεν μπορούσαμε να ελέγξουμε ακριβώς πως ήταν τότε οι καταστάσεις. Και ερωτώ. Γιατί να ανατρέξουμε σε παλαιούς Αγίους, όταν έχουμε Αγίους των ημερών μας; Γιατί δεν μας βολεύει. Γιατί δεν μας βολεύει στο φανατισμό μας. Αυτό το οποίο ζήσαμε αλλά θέλουμε να πλάσουμε ένα παρελθόν για το οποίο δεν έχουμε στοιχεία. Και μιλάμε για ένα παρελθόν το οποίο αντιμετώπισε αιρέσεις μεγάλες.»

Και σήμερα η παναίρεση του οικουμενισμού, ο πρόδρομος του Αντιχρίστου είναι μικρή αίρεση; Πατήρ Βασίλειε. ΑΝΑΠΟΔΑ μας τα λέτε. Σήμερα μας βολεύει να μην κοιτάμε τους αναγνωρισμένους Πατέρες της Εκκλησίας επειδή έχουμε γίνει τρυφηλοί στο σώμα και στο πνεύμα. Αυτή είναι η αλήθεια. Η Εκκλησία άλλωστε είναι ενιαία, είναι Μία, είναι Αγία, είναι Καθολική, είναι Αποστολική. Είναι ο Αυτός, χθές και σήμερον, και εις τους αιώνας. Δεν είναι η Εκκλησία μόνο ο π, Σίμωνας επειδή έτυχε να είναι γέροντάς σας. Και αν έχει κάνει λάθη; Ακολουθούμε τους Πατέρες, την συμφωνία των Πατέρων, είμαστε επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσι. Δεν βάζουμε κόφτρες στην ιστορία της Εκκλησίας επειδή τάχαμου «δεν έχουμε στοιχεία». Πού τα βρήκατε αυτά π. Βασίλειε; Μεταπατεριστής με προβιά είστε; Οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι Ιεροί Κανόνες τί είναι; Η Παράδοση της Εκκλησίας μας τί είναι; Αυτά είναι τα «στοιχεία» μας. Αν δεν σας αρέσουν φροντίστε να αλλάξετε εσείς τον εαυτό σας για να σας αρέσουν. Δεν θα αλλάξουμε τα παραδεδομένα χιλιάδων ετών επειδή εσάς δεν σας κάνουν.

ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

 

Πηγή:https://tasthyras.wordpress.com/ 

_______________________________________

 

Σχόλιο Πᾶνος: Λόγῳ μεγάλης πίεσης χρόνου, περιορίζομαι στὴν ἀνάρτηση καὶ σχολιασμὸ ἀπὸ τὸ ἱστολόγιο «Τας θύρας» ὅσον ἀφορᾶ στὰ λεγόμενα τοῦ π. Βασιλείου Βολουδάκη, ὁ ὁποῖος πραγματικὰ παραληρεῖ  στὸ μεγαλύτερο μέρος τῆς ὁμιλίας του, φάσκοντας  καὶ ἀντιφάσκοντας σὲ πολλὰ σημεῖα καὶ βέβαια αὐτοσχεδιάζοντας πολλὲς φορὲς γιὰ νὰ δώσει ἀπαντήσεις καὶ νὰ καλύψει τὰ «ἀκάλυπτα» ὅπως ἔκανε καὶ μὲ τὸ θέμα τῆς ὥρας τῆς Ἀναστάσεως τὸ 2021.

 

Δὲν χρειάζεται κανεὶς νὰ εἶναι θεολόγος γιὰ νὰ ἐντοπίσει τὰ τόσο ὀφθαλμοφανῆ λάθη καὶ πλᾶνες ποὺ λέγονται ἀπὸ πολλοὺς, κληρικοὺς καὶ μή, σὲ θέματα Πίστεως, ὅταν στὴν προαίρεσή μας ὑπάρχει ἡ δίψα γιὰ τὴν Ἀλήθεια καὶ ὄχι αὐτὴ ποὺ μᾶς βολεύει ἤ τὸ πνεῦμα κατακρίσεως.

Ὁ Θεὸς μᾶς φωτίζει καὶ μᾶς προστατεύει νὰ μὴν πέσουμε στὴν πλάνη, ὅταν δεῖ ὅτι πραγματικὰ ἀναζητοῦμε τὴν Ἀλήθεια μὲ ὅ,τι κόστος μπορεῖ νὰ ἔχει αὐτὴ ἡ Ἀλήθεια!

 

Ἐὰν κανεὶς ἀκούσει μὲ προσοχὴ καὶ θελήσει νὰ σχολιάσει τὰ ὅσα λάθη καὶ ἀτοπήματα βρίσκονται στὰ ὅσα λέει στὸ Βίντεο, δὲν νομίζω νὰ φτάνουν 10 σελίδες Α4 γιὰ νὰ καλύψουν τίς ἀντιφάσεις του καὶ τὰ ὅσα ἀπαράδεκτα λέει, καταργῶντας στὴν οὐσία Πατέρες, κανόνες Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ Ἀποστολικοὺς Κανόνες.

 

Κάποιοι Ἁγιορεῖτες, ἀναφέρθηκαν γιὰ ὅλη αὐτὴ τὴν κατρακύλα καὶ τὴν δυστοπικὴ κατάσταση ποὺ βιώνουμε, λέγοντας ὅτι εἶναι εὐλογία ὅλο αὐτὸ ποῦ ζοῦμε, διότι ἔτσι γίνεται ξεκάθαρισμα στὸ ποιοὶ ἔχουν συστρατευτεῖ μὲ τὸν Χριστὸ πραγματικὰ καὶ ποιοὶ ὄχι ὥστε νὰ ἀποφεχθεῖ ἠ πλάνη καὶ νὰ ἀποκαλυφθοῦν οἱ «προβατόσχημοι λύκοι» ὥστε νὰ γνωρίζουμε ποιοὺς θὰ πρέπει νὰ ἀκολουθήσουμε καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη μᾶς δίδεται ἡ εὐκαιρία νὰ δοῦμε καὶ ἐμεῖς τίς ἀδυναμίες μας καὶ τὴν ὁλιγοπιστία μας καὶ νὰ ἀντισταθοῦμε σθεναρὰ σὲ ὅ,τι βάλεται κατά τῆς Πίστεώς μας ὁμολογῶντας Χριστό καὶ νὰ σώσουμε τὴν ψυχή μας.

 

Ἕνα κάλεσμα γιὰ Μετάνοια εἶναι ὅλο αὐτὸ ποὺ ἐπιτρέπει ὁ Θεός γιὰ τίς ἁμαρτίες μας καὶ κυρίως γιὰ τὴν ἀμετανοησία μας, σύμφωνα πάντα μὲ τοὺς Πατέρες καὶ κανεὶς αὐτὸ τὸ διαπιστώνει ὅταν ἀνατρέξει σὲ θεολογικὰ κείμενα καὶ ὄχι μόνο.

Τὸ αὐτὸ ἰσχύει καὶ γιὰ τοὺς πολιτικούς μας καὶ γιὰ τοὺς δῆθεν πατριῶτες.

Καθημερινὰ ἀποκαλύπτονται οἱ προδότες καὶ οἱ δῆθεν πατριῶτες. 

Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα νὰ μᾶς φωτίσει καὶ νὰ μᾶς ἐνδυναμώσει νὰ ἀκολουθήσουμε καὶ νὰ ἀγωνιστοῦμε μέσα στὴν Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Εὐαγγελίου του!

Γένοιτο!

«Πᾶνος»