Κωνσταντῖνος Βαθιώτης: Ἕνα ἀκόμη ἀνάποδο μήνυμα τοῦ ΠατερΚούλη Μαριονετάκη

 

Ἀφοῦ πέρσι, λόγῳ τῆς ἀπαγόρευσης τοῦ ἁγιασμοῦ τῶν ὑδάτων, τὰ ἀντίχριστα γκαρσόνια τῆς Νέας Δικτατορίας ὑπέστησαν ὀδυνηρὴ ἧττα, δεδομένου ὅτι ἡ ἀπαγόρευση ἔμεινε στὰ χαρτιά, φέτος φόρεσαν τὴ φιλόχριστη καὶ φιλακριτικὴ μάσκα τοῦ ἀνάποδου, δηλ. τοῦ διαβολικοῦ κόσμου, πιστεύοντας ὅτι ἔτσι θὰ περάσουν εὐκολότερα στοὺς βρεφοποιημένους πολῖτες τὸ προπαγανδιστικὸ μήνυμα περὶ φωτίσεως (sic) τῶν ἀτρύπητων, καπηλευόμενοι μία ἀκόμη μεγάλη ἑορτὴ τῆς Ὀρθοδοξίας.
 

Ἄλλωστε, εἶχε προηγηθεῖ καὶ τὸ σούσουρο ἀπὸ τὴ δαιμονικὴ ἐπίθεση τῶν κάθε λογῆς Μόσιαλων, ὁπότε ἔπρεπε νὰ δοθεῖ ἕνα ψευτοχριστιανικὸ σόου, προκειμένου νὰ κατευνασθοῦν τὰ ὀξυμένα πνεύματα. Κοντολογίς, τὰ τσιράκια τοῦ Ἀντιχρίστου ἔπρεπε νὰ κ α λ ο π ι ὰ σ ο υ ν τοὺς τ σ α ν τ ι σ μ ὲ ν ο υ ς πιστούς, ἀτρύπητους καὶ τρυπημένους.
 

Γι᾿ αὐτὸ βγῆκανε σήμερα σεργιάνι στὶς ἐκκλησίες τὰ μασκοφορεμένα μαριονετόπουλα τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων, προεξάρχοντος τοῦ ΠατερΚούλη Μαριονετάκη, ὁ ὁποῖος ἔχει ἀναδειχθεῖ σὲ αὐτόκλητο ὑπερπροστάτη τῆς ὑγείας καὶ τῆς ζωῆς ὅλων τῶν Ἑλλήνων.
 

Πόσο θ ρ ὰ σ ο ς πρέπει νὰ διαθέτει μιὰ πολιτικὴ κ α ρ ι κ α τ ο ὺ ρ α ποὺ προσκυνᾷ τὸν Ἄρχοντα τοῦ Σκότους, γιὰ νὰ τολμᾷ νὰ μᾶς εὔχεται καλὴ φώτιση!
 

Πόσα κιλὰ φ α ρ ι σ α ϊ σ μ ο ῦ πρέπει νὰ χωρᾶνε μέσα στὸν ἀρρωστημένο ἐγκέφαλό του, ὥστε νὰ μιλᾷ γιὰ ἑ ν ὸ τ η τ α, τὴν ὥρα ποὺ σπέρνει καὶ θερίζει ἀτελείωτη δ ι χ ὸ ν ο ι α ἀνάμεσα σὲ τρυπημένους καὶ ἀτρύπητους!
 

Δυσθεώρητη ὑ π ο κ ρ ι σ ὶ α νὰ φθέγγεται ὅτι ἡ ἀ λ ή θ ε ι α σώζει, ἐνῶ ὁ ἴδιος κυλιέται καθημερινὰ στὸν βόρβορο τῆς ψ ε υ τ ι ὰ ς!
 

Ἀτέρμονο ρεσιτὰλ θαυμαστοῦ ἀνάποδου κόσμου!
 

Κι ἐπειδὴ σὲ ὅλους τοὺς λόγους του τὰ πάντα εἶναι ἀνάποδα, ἤγγικεν ἴσως ἡ ὥρα νὰ ἀρχίσουμε νὰ προετοιμαζόμαστε γιὰ τὴν ἀ π ὼ λ ε ι α κάποιου ἀκριτικοῦ νησιοῦ ποὺ ἔχει ἀποφασισθεῖ νὰ ξεπουληθεῖ καὶ στὸ ὁποῖο ὁ ὑποδυόμενος τὸν πρωθυπουργὸ ἔσπευσε νὰ πάει, γιὰ νὰ τὸ τιμήσει... «συμβολικά».
 

Κι ὁ Ἰούδας, ὅμως, ὅταν φίλησε τὸν Ἰησοῦ, τὸν πρόδωσε!
 

Ὁ ἀνάποδος κόσμος εἶναι καὶ πάλι τὸ κλειδὶ γιὰ νὰ κατανοήσουμε πόσο ἀσφαλῆ μπορεῖ νὰ (μὴν) εἶναι τὰ διαβόλια:
 

Ὁ ΠατερΚούλης Μαριονετάκης προέτρεψε καὶ πάλι τοὺς πολῖτες νὰ τρυπηθοῦν, ἐπαναλαμβάνοντας τὰ προπαγανδιστικὰ κλισὲ ποὺ ἔχει ἀποστηθίσει καθ᾿ ὑπαγόρευσιν τῶν νεοταξιτῶν μεντόρων του, δηλ. τὴν ἐπιλογὴ ὑπὲρ τῆς ζωῆς καθενὸς ἐξ ἡμῶν καὶ ὑπὲρ τῆς ἀσφάλειας καὶ τὴ ὑγείας ὅσων ἀγαπᾶμε.
 

Τὸ τί θὰ κάνει, ὅμως, ὁ κάθε πολίτης μὲ τὴ δική του ζωὴ εἶναι ἀποκλειστικὰ δικό του ζήτημα.
 

Ἄν τὸν πῆρε ὁ πόνος τὸν κ. Μαριονετάκη γιὰ τὸ πῶς θὰ διαχειριστεῖ ὁ κάθε πολίτης τὸ σῶμα του καὶ τὴ ζωή του, τρέμοντας μήπως ἡ ριψοκίνδυνη στάση του ὁδηγήσει στὸν θάνατό του, τότε θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχει φροντίσει νὰ διαθέτει ἡ χώρα μας νοσοκομεῖα σὲ κατάσταση σωτήρια καὶ ὄχι μοιραία γιὰ τὴ ζωή του (στὸν θαυμαστὸ ἀνάποδο κόσμο μας, τὰ ν ο σ ο κ ο μ ε ὶ α μετατράπηκαν σὲ ν ε κ ρ ο κ ο μ ε ὶ α). Ἄλλης τάξεως ἐπιχείρημα ἡ προστασία τῶν τρίτων, ἡ ὁποία ὅμως γιὰ νὰ ἀξιωθεῖ ἀπὸ τὸν πολίτη, θὰ πρέπει ἡ ἰατρικὴ πράξη ποὺ μαγειρεύεται ὡς ἀντικείμενο ὀνείρωξης νὰ μὴ θίγει τὴν ἀξία τοῦ ἀνθρώπου καὶ νὰ μὴ θέτει σὲ κίνδυνο τὴ ζωή του ἢ τὴν ὑγεία του.
 

Ὑπὸ αὐτὸ τὸ πρίσμα, ζοῦμε ξεκάθαρα στὴν ἐποχὴ τοῦ σκληροῦ π α τ ε ρ ν α λ ι σ μ ο ῦ ποὺ διολισθαίνει συνεχῶς σὲ ἕναν καμουφλαρισμένο-ψυχοπονιάρικο ὁ λ ο κ λ η ρ ω τ ι σ μ ό. Γι᾿ αὐτὸ δὲν θὰ ἀποτελοῦσε ἔκπληξη ἡ εἴδηση ὅτι ὁ ἀδαὴς περί τὰ νομικὰ τσάρος-Τσιάρας τοῦ Ὑπουργείου Δικαιοσύνης εἰσηγήθηκε τὴν ἐκ νέου τροποποίηση τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα, ὥστε στὸ ἄρθρο 301 ΠΚ («Συμμετοχὴ σὲ αὐτοκτονία») νὰ προστεθεῖ παράγραφος στὴν ὁποία θὰ προβλέπεται τὸ ἀξιόποινο τῆς ἀπόπειρας αὐτοκτονίας, καθὼς καὶ τῆς ἄρνησης (ὑποτίθεται) σωτήριων πράξεων, ὅπως τῆς διασωλήνωσης.
 

Ἀπὸ τὸ σύντομο πρωθυπουργικὸ μήνυμα τῶν Θεοφανείων δὲν θὰ μποροῦσε φυσικὰ νὰ λείπει κάποιο ἀπὸ τὰ προσφιλῆ γλωσσικὰ ἀποτυπώματα τῆς Νεομιλίας ποὺ τὸ ἐπιτελεῖο τῆς προετοιμαζόμενης Παγκόσμιας Κυβέρνησης ἔχει πλάσει γιὰ τὸ νανούρισμα τῶν βρεφῶν. Αὐτὴ τὴ φορὰ τὴν τιμητική της σὲ θέση buzz word (συνθηματικὴ λέξη-καμπανάκι) εἶχε ἡ τόσο ξεφτι(λι)σμένη «πράσινη ἀνάπτυξη» (ὀρθότερα: τὰ πράσινα ἄλογα).
 

Τὸ ἐπίμαχο μήνυμα, ὅμως, ἔπρεπε νὰ φροντίζει καὶ γιὰ τὴ διατήρηση τῶν φοβικῶν ἀντανακλαστικῶν τοῦ κάθε βρέφους. Γι᾿ αὐτὸ ἀκούσαμε ξανὰ τὴν ἀναφορὰ στὴ «νέα ἐπέλαση τῆς μετάλλαξης Ὄμικρον». Ὀρθότερο φυσικὰ θὰ ἦταν νὰ γίνει λόγος γιὰ ἐπέλαση τῶν (κυβερνητικῶν) βαρβάρων!
 

Ἄν αὐτοὶ ποὺ μᾶς κυβερνοῦν καὶ προπάντων ὁ ὀλίγιστος Πατερκούλης Μαριονετάκης ἦταν πραγματικὰ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, θὰ ἀρκοῦσε νὰ ἐπαναλάβουν μία ἀπὸ τὶς φράσεις ποὺ ἀκούγονται τὴν σημερινὴ ἡμέρα κατὰ τὸν ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων:
 

«Ὑπὲρ τοῦ ἀναδειχθῆναι τὸ ὕδωρ τοῦτο ἀποτρόπαιον πάσης ἐπιβουλῆς ὁ ρ α τ ῶ ν καὶ ἀ ο ρ ὰ τ ω ν ἐχθρῶν, τοῦ Κυρίου δεηθῶµεν».
 

Ἔτσι θὰ ξόρκιζαν καὶ τὸν κορωνοϊό, ἀφοῦ αὐτὸς ἀνήκει στὴν κατηγορία τῶν ἀοράτων ἐχθρῶν, ὅπως οἱ ἴδιοι τὸν βάφτισαν, ὅταν τὸν Μάρτιο του 2020 κήρυξαν τὸν πόλεμο ἐναντίον του.
 

Ἀλλὰ αὐτὸς ὁ ἀόρατος ἐχθρὸς ἐξυπηρετεῖ ἄψογα τὰ νεοταξίτικα σχέδια τῆς μεταμόρφωσης τῆς κοινωνίας μας καθὼς καὶ τοῦ ἴδιου τοῦ ἀνθρώπου ὡς ὄντος.
 

Γι᾿ αὐτό, οἱ σημερινοὶ μισάνθρωποι βιοεξουσιαστές μας δὲν τολμοῦν κἂν νὰ ἀκούσουν, πόσῳ μᾶλλον νὰ προφέρουν τὴ συγκεκριμένη ἁγιαστικὴ εὐχή.
 

Μήπως αὐτὸς εἶναι ὁ πραγματικὸς λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο ἀπαγορεύθηκε ὁ κατ᾿ οἶκον ἁγιασμός;
 

ΥΓ1: Δεδομένου ὅτι ὁ Ἅγιος Εὐστράτιος εἶναι τὸ πιὸ ἀπομονωμένο νησὶ τοῦ Ἀρχιπελάγους, τίθεται ἐπὶ τάπητος τὸ ἑξῆς πονηρὸ ἐρώτημα: Μήπως ὁ Πατερκούλης Μαριονετάκης πῆγε ἐκεῖ γιὰ νὰ καλλιεργήσει στὸ ὑποσυνείδητο τῶν ἀτρύπητων τὴν ἰδέα ὅτι, ἂν δὲν καταφέρουν νὰ φωτισθοῦν καὶ ἑπομένως νὰ τρυπηθοῦν, τελικῶς θὰ μεταφερθοῦν ἐκεῖ γιὰ ἀπομόνωση σύμφωνα μὲ τὴν ἀλιβιζάτειο ἐκδοχὴ τοῦ σύγχρονου Ροβινσώνα Κρούσου;
 

ΥΓ2: Ὁ Μr Bean πρέπει νὰ νιώθει ἀπέραντο δέος μπροστὰ στὴ μητσοτακικὴ καρικατούρα, ἡ ὁποία εἶναι ἀνίκανη νὰ προσεγγίσει μὲ πηγαῖο καὶ φυσιολογικὸ τρόπο ἀκόμη καὶ τὰ μικρὰ παιδιά. Πόσο ἐγκλωβισμένο εἶναι τὸ μυαλό του μέσα στὸ σῶμα του φαίνεται πάντοτε ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν ξέρει ποῦ νὰ βάλει τὰ βρομόχερά του, τὰ ὁποῖα τὶς περισσότερες φορὲς ἔχει δεμένα μπροστὰ στὸ στῆθος του, κι ὅταν δὲν τὰ ἔχει δεμένα, τὰ κινεῖ σὰν χασάπης ποὺ κόβει τὸ κρέας μὲ μπαλτᾶ!

«Πᾶνος»